(秋)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 6敬業(yè)與樂業(yè)教案 新人教版.doc
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6 敬業(yè)與樂業(yè) 1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。 2.初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí),講道理”的論證方法。 3.品味文中意蘊(yùn)深刻的名言警句,品讀論述過程中起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作用的詞語(yǔ)和句子。 4.把握文本主旨,認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。 第1課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 在《摔跤吧!爸爸》這部電影中,男主角阿米爾汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤,只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不過,為了一部電影付出如此努力,你們覺得是否有此必要呢?(引導(dǎo)學(xué)生稍做討論) 是的,有必要,因?yàn)檫@正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn),正是他的敬業(yè)精神,讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè),不僅是阿米爾汗獨(dú)有的話題,在近代,我國(guó)思想家梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)的重要性。今天,就讓我們一起學(xué)習(xí)這位思想家的演講稿——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。 二、教學(xué)新課 作者簡(jiǎn)介:梁?jiǎn)⒊?1873—1929),近代思想家,著名學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握中心論點(diǎn),理清論證思路 1.默讀課文,在默讀的過程中圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)的語(yǔ)句。 明確:(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。 (2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。 (3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。 (4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。 (5)人生在世,是要天天勞作的。 (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。 …… 【學(xué)法指導(dǎo)】 如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語(yǔ),如“總之、總而言之、所以說、歸根結(jié)底”等,這些詞語(yǔ)所引出的那句話很可能就表述了作者的觀點(diǎn)。 2.在以上觀點(diǎn)里面,你覺得哪一句話最能夠反映出作者的演講意圖? 明確:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。 3.圍繞上述觀點(diǎn),作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題? 明確:作者首先論述有業(yè)之必要,因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”;接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要;最后歸結(jié)全文:人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。 4.請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上梳理本文的行文思路。 明確:本文行文可分為三個(gè)部分,以“總——分——總”為結(jié)構(gòu)模式。先在第一段揭示全篇論述的中心,然后分別論述有業(yè)之必要、敬業(yè)之重要與樂業(yè)之重要,最后總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:分析論據(jù),學(xué)習(xí)“擺事實(shí),講道理”的論證方法 (一)分析有業(yè)之必要 讀文章3—5段,找出與“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言與故事。 明確:名言:(1)飽食終日,無所用心,難矣哉!(2)群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉! 故事:百丈禪師的例子。 提問1:從這些名言和故事中我們讀出了什么? 明確:名言(1)(2)闡述了這樣一個(gè)道理:對(duì)于一切無業(yè)游民,作為大教育家的孔子都對(duì)他們無可奈何,由此看來,有業(yè)對(duì)于一個(gè)人來說是多么的必要。百丈禪師的例子強(qiáng)調(diào)每天都要有事可做。 【教學(xué)提示】 這是一篇演講詞,可以虛擬現(xiàn)場(chǎng),讓學(xué)生多讀,在讀中去體會(huì)演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn),另外,有關(guān)議論文的文體知識(shí)不必說得過深。 (二)分析敬業(yè)之重要 提問2:讀6—7段,用原文中的話說說什么叫敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣才能做到敬業(yè)。 明確:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。 提問3:在6—7段中,為了證明自己的觀點(diǎn),作者列舉了哪些名言和例子? 明確:名言:(1)主一無適便是敬。(2)坐這山,望那山,一事無成。(3)用志不分,乃凝于神。(4)素其位而行,不愿乎其外。 故事:佝僂丈人承蜩。 (三)分析樂業(yè)之重要 提問4:文章是怎樣論述“樂業(yè)”的? 明確:首先反駁“做工好苦”的言論,然后拋出自己的觀點(diǎn):“苦樂全在主觀的心,不在客觀的事?!弊詈髲陌l(fā)展中領(lǐng)略樂、奮斗中感知樂、競(jìng)爭(zhēng)中體味樂、專注中享受樂四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。 思考:無論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要性”,作者都引用了名言或小故事,這樣做有什么好處? 明確:無論是名言還是故事,都是為了闡述“有業(yè)之必要性”與“敬業(yè)之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點(diǎn)的論據(jù),引用的名言就是道理論據(jù),引用的故事就是事實(shí)論據(jù)。 實(shí)踐:文章第8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說明,試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。(出示IT精英比爾蓋茨、科學(xué)巨匠居里夫人、掏糞工人時(shí)傳祥、檔案管理員劉義權(quán)等這些耳熟能詳?shù)娜宋锕适? 三、板書設(shè)計(jì) 第2課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 上一個(gè)課時(shí),我們從議論文的基本結(jié)構(gòu)出發(fā),理清了本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方式,對(duì)作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在讓我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí),探究“敬業(yè)樂業(yè)”的深刻內(nèi)涵。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:理解“敬業(yè)樂業(yè)”,培養(yǎng)健康勞動(dòng)價(jià)值觀 小組合作,討論以下問題: 1.如何理解文中“業(yè)”的含義? 明確:這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不止限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)等。 2.結(jié)合課文內(nèi)容,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。 明確:首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。 3.作者在闡述什么叫“敬”時(shí)說:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬?!备鶕?jù)這個(gè)解釋,你是否在日常的學(xué)習(xí)生活中達(dá)到“敬”的標(biāo)準(zhǔn)了呢?請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際說說你對(duì)“敬”的理解。 明確:學(xué)習(xí)過程中,并未能在課堂上將心思毫無旁騖地用到學(xué)習(xí)上,這便是對(duì)當(dāng)前學(xué)業(yè)的不敬。需對(duì)自己嚴(yán)加約束,明確己任,才算懂得了真正意義上的“敬”。 4.梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勀銓?duì)這一說法的認(rèn)識(shí)。 明確:中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。 5.文中說:“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。 提示:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿地完成了,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,可以以感動(dòng)中國(guó)的人物為例,我們中學(xué)生怎樣做才算“天地間第一等人”呢?對(duì)于學(xué)生來說,重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己的各種素質(zhì)。 【教學(xué)提示】 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思,從而更加深刻地體會(huì)“敬業(yè)”的含義。 《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊攀嗄昵皩?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做的一次講演,結(jié)合內(nèi)容說說本文是如何體現(xiàn)口語(yǔ)和演講特色的。 明確:①引用古籍名言時(shí),用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。如課文第3段,引用孔子的名言之后,又做了饒有趣味的講解:“孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣。”②語(yǔ)言通俗,如話家常。如課文第8段說道:“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的?!雹劢Y(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。如演講到最后,他說:“我盼望諸君和我一同受用!”這是對(duì)聽眾直接的心理訴求。 三、板書設(shè)計(jì)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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