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,黃州快哉亭記〔宋〕蘇轍,“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解?！缎∈队洝贰蹲砦掏び洝返纫虼嗽诒磉_上以敘述、議論、抒情為主。,寫作背景：元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀念。,這篇文章設(shè)計了三個人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。三個人有個共同點：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。,,（一）江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”。,流出,開始（進入）,極、甚,向南；名作狀,匯合,向北；名作狀,張大、盛大,傾注、水勢浩大。,差不多,靠近、依著,住宅,動詞；建造,用來,勝景、美景,蘇軾,動詞；命名,小結(jié)；記敘快哉亭的建造和命名,（二）蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，波瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其,在亭上能夠看到的（范圍）。,,（sh）三十里。古代行軍每天走三十里宿營，叫“一舍”。,h意思是風云有時出現(xiàn)，有時消失。開，顯現(xiàn)。闔，閉藏、消失。,迅急。,猶言“驚心駭目”。這是說景色變化萬端，能使見者心驚，并不是說景色可怕。,,,這是說，以前沒有亭子，無休息之地，不能長久地欣賞。,抬眼,看個夠,向西；名作狀,成行成列,房舍,一一指點,所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。,……原因,稱為,長形沙州,隋以前的黃州城,所睥睨的地方,所騁鶩的地方,使世俗稱快,小結(jié)；記敘快哉亭上之所見。（亭以“快哉”命名的原因。）,（三）昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉！士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然不以物傷性，將何適而非,使……跟從,迎著（風）,痛快啊，這陣風！這是我和百姓共同享受的吧。,大概,諷刺、,遇時、機遇好,有遇不遇之變,與何；有什么關(guān)系,假使,心中,使自己安樂,到哪里,憂愁,不因外物（指環(huán)境）的影響而傷害天性（本性、精神）,往、到,披荊斬棘；撥開、敞開,快！今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！,張夢得,不把貶官當作憂患,,竊，偷得，這里即“利用”。會計，指征收錢谷等事。余功，功勞之余，即剩余時間。,,使自己放情漫游。放，縱,,他的心中,應(yīng)該,連詞；假使,名作狀,名作動,用……洗滌,拱手行禮。這里的意思是面對。,讓耳目盡情感受美好的景色，,以求得舒心快意呢,,,,如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽絕，森林成片，古木參天，清風回旋其間，,明月當空朗照，,這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，,哪里看得出它們是令人暢快的呢？,,,《岳陽樓記》慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？寫于慶歷六年九月十五日（1046年）,歸納；本文共分四個自然段，請概括各段大意。一、記敘快哉亭的建造和命名。二、記敘快哉亭上之所見。（亭以“快哉”命名的原因。）三、說明心中坦然，不以物傷性者，將無所不快。四、贊頌張夢得“何適而非快”的曠達胸懷?？偨Y(jié)；借“快哉亭”的描寫，抒發(fā)了不以個人得失為懷的思想感情，并指出了一條人生的哲理；心中坦然，無往不快。文章一方面反映作者身處逆境的曠達胸懷；另一方面也流露出他在政治失意的憤懣和不平。,寫作上；敘議結(jié)合，情景交融,長江從西陵峽流出，開始進入平曠的原野，于是江流奔放浩大。在南面匯合了沅水與湘水，在北面匯合了漢水與沔水，水勢越益盛大。江水流到赤壁之下，浸潤灌注著大片土地，猶如汪洋無極。清河張夢得君貶官后居住在齊安，就著他住宅的西南方修建了一座亭子，用來覽觀江水浩瀚的勝景。我的長兄子瞻為亭子起名為“快哉亭”。臨亭四望，可看到南北上百里，東西三十里。江面波濤起伏，時而風起云涌，時而風散云消。白天則有船只在眼前出沒，夜間則有魚龍在身下悲鳴。景色瞬息萬變，動人心魄，驚人眼目，令人不能長久的觀賞。如今卻可以在亭中憑幾而坐，盡情賞玩，一抬眼便可看個夠了。向西遙望武昌一帶的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，當霧靄消散，太陽升起的時候，遠處漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點。這就是將亭子命名為“快哉”的緣故吧。至于那長長的沙洲沿岸，舊時城郭的廢墟，曹操、孫權(quán)曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱快。,從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著同游蘭臺宮，有一陣清風颯颯吹來。楚王敞開衣襟，迎著風說道：“痛快啊，這陣風！這是我和百姓共同享受的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風，百姓怎么能和您共同享受它??！”宋玉的話大概有著諷諫的意味。風并沒有雌雄的區(qū)別，而人卻有遇時、不遇時的不同。楚王之所以感到快樂，百姓之所以感到憂愁，這是人本身處境的不同，與風有什么關(guān)系呢？世人生活在世間，假如他心中不坦然自樂，那末到哪里不都會感到痛苦和不滿嗎？假如他達觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那末到哪里不都會感到快樂嗎？如今，張夢得君不把貶官當作憂患，利用辦理公務(wù)的余暇，在山水之間縱情游玩，這表明他的心胸應(yīng)該有超過常人的地方。即令用蓬草編門，用破甕作窗，他生活其中也不會有什么不快樂的，更何況在長江的清流中洗濯，覽觀西山的白云，讓耳目盡情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽絕，森林成片，古木參天，清風回旋其間，明月當空朗照，這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它們是令人暢快的呢？,