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3《短詩五首》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。 2．分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。 3．對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。 【重點】 【難點】 【學(xué)法指導(dǎo)】 【課時安排】 共1課時 總第 70課時 第一課時 一、 新課導(dǎo)入 自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之后，白話詩迅速引起轟動，優(yōu)秀的白話詩作不斷涌出，當(dāng)時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢？讓我們一起來讀一讀吧。 二、 背景介紹 認(rèn)識作者，把握背景 戴望舒(1905—1950)，現(xiàn)代著名詩人。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。 蕭紅(1911－1942)，原名張廼瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號，1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。 戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對于當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作，“口占”，說明這是隨口吟成。 沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我(指獨立存在的意識)”的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。 三、 預(yù)習(xí)檢測 結(jié)合閱讀提示朗讀詩歌 采用類似的方法解讀剩下的詩歌 四、 朗讀詩歌，整體感知 1、同學(xué)們自由朗讀、體會感情。 要求：（1）讀準(zhǔn)字音，交流預(yù)習(xí)情況，組長負(fù)責(zé)糾錯； （2）感受節(jié)奏，試著把握每一首中蘊含的情感。 2、教師抽讀。 3、談自讀、聽讀后的感受。 4、集體朗讀。 五、細(xì)讀探究 1、自由讀 2、小組合作思考 （1）請你結(jié)合第一首的寫作背景，說說對這首詩的象征意象和主旨的理解。 明確：象征意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相?！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘ⅰ！皼]有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。 主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。 （2）結(jié)合你對《斷章》詩歌的理解，說說這首詩表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵。 明確：世間萬物本來就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。 （3）如何理解“年輕舵手的心”？ （4）為什么說“繁多是個謊言”？請你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓@句話的理解。 明確：作者認(rèn)為“一切果實并無差異”，因此“繁多是個謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點上看，所有的花、葉、果實都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是同一的。 六、 再讀詩歌，拓展閱讀 對比閱讀這五首短詩，舉例說說新詩的“新”指的是哪些方面。 明確：①在形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨吟》中的“來”“海”。 ②在語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法，并吸收國外新語法，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時寂寞的長途”等，語言散文化。 ③觀念上：追求個性與獨立，強調(diào)作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。 七、 課堂小結(jié) 我的收獲 （學(xué)生） 課后反思 （教師） 這節(jié)課一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會、感受并理解五首短詩的內(nèi)在主旨，將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來，收到了比較好的效果。 對“五四”時期以來的白話新詩的對比閱讀，受限于學(xué)生的知識面和對特定歷史背景的了解不足，并沒有展開細(xì)品，講解得比較寬泛，學(xué)生沒有形成清晰明確的見解，收效不大。