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廉潔文化進(jìn)校園,西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電一班王鵬,在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展社會(huì)主義廉潔文化是在既吸收、借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，又深刻總結(jié)我們黨長期以來反腐倡廉工作的基礎(chǔ)上形成的，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映，是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和升華,廉潔乃中華民族的傳統(tǒng)美德,,廉潔成語大公無私鐵面無私公正無私秉公無私廉潔奉公克己奉公公私分明,同學(xué)們請根據(jù)實(shí)際情況，回答下列問題,1.你是否因過生日擺宴席請同學(xué)？2.你是否會(huì)為當(dāng)班干部給同學(xué)送禮拉選票？3.中國是“禮儀之邦”，你是否認(rèn)為“禮儀”和“廉潔”是矛盾的？4.你是否認(rèn)為學(xué)生逛網(wǎng)吧迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲影響身心健康成長？5.你是認(rèn)為一名“網(wǎng)吧迷”長大后能否自律？6.假如你是一名官員你為官的目的是否是為人民服務(wù)？7.當(dāng)你撿到別人的貴重物品時(shí)，是否歸還失主？,8.你看到或聽到腐敗現(xiàn)象，是否會(huì)感到很氣憤？9.你是否愿意幫助有困難的同學(xué)或向社會(huì)獻(xiàn)愛心？10.你是否認(rèn)為從小接受廉潔教育對個(gè)人未來的發(fā)展很重要？11.你是否認(rèn)為人活著首先是一種精神追求？12.你是否支持同學(xué)間的物質(zhì)（如手機(jī)）等攀比現(xiàn)象？13.現(xiàn)在，你是否懂得“廉潔”的含義？14.你是否積極參加“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)？,廉潔小故事,,為官一生，清正廉明，造福百姓；死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。,西門豹,包拯,一生嚴(yán)于律己，身體力行，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。,以百姓心為心，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色,狄仁杰,為官40年的蘇軾,唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。,廉潔的林則徐在我國，凡堪稱廉潔典范者，無不具備知錯(cuò)改錯(cuò)的風(fēng)格，而絕不文過飾非。清代，出任江蘇廉訪使的林則徐便是“廉不蔽惡”的踐行者和示范者。他在自己的大堂兩旁親自撰書了一副對聯(lián)：求通民情，愿聞己過。不僅號(hào)召人們揭發(fā)貪官污吏，而且鼓勵(lì)人們給自己多提意見，他一定虛心接受，堅(jiān)決改正。后來，果真有百姓對他“納諫”過程中手下人的假公濟(jì)私提出忠告，他便很透明地處理了此事，一時(shí)傳為美談。林則徐的另一副對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千紉，無欲則剛”，是傳世警言，也是后人之鑒。這一副對聯(lián)正是他在1840年擔(dān)任欽差大臣，查禁鴉片，“紅得發(fā)紫”時(shí)所作，掛在府廳內(nèi)。面對當(dāng)時(shí)形形色色的威脅、利誘，他公然宣明自己的觀點(diǎn)：要廣泛聽取各種意見，才能把事情做好，才能立于不敗之地；當(dāng)官的必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能看清自己存在的問題，才能剛正不阿地挺立世間。試想，流芳千古的林則徐，倘若無“廉不蔽惡”之念，又豈會(huì)有無私無畏之行呢？,,父債子還,清代參倒和珅的代表人物王念孫、王引之父子在嘉慶年間，可謂名重一時(shí)，而他們對自己治水的過失（系王念孫的過錯(cuò)）在奏章中不僅不掩蓋，不飾非，而且主動(dòng)攬責(zé)任，找原因，并按規(guī)定堅(jiān)持“罰俸”，由王念孫賠償近兩百萬兩白銀。這對廉潔為官、俸祿薄寡的王念孫來說確實(shí)是不小的數(shù)字。后來，還是王引之靠借貸和扣除養(yǎng)廉銀償還，歷時(shí)十多年才還清。這也就演繹成一段佳話。在別人避之不及，唯恐丑名沾身的時(shí)候，王氏父子主動(dòng)承擔(dān)過失，磊落從政，正步人生，這是何等的可貴??！,鄭板橋?qū)懼衩髦?著名“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，當(dāng)了十余載“縣太爺”，卻是個(gè)名副其實(shí)的“一貧如洗，兩袖清風(fēng)”的“窮官”。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?一臺(tái)胞語,2.玉潔冰清：像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。,1.潔身自好：保持自身的純潔，不同流合污；現(xiàn)也指怕招惹是非，只顧自己的，不關(guān)心公眾事情。,3.公事公辦：公事按公事原則去辦，不講私人情面。表示拒絕求情，秉公辦理。,4.廉可寄財(cái)——能夠以錢財(cái)相托。指十分廉潔的人。5.廉泉讓水——廉：廉潔/讓：謙讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。6.廉而不劌——廉：廉潔/劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至于割傷別人。比喻為人廉正寬厚。7.廉明公正——廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。8.廉潔奉公——廉潔：清白/奉公：奉行公事。廉潔不貪，忠誠履行公職，一心為公。,有關(guān)廉潔的成語及其含義,德的內(nèi)容與核心是廉潔文化的基本內(nèi)容,貨財(cái)上流，賞罰不信，民無廉恥，而求百姓之安難，兵士之死節(jié)，不可得也。——《管子權(quán)修》,學(xué)生的廉潔意識(shí)體現(xiàn)在哪些方面：,1.誠信：古代君王，一言九鼎就是指的誠信。今天，學(xué)生誠信體現(xiàn)在：考試不作弊、借貸不拖欠、合同不違約，言行一致，表里如一。,考試誠信,考試不作弊，實(shí)事求是。誠信是做人的根本，誠信是合作的基礎(chǔ)，誠信贏天下,其他不誠信現(xiàn)象,偽造家庭貧困證明，騙取助學(xué)金；假文憑、假證書等，騙取不當(dāng)所得。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約、求職簡歷注水等。“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。,2.節(jié)儉,一、節(jié)儉的必要性首先，節(jié)儉是一種美德。其次，節(jié)儉是一種責(zé)任。第三，時(shí)下的中國尤其要厲行節(jié)約。案例：幾年前，有中國人到德國后在飯店吃飯，像在國內(nèi)一樣，三個(gè)人要了太多飯菜，走人時(shí)剩下許多飯菜在餐桌上，立即引來鄰座德國老婦的抗議和報(bào)警，最后被警察罰款了事。,二、花“爹”的錢要心疼在校大學(xué)生一般由父母或親屬供養(yǎng)，花的不是自己的錢，花“爹”的錢不心疼，容易浪費(fèi)。等到就業(yè)后自己掙錢花的時(shí)候，花自己的錢，就謹(jǐn)慎起來，特別是自己的錢由辛苦掙來，就格外珍惜。這不是道德問題，而是本能，每個(gè)人都會(huì)或輕或重存在這種傾向。,三、拒絕比闊斗富，拒絕虛榮虛榮心人皆有之，在校大學(xué)生年紀(jì)輕，更容易虛榮，死要面子。2005年，廈門大學(xué)人文學(xué)院21歲在校女生肖新花，為了搞到錢，搶劫并殺害自己的伯祖母，用搶得的金耳環(huán)換了350元，當(dāng)年12月23日被執(zhí)行槍決。武漢有個(gè)在校男生拿著父親在建筑工地打工、賣血得來的錢討好女生，給女生買兩千多元一套的高級化妝品，還欺騙父親說是考試要用錢。這已經(jīng)超越了浪費(fèi)的范疇，屬于傷天害理，大逆不道。,先輩們的節(jié)儉觀,歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡由儉入奢易，由奢入儉難。大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。惟儉可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。靜以修身,儉以養(yǎng)德?！T葛亮,節(jié)儉從我做起,珍視食物：總有大量的剩飯剩菜留在餐桌上或直接倒入泔水桶，令人痛心。這種浪費(fèi)，與食堂飯菜質(zhì)量有關(guān)，更與學(xué)生的素質(zhì)和觀念有關(guān)。節(jié)水節(jié)電：洗衣服洗澡的時(shí)候，盡量少用水；燈光與日光爭輝，是典型的浪費(fèi)。節(jié)約紙張：沒有寫滿的作業(yè)本有續(xù)用價(jià)值，就是寫滿的作業(yè)本，紙張背面仍然可用于煉字、演算等等。,大學(xué)生應(yīng)該積極消費(fèi)，文明消費(fèi),節(jié)儉，不等于吝嗇，更不等于惜財(cái)如命，厲行節(jié)約與積極消費(fèi)并不矛盾。大學(xué)生應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)能力允許的范圍內(nèi)消費(fèi)消費(fèi)，絕不等于浪費(fèi)。積極消費(fèi)，一定是文明消費(fèi)，與浪費(fèi)勢不兩立；積極消費(fèi)，一定要物有所值并物盡其用。,,展望生活，發(fā)展生活：節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡；勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。我們每個(gè)人的生活消費(fèi)都與國家、集體、個(gè)人緊密聯(lián)系。因此，作為消費(fèi)者必須樹立正確的消費(fèi)者觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約、廉潔自律的精神。為構(gòu)建和諧社會(huì)而共同努力。,3.立志,樹立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”，志即“意志”。意志一旦樹立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。,人生短暫，要成才必須立志,要立志必須早立志?？鬃釉v：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”孔子十五歲開始立志求學(xué)，三十歲就有了成就。大學(xué)齡們正處于二十歲左右，好像離三十歲還遠(yuǎn)，但等到三十歲時(shí)才立志，一切都晚了。,怎樣才算是立志？,飽食終日？日求三餐、夜求一宿？？老婆孩子熱炕頭，擁有一定的資產(chǎn)？？？保爾.柯察金：人最寶貴的東西是生命生命對于每個(gè)人來說只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥！,做與想？,所以，多學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，立志成才才是當(dāng)代大學(xué)生獲得社會(huì)資本的最有效的途徑。一心想成名，一夜成大款的夢想是不現(xiàn)實(shí)的。,4.正直、守法,不趨炎附勢、不溜須拍馬不說違紀(jì)話，不做違法事堅(jiān)持正義、辦事公正、民主說話文明，行為得體與不廉潔行為決裂，與不法行為斗爭樹立法律法規(guī)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的好公民,5.樹立正確的世界觀,選擇（漫畫）：人生當(dāng)中只有樹立正確的世界觀，才能走出正確的人生路,,大學(xué)生應(yīng)樹立哪些正確的世界觀？,第一，樹立正確的人生觀。識(shí)大體、顧大局，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較；不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；熱愛本職工作，積極努力作出成績，與大家共享幸福之樂。第二，樹立正確的金錢觀、價(jià)值觀。獲得金錢不是人生的唯一目的。真正做到“取之有道，用之有度”，從根本上保證形成堅(jiān)定的廉潔思想。第三，樹立正確權(quán)力觀、地位觀。權(quán)力是人民賦予的，人民賦予的權(quán)力是為人民服務(wù)的，不是謀取私利、升官發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ?。第四，樹立公民意識(shí)和法律意識(shí)。認(rèn)清公民與國家、個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系,明確國家利益高于一切。第五，樹立正確的愛情觀。,向全校同學(xué)發(fā)出廉潔倡議,與廉潔為伴，與誠信同行做到學(xué)習(xí)不懈怠考試不作弊借貸不拖欠生活不浪費(fèi)言行不違紀(jì),貪污腐化、不廉行為要自算“七筆賬”,算政治賬，自毀前程算經(jīng)濟(jì)賬，傾家蕩產(chǎn)算名譽(yù)賬，身敗名裂算自由賬，身陷囹圄算健康賬，身心交瘁算家庭賬，妻離子散算親情賬，眾叛親離,謝謝觀賞,