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5班杜拉觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),2017-10-10,社會學(xué)習(xí)論的發(fā)展過程,社會學(xué)習(xí)論（sociallearningtheory）是試圖用心理學(xué)中的行為主義原理系統(tǒng)地解釋人們的社會行為的一種社會心理學(xué)說。行為主義的主要假定是：先前的學(xué)習(xí)決定著現(xiàn)在的行為。俄國的И.П.巴甫洛夫和美國的J.B.沃森是這一觀點(diǎn)的早期主要代表，美國的C.L.赫爾和B.F.斯金納則是后期的代表。到了20世紀(jì)60年代，F(xiàn).奧爾波特、Q.米勒和J.多拉德把學(xué)習(xí)原則運(yùn)用到社會行為的研究上，并經(jīng)A.班杜拉發(fā)展成為一種理論方法。按照社會學(xué)習(xí)論的理解，某一個(gè)體在某一確定情境下習(xí)得了某一行為，一旦他再遇到類似情境，就傾向于作出同樣的行為。,班杜拉簡介,,阿爾伯特.班杜拉，加拿大人，獲博士學(xué)位，在斯坦福大學(xué)工作，涉及心理治療、兒童的攻擊性行為、行為的觀察學(xué)習(xí)以及自我效能感等多方面的研究。是社會學(xué)習(xí)理論的主要代表人之一。創(chuàng)立觀察學(xué)習(xí)理論——行為學(xué)習(xí)的三大原理之一。,兒童攻擊性行為的觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),直接的外在強(qiáng)化在觀察學(xué)習(xí)的行為習(xí)得中并不是必要條件，但對模仿行為是否表現(xiàn)出來有重要意義。,,實(shí)驗(yàn)研究,有一個(gè)著名的，也是最有影響的實(shí)驗(yàn)，叫做“波波玩偶實(shí)驗(yàn)”。阿爾伯特.班杜拉和他的同事成功地演示了兒童是如何學(xué)會攻擊性的方式的。,實(shí)驗(yàn)過程,在前期實(shí)驗(yàn)中，班杜拉將被試者分為實(shí)驗(yàn)組和對照組，實(shí)驗(yàn)組觀看一部影片，內(nèi)容是一個(gè)成年人對一個(gè)玩偶又踢又打，對照組沒有觀看影片，之后，在被允許與玩偶玩耍時(shí)，實(shí)驗(yàn)組兒童對玩偶的施暴行為超過了對照組的兩倍，這說明實(shí)驗(yàn)組模仿了成年人的暴力行為。在隨后的實(shí)驗(yàn)中，班杜拉研究的是示范原型的行為后果對兒童的模仿是否產(chǎn)生影響，共有三組參加。第一組看到施暴的示范原型受到獎賞，第二組看到示范原型受到懲罰，第三組看到示范原型既沒受到獎賞也沒受到懲罰。后來在與玩偶玩耍時(shí)，第一組的行為最具有侵犯性，第二組最不具有侵犯性，第三組居中。然而，當(dāng)被鼓勵去模仿示范原型的行為時(shí)，所有三組的兒童都表現(xiàn)出了類似的侵犯性。,實(shí)驗(yàn)結(jié)論,參與實(shí)驗(yàn)的三組兒童實(shí)際都學(xué)會了示范原型的侵犯性行為，只不過只有在看到示范原型受到強(qiáng)化，或觀察者自己期待在做出相同舉動后也能得到強(qiáng)化時(shí)，這種行為才更有可能發(fā)生。由此，班杜拉提出學(xué)習(xí)通過觀察便可以發(fā)生，但是學(xué)習(xí)是否轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)，則取決于觀察者對行為結(jié)果的預(yù)期。在這一實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，班杜拉提出了自己的社會學(xué)習(xí)理論。,觀察學(xué)習(xí)中相繼的步驟,學(xué)習(xí)者的認(rèn)知?dú)v程,學(xué)習(xí)者從事這種行為的能力,社會學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容,觀察學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的一個(gè)基本概念。他認(rèn)為靠直接經(jīng)驗(yàn)獲得的任何行為都可以通過觀察榜樣的行為來獲得。觀察學(xué)習(xí)不同于模仿，模仿是指學(xué)習(xí)者對榜樣行為的簡單復(fù)制，而觀察學(xué)習(xí)則是一種較為復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，是從他人的行為及其后果中獲得信息。其中可能包含模仿，也可能不包含模仿。,一、兩則案例〔案例一〕離園時(shí)，凱凱媽媽來接凱凱。林林見到凱凱媽媽馬上就跑過去告狀：“阿姨，凱凱今天推我了，而且還不說‘對不起’?！秉c(diǎn)點(diǎn)也跑過來附和道：“就是，我看見了。我說凱凱時(shí)，他還打我?！眲P凱媽媽聽完后，面露歉意地說：“對不起，我好好批評凱凱?！痹诨丶业穆飞希瑡寢寘柭曍?zé)備道：“凱凱，你真不聽話，媽媽早就告訴你不要打小朋友，你為什么不聽？”說完便給了凱凱一巴掌……〔案例二〕奶奶帶著強(qiáng)強(qiáng)在小區(qū)里玩，強(qiáng)強(qiáng)看見西西正在蕩秋千，于是他跑過去對西西大聲說：“你快下來，給我玩?！蔽魑髡f：“不行，我還沒玩夠呢?！蹦棠陶f：“西西乖，讓強(qiáng)強(qiáng)玩一會兒?！蔽魑魅圆豢?。突然，強(qiáng)強(qiáng)把西西推下秋千，并迅速坐在秋千上。奶奶對強(qiáng)強(qiáng)笑著說：“嗯，我們強(qiáng)強(qiáng)以后不會受別人欺負(fù)了?！?二、分析（結(jié)合觀察學(xué)習(xí)理論）通過以上兩則案例，我們可以發(fā)現(xiàn)家長對孩子的教育方法欠妥。（一）家長能夠意識到孩子攻擊性行為的危害，但缺乏正確的教育方法。許多家長在被告知孩子出現(xiàn)攻擊性行為時(shí)，第一反應(yīng)是憤怒，接著就是不分青紅皂白地打孩子一頓。這不但沒有起到教育作用，反而還激發(fā)了孩子的不良情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到他人身上，繼續(xù)出現(xiàn)攻擊性行為。如案例一中的媽媽想對孩子的攻擊性行為進(jìn)行教育，但由于方法不科學(xué)而難以達(dá)到預(yù)期效果。（二）家長對孩子的攻擊性行為視而不見，甚至還給予鼓勵。許多家長認(rèn)為現(xiàn)代社會競爭激烈，孩子霸道、具有一定的攻擊性行為在社會生活中不會受他人的欺負(fù)、不會吃虧等，所以當(dāng)孩子出現(xiàn)攻擊性行為時(shí)不但不糾正反而還加以鼓勵，導(dǎo)致孩子在碰到困難、挫折時(shí)常常通過爭搶、打人等方式解決。如案例二中的奶奶沒有正確指導(dǎo)強(qiáng)強(qiáng)應(yīng)該如何學(xué)會向他人表達(dá)自己的想法，而是幫強(qiáng)強(qiáng)解決問題；在對待強(qiáng)強(qiáng)推西西這一不良行為時(shí)，不但沒有制止、批評教育，反而肯定與鼓勵，強(qiáng)化了強(qiáng)強(qiáng)的攻擊性行為。,三、幼兒攻擊性行為形成的成因（一）不良的家庭氛圍1．父母感情不和。父母之間的關(guān)系不和諧，經(jīng)常在家中爭吵、謾罵甚至武力相見，孩子耳濡目染就會在人際交往中采用同樣的方式來解決自己所面臨的困難。2．家長不良的教養(yǎng)方式。家長在“望子成龍、望女成鳳”的思想指導(dǎo)下對孩子的要求非常嚴(yán)格，認(rèn)為“棍棒下面出孝子”、“不打不成才”，簡單地使用暴力懲罰，也會導(dǎo)致孩子出現(xiàn)攻擊性行為。（二）不良的示范1．電視、電影媒體的不良影響。如今，孩子與這些傳媒接觸愈加頻繁。為了吸引觀眾，許多電視節(jié)目充斥著暴力；為了經(jīng)濟(jì)效益，許多網(wǎng)站可以自由下載具有暴力傾向的游戲。這些暴力場面具有強(qiáng)烈的負(fù)面影響，為孩子提供了攻擊性行為的樣板。,2．同伴的不良影響。同伴間的攻擊性行為的模仿，常常會讓幼兒習(xí)得攻擊性行為。這是因?yàn)橛變耗挲g小，社會認(rèn)知能力、辨別是非的能力差，對待同伴所出現(xiàn)的攻擊性行為缺乏正確的認(rèn)識。如，許多孩子在入園以前由于接受了良好的家庭教育能與同伴和睦相處，但入園后，受到一些具有攻擊性行為幼兒的影響，也學(xué)會了通過咬人、打人等方式解決問題。（三）替代性強(qiáng)化在同伴交往過程中，幼兒通過觀察發(fā)現(xiàn)許多同伴在解決沖突時(shí)或在滿足自己需求時(shí)，常常通過打人、搶奪等方式快速達(dá)到目的。久而久之，也就受到同伴的強(qiáng)化，學(xué)會了通過攻擊性行為來解決問題。,（一）為幼兒樹立學(xué)習(xí)的榜樣1．家長應(yīng)身體力行，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。2．幫助幼兒篩選圖書和電視節(jié)目，樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。3．細(xì)心引導(dǎo)，讓幼兒深入理解榜樣的言行。幼兒正處于具體形象思維階段，對事物的認(rèn)識具有片面性、局部性和表面性。幼兒無法理解模仿對象出現(xiàn)某種行為的動機(jī)，只是在簡單地模仿。如，幼兒看了《奧特曼》、《西游記》等動畫片后無法理解奧特曼、孫悟空懲強(qiáng)濟(jì)弱的品質(zhì)，只是因?yàn)楹猛娑鴮W(xué)習(xí)他們打怪獸或打妖精的動作。因此，當(dāng)幼兒看動畫片后模仿奧特曼、孫悟空的動作打同伴時(shí)，家長應(yīng)該及時(shí)向幼兒解釋奧特曼、孫悟空打怪獸、妖精的理由。,四、家長應(yīng)正確應(yīng)對幼兒的攻擊性行為,（二）對幼兒進(jìn)行行為后果教育對攻擊性行為造成的不良后果的認(rèn)識水平與攻擊性行為之間的關(guān)系非常密切。如果幼兒了解到攻擊性行為不受同伴歡迎，會影響同伴關(guān)系以及會受到家長、老師的訓(xùn)斥、批評和懲罰等，攻擊性行為會得到一定的控制。如果一個(gè)幼兒因?yàn)榻?jīng)常打同伴而造成同伴關(guān)系緊張缺少朋友，家長就可以利用這個(gè)例子教育自己的孩子攻擊性行為會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；另外，家長也可以通過圖畫書、故事和電視節(jié)目等，請幼兒思考：“如果像故事書（電視節(jié)目）中的小朋友那樣常打人，會出現(xiàn)什么情況？”讓幼兒自己說出結(jié)果或家長告知，豐富幼兒對攻擊性行為后果的認(rèn)識，以減少攻擊性行為。,（三）豐富幼兒解決社會性沖突的策略學(xué)前兒童社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，自制力弱，社會交往能力弱，缺乏解決人際問題的策略。因此，當(dāng)與同伴發(fā)生沖突與矛盾時(shí)常常用“武力”解決彼此的沖突。首先，家長應(yīng)該教給幼兒解決沖突的正確方法，如教幼兒應(yīng)該耐心傾聽他人的說話而不是隨意打斷，教幼兒在自己不小心碰到或打到同伴時(shí)應(yīng)該真誠地向?qū)Ψ降狼福逃變喝绾蜗騽e人提出要求，如何表達(dá)自己的愿望等。其次，家長應(yīng)該給予幼兒充分的自由，讓幼兒能自行應(yīng)用解決社會性沖突的策略解決人際矛盾，而不是包辦代替。當(dāng)幼兒學(xué)習(xí)和自覺使用輪流、等待、謙讓、分享和合作等非攻擊性行為來解決沖突時(shí)，就能減少或避免攻擊性行為。,觀察學(xué)習(xí)理論的四個(gè)子過程,注意過程保持過程運(yùn)動復(fù)現(xiàn)過程動機(jī)過程,,注意過程：學(xué)習(xí)者從大量的示范事件下，從中觀察什么、知覺什么、吸取什么，是由注意過程決定的。影響注意過程的因素1、示范原型的特點(diǎn)。具有一定社會地位、能力高、權(quán)力大的示范原型較易受到關(guān)注；2、觀察者本身的特征。即知識經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力、已經(jīng)形成的知覺定勢等；那些自我評價(jià)低，權(quán)威性不高，依賴于他人的人，通常以較大熱情去注意觀察榜樣的行為。例如：在課堂內(nèi)，教師經(jīng)常通過呈現(xiàn)清晰有趣的提示，通過使用新奇或驚人的教具．以激發(fā)學(xué)生獲得注意。3、人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)特征。班杜拉認(rèn)為這一特點(diǎn)是最重要的，一個(gè)人通過觀察會學(xué)到什么行為，可能與他所屬的團(tuán)體不同而有所不同。,,保持過程,如果人們不記住示范行為，觀察是不具有太大意義的。保持過程就是把示范經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成表象或語言符號，保留在記憶中。觀察學(xué)習(xí)把示范經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成表象或言語符號保持在記憶中，這些記憶代碼在以后就能指導(dǎo)行為。除了通過這種符號編碼獲得保持以外，演習(xí)也是保持的一個(gè)重要支柱。學(xué)習(xí)者通過外顯的或內(nèi)心的演練，將示范經(jīng)驗(yàn)保持在頭腦中。,保持過程的相關(guān)實(shí)驗(yàn),關(guān)于言語系統(tǒng)的作用，班杜拉等人(1966)做過的實(shí)驗(yàn)是：讓兒童在三種不同條件下觀察榜樣的活動．第一種條件，兒童利用語言大聲說出榜樣的活動；第二種條件，兒童僅僅觀察榜樣而無其它任何要求；最后一種條件是要求兒童在觀察榜樣的同時(shí)快速地計(jì)數(shù)。結(jié)果顯示，在三種不同條件下，就其模仿榜樣行為的能力而言，用言語進(jìn)行對榜樣行為描述的一組兒童，成績最好；而在觀察過程中計(jì)數(shù)的兒童成績最差。,,運(yùn)動復(fù)現(xiàn)過程,這一過程就是將觀察到的轉(zhuǎn)化成適當(dāng)?shù)男袨?。但在日常學(xué)習(xí)中，人們把觀念(或表象)第一次轉(zhuǎn)化為行為時(shí)，很少能夠做到正確無誤，往往要經(jīng)過多次練習(xí)與自我矯正。經(jīng)過多次轉(zhuǎn)化，最后才能達(dá)到行為的精確化。就象一個(gè)學(xué)習(xí)太極拳的新手，分解動作雖學(xué)的很好，當(dāng)結(jié)合為一個(gè)連貫的動作后，也未免顯得不協(xié)調(diào)。但是，如果新手經(jīng)常利用表象或言語在頭腦中復(fù)現(xiàn)行為動作，則會加快動作合成的進(jìn)程。,,動機(jī)過程,人們通過觀察模式而獲得新知識，但是人們可能對這種模式進(jìn)行操作，也可能不去操作，這要取決于強(qiáng)化引起的動機(jī)作用。強(qiáng)化可以是自我強(qiáng)化，也可是替代強(qiáng)化，替代強(qiáng)化即學(xué)習(xí)者看到他人成功受到贊揚(yáng)或者失敗受到懲罰的行為，就會增強(qiáng)或抑制產(chǎn)生同樣行為的傾向。另外一種是自我強(qiáng)化，就是當(dāng)行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬來增強(qiáng)自己行為的過程。,三元交互理論,對行為的因果分析，行為主義強(qiáng)調(diào)由環(huán)境因素決定，人本主義傾向于個(gè)人因素決定。班杜拉不贊成這兩種看法，他認(rèn)為個(gè)人和環(huán)境的因素并不能獨(dú)立發(fā)揮作用，兩者是相互決定，而且人也不是獨(dú)立于行為之外的。他把人的認(rèn)知因素引入到對行為的因果決定模式的分析中，提出三元交互決定理論。就是強(qiáng)調(diào)在社會學(xué)習(xí)過程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。這三者是密切相聯(lián)、互為因果的。,自我調(diào)節(jié)理論,班杜拉認(rèn)為人的行為不僅受到外在因素的影響，也受到通過自我生成的內(nèi)在因素的影響，可以自己調(diào)節(jié)自己的行為。該理論強(qiáng)調(diào)人的心理的主觀能動作用，表明人具有理性認(rèn)知的能力，能合理地控制和調(diào)節(jié)自己的行為。,實(shí)驗(yàn)研究,班杜拉把兒童分為四組，讓兒童做手工勞動，做的越多，獲得的獎勵就越多。第一組為自我強(qiáng)化組，這一組兒童自己選擇手工勞動的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后可以給自己獎勵。第二組為外來強(qiáng)化組，這組的兒童所做的手工數(shù)量是由別人決定的，獲得的獎勵也是由別人給與的。另外兩組兒童也做同一個(gè)手工勞動，不過一組得到獎賞但是沒有數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，另一組則沒有獎賞。,實(shí)驗(yàn)結(jié)果,受到自我強(qiáng)化和他人強(qiáng)化的兩組兒童完成的手工勞動數(shù)量是無標(biāo)準(zhǔn)和無獎賞組兒童的兩倍。實(shí)驗(yàn)結(jié)論強(qiáng)化有外在強(qiáng)化也有內(nèi)部強(qiáng)化，內(nèi)部強(qiáng)化就是自我調(diào)節(jié)，人可以通過自我調(diào)節(jié)來加強(qiáng)、維持或者終止自己的行為。,自我效能理論,自我效能是個(gè)人對自己完成某方面工作能力的主觀評估。自我效能的形成主要受四種因素的影響：成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說以及情緒和生理狀態(tài)。成敗經(jīng)驗(yàn)（直接經(jīng)驗(yàn)）：成功的經(jīng)驗(yàn)使個(gè)體對自己的能力充滿信心，自我效能感高，多次的失敗則會使個(gè)體降低對自己能力的評估，喪失信心。替代性經(jīng)驗(yàn)（間接經(jīng)驗(yàn)）：當(dāng)一個(gè)人觀察到與自己能力水平相似的人獲得成功，則會增強(qiáng)自信心，相信自己也有能力完成同樣的任務(wù)，而這個(gè)人失敗時(shí)，就會降低自我效能感，認(rèn)為自己也沒有成功的可能。,,言語勸說：言語的勸說主要包括他人的暗示、建議、勸告等，通過接受他人認(rèn)為自己具有完成某一任務(wù)的能力的言語鼓勵而提高自己的效能。言語勸說是否能發(fā)揮作用依賴于勸說者的聲望、地位以及是否切合實(shí)際，經(jīng)由勸說形成的自我效能感，在面臨困境時(shí)比較容易消失。情緒和生理狀態(tài)：當(dāng)個(gè)體在面臨某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，身心反應(yīng)平靜則會鎮(zhèn)定、自信；焦慮不安，則會對自己能力產(chǎn)生懷疑。,理論局限于不足,班杜拉的大部分研究是在實(shí)驗(yàn)室情境下得到的，他與現(xiàn)實(shí)的教育情境總是有一定距離的。實(shí)驗(yàn)室的榜樣行為可以改變兒童的一些道德觀點(diǎn)的行為，但能否完全用實(shí)驗(yàn)室的方法改變現(xiàn)實(shí)中兒童的行為，有待進(jìn)一步探索。班杜拉把人的一切行為結(jié)果都?xì)w于觀察學(xué)習(xí)，過分夸大了榜樣和環(huán)境的作用，未免有失偏頗。,