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專項訓(xùn)練7　現(xiàn)代文閱讀(議論文) 一、閱讀下面的文章,回答問題。 霍金用行動與精神鼓舞了世界 魏英杰 ①整個朋友圈都被著名科學(xué)家霍金逝世的消息刷屏了。許多公眾號、媒體從不同角度記錄這位“宇宙級網(wǎng)紅”的生平與貢獻(xiàn)。這件事情火爆到連某明星傳出離婚的八卦消息都蕩不起一絲漣漪。這是非常罕見的事情。 ②霍金去世引發(fā)的輿論熱議,我認(rèn)為有一半的原因在于,人們對于一個罹患肌萎縮側(cè)索硬化癥(漸凍癥)的科學(xué)家,能夠保持如此樂觀向上的人生態(tài)度,在長達(dá)半個多世紀(jì)里孜孜不倦地探求科學(xué)真諦,表示由衷的敬意。 ③從21歲起,霍金就因漸凍癥而只能一直與輪椅為伴,醫(yī)生當(dāng)時判斷他只能再活兩三年,可他不僅沒有被病魔打垮,反倒激發(fā)出強大的生命力與學(xué)術(shù)熱情。從一開始還能自己打字、說話,到后來只剩下一小部分面頰肌肉可以活動,且完全失去語言能力,他自始至終都沒有失去在學(xué)術(shù)天空里繼續(xù)翱翔的勇氣。在坐上輪椅兩年后,他取得了博士學(xué)位,在年僅32歲時,他就進(jìn)入了英國皇家學(xué)會。 ④看著他的照片,你不能不為他被病魔摧毀的身軀感到震撼,又不能不為他這顆大腦還能發(fā)散出那么多了不起的理論、思想所折服。所以,當(dāng)霍金在與病魔斗爭了半個多世紀(jì)后停止了呼吸時,誰又不為人類失去這樣一顆璀璨耀眼的明星而嘆息呢? ⑤另一半原因或許在于,人們對霍金和他的科普著作《時間簡史》實在太熟悉了。我敢保證,包括我在內(nèi),多數(shù)人并不一定知道霍金在物理學(xué)上的貢獻(xiàn)是什么,也不一定真的讀過他這部已經(jīng)出版了30年的著作,但在茶余飯后,少不了聽過、聊過這個名字或這本書。以至于,這位平時深居簡出、遠(yuǎn)在萬里之外的英國科學(xué)家,讓人感覺就像是和藹可親的鄰居老頭。 ⑥這就是科學(xué)的魅力所在。人們不一定要懂得什么奇點、黑洞,但對于“人類從哪里來”“宇宙是怎么產(chǎn)生的”這些終極問題都抱有本能的好奇?！稌r間簡史》行銷30年,已經(jīng)賣出超過2500萬冊,創(chuàng)下了出版界的一大奇跡。這至少說明,人們對科學(xué)、對宇宙、對人類有著強烈的求知欲。不由得想起很早以前的一句廣告語:人類失去聯(lián)想,世界將會怎樣?對未知的探索、對知識的渴求就是人類進(jìn)步的原動力。 ⑦他出版的科普著作、作過的演講以及他堪稱勵志大片的人生經(jīng)歷一定改變了許多人的命運與人生?；艚鹩米约旱男袆优c精神的力量,鼓舞了許許多多的人,這難道不比得諾貝爾獎更重要嗎? (有刪改) 1.下列對選文結(jié)構(gòu)的劃分,正確的一項是 (A) A.①/②③④/⑤⑥/⑦ B.①/②③④/⑤/⑥⑦ C.①/②③/④⑤⑥/⑦ D.①②③/④⑤⑥/⑦ 【解析】本文第①段通過“霍金去世引發(fā)的輿論熱議”引出論題;接著從“人們對于一個罹患肌萎縮側(cè)索硬化癥(漸凍癥)的科學(xué)家,能夠保持如此樂觀向上的人生態(tài)度,在長達(dá)半個多世紀(jì)里孜孜不倦地探求科學(xué)真諦,表示由衷的敬意”(②③④段)和“人們對霍金和他的科普著作《時間簡史》實在太熟悉了”(⑤⑥段)兩個方面論述了“霍金去世引發(fā)的輿論熱議”的原因。最后歸納出文章的中心論點(第⑦段)。據(jù)此,文章的結(jié)構(gòu)層次劃分正確的應(yīng)是A項。 2.選文第③段有什么作用? 用“霍金雖然患漸凍癥卻沒有被病魔打垮,還取得許多成就”的事例作為論據(jù),證明了第②段中“人們對于一個罹患肌萎縮側(cè)索硬化癥(漸凍癥)的科學(xué)家,能夠保持如此樂觀向上的人生態(tài)度,在長達(dá)半個多世紀(jì)里孜孜不倦地探求科學(xué)真諦,表示由衷的敬意”的觀點。 3.第⑥段中“這就是科學(xué)的魅力所在”中的“這”指什么? 人們不一定真的讀過《時間簡史》、懂得霍金的理論,但感受到了這位深居簡出的科學(xué)家的親切,聽過或聊過他以及他的著作。(或“人們不一定懂得科學(xué)家的研究理論,但知道其人其事,并由衷地感到親切”) 4.霍金身殘志堅,樂觀向上,讓人心生敬意,請你再列舉出兩個類似的勵志事例。 示例:①海倫凱勒,從小失明、失聰,但她憑借堅韌的毅力努力學(xué)習(xí),后來成為世界著名的作家、教育家、社會活動家。②貝多芬26歲時聽力漸漸衰退,中年時孤獨地過著聾人的生活,但他依然堅持音樂創(chuàng)作,著名的《命運交響曲》就是他在完全失去聽覺的狀態(tài)中完成的。他的作品對世界音樂的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。 二、閱讀下面的文章,回答問題。 我們需要“制造快樂的能力” 韓　碩 ①“今年當(dāng)你聽到自己的名字,先別著急,等一分鐘再上來!”在第九十屆奧斯卡頒獎典禮上,一開場主持人以去年誤頒最佳影片的烏龍事件為引子,既活躍了氣氛,也巧妙地對會務(wù)工作做了提醒,引得現(xiàn)場觀眾掌聲連連。 ②誰都不會拒絕一個有趣的人,“學(xué)會了幽默,全世界都會歡迎你”。一位白人記者曾向南非總統(tǒng)曼德拉發(fā)問,南非局勢那么亂,黑人參政到底有沒有希望?他回答,“小伙子,我的年齡比你大得多,但我比你樂觀得多,你為何如此悲觀呢?”【A】可以說,幽默是“人類心靈舒展的花朵”,不僅讓自己變得思維敏銳、胸襟豁達(dá),也給他人帶來歡樂,為人際交往增光添彩。 ③法國作家埃斯卡皮,曾在著作《論幽默》中,將幽默比作是真理大家族的一員,是機智和快樂的孩子,這道出了幽默的本質(zhì)。表面上看,幽默是一種引人發(fā)笑的手段,似乎人人都能輕松掌握。但讓人快樂并非想象得那么簡單,是否具備洞察生活的能力,溫和寬容的心態(tài)等,都是決定幽默能否戳中笑點的重要因素。從國外的《今夜秀》《艾倫秀》等脫口秀,到國內(nèi)的《歡樂喜劇人》等喜劇類節(jié)目,這些文化產(chǎn)品能夠得到不同年齡段觀眾的廣泛歡迎,主要就在于對受眾需要快樂、希望發(fā)笑的精準(zhǔn)把握。如一位觀察者所言:讓人笑,是一件值得人尊重的事。 ④作為智慧的標(biāo)志,幽默不分國界,但會因民族、文化的差異,呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)。比如,大不列顛的幽默有不少反諷、奚落、荒誕和雙關(guān),中國等東亞國家的幽默則較為含蓄,需要讀出字面意思背后的內(nèi)涵。如果對當(dāng)?shù)匚幕粔蛄私?理解其幽默自然也會“差點意思”。換句話說,幽默中包含了一個民族的鮮明個性,抓住笑點,讀懂幽默,其實是在體味不同國家的文化精髓。 ⑤泰國人常說,“遇見苦難,我們用幽默活下來”。由此想到意大利電影《美麗人生》中的一個片段。在恐怖的納粹集中營里,在殘酷的戰(zhàn)爭和死亡面前,樂觀、睿智的父親基度,將一場不可避免的災(zāi)難,“改編”為一出“有趣的游戲”,只為保護(hù)年幼的孩子免遭傷害。幽默是他作為父親送給兒子最珍貴的禮物,也體現(xiàn)了最深沉、偉大的父愛。人生不如意,十之八九,將幽默當(dāng)作“對付痛苦的最好武器”,即便有了裂痕,也會因此而沐浴到生活的陽光。 ⑥幽默是“最好的良藥”,無論何時,人類都需要制造快樂的能力。而在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代生活中,不管是緩解壓力,還是融洽氣氛,幽默顯然具有更為重要的現(xiàn)實意義。一項國外調(diào)查顯示,無論擇偶還是身處職場,幽默感都是為很多人所看重的一項個人素質(zhì)。“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一”,為生活多添加點意趣,人生才能更立體、更豐潤。 (選自xx年4月24日《人民日報》,有刪改) 1.選文的中心論點是什么? 我們需要“制造快樂的能力”。(或“無論何時,人類都需要制造快樂的能力”) 2.選文第③段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用? 舉例論證。具體論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等,都是決定幽默能戳中笑點的重要因素的觀點,從而證明了中心論點,更有說服力。 3.選文第④段的論證過程是怎樣的?試加以分析。 作者首先提出“作為智慧的標(biāo)志,幽默不分國界,但會因民族、文化的差異,呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點,接著分析大不列顛的幽默與中國等東亞國家的幽默的不同特點,通過對比論證,最后得出“幽默中包含了一個民族的鮮明個性,抓住笑點,讀懂幽默,其實是在體味不同國家的文化精髓”的結(jié)論。 4.怎樣理解選文第⑤段畫線句子的意思? 示例:每個人的人生都會遇到不如意或痛苦的事情,我們只要樂觀地對待,不管過程多么坎坷艱難,都會享受到生活的快樂與幸福。(意思對即可) 5.下面的句子可以放在【A】處嗎?為什么? 有朋友的孩子看見愛因斯坦就號啕大哭,愛因斯坦卻摸著孩子的頭說:“你是第一個肯當(dāng)面說出對我的印象的人。” 可以。因為句中愛因斯坦的回答幽默風(fēng)趣,符合本段內(nèi)容,能夠證明“幽默不僅讓自己變得思維敏銳、胸襟豁達(dá),也給他人帶來歡樂,為人際交往增光添彩”的觀點。 三、閱讀下面的文章,回答問題。 讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守 高　昌 ①4月23日已經(jīng)過去了,“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮,依然令人感動著?！笆澜缱x書日”相關(guān)活動的初衷,以及這些活動所取得的成效,都是值得肯定的。不過,讀書畢竟不是一日之功,而是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。 ②讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿在《勸學(xué)》一詩中說:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”這首詩里所提到的,就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上,真正的讀書生活,除了“奇文共欣賞,疑義相與析”的切磋,更需要靜下心來,耐得住寂寞,需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純,要珍惜時光,而最重要的是只有通過自己的艱辛努力,才能獲得豐稔的收獲。 ③讀書需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說:“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策,茫如墜煙霧。”詩人對那些夸夸其談而沒有真才實學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問起經(jīng)世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點,則更加值得那些“魯叟”們深思。他說:“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這是陸游寫給小兒子的一首絕句,樸素親切,滿含哲理,尤其是詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點,至今猶有現(xiàn)實意義。 ④讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽,對我們的精神是一種砥礪提升,對我們的心靈是一種洗滌凈化,對我們的情操是一種美好陶冶……宋朝一位名叫李時可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說:“臨溪一舍竹疏疏,舟過時聞夜讀書。姓字是誰何必問,定應(yīng)不是俗人居。”詩的意思是說在臨近小溪的岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里,乘船走過的時候不時聽到朗朗的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家,通過那朗朗的夜讀聲,就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個簡單的情節(jié),巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,從中可以識別得失成敗,可以感受廉恥是非,可以升華情志操守,也可以友朋孝親睦鄰。 ⑤讀書需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜荀鶴說:“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功?！彼未娙酥祆湔f:“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?！边@些懇切真摯的聲聲教誨,用意其實都是在勸人加緊學(xué)習(xí),勤奮精進(jìn),不能放松自我,懈怠光陰。但今天的讀書,己不局限于紙質(zhì)的傳統(tǒng)載體,閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機App、電子出版物、微信讀書、QQ閱讀等等各種古人沒有見過的閱讀方式,使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦,想想范仲淹粥①不繼的艱辛,現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊,我們有什么理由不更加珍惜和努力呢? ⑥讀書熱是好事,但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了,但是對愛讀書的人來說,天天都是讀書日。 (有刪改) [注]①(zhān)粥:稠粥。 1.本文的中心論點是什么? 讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守。(或“讀書畢竟不是一日之功,而是一種恒久的堅持和沉靜的堅守”) 2.第③段運用了哪些論證方法?有何作用? 對比論證和道理論證,將讀書需要思考一個“活”字的道理闡述得清楚、明白,更有說服力。 3.請簡要分析第⑤段的論證思路。 首先,提出分論點——讀書需要思考一個“勤”字;然后,引用詩句闡述讀書要勤奮,再從閱讀載體、閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示了今天的讀書生活更加便捷輕快的現(xiàn)實;最后,通過對比反問,強調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的讀書條件,從而更加努力讀書。 4.下面的材料作為本文論據(jù),你認(rèn)為放到哪一段最合適?請簡述理由。 宋代抗金名臣李綱在《讀書》一詩中說:“平生長作蠹(d)書蟫,老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處,慨然掩卷一沉吟?！? 第④段。詩句表達(dá)了詩人雖年華老去,但仍熱衷于讀書,對書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重,與第④段闡述的“讀書需要思考一個‘高’字”的分論點一致。 5.作者認(rèn)為陸游“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的詩句滿含哲理,至今猶有現(xiàn)實意義。請結(jié)合詩句內(nèi)容與生活實際,談?wù)勀愕睦斫狻? 詩句強調(diào)從書本得來的知識終究是比較淺薄的,只有經(jīng)過親身實踐,才能變成自己的東西。在現(xiàn)實生活中,我們讀書也應(yīng)自覺地與實踐相結(jié)合,做到知行統(tǒng)一,讓書本知識在實踐中得到夯實和進(jìn)一步升華,從而將書本知識變成自己的真才實學(xué)。(意思對即可)