《2019年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第四部分 世界古代史 課時(shí)訓(xùn)練18 古代亞非文明、古代歐洲文明練習(xí) 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第四部分 世界古代史 課時(shí)訓(xùn)練18 古代亞非文明、古代歐洲文明練習(xí) 新人教版.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

課時(shí)訓(xùn)練(十八)　古代亞非文明、古代歐洲文明 一、單項(xiàng)選擇題 1.[xx婁底] 人類文明最早在大江大河流域產(chǎn)生,其中在尼羅河流域誕生的古代文明是 (　　) A.古埃及文明 B.古巴比倫文明 C.古印度文明 D.古希臘文明 2.[xx沈陽(yáng)] 古埃及文字(見(jiàn)下圖)同蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文一樣,都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋中產(chǎn)生出來(lái)的。埃及人依靠那些代表動(dòng)物、事物、地方和人的復(fù)雜符號(hào)來(lái)表情達(dá)意,記錄活動(dòng)。 由此可知,能夠幫助我們了解古埃及的文字是 (　　) A.楔形文字 B.梵文 C.象形文字 D.字母文字 3.[xx綏化] 世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典是 (　　) A.《漢謨拉比法典》 B.《圣經(jīng)》 C.《天方夜譚》 D.《金剛經(jīng)》 4.[xx青島] 古巴比倫王國(guó)的一部法典規(guī)定:殺死或傷害奴隸不算犯罪,只須向主人賠償損失,就算了事;盜竊或隱藏他人奴隸者處死;消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死;毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說(shuō)明該法典的實(shí)質(zhì)是 (　　) A.體現(xiàn)自由平等 B.體現(xiàn)“君權(quán)神授” C.維護(hù)奴隸主的利益 D.規(guī)定嚴(yán)格的等級(jí)制度 5.[xx黃石] 古代印度的一項(xiàng)制度規(guī)定:各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別,下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。這一制度是 (　　) A.分封制度 B.種姓制度 C.領(lǐng)主制度 D.專制制度 6.[xx重慶A卷] 在雅典公民大會(huì)上,公民可以通過(guò)將貝殼或石子投于壺中的方式,來(lái)對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行表決。這反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦 (　　) A.法制嚴(yán)明 B.政治民主 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.文化繁榮 7.[xx聊城] 古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹(shù)立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫(xiě)明他們的家世。這樣做的目的主要是 (　　) A.強(qiáng)調(diào)公民的平等 B.保護(hù)公民的隱私 C.保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn) D.表達(dá)生者的敬意 8.[xx樂(lè)山] 雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等,民主政治達(dá)到頂峰是在 (　　) A.梭倫時(shí)期 B.伯里克利時(shí)期 C.屋大維時(shí)期 D.查理馬特時(shí)期 9.[xx鹽城] 伯利克里說(shuō):“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?！辈牧现械摹叭嗣瘛睉?yīng)該指 (　　) A.雅典成年男性公民 B.雅典居民 C.全體希臘人 D.外邦人 10.[xx樂(lè)山] 與“臺(tái)伯河畔”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“元老院”“屋大維”這些關(guān)鍵詞相關(guān)的學(xué)習(xí)主題是 (　　) A.上古亞非文明 B.中古阿拉伯國(guó)家 C.古代希臘 D.古代羅馬 11.[xx黔西南] 公元2世紀(jì),“地跨歐亞非三洲,地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖,地中海各地之間交通暢通無(wú)阻”。這里所指的帝國(guó)是 (　　) A.羅馬帝國(guó) B.波斯帝國(guó) C.阿拉伯帝國(guó) D.亞歷山大帝帝國(guó) 12.[xx德州] 某同學(xué)想了解早期希臘的社會(huì)歷史狀況,下列可供他查閱的是 (　　) A.《漢謨拉比法典》 B.《荷馬史詩(shī)》 C.《馬可波羅行紀(jì)》 D.《天方夜譚》 13.暑假里,李華打算和父母到歐洲的地中海沿岸去旅游,其中旅游計(jì)劃有“古代希臘和羅馬的古建筑遺址”,以下可以作為小華旅游景點(diǎn)的有 (　　) ①帕特農(nóng)神廟　②大競(jìng)技場(chǎng)?、蹌P旋門(mén)?、芊郊獗、萑f(wàn)神廟 A.①②③ B.③④⑤ C.②③④⑤ D.①②③④⑤ 二、非選擇題 14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　羅馬共和國(guó)時(shí)期,制定了共和法律,完善了共和制機(jī)構(gòu),公開(kāi)享有參與政治活動(dòng)的權(quán)利,國(guó)家沒(méi)有國(guó)王或皇帝。羅馬共和國(guó)的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。 村料二　雅典人帕帕邊今天要去參加公開(kāi)大會(huì),雖然今天有很多農(nóng)活要干,但他還是很愿意去參加大會(huì)。到了會(huì)場(chǎng)大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始,會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧,“大家注意,今天是公民大會(huì),外邦人不可入內(nèi)”。在門(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員大場(chǎng)地喊著。 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答羅馬共和制沒(méi)有國(guó)王,但最高的官職是什么?最重要機(jī)構(gòu)是什么? (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答雅典國(guó)家最高決策機(jī)構(gòu)是什么?雅典民政治有何局限性? (3)概括說(shuō)明雅典和羅馬民主進(jìn)步性的共同之處。 15.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　古希臘社會(huì)契約文化的產(chǎn)生是一個(gè)歷史的“蛹化”過(guò)程,地理環(huán)境總是一個(gè)文明得以生長(zhǎng)的先決條件,特有的地理?xiàng)l件催生了古希臘“特有的政治文明”,使古希臘在上古時(shí)期的天空中劃下了一道“亮麗的光彩”,進(jìn)而撒下了現(xiàn)代文明的種子。 ——《古希臘社會(huì)契約文化探源》 材料二　“你們不能只追求榮譽(yù)和享樂(lè),要知道,知識(shí)才是美德……你們不要老想著他們的人身和財(cái)產(chǎn),而首先要改善你們的心靈?！薄疤熨x最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果經(jīng)過(guò)教育而學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話,就能成為最優(yōu)良最有用的人。” ——蘇格拉底 材料三　雕塑和建筑藝術(shù)成就 圖一 圖二　凱旋門(mén) (1)材料一說(shuō)明古希臘文明形成的什么重要因素?“特有政治文明”指什么?材料二中“亮麗的光彩”指什么? (2)根據(jù)材料二,蘇格拉底是哪一個(gè)國(guó)家的哲學(xué)家?指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展,并說(shuō)明其拓展的主要目的。 (3)根據(jù)材料三,寫(xiě)出圖一作品的名稱。寫(xiě)出圖二藝術(shù)屬于哪國(guó)的建筑代表?  參考答案 1.A　 2.C　[解析] 本題考查象形文字。根據(jù)材料中提到的“埃及文字”以及課本知識(shí)可知,古埃及的文字是象形文字。故本題選C項(xiàng)。 3.A　 4.C　[解析] 本題考查《漢謨拉比法典》。根據(jù)材料中的內(nèi)容可以看出奴隸地位低下,維護(hù)奴隸主的利益。故本題選C項(xiàng)。 5.B　 6.B　[解析] 本題考查雅典民主政治。從材料內(nèi)容來(lái)看涉及的是政治方面的內(nèi)容,因此反映的是當(dāng)時(shí)雅典城邦的民主政治。故本題選B項(xiàng)。 7.A 8.B　[解析] 雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等,民主政治達(dá)到頂峰是在伯利克里時(shí)期。故本題選B項(xiàng)。 9.A 10.D　[解析] 羅馬城邦興起于臺(tái)伯河畔,公元前509年,羅馬建立了共和國(guó),國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,公元前27年,屋大維首創(chuàng)了“元首制”。這些關(guān)鍵詞相關(guān)的學(xué)習(xí)主題是古代羅馬。故本題選D項(xiàng)。 11.A　[解析] 本題考查羅馬帝國(guó)。從“公元2世紀(jì)”“地中海已成立帝國(guó)的內(nèi)湖”可判斷這個(gè)帝國(guó)是羅馬帝國(guó)。故本題選A項(xiàng)。 12.B　[解析] 某同學(xué)想了解早期希臘的社會(huì)歷史狀況,可供他查閱的是《荷馬史詩(shī)》?！逗神R史詩(shī)》是古希臘的英雄史詩(shī)。相傳它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,由盲人詩(shī)人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作,它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。故本題選B項(xiàng)。 13.D　 14.(1)執(zhí)政官。元老院。 (2)公民大會(huì)。這種民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)上,奴隸和婦女都沒(méi)有政治權(quán)利,真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。 (3)都沒(méi)有國(guó)王,有完善的共和制度;公民都享有參與政治的權(quán)利,政治民主化程度高;真正享有民主權(quán)利的只有少數(shù)人。(寫(xiě)出其中兩點(diǎn)即可) 15.(1)地理環(huán)境;城邦制政體;民主制。 (2)內(nèi)涵拓展:(從關(guān)注人的自然屬性到)關(guān)注人的美德,注重改善人的心靈;重視對(duì)人的教育。 目的:培養(yǎng)公民的道德價(jià)值觀,拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。 (3)圖一:《擲鐵餅者》。圖二:羅馬。