《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元教案 新人教版.doc（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1　鄧稼先 知識(shí)與技能 了解楊振寧、鄧稼先兩位科學(xué)家的有關(guān)情況及一些相關(guān)的背景材料，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。 過(guò)程與方法 1．掌握本文以小標(biāo)題連綴、相對(duì)獨(dú)立而又彼此關(guān)聯(lián)的行文特征，逐步提高寫(xiě)作能力。 2．了解本文語(yǔ)言句式多變、情感真摯的特點(diǎn)，體會(huì)課文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言技巧表達(dá)思想感情的寫(xiě)法，積累語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)鄧稼先把一切獻(xiàn)給科學(xué)、獻(xiàn)給祖國(guó)，不計(jì)較個(gè)人名利，鞠躬盡瘁、死而后已的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，爭(zhēng)做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。 重點(diǎn) 揣摩語(yǔ)言，把握句式特征，體會(huì)作者的思想感情。 難點(diǎn) 感悟作者寄寓在字里行間的深情，體會(huì)文章在記敘、議論基礎(chǔ)上抒情的好處。 1．文獻(xiàn)法：本文涉及的背景資料較多，例如我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史、我國(guó)的核武器研制史、“兩彈一星”研制者的相關(guān)情況、鄧稼先的生平資料、作者楊振寧的有關(guān)情況等等。教師宜指導(dǎo)學(xué)生自主搜集、整理、交流課文的有關(guān)背景資料，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。 2．討論法。 課文朗讀音頻、多媒體課件、鄧稼先畫(huà)像等資料。 2課時(shí) 用多媒體播放第一顆原子彈升空后的蘑菇云畫(huà)面。(字幕：這是1964年10月，中國(guó)成功爆炸第一顆原子彈時(shí)升起的蘑菇云)六十年代，中國(guó)上空連續(xù)升起了第一顆原子彈、第一顆氫彈試驗(yàn)成功所產(chǎn)生的蘑菇云，為新中國(guó)、為中華民族贏得了國(guó)際地位，使中國(guó)在世人面前樹(shù)立了一個(gè)全新的形象。在這期間，有一個(gè)人功不可沒(méi)，他就是——(多媒體展示圖片字幕：中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者、中國(guó)的“‘兩彈’元?jiǎng)住?今天我們通過(guò)他的摯友——楊振寧博士之筆一起走近這位杰出的科學(xué)家、愛(ài)國(guó)者——鄧稼先。 楊振寧，1922年出生于安徽合肥，美籍華裔物理學(xué)家。因與李政道共同發(fā)現(xiàn)弱相互作用中宇稱不守恒，共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。發(fā)表過(guò)約200篇科學(xué)論文和報(bào)告，代表作有《對(duì)弱相互作用中宇稱守恒的質(zhì)疑》《曙光集》《鄧稼先》等。 1．《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》譯文。 廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無(wú)邊無(wú)際，遼闊的荒漠不見(jiàn)人煙。河水像飄帶一樣彎曲流動(dòng)，群山像犬牙一樣交錯(cuò)在一起。幽暗啊悲慘凄涼，陰風(fēng)悲號(hào)，天日昏黃。飛蓬折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨。各種飛鳥(niǎo)無(wú)處可棲，在天上亂竄；許多怪獸爭(zhēng)斗激烈，失群狂奔。亭長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“這就是古戰(zhàn)場(chǎng)?。〕３Ｓ惺〉囊环饺姸几矝](méi)在這里。時(shí)常能聽(tīng)到鬼哭的聲音，每逢天陰的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)得更加清楚。” 1．教師播放示范朗讀音頻，學(xué)生聽(tīng)讀。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。 2．學(xué)生自主閱讀課文，思考一下課文主要講述的內(nèi)容。 作者熱情贊美鄧稼先為國(guó)家、民族建立的功勛，表達(dá)了對(duì)鄧稼先的崇敬心情。 3．課文按小標(biāo)題可分為六個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)題在自主合作的基礎(chǔ)上概括各部分大意。 第一部分，展示背景。通過(guò)列舉中國(guó)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍時(shí)代開(kāi)始的百年屈辱歷史，引出為中國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家——鄧稼先。 第二部分，簡(jiǎn)述鄧稼先的生平，寫(xiě)了他不平凡的人生經(jīng)歷，特別是為研制兩彈所做出的巨大貢獻(xiàn)。 第三部分，寫(xiě)了鄧稼先與奧本海默的比較，以凸顯鄧稼先忠厚樸實(shí)、真誠(chéng)坦白的品格。 第四部分，寫(xiě)作者與鄧稼先50年的友情及1971年訪華的經(jīng)歷，表達(dá)作者高度的民族自豪感和對(duì)鄧稼先的無(wú)比欽佩之情。 第五部分，以大漠戈壁的艱苦與艱險(xiǎn)，展現(xiàn)鄧稼先為了國(guó)家利益不計(jì)個(gè)人生命的獻(xiàn)身精神。 第六部分，以書(shū)信的形式，用評(píng)論性的語(yǔ)言高度贊揚(yáng)鄧稼先一生的功績(jī)，表達(dá)友人對(duì)鄧稼先的贊頌與悼念。 這六個(gè)部分各有側(cè)重，但都是圍繞著“記錄鄧稼先的生平事跡，歌頌他默默無(wú)聞地獻(xiàn)身國(guó)防科研，為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的精神”這一中心而組織起來(lái)的有機(jī)整體。這正體現(xiàn)了作者構(gòu)思精巧、謀篇布局別具匠心的特點(diǎn)。 4．你認(rèn)為鄧稼先是一個(gè)怎樣的人？你是從哪里看出來(lái)的？ 是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮刻苦的人。從他的刻苦鉆研、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)中可以看出。 1．在寫(xiě)鄧稼先以前，為什么先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史？可否去掉？ 先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史，是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來(lái)了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。 所以第一部分是為歌頌鄧稼先所進(jìn)行的必要準(zhǔn)備，絕不能去掉。 2．為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)？請(qǐng)概述兩人最本質(zhì)的區(qū)別。 把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。他們最本質(zhì)的區(qū)別在于性格和為人。奧本海默鋒芒畢露，而鄧稼先卻忠厚平實(shí)，從不驕傲。 3．為什么說(shuō)奧本海默“佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少”？ 因?yàn)樗湃A出眾、聰明過(guò)人，所以人們佩服他、仰慕他；但由于他經(jīng)常打斷別人的報(bào)告、鋒芒畢露，所以不少人不喜歡他。 4．鄧稼先的學(xué)生時(shí)代是在動(dòng)蕩不安的社會(huì)中度過(guò)的，為了求學(xué)他也曾屢遇困境。作者為什么在第二部分中對(duì)這方面只字未提？ 第二部分的小標(biāo)題是“‘兩彈’元?jiǎng)住?。作者是圍繞鄧稼先為民族核武器事業(yè)做出貢獻(xiàn)這一中心選取有關(guān)材料組織內(nèi)容的。在鄧稼先64年的人生旅途中，他在1958年奉命帶領(lǐng)幾十個(gè)大學(xué)畢業(yè)生開(kāi)始研究原子彈制造的理論，之后的28年間的經(jīng)歷最能表現(xiàn)這一中心。作者很好地處理了材料與中心的關(guān)系，與中心無(wú)關(guān)的內(nèi)容省略不寫(xiě)，而且緊密圍繞中心的詳寫(xiě)，反之略寫(xiě)。 5．文中說(shuō)“鄧稼先始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線”。從第二部分看，作者是如何圍繞“始終”二字展開(kāi)敘述的？ 中國(guó)的“兩彈”事業(yè)始于1958年，鄧稼先是第一批投入此項(xiàng)秘密工作中的一位。28年后，直到他去世前的四個(gè)月，他還和于敏聯(lián)合署名寫(xiě)了一份關(guān)于我國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)。作者列舉的幾段時(shí)間不光在共和國(guó)“兩彈”事業(yè)發(fā)展史上有著重要意義，對(duì)于鄧稼先的一生也是非常重要的。然而隨著“兩彈”事業(yè)的發(fā)展，鄧稼先的身體卻一天不如一天，但是他仍然堅(jiān)持著，直到生命的最后一刻。所以作者用“始終”這個(gè)詞概括了鄧稼先的一生。 6．“在我所認(rèn)識(shí)的知識(shí)分子當(dāng)中”，“我所認(rèn)識(shí)的”能去掉嗎？為什么？ 不能去掉。因?yàn)樽髡卟豢赡苷J(rèn)識(shí)一個(gè)群體的所有成員，這表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度。 7．鄧稼先能夠說(shuō)服兩派不對(duì)吵對(duì)打，能夠解圍的原因是什么？ 因?yàn)樗麤](méi)有私心，人們相信他。 通過(guò)好友楊振寧博士的介紹，我們了解了“‘兩彈’元?jiǎng)住编嚰谙葘?duì)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防做出的巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于好友的無(wú)私奉獻(xiàn)、巨大貢獻(xiàn)，楊振寧博士表達(dá)了怎樣的情感呢？我們一起繼續(xù)走進(jìn)課文。 1．第四部分似乎對(duì)突出鄧稼先的偉大沒(méi)有多少作用，作者為什么要安排此環(huán)節(jié)？ 這一環(huán)節(jié)，以寒春事件，時(shí)時(shí)透出鄧稼先對(duì)自己的工作認(rèn)真小心、高度保密，即便是摯友世交，也決不犯規(guī)，這正是他為人忠正的反映。此部分的題目中用到兩個(gè)問(wèn)號(hào)，這正是告訴讀者，自己為民族而自豪，為鄧稼先而驕傲。 2．文中第五部分中引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么？同時(shí)該部分中還引用“五四”時(shí)期的一首歌，其用意又是什么？ 文中引用唐代的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和“五四”時(shí)代的《中國(guó)男兒歌》更增加了鄧稼先精神的悲壯色彩，贊頌了鄧稼先就是“只手撐天空”的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)男兒。 3．作者將“百年屈辱”與“站起來(lái)了”比照在一起，表達(dá)了怎樣的情感？ 深厚的愛(ài)國(guó)主義熱情與對(duì)鄧稼先的無(wú)比崇敬。 4．作者說(shuō)：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”、“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”，試談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解，這兩句話流露出作者什么樣的思想感情？ “鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默有著根本的不同。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧、和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了傳統(tǒng)文化的精華，并形成了自己的氣質(zhì)和品格。“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”，是指“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他”，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，鄧稼先把這些奉為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想黨員。這兩句話流露出作者對(duì)老朋友的崇敬與贊揚(yáng)之情。 5．錢(qián)三強(qiáng)選聘鄧稼先，葛羅夫斯選聘奧本海默，其實(shí)這樣的“伯樂(lè)”還很多，你能舉出幾個(gè)嗎？ 如熊慶來(lái)選聘華羅庚、華羅庚選聘陳景潤(rùn)。 6．作者為什么以“民族感情？友情？”為小標(biāo)題？ 標(biāo)題看起來(lái)好像既沒(méi)有肯定是民族感情，也沒(méi)有肯定是友情。文章中最后一句“我始終想不清楚。”似乎作者并沒(méi)有對(duì)標(biāo)題做出肯定的回答。但是通過(guò)閱讀本部分，我們可以得出答案。當(dāng)鄧稼先肯定地告訴楊振寧，中國(guó)人自力更生成功制造了核武器，并且沒(méi)有外國(guó)人的援助時(shí)，楊振寧“感情震蕩”“熱淚滿眶”，實(shí)際上楊振寧很清楚原因：他的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，被他的同學(xué)實(shí)現(xiàn)了。這使他的祖國(guó)、他的同胞再不必有屈身向外之感了。一方面他為同學(xué)的成功而驕傲，更為祖國(guó)的崛起而自豪，作者把小標(biāo)題寫(xiě)成“民族感情？友情？”一方面吸引讀者，另一方面抒發(fā)了自己為朋友、為民族而驕傲自豪的感情。 7．給楊振寧造成“極大的感情震蕩”的原因是什么？ 給楊振寧造成“極大的感情震蕩”的原因主要來(lái)自兩個(gè)方面。一個(gè)是楊振寧沒(méi)有想到鄧稼先會(huì)對(duì)這么一件小事那么重視。鄧稼先的工作日程應(yīng)該是排得滿滿的，他本可以把謠言的事放在一邊或讓別人去查找證據(jù)，但鄧稼先沒(méi)有這樣做，他親自找到周總理。待得到證實(shí)后，他從北京發(fā)信至上海，讓楊振寧在回美前夕得到確切的答案。另一方面，楊振寧雖久居海外，但赤子之心猶存。因此，當(dāng)他看到鄧稼先的所作所為時(shí)，他為自己有這樣的摯友而激動(dòng)，更為中國(guó)有這樣的好兒子而感到驕傲。這兩種感情已經(jīng)合二為一，彼此交融了。 8．文章六個(gè)部分的小標(biāo)題擬得怎么樣？介紹自己最欣賞的一個(gè)小標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)理由。這些小標(biāo)題給你怎樣的啟示？ 這些小標(biāo)題擬得新穎、概括力強(qiáng)，突出了本部分的核心內(nèi)容和豐富意蘊(yùn)。 第一部分“從‘任人宰割’到‘站起來(lái)了’”這個(gè)小標(biāo)題如恢宏的畫(huà)面，給人縱深的歷史感，在這個(gè)廣闊的背景下推出鄧稼先，說(shuō)明鄧稼先是對(duì)這一巨變做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。 第五部分小標(biāo)題“我不能走”非常出色，言為心聲，一句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，道出了鄧稼先身先士卒、不怕?tīng)奚臍飧牛邢嚷晩Z人的表達(dá)效果。 這體現(xiàn)了作者取舍材料的高超藝術(shù)和謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)。 9．全文六個(gè)部分之間有什么聯(lián)系？ 第一部分可以說(shuō)是全文的“小引”，等于是個(gè)帽子。第六部分可以說(shuō)是全文的總結(jié)。第二部分簡(jiǎn)單介紹了鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，第三部分可以說(shuō)是第二部分的補(bǔ)充、延伸和擴(kuò)展，它是以同奧本海默對(duì)比的方式突出地表現(xiàn)了鄧稼先的氣質(zhì)、品格和奉獻(xiàn)精神。第四部分從另一角度寫(xiě)出鄧稼先貢獻(xiàn)之大。這一部分也可以說(shuō)是第二部分的擴(kuò)展。第五部分則是重點(diǎn)寫(xiě)出了鄧稼先的深厚博大的民族文化背景、超凡的創(chuàng)造才能、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念、甘為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高精神，是《中國(guó)男兒歌》中的“男兒”一類的人物。這一部分是第二部分的具體化。 10．課文有沒(méi)有詳細(xì)介紹鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。 課文沒(méi)有詳細(xì)介紹鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)。按照常理，鄧稼先是“‘兩彈’元?jiǎng)住薄皟蓮椧恍恰惫转?jiǎng)?wù)芦@得者，文章應(yīng)把重點(diǎn)放在敘述鄧稼先對(duì)研制“兩彈”的巨大貢獻(xiàn)上，可作者卻沒(méi)有介紹事情的具體細(xì)節(jié)，而是著重?cái)?xiě)鄧稼先的精神與氣質(zhì)以及自己與鄧稼先的交往。之所以這樣寫(xiě)，主要有以下原因：鄧稼先的功績(jī)誰(shuí)人不知，再重復(fù)這些材料，顯得冗贅；何況自己與鄧稼先遠(yuǎn)隔大洋二十余年，對(duì)鄧稼先工作的具體情況不可能了解太多，這樣可以揚(yáng)長(zhǎng)避短；再者，鄧稼先是自己50年的朋友，寫(xiě)朋友，自然飽含著對(duì)老朋友不盡的思念以及對(duì)朋友的認(rèn)同欽佩。 11．“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！痹囌f(shuō)說(shuō)對(duì)這兩句話的理解。 為中華民族的崛起、為廣大人民的利益奉獻(xiàn)自己的一生，這就是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話總寫(xiě)了鄧稼先的偉大之處。 本文介紹了鄧稼先光輝的一生。高度評(píng)價(jià)并贊揚(yáng)了鄧稼先的突出成就、人格精神和愛(ài)國(guó)品質(zhì)。全文共六個(gè)部分。 第一部分(從“任人宰割”到“站起來(lái)了”) 在近一百年來(lái)的中國(guó)歷史乃至世界歷史的背景下推出鄧稼先。 第二部分(“兩彈”元?jiǎng)? 簡(jiǎn)要介紹鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn)。 第三部分(鄧稼先與奧本海默) 在同美國(guó)“原子彈之父”奧本海默的對(duì)比中來(lái)寫(xiě)鄧稼先的個(gè)性與品格。 第四部分(民族感情？友情？) 作為中國(guó)人獨(dú)立自主地研制出原子彈而感到驕傲、自豪，從另一個(gè)角度寫(xiě)鄧稼先貢獻(xiàn)之大。 第五部分(“我不能走”) 寫(xiě)鄧稼先在極端困難的條件下，身先士卒、不怕?tīng)奚臍飧拧? 第六部分(永恒的驕傲) 總結(jié)全文，借電報(bào)、書(shū)信中的幾段話總體評(píng)價(jià)鄧稼先。 1．角度新。 一般的傳記作品習(xí)慣上以時(shí)代為序，描寫(xiě)主人公一生的經(jīng)歷或相關(guān)重要事件，表現(xiàn)人物個(gè)性和精神。但本文卻把人物形象的刻畫(huà)放在一個(gè)廣闊的社會(huì)背景和歷史背景之下，將人物命運(yùn)和國(guó)家的興衰、民族的強(qiáng)弱聯(lián)系起來(lái)，不僅刻畫(huà)人物性格、贊頌人物精神，而且還去探尋其緣由。這是本文一大特點(diǎn)。 2．內(nèi)容新。 這一特點(diǎn)主要由以下幾個(gè)原因體現(xiàn)的： (1)“兩彈”事業(yè)本身就帶有神秘色彩。 (2)作者與主人公的關(guān)系密切。楊振寧與鄧稼先同學(xué)多年。鄧稼先在美求學(xué)的時(shí)候，又與楊振寧共同居住。楊振寧所選取的事件或是親身經(jīng)歷或是耳聞目睹，所以讀來(lái)真實(shí)感人。 楊振寧本人是一位卓有成就的物理學(xué)家，因此所選用的具體事例除了具有文學(xué)上的典型意義之外，在物理學(xué)上也是有代表性的。 3．手法新。 作者為了突出鄧稼先的個(gè)性特征，除使用動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)之外，還使用了對(duì)比手法(如第三部分)和間接描寫(xiě)(如第五部分)。 鄧稼先 回顧歷史——激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情 概述生平——鞠躬盡瘁、死而后已的一生 對(duì)比性格——陪襯鄧的高尚品格奉獻(xiàn)精神 感情震撼——為朋友為祖國(guó)自豪，突出鄧貢獻(xiàn)之大 敬業(yè)精神——寫(xiě)偉岸的人格 永恒驕傲——評(píng)價(jià)朋友表達(dá)深情 愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！倍疚挠捎谄^長(zhǎng)，歷經(jīng)兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生易陷入疲乏狀態(tài)，因此，第一課時(shí)的導(dǎo)入一定要讓學(xué)生充分活動(dòng)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的熱情。對(duì)于學(xué)生介紹的資料，教師可作適當(dāng)補(bǔ)充，尤其是作者與鄧稼先非同一般的感情。教學(xué)中，小組內(nèi)的活動(dòng)，教師可采用競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)比的方法充分實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)。對(duì)于學(xué)生主動(dòng)提出的問(wèn)題，則可讓其他學(xué)生暢所欲言，最后教師歸納總結(jié)。講解一些關(guān)鍵語(yǔ)句時(shí)，教師也可只提供一種思路，更多地讓學(xué)生踴躍發(fā)言。教學(xué)中一些完全談個(gè)人感想的環(huán)節(jié)，則更應(yīng)調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使全體學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，甚至鼓勵(lì)他們到臺(tái)上演說(shuō)。拓展部分，為了幫助學(xué)生理解，教師可適當(dāng)補(bǔ)充屈原的相關(guān)知識(shí)?？傊麄€(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓教師與學(xué)生始終處于合作狀態(tài)，學(xué)生擔(dān)任課堂的主要角色與參與者。 2　說(shuō)和做 ——記聞一多先生言行片段 知識(shí)與技能 1．了解臧克家、聞一多。 2．整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。 過(guò)程與方法 1．理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。 2．理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人、“大寫(xiě)”的人。 重點(diǎn) 品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。 難點(diǎn) 理解文章敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。 1．文獻(xiàn)法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。 2．朗讀法。 3．研討探究法。 4．語(yǔ)感品讀法。 多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。 2課時(shí) 教師播放《七子之歌》歌曲。 這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)是新月派詩(shī)人，中年時(shí)是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，把滿腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《說(shuō)和做》，了解他的精神品質(zhì)。 臧克家(1905～2004)，山東諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人。他是聞一多先生的高徒，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年，自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩(shī)作有《老馬》《有的人》等。 1．寫(xiě)作背景。 一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國(guó)民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合罷課。十二月一日，昆明國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺罷課師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國(guó)的“一二一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生罷課達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國(guó)各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。 2．關(guān)于聞一多。 聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開(kāi)的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開(kāi)演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開(kāi)講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒(méi)敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。 1．聽(tīng)課文錄音，積累詞語(yǔ)，整體了解全文大意。 2．學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。 (1)文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？ 從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。 (2)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？(用課文原話回答) “言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。 1．“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！闭n文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫(xiě)法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？ 領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。對(duì)比寫(xiě)法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。 2．聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)是“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不“說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？詳略安排有什么不同？ 三件事例：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。 3．“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思？ “詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 4．聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？(用原文回答) “他想吃盡、消化盡……文化史”，“他要給我們……文化藥方”。 5．“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？ “開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。 6．“‘望聞問(wèn)切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段。”這一句該怎樣理解？ “望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比喻成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。 7．“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的研究態(tài)度和精神？ 專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。 8．“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了四壁’”。這句話是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋??！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。 9．“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！边@句該怎樣理解？ “潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。 正如聞一多先生自己所說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，聞一多做出了卓越的成績(jī)。但是作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說(shuō)”，下面我們就一起來(lái)看看聞一多先生的“說(shuō)”。 1．后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？ 不僅是寫(xiě)“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。 2．作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？ (1)起稿政治傳單；(2)在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)；(3)參加游行示威。 3．文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”？ 向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。 4．文章是怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫(xiě)法有何不同？這樣寫(xiě)能收到怎樣的效果？ “作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說(shuō)”又“做”。先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫(xiě)他的“說(shuō)”，寫(xiě)他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫(xiě)他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的——反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫(xiě)他的“做”——起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。 第一部分寫(xiě)法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫(xiě)法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書(shū)。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。 第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫(xiě)，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺(jué)，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。 5．課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起到過(guò)渡作用的。 文章是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的?！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)；“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。 6．這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。 課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 7．聞一多先生在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來(lái)記述？意圖何在？ 盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”?！把孕幸恢隆笔锹勏壬烁竦膶?xiě)照。如果籠統(tǒng)地寫(xiě)，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。既刻畫(huà)了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫(huà)了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學(xué)與英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。 8．文章在語(yǔ)言方面有哪些特色？它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用？ 這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語(yǔ)言富有詩(shī)意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個(gè)字，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)流暢，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”、兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普通，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”地動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽(tīng)不到。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實(shí)干。再如“他‘說(shuō)’了?！薄八f(shuō)’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開(kāi)閘門(mén)的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。 第一部分(第1～7自然段)：采用總——分——總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。 第二部分(第8～20自然段)：寫(xiě)聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。 1．選取典型事件表現(xiàn)人物。 作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。 2．運(yùn)用夾敘夾議的寫(xiě)法。 本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。 本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。 朗讀的效果較好，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。 本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。但對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握起來(lái)難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過(guò)討論、交流來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，實(shí)踐個(gè)性化閱讀。 在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。 3　回憶魯迅先生(節(jié)選) 知識(shí)與技能 體會(huì)偉人魯迅日常生活中平易溫和的一面。 過(guò)程與方法 學(xué)習(xí)本文善于擷取生活瑣事展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生克己待人、關(guān)愛(ài)親人、生命不息、戰(zhàn)斗不止的精神。 重點(diǎn) 理解蕭紅筆下的魯迅形象，體會(huì)魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。 難點(diǎn) 作者淺白質(zhì)樸、清新雋永的寫(xiě)作風(fēng)格。 朗讀法、導(dǎo)讀法、合作交流法。 課文朗讀文件、多媒體課件。 1課時(shí) 提起魯迅，總會(huì)想起很多詞語(yǔ)：深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢……濃黑的一字須，根根向上的頭發(fā)，吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，但那卻不是他的全部，他活著的時(shí)候，周圍有許多文學(xué)青年愿意“親近”他，蕭紅就是其中的一個(gè)，今天我們就來(lái)透過(guò)蕭紅的視角，了解一個(gè)不一樣的魯迅先生。 蕭紅(1911—1942)，中國(guó)現(xiàn)代女作家，原名張迺瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》(開(kāi)始用筆名蕭紅)，蜚聲文壇。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，不久發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍占領(lǐng)了香港。重病的蕭紅陷落在九龍，在一所臨時(shí)醫(yī)院里去世。 這位自傳型的、抒情型的女作家，一直沿著反封建的思想道路前進(jìn)，她用自己那些具有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)美散文及散文化的小說(shuō)，豐富了我國(guó)現(xiàn)代文壇的花苑。成為中國(guó)新文學(xué)史上一位有風(fēng)格的杰出的女作家。 創(chuàng)作背景 魯迅說(shuō)過(guò)，“想看好花，一定要有好土”；又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草”。為了培育蕭紅，魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振奮起來(lái)，陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。魯迅和蕭紅之間的動(dòng)人情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的典范，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前的一個(gè)永不凋謝的花圈。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往，對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來(lái)自于親歷、親聞、親見(jiàn)，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。 請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，完成以下兩個(gè)任務(wù)： 1．作者是從哪些方面表現(xiàn)魯迅的性格特點(diǎn)的？ 作者選取了魯迅的日常起居、會(huì)見(jiàn)朋友、與家人相處的生活片段來(lái)表現(xiàn)魯迅的平凡與不平凡之處。 2．初步感知：文中的魯迅留給你的總體印象是什么？ 魯迅先生是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗、平易近人、幽默風(fēng)趣、童心未泯、博學(xué)廣識(shí)的人。 1．細(xì)節(jié)賞析，感悟平凡魯迅之中蘊(yùn)含的不平凡。 作者通過(guò)女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，試從文中找出這些細(xì)微處加以分析，然后小組交流，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。 (1)魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)。 寥寥幾句，一個(gè)樂(lè)觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個(gè)人化的魯迅，是一個(gè)使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。 (2)剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了。 作者形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅走路很輕捷，淡淡幾筆，就畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾畫(huà)出一個(gè)一往無(wú)前、義無(wú)反顧、鮮靈生動(dòng)的“活的魯迅”。 (3)餃子煮好，一上樓梯，就聽(tīng)到樓上魯迅先生明朗的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧。 可見(jiàn)魯迅絕不是一個(gè)不可親近的人，與朋友相處的融洽、愉悅可見(jiàn)一斑。 (4)可是魯迅先生還是在飯桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎？”“好久不見(jiàn)，好久不見(jiàn)?！币贿呎f(shuō)著一邊向我點(diǎn)頭?！D(zhuǎn)身坐在躺椅上才自己笑起來(lái)，他是在開(kāi)著玩笑。 孩子化的語(yǔ)言，透著風(fēng)趣，透著玩笑；魯迅先生也有幽默風(fēng)趣、可愛(ài)可親的一面。 (5)青年人寫(xiě)信，寫(xiě)得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的?！€是展讀著每封由不同角落里投來(lái)的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常常看到夜里很深的時(shí)光。 表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)青年嚴(yán)格要求，同時(shí)又深切關(guān)愛(ài)。 (6)別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里的拿來(lái)嘗嘗。 這個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)了魯迅先生實(shí)事求是的一面。 2．課文記敘了一件件細(xì)小的生活瑣事，看似雜亂，但有一條情感上的線索貫穿全文。請(qǐng)你找出本文的線索。 對(duì)魯迅先生的愛(ài)戴、贊美和景仰。 3．深入探討，回味悟旨。 (1)深入探討魯迅：偉人→凡人→真人 (2)作者看似隨意，但傾注滿腔真摯，善用細(xì)節(jié)等生活瑣事勾勒出真實(shí)的人物性格和豐富的內(nèi)心世界。 通過(guò)蕭紅的回憶，展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)生活化真實(shí)化的魯迅，讓我們親臨到魯迅?jìng)ゴ蠖椒驳木?，他的關(guān)心青年人和熱愛(ài)祖國(guó)、勤勉工作是寓于平凡而真實(shí)的日常生活中的。 4．有人說(shuō)這篇回憶魯迅的“瑣記”是流水帳，你如何看？ (1)文中擷取凡人瑣事，表現(xiàn)了魯迅先生平凡中偉大的特點(diǎn)，收到了刻骨銘心、感人至深的藝術(shù)效果。 (2)通過(guò)女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，顯示了魯迅的偉大思想和人格。 (3)提供局外人所無(wú)從了解的生活細(xì)節(jié)，再現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而又富有人情味的偉人。 通過(guò)對(duì)本篇課文的學(xué)習(xí)，你對(duì)魯迅有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)談?wù)勀愕捏w會(huì)。 這篇散文通過(guò)對(duì)魯迅先生的笑聲、走路、待人接物、讀書(shū)、寫(xiě)作等生活細(xì)節(jié)的描述，展示了偉大的魯迅先生的平凡生活，表現(xiàn)了魯迅先生的審美情趣以及魅力氣質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)魯迅先生的熱愛(ài)和懷念之情。 1．片段一(1)，明朗的笑聲。開(kāi)篇直接描寫(xiě)，別具一格。寥寥幾筆，一個(gè)樂(lè)觀爽朗、平易近人的魯迅便躍然紙上。 2．片斷二(2)，寫(xiě)魯迅先生走路輕捷快速。 3．片斷三(3～13)，寫(xiě)作者到魯迅家中做客的事情。 4．片斷四(14～17)，魯迅先生開(kāi)玩笑。 5．片斷五(18～23)，受魯迅先生的影響，“我”也樂(lè)觀起來(lái)。 6．片斷六(24～26)，寫(xiě)魯迅先生關(guān)心、幫助青年。 7．片斷七(27～30)，寫(xiě)魯迅先生對(duì)隨意使用校樣紙不以為意。 8．片斷八(31～34)，寫(xiě)許先生的忙碌，側(cè)面表現(xiàn)魯迅先生的生活。 9．片斷九(35～40)，寫(xiě)看電影。 10．片斷十(41～42)，寫(xiě)魯迅先生的休息。 11．片斷十一(43～54)，用白描手法描寫(xiě)了魯迅先生的三件小事，表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的愛(ài)戴之情。 12．片斷十二(55～60)，寫(xiě)吃魚(yú)丸的事情。 13．片斷十三(61～63)，寫(xiě)魯迅先生包書(shū)也要包到整整齊齊。 14．片斷十四(64～67)，寫(xiě)魯迅先生拼命工作，無(wú)暇休息。 1．語(yǔ)言樸實(shí)。 文中充滿了對(duì)魯迅先生的崇敬和愛(ài)戴之情，在文中，作者很少用“他”來(lái)指稱魯迅，多稱“魯迅先生”，更多的時(shí)候，作者將這種崇敬和愛(ài)戴不露痕跡地融在了對(duì)瑣事的敘述中。 2．詳略得當(dāng)。 課文記敘了魯迅先生的幾件瑣事，有詳有略。作者以樸實(shí)的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一個(gè)平易近人的魯迅先生。 在眾多回憶魯迅先生的回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。其成功的原因，不僅僅是因?yàn)槭捈t與魯迅先生有很深的情意，更主要的是因?yàn)槭捈t善于擷取生活瑣事，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物、表現(xiàn)人物性格。這些能力，也正是我們學(xué)生在寫(xiě)作中所欠缺的。因此，我在教學(xué)中，力求引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蕭紅散文創(chuàng)作的技巧，并力爭(zhēng)學(xué)以致用。在教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的能力，我采用問(wèn)題教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、認(rèn)真探究，實(shí)踐證明：效果較好。但對(duì)于學(xué)生提出的一些基礎(chǔ)知識(shí)方面的問(wèn)題，課堂上往往顧及不上，課堂上討論的問(wèn)題，往往也是經(jīng)過(guò)教師預(yù)先設(shè)定的思路來(lái)解決的，因而難免有“牽著學(xué)生的鼻子走”的嫌疑，這也是今后的教學(xué)中，需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。4　孫權(quán)勸學(xué) 知識(shí)與技能 1．識(shí)記重點(diǎn)字詞，理解文章內(nèi)容。 2．掌握與本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 過(guò)程與方法 1．朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)傳神、富于情味的對(duì)話描寫(xiě)，體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。 2．使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大，勉勵(lì)同學(xué)們要重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。 重點(diǎn) 理解文章的內(nèi)容和主旨。 難點(diǎn) 體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。 1．朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。 2．表演法。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀課文的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。 3．討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法的習(xí)慣，使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。 課文朗讀音頻、多媒體課件。 1課時(shí) 三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的依賴?？蓞蚊捎袀€(gè)毛?。翰粣?ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自認(rèn)為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。 司馬光(1019～1086)，字君實(shí)，謚號(hào)文正，陜州縣(現(xiàn)在山西夏縣)人，生于光州光山(現(xiàn)在河南光山)。北宋著名的政治家和史學(xué)家。主持編纂了編年體通史《資治通鑒》，著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。 《資治通鑒》簡(jiǎn)介 《資治通鑒》簡(jiǎn)稱“通鑒”，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)?！冻啾谥畱?zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等是本書(shū)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的代表作。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，賜書(shū)名為《資治通鑒》。 1．播放課文錄音磁帶，學(xué)生初步感知課文。 2．找學(xué)生朗讀課文，注意下列句子所表示的語(yǔ)氣。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！(反問(wèn)語(yǔ)氣) ②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。(限制語(yǔ)氣) ③大兄何見(jiàn)事之晚乎！(感嘆語(yǔ)氣) 教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子，指讀、齊讀，讀出這些句子的語(yǔ)氣。 3．歸納文言字詞。 (1)注意古代的稱呼。 孤：古代王侯的自稱。 卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。 大兄：即長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的稱呼。 (2)注意一處特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式。 謂……曰：對(duì)……說(shuō)。 (3)注意古今異義的詞語(yǔ)。 但：但當(dāng)涉獵(只) 往事：見(jiàn)往事耳(歷史) 及：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到，等到) 博士：治經(jīng)為博士(當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官) (4)注意一詞多義的詞語(yǔ)。 蒙辭以軍中多務(wù)(用) 自以為大有所益(認(rèn)為) 見(jiàn)往事耳(了解) 大兄何見(jiàn)事之晚乎(認(rèn)清) (5)積累并運(yùn)用成語(yǔ)。 ①吳下阿蒙：比喻人學(xué)識(shí)尚淺。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，或從窮困變富有了，都可以說(shuō)非復(fù)吳下阿蒙。 造句：這人啊，可真是“三十年河?xùn)|，三十年河西”，以前只是個(gè)窮小子的小王，而今卻成了大企業(yè)家，不再是吳下阿蒙了。 ②刮目相待：指用新的眼光來(lái)對(duì)待。 造句：平時(shí)不善言語(yǔ)、性格內(nèi)向的張軍，這次卻在全國(guó)的數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中獲得了一等獎(jiǎng)，大家不得不對(duì)他刮目相待了。 4．結(jié)合課下注釋及前面歸納的文言用法，翻譯課文。 5．再次閱讀課文，理清文章思路。 (1)請(qǐng)同學(xué)們概括本文的故事情節(jié)。 本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，其才略很快有驚人的長(zhǎng)進(jìn)，以至于令魯肅嘆服不已，并且與他結(jié)為朋友的故事。 (2)理清課文思路。 生1：本文先寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”并“結(jié)友而別”。 生2：我想用“學(xué)”字作一線穿珠式的概括，即“孫權(quán)勸學(xué)”、“呂蒙治學(xué)”、“魯肅嘆學(xué)”。 生3：文章是用對(duì)話組材，借對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展的，抓住“勸”、“議”即可。 1．這篇課文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”？是怎么“勸”的？“勸”的結(jié)果怎樣？請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。 (1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 孫權(quán)語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。 (2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。” 前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意；后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。 (3)“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。” 孫權(quán)從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。 (4)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 魯肅既感到十分驚訝，又由衷地為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲現(xiàn)。 (5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎！” 表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。 2．孫權(quán)勸學(xué)，取得了很好的效果，請(qǐng)問(wèn)他是怎樣勸學(xué)的？ 首先是一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的身份“不可不學(xué)”；其次是現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。從而使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他善于勸學(xué)，又可以感受到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。 3．從勸學(xué)的過(guò)程中，可以看出孫權(quán)是一個(gè)什么樣的人？ 孫權(quán)以自身為例，曉之以理、動(dòng)之以情地層層勸解。他可以和部將就非軍事、非政治的話題進(jìn)行交談。由此可見(jiàn)，孫權(quán)平易近人。他對(duì)部將嚴(yán)格要求，為提高屢立戰(zhàn)功的呂蒙的素質(zhì)而對(duì)其諄諄教導(dǎo)。他具有王者的風(fēng)范。 4．魯肅與呂蒙的對(duì)話，可謂是一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽的關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)作者描寫(xiě)二人的對(duì)話對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有何作用？ 二人的對(duì)話，既從側(cè)面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。 5．魯肅為什么與呂蒙結(jié)友？ 在東吳，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，諸臣中是僅次于周瑜的二號(hào)人物。魯肅之所以與呂蒙結(jié)友，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明了魯肅的愛(ài)才、敬才，二人的情投意合。這從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長(zhǎng)。 6．呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？ 讀書(shū)學(xué)習(xí)大有益處，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提升自我，增長(zhǎng)知識(shí)與才干。 7．文章中心既為勸學(xué)，為什么不詳寫(xiě)呂蒙學(xué)習(xí)的具體情況和通過(guò)學(xué)習(xí)后他的論議的高妙？ 文章的中心在于表現(xiàn)通過(guò)學(xué)習(xí)使人發(fā)生巨大變化，只要能表現(xiàn)出這種變化就能突出促進(jìn)這一變化的動(dòng)因——學(xué)習(xí)的巨大作用。文章沒(méi)有鋪敘呂蒙學(xué)習(xí)的具體狀況和他的論議，但通過(guò)魯肅的“大驚”、評(píng)價(jià)和做法，已非常明顯地表現(xiàn)出呂蒙的巨大變化，而這一變化正是學(xué)習(xí)促成的。這突出了學(xué)習(xí)的重要和功用。 8．“士別三日，即更刮目相待”現(xiàn)已演變成一耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)這一成語(yǔ)帶給你哪些啟示？ 這一成語(yǔ)告訴我們，事物是在不斷發(fā)展變化的，人也是在不斷發(fā)展變化的，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。 第一部分(開(kāi)頭至“蒙乃始就學(xué)”)：寫(xiě)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)。 第二部分(“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”至結(jié)尾)：寫(xiě)呂蒙就學(xué)，才略有長(zhǎng)進(jìn)。 1．剪裁精當(dāng)。 文章重點(diǎn)寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)及勸學(xué)的結(jié)果，對(duì)于呂蒙的具體學(xué)習(xí)過(guò)程則一筆帶過(guò)。先寫(xiě)孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙要努力學(xué)習(xí)，然后通過(guò)魯肅贊學(xué)來(lái)側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)成果的顯著。這樣寫(xiě)既節(jié)省了筆墨，又很好地突出了文章的主題。 2．運(yùn)用側(cè)面烘托和對(duì)比手法表現(xiàn)人物。 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書(shū)的功效正是通過(guò)魯肅的話側(cè)面展示出來(lái)的，他的驚嘆襯托了呂蒙今非昔比的事實(shí)。魯肅話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的現(xiàn)在與過(guò)去進(jìn)行了縱向的對(duì)比，突出了呂蒙的“變”，從而寫(xiě)出孫權(quán)勸學(xué)和呂蒙就學(xué)的效果。 孫權(quán)勸學(xué) 《資治通鑒》 勸學(xué)——不學(xué)(懇切)　吳下阿蒙 又勸——就學(xué)(關(guān)心)　刮目相看 議論——結(jié)友(驚贊) 《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇精短的文言文故事，全文只有一百余字，但人物形象生動(dòng)傳神、呼之欲出。在敘事方面，全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段，先交代事情的起因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而沒(méi)有寫(xiě)呂蒙如何好學(xué)、他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。在人物描寫(xiě)方面，注重以對(duì)話表現(xiàn)人物，對(duì)話言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，富有情味。 教學(xué)中，我采用學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，促使學(xué)生養(yǎng)成自主讀書(shū)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生借助注釋和詞句理解基本內(nèi)容，教師只激發(fā)點(diǎn)撥。讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。在讀的訓(xùn)練中，我以讀思結(jié)合的原則：初讀——速讀——競(jìng)讀——研讀——背誦，自學(xué)效果很好，大部分學(xué)生能當(dāng)堂背誦全文，提高了學(xué)生文言文閱讀的能力。 第一單元　寫(xiě)作　寫(xiě)出人物的精神 1．學(xué)習(xí)并運(yùn)用寫(xiě)出人物鮮明個(gè)性的方法。 2．人物描寫(xiě)的方法及運(yùn)用。 3．充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。 討論法和演練法；寫(xiě)作——修改——點(diǎn)評(píng)。 一、導(dǎo)入新課 先請(qǐng)學(xué)生做個(gè)小游戲。猜猜他是誰(shuí)？有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，有一雙烏溜溜的大眼睛。頭上戴了一頂青色帽子，走起路來(lái)?yè)u搖晃晃。(不知)又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，提一柄九齒釘耙。(豬八戒)為什么？ ——有代表性，寫(xiě)出了他最典型的特征：大耳，圓身肥肚，提一柄九齒釘耙。 二、寫(xiě)作指導(dǎo) 如何表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌 1．寫(xiě)好肖像，以形傳神：寫(xiě)肖像，一定要學(xué)會(huì)刻畫(huà)眼睛。眼睛是心靈的窗戶，透過(guò)這個(gè)窗戶，可以窺視人物內(nèi)心的種種變化，把握人物的性格特征。畫(huà)眼睛，就是要把人物的眼睛中最傳神的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，使人物形神兼?zhèn)?，栩栩如生? 2．寫(xiě)好心理，傾訴心聲：人物思想性格的塑造離不開(kāi)內(nèi)心世界的描寫(xiě)?？梢灾苯訉?xiě)人物的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)人物怎么想，怎么感覺(jué)；也可以間接地借助人物的外部表現(xiàn)，如語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像，來(lái)反映人物的內(nèi)心世界。 3．寫(xiě)好行動(dòng)，扣住細(xì)節(jié)，形神兼?zhèn)洌阂粋€(gè)人的所作所為，是他思想性格的具體表現(xiàn)。行動(dòng)描寫(xiě)生動(dòng)，能達(dá)到形神兼?zhèn)涞募丫?。?xiě)人物切忌空洞地?cái)⒄f(shuō)，要讓人物自己的言行來(lái)表現(xiàn)自己的性格特點(diǎn)。 4．寫(xiě)好環(huán)境，以景寫(xiě)人：因?yàn)槿宋锏难哉勁e止、神情心態(tài)只有在特定的環(huán)境中，才具有表現(xiàn)個(gè)性的意義。 作文一：我的好朋友 寫(xiě)作提示： 1．要寫(xiě)出人物的性格和精神氣質(zhì)。當(dāng)然，也不排斥對(duì)他進(jìn)行外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等的描寫(xiě)，這些方法運(yùn)用得好，也可以有效突顯人物的精神氣質(zhì)。 2．可以敘述你和他相處的時(shí)光、共同經(jīng)歷的事情，在描寫(xiě)和敘述中展現(xiàn)他的性格品質(zhì)。 例文欣賞： 我的好朋友(片斷) 在我眾多朋友中，她是最真的一個(gè)。 我戲稱她為“黑煞女金剛”。一女生，虎背熊腰，打人基本靠腳，講話基本靠吼，再加上天生像掉進(jìn)過(guò)煤堆一樣，和我站一塊就是“黑白無(wú)常”，不給她取這外號(hào)我怕上帝不允許。 我時(shí)常提醒她：“你跟我講話時(shí)注意點(diǎn)形象行不？你也要淑女一點(diǎn)嘛?！彼尤换卮鹞遥骸案阏f(shuō)話不能注意形象，那樣有損我的形象?！蔽一?fù)舻溃骸澳阌猩缎蜗螅恳粋€(gè)學(xué)過(guò)跆拳道的‘黑煞女金剛’，您老人家能不能照顧一下我的淑女形象？”她眼睛都沒(méi)眨一下就一口答應(yīng)了：“行?！苯Y(jié)果，她逢人便叫我“淑女”，搞得我恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。后來(lái)她拍著我的肩膀說(shuō)：“做人要真實(shí)，這樣才有魅力。”我忙點(diǎn)頭，立馬把我的肩膀從她的“熊掌”下解脫出來(lái)。 她總是這樣坦坦蕩蕩，因此擁有極好的人緣，連老師都說(shuō)“這孩子，真性情！”說(shuō)實(shí)話，我很欣賞她，也很佩服她，因?yàn)樵跁r(shí)光的和弦中保持真實(shí)的自我，是一件不容易的事。 【點(diǎn)評(píng)】文章情感誠(chéng)摯，作者運(yùn)用了正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，錯(cuò)落有致地表現(xiàn)人物個(gè)性，既使人物特征鮮明，形象生動(dòng)，真實(shí)可感，也彰顯出人物