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第一單元測試卷 (時間：120分鐘　總分：120分) 題號 一 二 三 總分 合分人 復分人 得分 一、讀書(11分) 1.書法是中華民族的藝術瑰寶。請欣賞下面的書法作品，并用楷體把它正確、美觀、規(guī)范地寫在田字格內(nèi)。(2分) 2.默寫。(9分) (1)求之不得，寤寐思服。(《關雎》) (2)蒹葭采采，白露未已。(《蒹葭》) (3)自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！(《茅屋為秋風所破歌》杜甫) (4)可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。(《賣炭翁》白居易) (5)閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。[《行路難》(其一)李白] (6)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(《月夜憶舍弟》杜甫) (7)今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫) (8)《岳陽樓記》中表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。 二、讀思(39分) (一) 3.下列詞語中加點字注音有誤的一組是(C)(3分) A.妖嬈(ro)　 　嘶啞(sī)　　　洶涌(xiōng)　　墳墓(fn) B.冠冕(miǎn) 娉婷(pīng) 鮮妍(yn) 飄逸(y) C.憂戚(q) 搖曳(y) 凝望(nng) 豐潤(rn) D.折腰(zh) 流盼(pn) 枉然(wǎng) 呢喃(n) (解析：C.“戚”應讀作“qī”。) 4.讀語段，找出說法有誤的一項(B)(3分) 時值深秋，霜色微寒，漫布山谷的，是山林深深淺淺的金與濃淡各異的紅。一入溝內(nèi)，交錯閃過的是峽谷兩側(cè)金黃的紅杉、艷紅的槭樹、鵝黃的山楊與墨綠的冷云杉交織的巨大色塊。人在車中，車行谷中，巨幅色塊像掛在天地之間飛動的彩衣，又似闊大舞臺正在滑動的暮布。待舞臺開啟，甫一定睛，遠處雪山隱現(xiàn)，近前青山兀立，一叢叢經(jīng)霜的灌木夾雜在濃淡不一的綠色里，弱小卻醒目。高大的松柏間，掛滿金黃色果實的沙棘樹，一派嬌俏誘人，溪流蜿蜒、行云如黛、松濤陣陣，木棧道上游人似彩點，恍若畫中游。 A.語段中畫線句是單句。 B.“霜色微寒”“溪流蜿蜒”“行云如黛”都屬于并列短語。 C.“滑動的暮布”中“暮”應寫作“幕”。 D.這段文字有許多色彩描寫，還運用了比喻、擬人的修辭手法。 (解析：B項三個詞語都是主謂短語。) 5.下面對《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確的一項是(A)(3分) A.《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅韌不拔、高傲自負的人們。 B.從“活著就要斗爭，在斗爭中前進”可以體會到詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻生命的偉大思想感情。 C.“在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛，對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻自己、貢獻力量的偉大情懷。 D.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。 (解析：A.應該是象征著堅韌不拔、樂觀自信的人們。) (二) 閱讀艾青的《我的思念是圓的》，完成第6－7題。 我的思念是圓的 艾　青 八月中秋的月亮 也是最亮最圓的 無論山多高，海多寬 天涯海角都能看見它 在這樣的夜晚 會想起什么？ 我的思念是圓的 西瓜，蘋果都是圓的 團聚的人家是歡樂的 骨肉被分割是痛苦的 思念親人的人 望著空中的明月 誰能把月餅咽下？ 6.請寫一句與本詩感情有關的詩句。(2分) 但愿人長久，千里共嬋娟。 7.結(jié)合詩歌內(nèi)容，自選角度，寫一段賞析性文字。(10分) 詩人睿智的光芒閃爍在看似不經(jīng)意的比喻和聯(lián)想上。“八月中秋的月亮/也是最亮最圓的”，詩人由“思念是圓的”而想到“最亮最圓的”中秋的月亮，好像是信手拈來。把無形的思念說成是有形的，生動形象，蘊含著豐富的內(nèi)容。 (三) 8.下列句子中加點字讀音有誤的一項是(C)(3分) A.滕子京謫(zh)守巴陵郡(jn)。(《岳陽樓記》范仲淹) B.望之蔚(wi)然而深秀者，瑯(lng)琊也。(《醉翁亭記》歐陽修) C.余拏(n)一小舟，擁毳(chu)衣爐火。(《湖心亭看雪》張岱) D.停杯投箸(zh)不能食，拔劍四顧心茫(mng)然。[《行路難》(其一)李白] (解析：C.“毳”應讀作“cu”。) 9.下面句中加點字解釋有誤的一項是(B)(3分) A.朝暉夕陰，氣象萬千?！庀螅壕跋蟆?《岳陽樓記》范仲淹) B.醉翁之意不在酒。 意：意思。(《醉翁亭記》歐陽修) C.湖中人鳥聲俱絕。 俱：全，都。(《湖心亭看雪》張岱) D.直掛云帆濟滄海。 濟：渡。[《行路難》(其一)李白] (解析：B.“意”的意思是“情趣，意趣”。) 10.下列句子翻譯有誤的一項是(A)(3分) A.微斯人，吾誰與歸？(《岳陽樓記》范仲淹) 這種人很少，我同誰一道呢？ B.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》歐陽修) 醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。 C.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。(《湖心亭看雪》張岱) 大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。 D.不知天上宮闕，今夕是何年。(《水調(diào)歌頭》蘇軾) 不知道天上的神仙宮殿里，現(xiàn)在是什么年代了。 (解析：A.“微”的意思是“如果沒有”，這句話應該譯為：如果沒有這種人，我同誰一道呢？) 11.下列古詩文賞析有誤的一項是(B)(3分) A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了作者遠大的政治抱負。 B.“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”使人恍如看到夏、秋時節(jié)漫山遍地的野花競相開放的景象。 C.“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”化用典故，表現(xiàn)了作者對人生前途自信樂觀的情懷，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。 D.“但愿人長久，千里共嬋娟”中“嬋娟”本意指婦女容顏美好的樣子，這里指月亮。 (解析：B.“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”寫的是春、夏季節(jié)的景色，而且既寫了花又寫了樹。) 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐①金于野，而遠尋師學。 一年歸來，妻跪②問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼③。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失④成功，稽⑤度時日。夫子積學，當‘日知其所亡’以就懿⑥德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業(yè)。 (節(jié)選自《樂羊子妻》) 【注】①捐：丟棄，舍棄。②“跪”：古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。③杼，機上的梭子。④捐失：即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。⑤稽：遲延。⑥懿(y)：美好(多指德行)。 12.查閱《古漢語常用字字典》，“斯”的釋義有如下四項。文中“今若斷斯織也”中“斯”的意思是(B)(3分) A.劈開　　　　B.此，這　　　　C.就，則　　　　D.斯文 13.下列哪一項啟示我們不能從文中得來(B)(3分) A.路上撿到東西不能據(jù)為己有。 　　　　　B.喝水要喝山泉水。 C.要端正自己的品行。 　　　　 　D.做事情不能半途而廢。 附參考譯文： 樂羊子在路上行走時，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。 一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈匹?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業(yè)。 三、讀寫(70分) 14.市圖書館“朗讀亭”內(nèi)，一位老奶奶想朗誦一首《鄉(xiāng)愁》，可是她看不懂操作指南，請用準確、簡潔的語言幫她講述操作流程。(不超過150字)(6分) 【操作指南】 【示例】奶奶，您先打開微信，掃描屏幕二維碼登錄。然后您可以點擊【話筒圖標】選擇自己準備的《鄉(xiāng)愁》自由錄制，也可以點擊【推薦文稿】找到《鄉(xiāng)愁》進行錄制。接下來點擊【開始朗讀】，系統(tǒng)將會自動錄音。朗讀結(jié)束后點擊【保存上傳】，就可以在微信公眾號查看或分享朗讀內(nèi)容了。 閱讀下面的選文，完成第15題。(15分) 舌尖上的鄉(xiāng)愁 ①無論怎樣的匆忙，不管聚散與悲歡，純粹的美食伴隨著每天三次舌尖上的提醒，總會讓我們停下腳步，圍坐一起，味不分咸淡，菜不分南北，在酣暢火熱或孑然一身中，孜孜不倦地追尋每一口美食。這一場場別具風味的盛宴不停流轉(zhuǎn)在每個不同的角落，即使用化學式分析分解食物的構成，想看出其中的端倪，也無法參透真正的美味。我們只能用舌尖體會，感受著生命中的最新鮮味道。 ②美食對于中國人，似乎總是凝結(jié)了精神和肉體上的二重享受——古樸的食材承載著血親之間的取舍關聯(lián)。它承載的不僅是味蕾上的感官刺激，更是靈魂深處的滌蕩和牽引。雖然地域的遼闊造就了各地飲食的差異。但即便差異再大，飲食中也有一種味道是相似的。鄉(xiāng)音跟味覺，就代表故鄉(xiāng)的味道，總是熟悉而頑固。 ③我是抵擋不住這種味道的誘惑的，抑或是“好吃不懶做，能吃不體寬”的緣故，這種熟悉而頑固的味道，讓我對家中美食的喜好更是欲罷不能。 ④工作在外，不能常伴父母身邊，最本真的感受即是思親、念家，就會常想起家里的一碗飯一桌菜，泛起的鄉(xiāng)愁，在舌尖醞釀。這些感受與體驗，在作家那里寫成了文字，在詩人那里吟成了詩，在媽媽那里變成了嘮叨，煮成了飯，炒成了菜。父母朝五晚九，餐風飲露，為的不過是一家人能吃飽穿暖，能好吃好喝一頓，能安逸舒適睡上一覺。 ⑤跳躍于我舌尖上的記憶，莫過于媽媽一手燜燉的清湯排骨。去菜場買來最好的肋排，配以筍片、墨魚、花生，清泉洗之，烈油烹之，文火燉之，巧搭成一鍋營養(yǎng)均衡、鮮嫩爽口的佳肴。嘗一口，齒頰留香，是青絲換了華發(fā)都不會忘卻的記憶。吞沒口中的涎，腦海里開始一幀幀閃現(xiàn)，仿佛一切都是那樣的清晰，讓我清楚地看見媽媽系上圍裙，忙碌的身影，還有那一碗鯽魚湯。幾尾野生的鯽魚，撒上幾滴鮮奶，幾片豆腐，文火慢燉，就可以熬成一鍋靚湯。拋些提神的香菜，翠澤的蔥花，肉質(zhì)細嫩，汁液濃郁。 ⑥而所有的美食，都是時間沉淀下來的火候和手感。越是彌足珍貴的美味，外表看上去往往越是平淡無奇。媽媽懂得美味需要耐心的等待，也感謝大自然給予的恩賜。只有媽媽最明白自家胃口，她所挑揀的新鮮香菇肉質(zhì)肥厚，傘蓋勻稱，剪去蒂，洗凈放置竹籃里，借助陽光和風，肥美的香菇慢慢散失水分，鮮美的味道一點點凝聚。這便是最好的增味品，跟其他海鮮和菜肴搭配，提鮮的同時，最大限度地保持食材的本味。 ⑦眼見媽媽辛苦勞作奉獻精彩的烹飪過程，我會迫不及待地第一個品嘗著來自媽媽創(chuàng)造的美味。不懂得人生厚味的人，只會喜歡舌尖上的厚味。我那時雖然不懂什么叫人生厚味，卻知曉了家中美味。等一切的辛勞換來一頓噴香的飯菜，家人圍坐一起的時候，沉甸甸的愛融聚在一鍋美味之中。樸素，而有力量的幸福，是回蕩在舌尖的福報。 ⑧滾燙而粗糙的甜蜜，儲存在心底的思念和期盼，簡簡單單的美食，純純粹粹的世間真情。美味之所以值得回味，只是因了那一飯一粥皆由滿滿的溫情和愛意慢慢熬煮煨燉，用一生的時光盛好等待。 ⑨最珍貴的等待，也許就是餐桌上另一副碗筷的歸屬吧。 (本文略有刪改) 15.閱讀課上，小宇同學為大家推薦了《舌尖上的鄉(xiāng)愁》，贏得大家的贊許。 (1)第④段中的“這些感受與體驗”在本段具體指代什么？(5分) 指思親、念家的感覺，想念家里的一碗飯一桌菜。思念是從身體感官先開始，味蕾、嗅覺統(tǒng)統(tǒng)感知出家庭便飯的香，內(nèi)心便愈發(fā)思念家鄉(xiāng)。 (2)結(jié)合文章內(nèi)容，從標題作用的角度，賞析標題“舌尖上的鄉(xiāng)愁”。(10分) 標題設置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；交代文章的內(nèi)容(線索)，全文以“舌尖上的鄉(xiāng)愁”為切入點來組織材料，巧妙地揭示了美味和鄉(xiāng)愁之間的關系；點明了文章主旨，全文通過對舌尖上的美食的描寫，抒發(fā)了對親人和家鄉(xiāng)的思念之情。 閱讀下面材料，完成第16題。(14分) 山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。為了更好地保護和傳承三晉大地璀璨的文化瑰寶，黃河新聞網(wǎng)邀請省內(nèi)文化學者，將散落各處典籍中，有關山西的歷史典故、成語故事，經(jīng)收集、整理、精編，借助網(wǎng)絡多媒體表現(xiàn)形式逐一發(fā)表，讓山西的文化傳播得更廣、更遠。 材料一：皮影戲到公元十世紀宋朝時進入極盛時代，在張擇端的記錄北宋都城汴京的城市生活狀況的國寶級名畫《清明上河圖》中還有幾處皮影戲演出的情景。元代皮影戲隨軍傳到了南亞。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數(shù)的藝術家，也給它的制作帶來了極高的難度。一個影人的制作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復雜的工藝足以花去一個手工藝人數(shù)星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，前功盡棄的可能性。 材料二：臨汾古稱平陽，平陽木版年畫也由此而得名。自從宋代畢升發(fā)明活字版印刷術后，我國的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時，金人從汴梁，就是現(xiàn)在的開封，把很多的刻工與書版帶去了平陽，使這一帶的印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽，成為金代雕版印刷的中心。官府在這里專門設置出版機構，管理民營書坊與書鋪，使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來。平陽木版年畫也是在這一時期快速發(fā)展起來的，這是用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年畫。平陽木版年畫的刻印者，大都是農(nóng)民，他們平常務農(nóng)，閑暇時創(chuàng)制年畫銷售，成為一種副業(yè)。在明末清初時，這里的年畫遠銷華北、西北、內(nèi)蒙以及東北等地。每年臘月，晉南各縣城鄉(xiāng)集市上，處處都有賣窗花，賣對聯(lián)，賣年畫的商販。 材料三：年畫起源于古代的門神畫，是中國的一種古老民間藝術，是中國畫的一種。貼門神的風俗最早可追溯到漢代以前。年畫的名稱也有一個不斷演變的過程，在宋代曾被稱為“紙畫”，明代則稱為“畫貼”，清代稱作“畫片”“畫張”“衛(wèi)畫”等，直到清道光29年(1849年)，李光庭的《鄉(xiāng)言解頤》一書中始見“年畫”一詞。清光緒年間，正式稱為年畫。年畫是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術形式。年畫在歷史長河中逐步形成了不同的藝術風格和明顯的地方特色，像天津楊柳青、山東高密、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽(古臨汾)的木版年畫等都久負盛名，各有千秋。 材料四： 　　　　　 ①　　　　 　　?、凇　　　　　　　、? 16.在綜合性學習活動中，同學們圍繞“傳承山西傳統(tǒng)文化”這一主題，收集并整理了以上材料。 (1)材料四的三幅圖，分別介紹了我們山西的哪些傳統(tǒng)文化？(4分) 第①幅是皮影戲慶元宵佳節(jié)；第②幅是形象生動的平陽木板年畫；第③幅是山西民俗年畫。 (2)在活動中李明發(fā)言說：“傳承傳統(tǒng)文化是國家和大人們的事，和我們中學生關系不大，我們中學生的主要任務是學習。”其他學生也紛紛點頭。請你向李明及其他同學宣傳中學生傳承傳統(tǒng)文化的重要性，把你要說的話寫下來。(10分) 寫作提示：①結(jié)合以上材料來談感受；②思路清晰；③語言得體；④100—150字。 【示例】李明同學，你的觀點不正確。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，光耀世界，影響深遠，是人類文明的寶庫。傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是我們每一個中華兒女理應承擔的責任。作為中國大家庭的一員，不管在成長的哪個階段，我們都需要吸取祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。我們的學習，很大部分不也是在傳承優(yōu)秀文化嗎？請讓我們一起保護傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吧！ 17.每個人都有自己生活的家鄉(xiāng)、養(yǎng)育自己的父母、教育自己的老師、學習成長的集體(學校、班級、小組)。請你從中選取一個方面，以“我愛我的________”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。(35分，含書寫分5分) 寫作提示：①把題目補充完整；②內(nèi)容切忌籠統(tǒng)、空泛；③語言要有感染力；④避開真實的人名、地名、校名；⑤書寫規(guī)范，卷面整潔。 作文略