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專(zhuān)題內(nèi)涵解說(shuō)人性，是一個(gè)抽象而又具體的話(huà)題。生活的每一天，每一個(gè)瞬間，都在展示著人性的復(fù)雜與豐富，美麗與丑陋。幾乎所有文學(xué)作品，都直接或間接地表現(xiàn)著人性這個(gè)永恒的主題。解讀文學(xué)作品中的人性?xún)?nèi)涵，對(duì)提高我們認(rèn)識(shí)生活的能力，對(duì)凈化我們的靈魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。,法雨果,一滴眼淚換一滴水《巴黎圣母院》節(jié)選,巴黎圣母院,巴黎圣母院,巴黎圣母院,1．了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；2．理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美；3．理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。,教學(xué)目標(biāo),★19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家?！镓灤┧簧顒?dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”★代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》,雨果簡(jiǎn)介,,雨果(1802—1885)19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家,法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一.幼年受母親的影響,政治觀(guān)點(diǎn)偏于保守,最初的作品都是一些歌頌王朝威儀的頌詩(shī),曾經(jīng)受到國(guó)王的賞賜.20年代受法國(guó)自由主義思潮的影響,政治態(tài)度開(kāi)始轉(zhuǎn)變,文學(xué)觀(guān)點(diǎn)也逐漸從保守立場(chǎng)轉(zhuǎn)向浪漫主義.這部小說(shuō)創(chuàng)作于他的青年時(shí)期,是他所有小說(shuō)中浪漫主義色彩最濃的一部.,創(chuàng)作緣起,數(shù)年前,雨果參觀(guān)圣母院時(shí),,在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,發(fā)現(xiàn)有個(gè)手刻的字:’AN’AτKH(希臘語(yǔ)”命運(yùn)”的意思)這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母,經(jīng)歲月侵蝕,黑黝黝的,深深凹陷在石頭里面.所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義,深深震撼了作者的心靈.作者左思右想,這苦難的靈魂是誰(shuí),非把這罪惡的烙印,或者說(shuō)苦難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可,否則就不肯離開(kāi)這塵世.,基于這樣一種深刻的體驗(yàn),他開(kāi)始了創(chuàng)作.據(jù)雨果夫人回憶:他買(mǎi)了一瓶墨水和一身灰色羊毛披肩,將全身從脖子到腳尖統(tǒng)統(tǒng)包住.他把衣服鎖在柜子里,免受出門(mén)的誘惑,一心鉆在小說(shuō)里,像走進(jìn)牢房一樣……從此之后,他除了吃飯睡覺(jué),不離書(shū)桌.唯一的消遣是晚飯后同來(lái)訪(fǎng)的朋友談一小時(shí)天.有時(shí)把白天寫(xiě)的東西讀給他們聽(tīng)……文藝創(chuàng)作占據(jù)了他的身心.他不感疲乏,也不覺(jué)寒冬的來(lái)臨,12月他卻開(kāi)著窗子工作……終于,他用了六個(gè)月的時(shí)間完成了這部偉大的作品.,,,典型環(huán)境：,（核心人物）看客（圍觀(guān)群眾）愛(ài)斯梅拉達(dá)克洛德,2、地點(diǎn)——,主要人物伽西莫多：,1、時(shí)代——,中世紀(jì)的蒙昧?xí)r代,格雷沃廣場(chǎng)上的刑臺(tái),故事情節(jié):,環(huán)境,1.課文第三段對(duì)刑臺(tái)的描述有什么作用?,它既展示了情節(jié)開(kāi)展的環(huán)境,又寫(xiě)出了周?chē)罕姷臒o(wú)聊和庸俗.,2.刑場(chǎng)是嚴(yán)肅的,但是,我們?cè)谫の髂嗍苄痰牡胤?聽(tīng)到了刺耳的笑聲,看見(jiàn)了動(dòng)人的微笑,你能從課文中找出來(lái)嗎?這些笑的內(nèi)涵相同嗎?,群眾的笑:麻木而嘲諷伽西莫多的笑:虔誠(chéng)而崇敬愛(ài)絲梅拉達(dá)的笑:善意而真誠(chéng),情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：,一、行刑前的格雷沃廣場(chǎng)景象二、受刑人的出現(xiàn)和圍觀(guān)者的態(tài)度三、接受笞刑的具體經(jīng)過(guò)四、圍觀(guān)者的侮辱與詛咒五、受刑人的憤怒和希望的破滅六、在無(wú)人理睬后有人給他水喝,（1---5）,（6-16）,（17---23）,（24---39）,（40—47）,（48---67）,情節(jié),人物,(1)波西米亞姑娘（愛(ài)斯梅拉達(dá)）：,人群中閃開(kāi)一條路，走出了一位裝束奇特的姑娘她真的迅速走上了石級(jí)她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。微笑著把水倒在伽西莫多張著的嘴里但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。,愛(ài)斯梅拉達(dá)為伽西莫多喂水,愛(ài)絲梅拉達(dá)被伽西莫多劫持過(guò),為什么在伽西莫多遭受笞刑的時(shí)候她會(huì)給他喂水?提示:愛(ài)絲梅拉達(dá)不記前仇,以德報(bào)怨,給伽西莫多喂水,表現(xiàn)了她的善良,也表現(xiàn)了人性之美,伽西莫多喝過(guò)了水,他又為什么要親吻愛(ài)絲美拉達(dá)”美麗的小手”?提示:這是他表示感激的方式.因?yàn)樗凉M(mǎn)足的不僅僅是他生理層次的需要(喝水),還有他精神層次的需要,同時(shí)也反映了伽西莫多對(duì)美的追求.,悲哀-----悲哀自己曾經(jīng)傷害過(guò)她,而讓她對(duì)自己產(chǎn)生誤解;同時(shí),也說(shuō)明他極度的凄涼,因?yàn)檫B美麗善良的愛(ài)絲美拉達(dá)也不能給他精神的需求,他又該怎么辦呢?責(zé)怪-----責(zé)怪她誤解了他的好意.,而當(dāng)愛(ài)絲美拉達(dá)”驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候,他為什么用”充滿(mǎn)責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光”望著愛(ài)絲美拉達(dá)?,在喝愛(ài)斯梅拉達(dá)喂給水的時(shí)候，怎么會(huì)滾出一大顆眼淚?這是什么樣的眼淚？,感激之淚自責(zé)之淚悔恨之淚開(kāi)心之淚覺(jué)醒之淚,愛(ài)斯梅拉達(dá)的“水”異常珍貴：殘酷的刑罰沒(méi)有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他流淚……而愛(ài)斯梅拉達(dá)的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。,克洛德孚羅洛既然能用善心收養(yǎng)伽西莫多，那么也應(yīng)該用愛(ài)心營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)，更何況他還很愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)。但是，他為什么將美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)送上了絞刑架？他為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)用盡了一切卑鄙的手段：劫持，恐嚇，威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡，另一方面在這條路上越走越遠(yuǎn)，并把自己邪惡的根源歸罪于愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，在愛(ài)斯梅拉達(dá)誓死不屈的態(tài)度面前，處于“我得不到，也不讓別人得到”的陰暗心理，把愛(ài)斯梅拉達(dá)送上了斷頭臺(tái)。,(2)副主教克洛德孚羅洛當(dāng)初收養(yǎng)相貌丑陋的伽西莫多，說(shuō)明他還是有同情心的，現(xiàn)在的他見(jiàn)到伽西莫多受刑，為什么急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了？〖明確〗（克洛德孚羅洛是小說(shuō)中最復(fù)雜最值得分析的人物。）他曾有過(guò)善的追求，希望成為優(yōu)秀的神甫他用溫情把弟弟撫養(yǎng)大；用憐憫之心收養(yǎng)了相貌丑陋的伽西莫多；他勤勞樸素，穿著破舊的衣服用功學(xué)習(xí)。然而他成了禁欲主義的犧牲品，靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。,(3)伽西莫多在受刑的時(shí)候，人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”；而在愛(ài)斯梅拉達(dá)給他喂水的時(shí)候，人們又拍手叫好。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？,提示:群眾前后的態(tài)度十分矛盾，而且變化比較突然，但這樣的描寫(xiě)還是合理的。一方面，群眾嘲笑、辱罵伽西莫多，是因?yàn)椴恢朗虑榈恼嫦啵涣硪环矫妫髡叱浞值乇憩F(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無(wú)知愚昧和缺乏憐憫同情之心，并通過(guò)議論表達(dá)了自己的對(duì)他們的不滿(mǎn)和諷刺，但這并不能說(shuō)明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了人性。愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。這既是歌頌了美好人性的力量，也是對(duì)美好人生的呼喚。//也有人認(rèn)為，愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水，群眾不是歡呼，而是起哄。從小說(shuō)“那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的”“觀(guān)眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自?xún)?nèi)心的歡呼，而不是起哄。,在美與丑的看臺(tái)上，你看到了多少美與丑的對(duì)比？,伽西莫多的美與丑、伽西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)、伽西莫多與副主教克洛德、愛(ài)斯梅拉達(dá)與群眾、群眾前后表現(xiàn)的對(duì)比。,1、外表丑陋與2、外貌丑陋無(wú)比與3、善良樸實(shí)與4、善良有同情心與5、嘲笑、辱罵與,內(nèi)心善良懂得感恩,漂亮迷人,自私陰險(xiǎn),麻木無(wú)知、糊涂變態(tài),肯定、贊賞,總結(jié)：,多重對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)人性中美與丑的對(duì)立和交織,一、自身外在形象和內(nèi)在德行的對(duì)比外表丑陋，但內(nèi)心善良，在受刑時(shí)他表現(xiàn)出超人的頑強(qiáng)和忍耐，可是在愛(ài)斯梅拉達(dá)送水給他喝的時(shí)候，他流出了感激的眼淚。這是人性的自然流露。,二、伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的對(duì)比他們的內(nèi)心都很善良，都有著美好的心靈，但但伽西莫多外貌丑陋無(wú)比，而愛(ài)斯梅拉達(dá)卻從內(nèi)心同情他，為他送上他最需要的水。,三、伽西莫多和他的養(yǎng)父、圣母院副主教克洛德孚羅洛的對(duì)比克洛德表面上道貌岸然然，內(nèi)心卻自私陰險(xiǎn)，是他指使伽西莫多動(dòng)持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是看到他受刑卻不聞不問(wèn)。,四、愛(ài)斯梅拉達(dá)和圍觀(guān)群眾的對(duì)比?？吹劫の髂嗍苄?，被打得死去活來(lái)，圍觀(guān)群眾不但不同情，反而咒罵他，向他的投石塊，伽西莫多求他們給一點(diǎn)水喝，沒(méi)有一個(gè)人理睬，還要侮辱他，可曾被伽西莫多挾持過(guò)的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻給予伽西莫多以同情，并為他送上他需要的水.,五、群眾前后表現(xiàn)的對(duì)比在伽西莫多受刑時(shí)，他們哄笑，咒罵，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水時(shí)，他們又為她歡呼。,一滴眼淚一滴水,悔恨之淚,美,善良之心,伽西莫多,愛(ài)斯梅拉達(dá),,刑臺(tái),愚昧無(wú)知,自私狠毒,圍觀(guān)者,副主教,,丑,,,,,鮮明的對(duì)比,突出的主題,美與丑的分辨是一個(gè)很困難的過(guò)程，不能為表面的假象所迷惑?！毙⌒〉男膛_(tái)，既是對(duì)伽西莫多肉體的懲罰，又是對(duì)中世紀(jì)人們靈魂的拷問(wèn)。小小看臺(tái)，大千世界，人性的復(fù)雜、善惡、美丑展現(xiàn)無(wú)遺。愿我們每個(gè)人都能在人生美丑的看臺(tái)上，盡顯自身的精彩！,人有兩只耳朵，一只耳朵聽(tīng)到上帝的聲音，一只耳朵聽(tīng)到魔鬼的聲音。,,維克多雨果,讓人性之花燦然開(kāi)放,,,