《中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第五部分 世界近代史 第五單元 璀璨的近代文化課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第五部分 世界近代史 第五單元 璀璨的近代文化課件.ppt（37頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

課程標(biāo)準(zhǔn),考綱要求,知識結(jié)構(gòu),第五單元璀璨的近代文化,圖片資料,考點突破,中考沖刺,通過牛頓、達(dá)爾文等人的成就，了解科學(xué)和文化在近代社會發(fā)展中的重要作用。,課程標(biāo)準(zhǔn),1.牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦等人的主要成就。2.伏爾泰等人的基本主張。,考綱要求,考點一伏爾泰等人的基本主張,啟蒙運動(歐洲第二次思想解放運動)1.時間：至世紀(jì)。2.核心思想：啟蒙運動的核心思想是。(理性主義：主張用科學(xué)知識來認(rèn)識客觀事物，對其進(jìn)行合理的分析、思考、判斷和處理，堅決反對“信仰高于知識”的宗教思想)3.反對目標(biāo)：封建專制制度和天主教會。4.主要內(nèi)容：（1）反對制度，強調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等。,18,17,理性主義,封建專制,（2）猛烈抨擊的罪惡，伏爾泰把教皇比作“兩只腳的禽獸”，把教士比作“文明惡棍”。5.代表人物：是法國啟蒙運動的開拓者和最著名的思想家之一。孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，(他認(rèn)為行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)應(yīng)該分開，否則就會產(chǎn)生獨裁和專制)這一學(xué)說奠定了資產(chǎn)階級政權(quán)的理論基礎(chǔ)。盧梭主張“每個人生而自由平等”。6.意義：不僅把人們從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來，還為戰(zhàn)爭和提供了銳利的思想武器，為馬克思主義的創(chuàng)立提供了理論前提。,天主教會,伏爾泰,法國大革命,美國獨立,考點二牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦等人的主要成就,1.牛頓：英國科學(xué)家牛頓在他的科學(xué)巨著《》中，系統(tǒng)闡述了運動的三大定律和定律，建立了力學(xué)的完整體系，開創(chuàng)了物理學(xué)的一個新時代，牛頓因此被稱為“”。2.達(dá)爾文：1859年，英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表科學(xué)巨著《》一書，指出自然界是在“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展，從而完整地確立了學(xué)說。這部著作從根本上推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基3.愛因斯坦：20世紀(jì)初，美籍德裔科學(xué)家愛因斯坦提出“”。“狹義相對論”和“廣義相對論”奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，也幫助人類打開了世界的大門。,萬有引力,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,經(jīng)典,現(xiàn)代科學(xué)之父,物種起源,生物進(jìn)化,相對論,原子,一、單項選擇題,基礎(chǔ)訓(xùn)練,1.(2016?江蘇鹽城)17~18世紀(jì)，歐洲興起一股強大的社會思潮：“讓真理來代替迷信，讓正義來代替偏私，讓平等來代替強權(quán)，讓人權(quán)來代替壓迫?！边@股思潮的杰出代表者是()A.伯利克里B.但丁C.達(dá)?芬奇D.伏爾泰2.(2016?廣州)伏爾泰被譽為“歐洲的良心”，下列觀點中，不屬于伏爾泰的是()A.強調(diào)資產(chǎn)階級的自由平等B.反對由開明的君主執(zhí)政C.批判天主教會的黑暗和腐朽D.批判封建專制制度,D,B,3.17~18世紀(jì)，歐洲掀起了轟轟烈烈的反封建啟蒙運動。這一運動的中心是()A.法國B.意大利C.德國D.英國4.1878年，法國大作家雨果在紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講中說：“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?，這是一次偉大的戰(zhàn)爭”。材料中的“敵人”是指()A.封建專制制度和天主教會B.法蘭西第一帝國拿破侖C.剝削工人的資本家D.發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)的同盟國,A,A,5.14~17世紀(jì)的文藝復(fù)興和17~18世紀(jì)的啟蒙運動，其代表的時代精神分別是()A.人文主義、進(jìn)化論B.人文主義、理性主義C.理性主義、科學(xué)社會主義D.科學(xué)社會主義、進(jìn)化論6.他開創(chuàng)了物理學(xué)的新時代，被譽為“現(xiàn)代科學(xué)之父”，這里的“他”是指()A.伏爾泰B.愛因斯坦C.牛頓D.達(dá)爾文,B,B,7.有人說：上帝有三個蘋果，一個誘惑了夏娃，一個砸醒了牛頓，一個被喬布斯咬了一口。被蘋果“砸醒”后，牛頓發(fā)現(xiàn)了()A.地圓說B.萬有引力定律C.相對論D.生物進(jìn)化論8.在物理學(xué)上，為了紀(jì)念一位科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)，將他的名字定為“力”的單位，這位科學(xué)家是()A.哥白尼B.牛頓C.愛因斯坦D.達(dá)爾文,B,B,9.(2014?四川)英國詩人蒲伯寫道：“大自然和自然定律都在黑暗中躲藏，上帝說，讓牛頓問世!于是一切都有了光明?！迸ｎD獲得如此贊美，是因為他()A.建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系B.提示了物體質(zhì)量和能量可以互相轉(zhuǎn)換的規(guī)律C.發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的基本規(guī)律D.論證了物質(zhì)的運動和時間、空間的密切關(guān)系,A,10.(2016?江蘇蘇州)十九世紀(jì)英國誕生的一項偉大的理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的謬論，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是()A.哥白尼的太陽中心說B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)C.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論D.愛因斯坦的相對論11.(2016?廣州)弗洛伊德曾說：“人類的自我觀念在科學(xué)發(fā)展的沖擊下，受到兩次重大打擊?！诙问巧飳W(xué)研究，把人類貶到‘我們都是動物界的子民’，打破了人類一向自以為是萬物之靈的固有觀念?！痹斐蛇@次“打擊”的人物是()A.牛頓B.達(dá)爾文C.愛迪生D.愛因斯坦,C,B,12.(2015?山西)1859年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，指出各種生物都是由一種或幾種原始生物通過自然選擇，逐步發(fā)展演變而來的。這種進(jìn)化論觀點對當(dāng)時世界產(chǎn)生的影響是()A.沉重地打擊了宗教“神創(chuàng)論”學(xué)說B.有力地推動了物理學(xué)的發(fā)展C.極大地促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮D.使人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代13.(2016?貴州黔南)“有限的資源將所有的生命都逼上了生存競爭的戰(zhàn)場，只有受到自然偏愛的物種能夠存活下來，在自然選擇的法則下開始物種起源?！碧岢鲞@一理論的科學(xué)家是()A.牛頓B.愛迪生C.達(dá)爾文D.愛因斯坦,A,C,14.(2015?四川)生產(chǎn)發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的迫切要求和人們對大自然奧秘的執(zhí)著探索，迎來了近代自然科學(xué)燦爛的春天。其中為原子能技術(shù)的開發(fā)提供理論依據(jù)，對現(xiàn)代自然科學(xué)乃至人文科學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)影響的是()A.牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力定律B.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論C.愛因斯坦創(chuàng)立的相對論D.生物工程技術(shù)15.(2015?四川)愛因斯坦曾幽默地解釋了他的某一理論：“你在一個漂亮的姑娘身邊坐上兩個小時，會覺得只過了一分鐘；而如果你挨著火爐坐上一分鐘，就會覺得坐了兩個小時?！边@一理論是()A.相對論B.進(jìn)化論C.萬有引力定律D.運動三大定律,C,A,16.現(xiàn)代文明與科學(xué)進(jìn)步密不可分。然而，某著名科學(xué)家說了句令人清醒的話：“原子釋放出來的能量已改變了除我們的思維方式以外的一切，因此，我們正在走向空前的災(zāi)難”。這位科學(xué)家是()A.阿基米德B.牛頓C.達(dá)爾文D.愛因斯坦17.2016年，某學(xué)校網(wǎng)站上開展紀(jì)念相對論創(chuàng)立116周年活動，請你為該網(wǎng)頁挑選一張插圖(),D,D,18.(2014?廣東)《世界巨人百傳》叢書即將出版時，有人曾評價道：“每一位偉大人物，都蘊藏著一個感人至深的故事。”如果你想了解近代歐洲科學(xué)家的故事，可以選讀()A.《牛頓傳》《達(dá)爾文傳》B.《伏爾泰傳》《馬克思傳》C.《華盛頓傳》《拿破侖傳》D.《愛迪生傳》《丘吉爾傳》19.(2015?四川)在近代，大批科學(xué)家及其科研成果推動世界進(jìn)入翻天覆地的變化時期。下列科學(xué)家與其成就對應(yīng)不正確的是()A.牛頓——運動三大定律B.達(dá)爾文——進(jìn)化論C.愛因斯坦——相對論D.愛迪生——萬有引力定律,A,D,20.思想是一定社會現(xiàn)實的反映。下列思想解放運動能夠反映出當(dāng)時社會現(xiàn)實的是()A.百家爭鳴——人們普遍贊同分封制B.文藝復(fù)興——人們揭露資本主義制度的弊端C.啟蒙運動——人們追求民主與自由D.新文化運動——人們普遍反對民主與科學(xué),C,21.下列事件對近代民主進(jìn)程有推動作用的是（）①制定《權(quán)利法案》②頒布《人權(quán)宣言》③發(fā)表《獨立宣言》④啟蒙思想運動A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④22.(2015?廣州)伏爾泰說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撒下革命的種子。盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的?！睘榧磳⒌絹淼馁Y產(chǎn)階級革命撒下種子的是()A.文藝復(fù)興B.啟蒙思想C.進(jìn)化論思想D.馬克思主義,D,超越自我,B,23.思想理論是社會變革的先導(dǎo)，社會變革是對思想理論的實踐。依據(jù)上述觀點，下列哪項因果搭配是正確的()A.啟蒙思想——《人權(quán)宣言》發(fā)表B.文藝復(fù)興——拉美獨立革命C.馬克思主義——英國憲章運動D.生物進(jìn)化論——洋務(wù)運動24.開創(chuàng)物理學(xué)新時代和推動了整個物理學(xué)理論革命的兩大理論分別是()A.哥白尼的“太陽中心說”和愛因斯坦的相對論B.牛頓的力學(xué)理論體系和達(dá)爾文的進(jìn)化論C.達(dá)爾文的進(jìn)化論和愛因斯坦的相對論D.牛頓的力學(xué)理論體系和愛因斯坦的相對論,A,D,25.二十世紀(jì)最后一期《時代周刊》評選出了一位“世紀(jì)人物”，《時代周刊》稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”。這位“世紀(jì)人物”應(yīng)是()A.牛頓B.愛迪生C.愛因斯坦D.達(dá)爾文26.(2014?山東)下列自然科學(xué)成就中，其影響遠(yuǎn)超學(xué)科范圍，已擴展到社會經(jīng)濟思想領(lǐng)域，并對中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是()A.杠桿定律B.力學(xué)三定律C.進(jìn)化論D.克隆技術(shù),C,C,27.(2016?江蘇鹽城)《全球通史》的作者斯塔夫里阿諾斯在評價19世紀(jì)某一事件時說：“它受到宗教界和其他集團的敵視，同時又對生存斗爭的強調(diào)極妙地與時代傾向相吻合”。這指的是()A.但丁及《神曲》B.馬克思及《共產(chǎn)黨宣言》C.牛頓及萬有引力定律D.達(dá)爾文及《物種起源》,D,28.某同學(xué)搜集到下列人物圖片，欲將他們的貢獻(xiàn)歸納到一個主題中。這個主題應(yīng)是()A.資產(chǎn)階級革命B.思想解放運動C.國際工人運動D.近代文學(xué)藝術(shù),B,29.(2015?江西)在歐洲人看來，“它意味著啟蒙運動的思想是切實可行的——一個民族有可能建立一個國家，有可能制定一種建立在個人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實可行的政體”。于是，這個的國家“成為自由和機會的一個象征，作為一塊新的、沒有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的大陸而受人羨慕”。這里說的“這個國家”指的是()A.俄國B.日本C.美國D.英國,C,30.(2016?江蘇)某學(xué)者認(rèn)為：他們擺脫了對上帝的恐懼，但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設(shè)計的完美結(jié)合的機器，是人類永久居住的場所?！八麄儭笔?)A.文藝復(fù)興時期的文學(xué)家B.宗教改革的發(fā)起者C.啟蒙運動時期的思想家D.進(jìn)化理論的倡導(dǎo)者,C,二、綜合題,31.哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵，一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列圖文材料，回答問題。材料一：,材料二：在你睡覺時，你能獲得保證，第二天醒來時，你的財產(chǎn)和昨天一樣，沒有絲毫變動，這是很大、很幸福、超乎許多國家的權(quán)利。——伏爾泰《關(guān)于百科全書的問題》材料三：新文化運動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會和歷史，是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，新文化運動沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨秀認(rèn)為，中國文明，包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容，實際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報批評北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目，指元曲為“亡國之音”，認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨秀反對這一看法。他還公開承認(rèn)，錢玄同廢除漢字的主張過于急切，是對傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”。——摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》,材料四：每當(dāng)改革開放處在關(guān)鍵時期，是思想解放廓清了認(rèn)識的誤區(qū)……，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論沖破了“兩個凡是”的禁區(qū)，由此引發(fā)的思想大解放開啟了我國改革開放的大門?！?014年4月14日光明網(wǎng)康偉《以“三個解放”推進(jìn)全面深化改革》,請回答：(1)閱讀材料一的兩幅圖片，它們是哪一時期代表性的文學(xué)藝術(shù)作品？它們充分體現(xiàn)了人類進(jìn)步過程中的哪一精神內(nèi)涵？,①文藝復(fù)興。②人文主義。,(2)閱讀材料二，伏爾泰是哪一運動的代表人物？他主要推崇什么思想？這一思想又在資產(chǎn)階級革命進(jìn)程中的哪些法律文件中得到了充分體現(xiàn)？,①啟蒙運動。②理性主義。③《獨立宣言》《人權(quán)宣言》。,(3)閱讀材料三，1915年以陳獨秀為代表的中國進(jìn)步知識分子，高舉什么旗幟掀起了一場深刻的思想解放運動？請簡要概括陳獨秀對待傳統(tǒng)文化的主張。,①民主、科學(xué)。②陳獨秀沒有“徹底否定”傳統(tǒng)文化，他認(rèn)為傳統(tǒng)文化中所包含的許多內(nèi)容，實際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。,(4)材料四中“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”為哪一次會議的召開奠定了思想基礎(chǔ)？這次會議重新確立的黨的工作重心發(fā)生了怎樣的變化？,①十一屆三中全會。②由以階級斗爭為中心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心(或：轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。),(5)綜合上述材料，中外思想文化運動有何共同的歷史作用？,都解放了人們的思想，推進(jìn)了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。(言之成理即可),