《中考政治總復(fù)習(xí) 第三部分 第七單元 弘揚(yáng)美德 承擔(dān)責(zé)任課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考政治總復(fù)習(xí) 第三部分 第七單元 弘揚(yáng)美德 承擔(dān)責(zé)任課件.ppt（79頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2017年中考考綱總復(fù)習(xí),第七單元弘揚(yáng)美德承擔(dān)責(zé)任,第三部分我與國(guó)家和社會(huì),考情研判,復(fù)習(xí)建議：本單元共包含7個(gè)考點(diǎn)，除考點(diǎn)41之外，其他考點(diǎn)在廣東省近幾年的中考試題中出現(xiàn)的頻率比較高。“公平正義”“構(gòu)建和諧社會(huì)”“弘揚(yáng)民族文化和傳統(tǒng)美德”“社會(huì)責(zé)任感”“奉獻(xiàn)社會(huì)”的相關(guān)內(nèi)容一直是全國(guó)各地區(qū)的考查重點(diǎn)之一。2015年與2016年相比變化不大，試題以選擇題和綜合試題的形式出現(xiàn)，試題材料選自于在全國(guó)具有較大影響的真實(shí)案例，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的問題情境，通過漫畫欣賞、事例分析、情境創(chuàng)設(shè)等考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力，體現(xiàn)學(xué)業(yè),考試的能力立意。注重通過熱點(diǎn)時(shí)事材料考查教材主干知識(shí)和核心知識(shí)，引領(lǐng)考生關(guān)注時(shí)事，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，努力做到學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，勇于承擔(dān)責(zé)任，以及服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。對(duì)于2017年的中考思想品德學(xué)科來說，應(yīng)該繼續(xù)把“弘揚(yáng)民族文化和民族精神”“社會(huì)責(zé)任感”“勇于承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)”和“關(guān)注社會(huì)公平正義”“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”等知識(shí)點(diǎn)作為復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，并注意以下幾個(gè)方面:,1.從內(nèi)容上看，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任、積極參加社會(huì)公益活動(dòng)的知識(shí)多以“志愿者行動(dòng)”“慈善一日捐”“獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)為載體，以漫畫、背景材料的形式，創(chuàng)設(shè)情境，要求學(xué)生回答參加社會(huì)公益活動(dòng)的重要意義，并談?wù)勛约簠⒓由鐣?huì)公益活動(dòng)的具體做法和感受，旨在增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。這可能會(huì)成為2017年命題的亮點(diǎn)。2.結(jié)合我國(guó)提出的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，考查學(xué)生對(duì)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。3.將本單元的知識(shí)點(diǎn)與七年級(jí)、八年級(jí)教材中的知識(shí)點(diǎn)綜合運(yùn)用，考查學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)去解決實(shí)際問題的綜合學(xué)習(xí)能力，突出綜合性也可能會(huì)成為2017年命題的主體思路及作答的出發(fā)點(diǎn)。,4.本單元常常結(jié)合模范人物的先進(jìn)事跡、典型責(zé)任事件、學(xué)生日常生活中的思想誤區(qū)和言行舉止，從“學(xué)榜樣、讀感悟、見行動(dòng)”等角度設(shè)問，讓學(xué)生學(xué)以致用。既考查基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，又考查學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。5.在考查時(shí)一般并不是單獨(dú)考查一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是綜合考查。因此，在中考備考時(shí)，對(duì)此部分的內(nèi)容應(yīng)融會(huì)貫通，能夠運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容解釋社會(huì)現(xiàn)象。,考點(diǎn)分析(考點(diǎn)37),1.什么是公平？答：公平，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。公平是在比較中產(chǎn)生的。我們把自己的付出和所得與他人的付出和所得進(jìn)行比較，比較的結(jié)果就產(chǎn)生了公平或不公平的感覺。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或者取得了多于應(yīng)得的利益，人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。人們心目中的公平，還意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人。,理解遵守社會(huì)規(guī)則和維護(hù)社會(huì)公正對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性。（理解）★★☆,考點(diǎn)37,2.社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人的發(fā)展有何重要性？答：（1）公平關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，是維系良好合作的重要前提，是社會(huì)的穩(wěn)定器。社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平。（2）有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障。,（3）有了公平，我們才可能通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡所能、各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。（4）如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺，就會(huì)使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥硪幌盗猩鐣?huì)問題，影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。,3.怎樣理智地面對(duì)社會(huì)生活中的不公平？答：（1）公平總受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對(duì)公平。（2）公平與否的判斷，受到個(gè)人價(jià)值觀念、思維方式的制約。當(dāng)我們遇到“不公平”的事情覺得委屈、困惑時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。,（3）在現(xiàn)實(shí)生活中，不公平的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于用合法的手段，求得問題的合理解決，以謀求最大限度的公平。（4）崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。,4.為什么要自覺樹立公平合作意識(shí)？社會(huì)合作為什么需要遵循公平的原則？答：（1）社會(huì)需要合作，合作要以公平為基礎(chǔ)。所以我們要自覺樹立公平競(jìng)爭(zhēng)合作的意識(shí)，各自承擔(dān)責(zé)任，完成各自的任務(wù)。要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出。,（2）合作既帶來利益也產(chǎn)生負(fù)擔(dān)；良好的合作需要公平地分配利益與負(fù)擔(dān)。公平意味著在參與合作的人們中合理地分配合作的利益與負(fù)擔(dān)，意味著每個(gè)人得到他應(yīng)得的利益并承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的負(fù)擔(dān)。一個(gè)人取得多于應(yīng)得的利益或承擔(dān)少于應(yīng)承擔(dān)的負(fù)擔(dān)，都是不公平的。社會(huì)合作中若沒有遵循公平的原則，人們之間就容易出現(xiàn)某些利益的矛盾和沖突，如果不能及時(shí)和妥善地解決，就有可能引起更大的社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，危害社會(huì)穩(wěn)定，影響人們正常的生產(chǎn)和生活秩序。,1.（2016廣東）當(dāng)前我國(guó)的旅游消費(fèi)已進(jìn)入大眾化發(fā)展階段，越來越多的居民出國(guó)旅游。中國(guó)游客在國(guó)外公共場(chǎng)合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、隨地吐痰、爭(zhēng)搶打架等現(xiàn)象不時(shí)見于國(guó)外媒體，有損國(guó)人形象。要解決上述問題，下列建議正確的是()A．加強(qiáng)全體公民道德規(guī)范教育和社會(huì)公德教育B．不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣差異較大，要相互理解C．努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，尊重西方文化習(xí)俗D．加大對(duì)外宣傳，增強(qiáng)公民的民族自尊和自信,A,經(jīng)典戰(zhàn)例(考點(diǎn)37),2.(2016云南)近年來，我國(guó)政府高度重視解決發(fā)展不平衡、社會(huì)保障體系不完善等問題，致力于推進(jìn)社會(huì)公平。因?yàn)楣娇梢?)①促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展②激發(fā)潛能，調(diào)動(dòng)人們的積極性③提高效率，維護(hù)秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧④讓每個(gè)人都有同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)和成功人生A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④,B,3.(2016福建)下邊漫畫《脫貧致富》中的舉措()①能夠?qū)崿F(xiàn)各民族人民同時(shí)富裕②有利于全面建成小康社會(huì)③有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)④有利于維護(hù)社會(huì)公平正義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④,D,4.(2016郴州)人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵循的最簡(jiǎn)單、最起碼的行為準(zhǔn)則是()A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.規(guī)章制度D.法律規(guī)范,A,5.(2016山東)教育部決定，今后高校自主招生延至高考后進(jìn)行，申請(qǐng)參加自主招生的學(xué)生也要參加全國(guó)統(tǒng)一高考。體育特長(zhǎng)生、中學(xué)生奧賽等多種加分項(xiàng)目被取消。這些舉措()A.在不同程度上妨礙學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，不利于發(fā)展素質(zhì)教育B.有利于維護(hù)良好的招生秩序，有效維護(hù)廣大考生的利益，維護(hù)社會(huì)公平正義C.不利于高校選拔優(yōu)秀人才，影響高校招生制度改革D.對(duì)確有特長(zhǎng)的優(yōu)秀考生不公平，不利于培養(yǎng)優(yōu)秀人才,B,6.(2015廣東)2015年廣東省政府工作報(bào)告提出，加快建立與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的最低工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整機(jī)制，今年全省各類地區(qū)最低工資標(biāo)準(zhǔn)將達(dá)到當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)從業(yè)人員平均工資的40%以上。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有利于()A.推進(jìn)體制改革，實(shí)現(xiàn)就業(yè)公平B.兼顧效率公平，實(shí)現(xiàn)同等富裕C.健全經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平,D,考點(diǎn)分析(考點(diǎn)38-39),1.文化為什么存在多樣性和豐富性？不同文化之間為什么要平等交流？答：（1）世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。,了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往。（運(yùn)用）★★★,考點(diǎn)38,不同國(guó)家和民族的不同文明，有著各自的標(biāo)志和代表人物。各個(gè)國(guó)家的文化代表人物，被深深地打上本國(guó)、本民族的烙印。同時(shí)，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。形形色色、林林總總的文化，把大千世界裝扮成一個(gè)百花盛開的大花園。（2）文化存在差異，不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得單調(diào)而毫無生氣。特別是在全球化過程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化需要平等交流，相互融合、相互促進(jìn)，世界文化才能出現(xiàn)多元和諧的發(fā)展局面。,2.怎樣正確對(duì)待民族文化？答：在世界各種古老文化中，只有中華文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。但中華文化既有精華又有糟粕，我們要采取揚(yáng)棄的態(tài)度，取其精華、棄其糟粕，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。,3.怎樣正確對(duì)待文化差異，正確處理民族文化和外來文化的關(guān)系？答：（1）生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。對(duì)待文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，也尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。因此我們?cè)谖幕涣鞣矫嬉鹬夭町?，重視溝通?（2）多姿多彩的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待等。（3）在走向世界的同時(shí)，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判地吸收。面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。,（4）任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。有了這種胸懷，“地球村”的文化會(huì)更加絢麗多彩。（5）我們要做一名友好往來的使者，不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。,4.中華文化有哪些特點(diǎn)？答：（1）①我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。②中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。（2）獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。,學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（運(yùn)用）★★★,考點(diǎn)39,（3）文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的顯著特點(diǎn)，它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。【復(fù)習(xí)提示】①如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持“古為今用”，要批判地繼承中華民族歷史上優(yōu)秀的思想道德和文化成果（繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化），并結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時(shí)代的光彩。,②如何對(duì)待外來(外國(guó))文化？——我們要積極吸收整個(gè)人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。對(duì)別的國(guó)家和民族的文化，要堅(jiān)持“洋為中用”的方針，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，把它熔鑄于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之中。此外，還要自覺抵制西方腐朽文化的影響。（取其精華、棄其糟粕）③社會(huì)上還存在哪些腐朽文化？——西方國(guó)家文化中的消極腐朽內(nèi)容有：個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、性自由、性解放等；我國(guó)傳統(tǒng)文化中的消極腐朽成分有：封建專制、封建迷信、男尊女卑、權(quán)力崇拜、等級(jí)觀念等。,5.中華民族精神是什么？答：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。6.民族精神有什么重要作用？答：（1）民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就不能自立于世界民族之林。（2）民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。,7.在當(dāng)代中國(guó)，我們的愛國(guó)主義是怎樣表現(xiàn)出來的？答：在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的，它主要表現(xiàn)為：愛社會(huì)主義祖國(guó)；擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；把個(gè)人理想和事業(yè)融匯于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。,8.在我國(guó)的革命、建設(shè)和改革史上，民族精神有哪些重要體現(xiàn)？答：新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；（新中國(guó)成立后）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神（特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)）、勞模精神；改革開放以來形成的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、自由民主意識(shí)、法治意識(shí)、公平公正意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。,9.在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化的含義是什么？發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？答：（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2）方向問題是根本問題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。,10.“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的基本內(nèi)容是什么？什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”？答：（1）馬克思主義思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。,（2）黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。,11.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容和根本任務(wù)是什么？答：（1）在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。①加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。②發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。（2）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。,12.怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？答：（1）以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。（2）要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。（3）我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。（4）自覺履行“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。,13.青少年如何提高自身道德水平？答：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明辨是非，提高道德認(rèn)識(shí)。經(jīng)常反省自己。（2）弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)法制觀念，樹立公民意識(shí)，提高自身道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（3）以“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范為自己的行為準(zhǔn)則，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。（4）遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，以道德模范為榜樣，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起。在行動(dòng)中提高自身道德素質(zhì)，如尊老愛幼，助人為樂，參加社會(huì)公益活動(dòng)等。,14.青少年怎樣樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？答：青少年要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活結(jié)合起來，探究生活的意義、思考人生的價(jià)值；積極參與志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，進(jìn)一步了解國(guó)家和社會(huì)，明確自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；要善于辨別各種落后和腐朽文化并自覺加以抵制，從內(nèi)心深處增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，并逐步將其轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。,經(jīng)典戰(zhàn)例(考點(diǎn)38-39),1.（2016廣東）在“2016屈原故里端午文化節(jié)”中，主辦單位組織了屈原故里午祭、龍騰三峽、屈鄉(xiāng)過端午、中韓端午屈鄉(xiāng)行等一系列精彩節(jié)目，再現(xiàn)古楚祭祀文化的華美儀典。舉辦上述活動(dòng)的主要意義是()A.全面繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)不同民族文化的交流B.促進(jìn)了中韓兩國(guó)傳統(tǒng)文化的交流、溝通和統(tǒng)一C.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們的文化生活D.充分展示了中韓兩國(guó)具有共同的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),C,2.(2016廣州)下圖為不同時(shí)期的“法”字：“法”在古漢語(yǔ)中曾有“刑、法、律、法律”等稱謂，如“夏有亂政而作禹刑”“李悝編法經(jīng)”“商鞅改法為律”“唐律”等。東漢許慎《說文解字》直言：“灋，刑也。平之如水，從水……”；“灋”從“廌”(zh)，“廌”是傳說中的一種獨(dú)角神獸，它有明辨是非、判斷曲直的神性；“灋”從“水”，表示法律追求公平如水；“灋”含“去”，延伸出懲惡揚(yáng)善之義。今天，“法”已是我們的時(shí)代主題詞?！胺ā弊值恼Z(yǔ)源表明，中華文化()A.歷經(jīng)滄桑飽受磨難B.獨(dú)具特色兼容并蓄C.博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.綿延不絕固守正統(tǒng),C,3.(2016泉州)2015年11月8日，第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)在泉州隆重舉行，亞洲各國(guó)共享文化盛宴。這表明()A.各國(guó)文化優(yōu)劣之分明顯B.不同文化求同存異，和諧相處C.海絲文化最為璀璨優(yōu)秀D.文化可以相互融合，相互取代,B,4.(2016河南)豫劇不用河南腔肯定不受歡迎，二人轉(zhuǎn)不用東北話必定索然無味。方言是交流工具，更是可觸可感的故鄉(xiāng)回憶。方言承載著地方文化印跡，具有重大歷史價(jià)值，是珍貴的歷史標(biāo)本。方言與普通話并非對(duì)立關(guān)系，國(guó)家推廣普通話并不是不要傳承方言。傳承方言()A.彰顯了民族文化的排他性B.有利于維護(hù)文化的多樣性C.應(yīng)完全依賴全民的自覺性D.需增強(qiáng)方言使用的廣泛性,B,5.(2016泉州)2015年10月13日，第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)在北京召開。開展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)有利于()①弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德②促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④迅速提高全民思想道德素質(zhì)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④,A,6.(2016孝感)近年來，孝感市注重開展孝心、孝行活動(dòng)，各學(xué)校利用重大節(jié)日開展感恩書信、孝心孝行月、“日行一善，知恩圖報(bào)”等主題教育活動(dòng)，開展“十大孝親敬老小天使”“湖北省美德少年”“孝感市美德少年”等評(píng)選表彰活動(dòng)，營(yíng)造了“知孝、行孝、向善、向上”的良好社會(huì)氛圍。這些豐富多彩的“孝心、孝行”活動(dòng)()①是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程②屬于社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容③有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④,B,7.(2016衡陽(yáng))種茶喝茶本來是中國(guó)人的“專利”，由于對(duì)外貿(mào)易的緣故，茶傳遍了世界。“茶”字也跟著走向世界，英語(yǔ)“tea”是閩方言“茶”的音譯。而“咖啡”是地道的外國(guó)貨，中國(guó)在進(jìn)口咖啡時(shí)也引進(jìn)了這個(gè)詞。對(duì)此理解正確的是()A.在世界各種古老文化中，只有中華文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，因此，應(yīng)保護(hù)本民族文化，拒絕外來文化B.當(dāng)今世界是開放的世界，我們應(yīng)學(xué)習(xí)一切外來文化C.面對(duì)不同文化，我們主張平等交流，相互學(xué)習(xí)D.全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，全球化會(huì)導(dǎo)致文化的單一,C,8.(2016淮安)2016年3月29日，李克強(qiáng)總理作出重要批示，各行各業(yè)要弘揚(yáng)工匠精神(工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念)，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費(fèi)者滿意的知名品牌，工匠精神最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面中的價(jià)值準(zhǔn)則。()A.愛國(guó)B.友善C.文明D.敬業(yè),D,9.(2015廣州)對(duì)外交往日益頻繁，文化差異不可避免。我們的正確態(tài)度是()①學(xué)習(xí)②溝通③回避④排斥A.①③B.③④C.②④D.①②,D,10.(2016黃岡)簡(jiǎn)答題。材料一：2015年10月13日，第五屆道德模范座談會(huì)在北京召開，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要批示，強(qiáng)調(diào)要持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是什么？,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。,材料二：2016年3月22日，在湖北羅田縣城南新區(qū)中央街，一位撿破爛的老漢突然昏倒在地。路過此地在羅田縣人民醫(yī)院實(shí)習(xí)的黃岡職院在校女大學(xué)生余康穎見狀后，連忙下車跪地給老人按壓肺部，做人工呼吸，嘴對(duì)嘴吸痰40分鐘進(jìn)行施救。她被評(píng)為“最美女孩”。(2)余康穎的做法對(duì)我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有何啟示？,要從日常生活的小事做起，從力所能及的事做起；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要靠全體公民的自覺行動(dòng)等。,1.青少年應(yīng)怎樣培育和傳承民族精神？答：（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。,感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。(運(yùn)用)★★☆,考點(diǎn)40,考點(diǎn)分析(考點(diǎn)40),（2）青少年是國(guó)家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神和時(shí)代精神的新篇章?！緩?fù)習(xí)提示】中華民族精神是中華民族文化的精髓，是中華文化精華的集中體現(xiàn)。中華文化包括了中華傳統(tǒng)美德和中華民族精神。,2.中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？答：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸懷；奮不顧身舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想。這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富?！緩?fù)習(xí)提示】中華傳統(tǒng)美德是中華文化的組成部分。,3.中華傳統(tǒng)美德具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？答：中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的美德。作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。,4.建設(shè)和諧社會(huì)要遵循的原則是什么？答：(1)我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。(2)堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。,5.青少年在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的責(zé)任是什么？青少年代表著祖國(guó)的未來、民族的希望，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，社會(huì)主義和諧社會(huì)就能順利實(shí)現(xiàn)。因此，青少年要樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才，報(bào)效祖國(guó)。積極承擔(dān)歷史使命，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷提升人生價(jià)值。弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝心聚力艱苦創(chuàng)業(yè)。培養(yǎng)高尚道德情操，保持昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)親社會(huì)行為。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，積極傳遞社會(huì)正能量。正確行使公民權(quán)利，為國(guó)家發(fā)展建言獻(xiàn)策。自覺履行公民義務(wù)，遵紀(jì)守法。等等。,6.怎樣正確理解艱苦奮斗精神？答：艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約、艱苦樸素、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。7.我們中學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？答：艱苦奮斗精神是一種積極向上的生活態(tài)度和崇高的思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容，我們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。在生活上勤儉節(jié)約，不搞攀比：在學(xué)習(xí)上勤奮進(jìn)取，以堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難。（或：學(xué)習(xí)上自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上；生活上吃苦耐勞，生活儉樸。）,經(jīng)典戰(zhàn)例(考點(diǎn)40),1.(2016河南)護(hù)良風(fēng)美俗，建美麗鄉(xiāng)村。目前河南的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著：信陽(yáng)郝堂村既有村頭的百畝荷塘、村里的百年古樹，更有保留了傳統(tǒng)之美、鄉(xiāng)村之魂的原生態(tài)住房；欒川重渡溝村既有遠(yuǎn)近聞名的美景，更有圖書室、電影院和文化廣場(chǎng)等設(shè)施；新鄉(xiāng)劉莊村不僅集體經(jīng)濟(jì)風(fēng)生水起，而且史來賀等老一輩干部的為民理念、奉獻(xiàn)精神代有傳承……由此可見，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村()A.理應(yīng)滿足村民所有需求B.重在住房寬敞設(shè)施齊全C.既要外表美更要內(nèi)涵美D.其方向是趨近城市公園,C,2.(2016德州)“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識(shí)，提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度”，連續(xù)三年全民閱讀被寫入政府工作報(bào)告，彰顯了國(guó)家對(duì)于普及全民閱讀、共筑書香中國(guó)的高度重視，倡導(dǎo)全民閱讀有利于()①全民繼承中華傳統(tǒng)文化②共同推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)③豐富我們的精神文化生活④加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④,D,3.（2016張家界）“當(dāng)代青年，要有作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”這是國(guó)家主席習(xí)近平在向全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大發(fā)去的賀信中的囑托。面對(duì)這樣的囑托，我們感悟到()①當(dāng)代青年要把個(gè)人理想與歷史使命結(jié)合起來②國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，是當(dāng)代青年必須承擔(dān)的重任③推動(dòng)社會(huì)主義向前發(fā)展需要我們青年人去努力奮斗④歷史使命離我們很遙遠(yuǎn)，和我們關(guān)系不大A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③,D,4.(2015梅州)如下圖“人心要是倒了，想扶也扶不起來了?！睘榱俗屓诵牟坏?，我國(guó)必須()①加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不斷提高公民的道德素質(zhì)②健全法律法規(guī)，維護(hù)正義行為③將先進(jìn)文化建設(shè)作為中心工作④培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③,A,1.什么是責(zé)任？責(zé)任產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？答：(1)責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，責(zé)任也是不應(yīng)該做某些事情。(2)責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。具體地講，責(zé)任可以來自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。,知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ)，體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義。(理解)★☆☆,考點(diǎn)41,考點(diǎn)分析(考點(diǎn)41-43),2.承擔(dān)責(zé)任有什么意義？誰(shuí)在對(duì)我負(fù)責(zé)？答：(1)我們都生活在一定的社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)都不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，就永遠(yuǎn)無法長(zhǎng)大成人。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。,(2)首先，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)自己負(fù)責(zé)。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失，也是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。其次，很多人也在為我們的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。如果沒有他們的付出，沒有他們?cè)诼男懈髯猿袚?dān)的責(zé)任，我們的生活將是無法想象的。,3.如何理解承擔(dān)責(zé)任后的代價(jià)和回報(bào)？(1)承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。同時(shí)，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，也會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰，這就是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。,懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)。懂得每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。(運(yùn)用)★★★,考點(diǎn)42,(2)在現(xiàn)實(shí)生活中，承擔(dān)責(zé)任經(jīng)常需要我們拿出勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)懒x。在對(duì)責(zé)任的承擔(dān)中，有時(shí)還會(huì)遇到某些誤解和委屈。真誠(chéng)、勇敢地面對(duì)困難，運(yùn)用自己的智慧去解決困難，就能堅(jiān)守和提升負(fù)責(zé)的精神。,4.在社會(huì)中，一個(gè)人為什么要擔(dān)負(fù)多種責(zé)任？我們中學(xué)生有哪些責(zé)任？答：(1)我們?cè)谏鐣?huì)中生活，每個(gè)人都在扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。(2)作為子女，孝敬父母，是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒，我們義不容辭；對(duì)于陌生人，雖然萍水相逢，扶危濟(jì)困是美德；作為普通公民，我們“位卑未敢忘憂國(guó)”；作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境。,5.對(duì)待不同的責(zé)任我們應(yīng)如何選擇？(1)我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，做出最合理的選擇。著重考慮下列因素：①時(shí)間。在兩個(gè)或數(shù)個(gè)責(zé)任中，可以選擇時(shí)間上最緊迫的責(zé)任先去完成。②相對(duì)重要性。即在兩個(gè)或數(shù)個(gè)責(zé)任中，選擇最重要的責(zé)任去承擔(dān)。③可能性。即在若干責(zé)任中，選擇自己有能力去完成的那些責(zé)任。④創(chuàng)新的解決辦法和途徑。有時(shí)，一個(gè)創(chuàng)造性的解決途徑或妥協(xié)也許可以幫助我們擺脫兩難境地。,(2)每一個(gè)人都有多種角色，承擔(dān)著對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的各種責(zé)任。當(dāng)這些責(zé)任發(fā)生沖突、不能同時(shí)履行和兼顧的時(shí)候，我們要首先承擔(dān)起對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體的責(zé)任，舍小家，顧大家，不計(jì)代價(jià)與回報(bào)，這才是一個(gè)真正有責(zé)任感的公民。,6.我們應(yīng)當(dāng)怎樣承擔(dān)自己的責(zé)任？答：(1)在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任，并對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估。一旦作出承擔(dān)的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。(2)有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。有時(shí)我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變,我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。這樣，我們?nèi)匀豢梢哉f：我承擔(dān)，我無悔。(3)面對(duì)責(zé)任，不言代價(jià)與回報(bào)，是富有責(zé)任心的人共有的情感。無私的奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。,7.我們應(yīng)怎樣樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，主動(dòng)參與班級(jí)和學(xué)?；顒?dòng)，發(fā)揮積極作用，承擔(dān)起關(guān)愛集體的責(zé)任？答：無論班集體還是學(xué)校集體，都是我們每一個(gè)人的集體。只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，班級(jí)和學(xué)校才會(huì)真正成為我們依戀的家。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，主動(dòng)參與班級(jí)和學(xué)?；顒?dòng)，并發(fā)揮積極作用。要樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，感受學(xué)校生活的幸福，體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量，努力做到：,積極參與公共生活、公益活動(dòng)，自覺愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序，有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神。(運(yùn)用)★☆☆,考點(diǎn)43,(1)關(guān)愛集體，要自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。(2)關(guān)愛集體，要發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。(3)關(guān)愛集體，要在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。,8.怎樣發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神(如何做)？答：（1）發(fā)揚(yáng)集體主義精神，相互支持、密切合作，樂于奉獻(xiàn)，個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。（2）各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行。（3）勇于承擔(dān)對(duì)集體的責(zé)任。自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智，通過自己的努力解決集體遇到的困難。（4）在與他人競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共享。（5）正確處理好自己與他人的關(guān)系，善于團(tuán)結(jié)他人。,經(jīng)典戰(zhàn)例(考點(diǎn)41-43),1.(2016廣東)近年來，某研究機(jī)構(gòu)對(duì)公共場(chǎng)所人們的不良行為的調(diào)查結(jié)果如下圖顯示，搶座、圍觀并起哄、插隊(duì)和闖紅燈等在所有不良行為中占54%。這項(xiàng)結(jié)果提醒人們要()A.養(yǎng)成良好生活習(xí)慣B.遵守社會(huì)公共秩序C.增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)D.提高自身文化素質(zhì),B,2.(2016廣東)“中國(guó)好人榜”人物周曉麗，變賣家產(chǎn)創(chuàng)辦了腦癱康復(fù)部和育智學(xué)校。14年來，在她和團(tuán)隊(duì)的努力下，600多名患兒得到了較好的康復(fù)，近六成的患兒能夠獨(dú)立行走和語(yǔ)言溝通。為了讓孩子們長(zhǎng)大以后能夠自立，她還建立起工療站。下列對(duì)周曉麗的做法評(píng)價(jià)正確的是()①自覺履行法定義務(wù)②展現(xiàn)真善美的品質(zhì)③提高個(gè)人社會(huì)聲望④主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任A.③④B.②③C.①③D.②④,D,3.(2016廣東)韋思浩是一名退休教師，退休工資每月五千多元。他平日省吃儉用，撿些瓶瓶罐罐，用化名把大部分收入用于捐資助學(xué)。老人的事跡真正感人之處是()A.一息尚存仍保持著勤勞儉樸的傳統(tǒng)美德B.捐資助學(xué)，無私奉獻(xiàn)，不言代價(jià)和回報(bào)C.退休多年，仍然保持著勞動(dòng)人民的本色D.退休后仍關(guān)心教育，不忘人民教師的職責(zé),B,4.(2016福建)“校長(zhǎng)爸爸”莫振高連續(xù)30多年用自己微薄的工資資助近300名貧困生，讓他們順利進(jìn)入大學(xué)。下列對(duì)他的善舉認(rèn)識(shí)正確的有()①他的這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)②有意義的人生只能在艱苦環(huán)境中鍛煉③他承擔(dān)責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)④他關(guān)愛社會(huì)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④,C,5.(2016湖北)“00后”的青少年正日益成為社會(huì)中的新生力量，有些人常對(duì)這一群體作出“沒有責(zé)任感，不負(fù)責(zé)任”的評(píng)價(jià)。作為“00后”的中學(xué)生，要想改變這些人的看法，我們就要()①學(xué)會(huì)選擇，規(guī)劃人生，樹立遠(yuǎn)大理想，立志奉獻(xiàn)社會(huì)②充分表現(xiàn)自我③腳踏實(shí)地，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神④增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做到“我承擔(dān)，我無悔”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④,C,6.（2016雅安）2016年3月，教育部《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》出臺(tái)。學(xué)生發(fā)展“核心”素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為九大素養(yǎng)，其中“社會(huì)責(zé)任”位列之首。下列說法與這一素養(yǎng)不相符的是()A.積極參與社會(huì)活動(dòng)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神B.有公德意識(shí)，遵守社會(huì)規(guī)范C.為了對(duì)自己和家人負(fù)責(zé)，不惜犧牲一切D.關(guān)心和參與公共事務(wù)，有愛心和正義感,C,