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文學類文本閱讀散文 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 坦然走過乞丐 畢淑敏 ①喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不敢說厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊。 ②乞丐是一個現(xiàn)象，它把貧窮和孱弱表面化了，癱軟地體現(xiàn)了出來。它把人的哀助赤裸裸地表達著，讓他人在同情之后，起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。 ③于是乞丐就成了常說常新的話題，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多與乞丐有關(guān)的故事。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因為那個男人在看到乞丐的時候，總是一往情深地掏錢。某次竟把請女孩吃飯的錢悉數(shù)捧出，以至于兩個人只能空腹沿江散步(女孩的錢只夠兩人回家的路費)。女孩認定男子值得依賴，很快和他結(jié)婚了。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時，她臉色陡沉，說婚后不久發(fā)現(xiàn)丈夫狹隘虛偽，很快分道揚鑣。于是那個乞丐又在渾然不覺中成了罪人。 ④我茫然了，不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結(jié)伴走地鐵。骯臟的老丐裹著污濁的破氈，半跪半俯地擋住了階梯，破舊草帽中，零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長著腳的地方，是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。 ⑤我知趣地退后了幾步，和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開為好。 ⑥她端莊地走了過去，俯身對殘疾老人說，請您讓一讓，不要阻了通道，您沒看到人們都繞開你走嗎？這讓大家多不方便啊。老人從地面抬起半張臉，并不答她的話，我行我素道，行行好，太太，給幾個小錢…… ⑦朋友悄然走了過去，不曾放下一枚分幣。進入地鐵，找到站內(nèi)的工作人員，她說，通道上有個乞丐，妨礙了交通，請你們敦促他走開。 ⑧我無聲地看著這一切，心想不給錢尚能理解，比如恰逢心緒不佳，無有余力關(guān)顧他人，但找人驅(qū)趕老丐，是不是也有些過分？忍不住替她找理由，說，我看到報載，有些乞丐騙吃騙喝，白天在街上討乞衣衫襤褸，下了班之后，西裝革履地下館子。有的干脆以此為業(yè)，幾年下來，居然在鄉(xiāng)下起樓造屋成了當?shù)厥赘弧Ｏ肽阋谎劭闯瞿瞧蜇ふ沁@路人等？ ⑨朋友笑了，說我哪有這本事。你說的那些事我也在報上看過。具體到這位老人，沒有證據(jù)，我們不可以隨便懷疑。我道，既然你不認為他是壞人，為何不施舍？ 朋友道，可我也不能判斷出他是否真的貧病無依，難以自食其力啊。 ?我說，這難了。每個人在掏腰包之前，難道還要雇偵探，查乞丐們的收入情況嗎？朋友正色道，這正是現(xiàn)代社會的為難之處。農(nóng)耕社會，誰個窮誰個真無助，十里八鄉(xiāng)的人都心里有數(shù)。進入信息社會了，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大沖，一般人卻無法掌握乞丐們的真實背景。我說，那怎么辦呢？有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘疾和可怕，嚇得你不得不甩錢。幾個人同行，若你袖手而過，就顯出小氣和不仁，壓力也挺大啊。 ?朋友說，我是從不在馬路邊施舍的。那樣不是仁慈，而是愚蠢。當然了，我不敢說馬路邊的每一個人都不該救助，但救助，也要有現(xiàn)代的意識。你給了一點錢，他就叩頭，他靠出賣尊嚴得到金錢，你收獲了廉價的欲望滿足。你的那幾個小錢，是不配得到這樣的回報的。他輕易地以頭觸地，因為他已不看重自我。那種靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用丑惡博得金錢，古來就被稱為“惡乞”，被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢，卻助長了不良之風，不正與你善良的愿望相悖嗎！ ?我聽得點頭，又問，那我們?nèi)绾问┥崮兀? ?朋友說，要有正式的慈善機構(gòu)來負責這些事務。它要接受各方面的監(jiān)督，來有來路，去有去向，一清二白才能把好鋼使在刀刃上，又省了普通民眾的甄別之難。 ?從那以后，我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那些揚長而去之人也不再側(cè)目。 1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．作者喜歡張愛玲，將她和“凡人”進行對比，突出了張愛玲誠實率真的個性；而張愛玲的清高和孤傲并非作者在文中所說的“坦然”。 B．文中第④段作者運用了比喻和細節(jié)描寫，凸顯了乞丐以貧困和身體殘疾，對路人造成潛在的逼迫和威脅，為下文朋友的舉動及作者的議論張本。 C．第③段中一個女子的講述，說明了乞丐是一個常說常新的話題，乞丐的多變和復雜常常影響著人們的生活，這個女子的婚姻經(jīng)歷就是明證。 D．作者把在城市熱鬧的公共場所乞討、以博得同情和施舍的乞丐比作“瘤”，認為他們嚴重損壞了城市形象，人們不應進行馬路邊的施舍。 [解析]　C項，乞丐本身沒有影響人們的生活，他是在“不知不覺”和“渾然不覺”中成了“紅娘”和“罪人”。 [答案]　C 2．朋友不給老乞丐施舍的理由有哪些？ 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]?、倥笥颜J為老乞丐阻礙了通道，使得人們不得不繞道；②朋友不能判斷出老乞丐是否真的貧病無依，難以自食其力；③朋友從不在馬路邊施舍，她認為那不是仁慈，而是愚蠢；④朋友反感那種輕易地以頭觸地、不尊重自我的做法，認為那樣做是一種潛在的威脅和逼迫，如果施舍則是助長這種不良之風，與自己善良的愿望相悖。 3．聯(lián)系本文，簡述你對“坦然走過乞丐”這種做法的看法。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　示例一：贊同這種做法。 ①街頭乞討的確影響城市形象；②街頭乞討靠展示自己的生理殘疾對路人造成了心理上的壓迫和威脅；③街頭乞討滋長了乞討人對個人人格的輕視，不能真正達到幫助他們渡過難關(guān)的效果；④街頭乞討也給不法分子利用乞丐騙錢留下了可能。 示例二：否定這種做法。 ①救苦救難是中華民族的傳統(tǒng)美德，漠視苦難的人內(nèi)心無法“坦然”；②不是生活極度困難或者生理殘疾無法自理，不到萬不得已，一般人不會放下人格去街頭乞討；③城市的形象應該體現(xiàn)在人人有飯吃，有難大家?guī)蜕?，而不是為了表面形象而回避乞丐的存在這個事實；④我們國家的民政救助體系不夠完善，有難得不到及時救助的人又找不到出路時只能去乞討。 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 大地 畢飛宇 ①在村莊的四周，是大地。從某種程度上說，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平整的平原。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒有洼陷，沒有隆起的地方，沒有石頭。你的視線永遠也沒有阻隔，如果你看不到更遠的地方了，那只能說，你的肉眼能看到的距離到了極限。這句話也可以這樣說，你的每一次放眼都可以抵達極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。 ②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過是你需要跨過的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過你的手?！霸谏n茫的大地上”——每一棵麥苗都是手播的——每一棵麥苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等地艱辛，何等地艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會膽怯，甚至不寒而栗。 ③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們在喝茶，吸煙，閑聊，其樂融融。我的父親突然問我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個時代”，讓你在村子里做農(nóng)民，你會怎么辦？我想了很長時間，最后說：“我想我會死在我的壯年?！备赣H不再說話，整整一個下午，他不再說話。我說的是我的真實感受，但是，我冒失了，我忘記了說話的對象是父親，我經(jīng)常犯這樣的錯。父親是“那個時代”活下來的人，我的回答無疑戳到了他的疼處。我還是要說，父親“活下來”了，這是一個多么了不起的壯舉。他老人家經(jīng)常做噩夢，他在夢里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊地。我相信，每一次醒來他都如釋重負。他老人家一定很享受大夢初醒時的輕松和快慰。 ④莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢？這是由秧苗的“性質(zhì)”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空與大地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實是明媚的，甚至是嬌嫩的。因為遼闊，因為來自“手工”，它壯觀了。我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。 ⑤我估計莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來的。從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯，是邏輯就難免出錯。當我佇立在田埂上的時候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時也死氣沉沉。我性格當中的孤獨傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對一個孩子來說，對一個永無休止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。 ⑥大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它又來了。泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無數(shù)的、細碎的摩擦，葉對葉，芒對芒，稈對稈。無數(shù)的、細碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。 ⑦還有氣味。作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個天才。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。 ⑧福樓拜在《包法利夫人》里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們。”這句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。 ⑨大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠在那兒。這是淚流滿面的事實。 4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．第①段以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無垠，為下文寫大地上的勞動生活做鋪墊。 B．第④段連用三個“一棵一棵”，運用反復手法，強調(diào)莊稼人插秧勞作是一種緩慢、持久而艱辛的過程。 C．第④⑤兩段中作者用“悲壯”“悲歡”等詞語寄寓了對莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷。 D．第⑧段引用福樓拜作品中的言論，意在強調(diào)作家肩負著表現(xiàn)大自然詩意和感染力的使命。 [解析]　C項，“寄寓了對莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷”理解不準確，應是“寄寓了莊稼人對土地的熱愛和敬畏”。 [答案]　C 5．理解文中畫線句子的含意。 大是迷人的，卻折磨人。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　平原的大可以使人極目遠望，抵達視野的極限，但平原的大也使人體驗到無盡勞作的艱辛。表達了“我”對大地又愛又恨的情感。 6．這是一篇具有強烈抒情色彩的散文，試從語言運用的角度探究本文的抒情特色。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　①全文語言既簡潔又繁復，具有寓冷靜于熱烈的抒情效果。②多處運用反復手法，層層強化大地的博大、永恒以及莊稼人對大地無盡而辛勤的付出，感情濃烈。③精心選取了農(nóng)民、土地、自然這些對象作為描寫的載體，字里行間充滿了對故鄉(xiāng)、對親人、對大地由衷的崇敬、熱愛、感激、懷念等復雜情感。