2019年高考語(yǔ)文 考點(diǎn)一遍過(guò) 考點(diǎn)26 識(shí)記古代文化常識(shí)(含解析).doc
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考點(diǎn)26 識(shí)記古代文化常識(shí) 高考對(duì)古代文化常識(shí)的單獨(dú)命題考查始于2014年大綱卷,到了2015年,課標(biāo)全國(guó)I卷、課標(biāo)全國(guó)II卷都單獨(dú)設(shè)題,考查了“登進(jìn)士第”“兵部”“廟號(hào)”“太子”“(古代男子的)字”等中國(guó)古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容;之后這一考點(diǎn)成為了課標(biāo)全國(guó)卷文言文閱讀的固定題型,如2018年課標(biāo)全國(guó)I卷、課標(biāo)全國(guó)II卷、課標(biāo)全國(guó)III卷都進(jìn)行了考查,預(yù)計(jì)2019年高考仍是考查重點(diǎn)。 中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制(中央官制、地方官制、品階勛爵)、科舉、姓名、禮俗(冠禮、婚姻、喪葬)、宗法(族、昭、穆,大宗、小宗,親屬,喪服)、宮室、車(chē)馬、飲食、衣飾等。 復(fù)習(xí)備考中國(guó)古代文化常識(shí)要做到:閱讀文言文時(shí),要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專(zhuān)有名詞,通過(guò)查字典、找資料等方式識(shí)記這些文化常識(shí)的具體內(nèi)容,并把學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容按照一定的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)加以整理。 1.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 劉鴻訓(xùn),字默承,長(zhǎng)山人。萬(wàn)歷四十一年,鴻訓(xùn)登第,由庶吉士授編修。神、光二宗相繼崩,頒詔朝鮮。甫入境,遼陽(yáng)陷。朝鮮為造二洋舶,從海道還。沿途收難民,舶重而壞。跳淺沙,入小舟,飄泊三日夜,僅得達(dá)登州報(bào)命。遭母喪,服闋,進(jìn)右中允,轉(zhuǎn)左諭德。父喪歸。天啟六年冬,起少詹事,忤魏忠賢,斥為民。 莊烈帝即位,拜禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士,參預(yù)機(jī)務(wù),遣行人召之。三辭,不允。崇禎元年四月還朝。當(dāng)是時(shí),忠賢雖敗,其黨猶盛,言路新進(jìn)者群起抨擊之。諸執(zhí)政嘗與忠賢共事,不敢顯為別白。鴻訓(xùn)至,毅然主持,斥楊維垣等,人情大快。而御史袁弘勛等本由維垣輩進(jìn),思合謀攻去鴻訓(xùn),則黨人可安也。弘勛詆鴻訓(xùn)使朝鮮,滿(mǎn)載貂參而歸。錦衣僉事張道濬亦訐攻鴻訓(xùn),鴻訓(xùn)奏辯。給事中顏繼祖言:“鴻訓(xùn)先朝削奪。朝鮮一役,舟敗,僅以身免?!钡凼侵=o事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私,且言弘勛以千金贄維垣得御史。帝怒,落弘勛職候勘。已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣等,而不納孫之獬流涕忠言;謬主焚燬《要典》,以便私黨孫慎行進(jìn)用。帝責(zé)以妄言,停其俸。 七月,以四川賊平,加鴻訓(xùn)太子太保,進(jìn)文淵閣。 至九月而有改敕書(shū)之事。鴻訓(xùn)革職候勘。無(wú)何,御史田時(shí)震劾鴻訓(xùn)。鴻訓(xùn)數(shù)被劾,連章力辯。帝不聽(tīng),下廷臣議罪。七年五月卒戍所。 (選自《明史劉鴻訓(xùn)傳》,有刪改) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.庶吉士是明、清兩朝的官名,又稱(chēng)“庶?!?,是明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。 B.服闋,指服喪期間。舊俗尊親去世后,服闋時(shí)禁止娛樂(lè)、交際,以表示哀悼。 C.大學(xué)士從明代始擔(dān)任宰輔之官,官階為五品,其職務(wù)是替皇帝批答奏章、承理政務(wù)。 D.敕書(shū)指皇帝慰諭公卿、誡約朝臣的文書(shū)。奉有敕書(shū)的人可以便宜行事。 【答案】B 技巧點(diǎn)撥 識(shí)記古代文化常識(shí)的秘訣只有一條,就是注重平時(shí)積累。具體的方法有: 1.對(duì)古代文化常識(shí)進(jìn)行分類(lèi)整理。高考對(duì)古代文化常識(shí)的考查多涉及:思想文化(諸子百家的代表人物或著作)、古典文學(xué)(文學(xué)流派、作家、作品)、姓名稱(chēng)謂(姓名字號(hào)、親屬稱(chēng)謂等)、禮制官制、天文歷法(天文學(xué)名詞、歷法)、地理交通(地理名詞、交通工具)、建筑(住宅布局及名稱(chēng))、科舉制度等。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國(guó)古代文化常識(shí),通過(guò)查找資料等方法,積累相關(guān)的文化常識(shí)。 2.各個(gè)擊破,積少成多。對(duì)已經(jīng)收集整理的文化常識(shí),要經(jīng)常閱讀、理解以達(dá)到記憶的目的。比如我們對(duì)古代的官制就可以分類(lèi)整理,積累之后,還要注重記憶。 2.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 李庭芝字祥甫。少穎異,日能誦數(shù)千言,而智識(shí)恒出長(zhǎng)老之上。嘉熙末,江防甚急,庭芝得鄉(xiāng)舉不行,以策干荊帥孟珙請(qǐng)自效。珙善相人,且夜夢(mèng)車(chē)騎稱(chēng)李尚書(shū)謁己,明日庭芝至。珙見(jiàn)其魁偉,顧諸子曰:“吾相人多,無(wú)如李生者,其名位當(dāng)過(guò)我?!睍r(shí)四川有警,即以庭芝權(quán)施之建始縣。淳祐初始去,舉進(jìn)士,中第。辟珙幕中,主管機(jī)宜文字。珙卒,遺表舉賈似道自代,而薦庭芝于似道。庭芝感珙知己,扶其柩葬之興國(guó),即棄官歸,為珙行三年喪。 開(kāi)慶元年,似道宣撫京湖,留庭芝權(quán)揚(yáng)州。庭芝丁母憂(yōu)去。朝議擇守?fù)P者,帝曰:“無(wú)如李庭芝。”乃奪情主管兩淮制置司事。 庭芝初至揚(yáng)時(shí),揚(yáng)新遭火,廬舍盡燬。州賴(lài)鹽為利,而亭戶(hù)多亡去,公私蕭然。庭芝悉貸民負(fù)逋,假錢(qián)使為屋,屋成又免其假錢(qián),凡一歲,官民居皆具。劉槃自淮南入朝,帝問(wèn)淮事,槃對(duì)曰:“李庭芝老成謹(jǐn)重,軍民安之。今邊塵不驚,百度具舉,皆陛下委任得人之效也?!? 大元兵圍揚(yáng)州,制置印應(yīng)雷暴死,即起庭芝制置兩淮。德祐元年春,似道兵潰蕪湖,沿江諸郡或降或遁,無(wú)一人能守者。庭芝率所部郡縣城守。有李虎者持招降榜入揚(yáng)州,庭芝誅虎,焚其榜??傊茝埧〕鰬?zhàn),持孟之縉書(shū)來(lái)招降,庭芝焚書(shū),梟俊五人于市。時(shí)出金帛牛酒燕犒將士,人人為之死斗。朝廷亦以督府金勞之,加庭芝參知政事。七月,以知樞密院事征入朝,徙夏貴知揚(yáng)州,貴不至,事遂已。 十月,大元丞相伯顏入臨安,留元帥阿術(shù)軍鎮(zhèn)江以遏淮兵。阿術(shù)攻揚(yáng)久不拔,乃筑長(zhǎng)圍困之。冬,城中食盡,死者滿(mǎn)道。明年二月,饑益甚,赴濠水死者日數(shù)百,道有死者,眾爭(zhēng)割啖之立盡。宋亡,謝太后及瀛國(guó)公為詔諭之降,庭芝登城曰:“奉詔守城,未聞?dòng)性t諭降也?!币讯鴥蓪m入朝,至瓜洲,復(fù)詔庭芝曰:“比詔卿納款,日久未報(bào),豈未悉吾意,尚欲固圉邪?今吾與嗣君既已臣伏,卿尚為誰(shuí)守之?”庭芝不答,命發(fā)弩射使者,斃一人,余皆退去。七月,阿術(shù)請(qǐng)赦庭芝焚詔之罪,使之降,有詔從之。庭芝不納。是月,益王遣使以少保、左丞相召庭芝,庭芝以朱煥守?fù)P,與姜才將兵七千人東入海,至泰州,阿術(shù)將兵追圍之。朱煥既以城降,驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下,陴將孫貴、胡惟孝等開(kāi)門(mén)降庭芝,聞變赴蓮池,水淺不得死。被執(zhí)至揚(yáng)州,朱煥請(qǐng)?jiān)唬骸皳P(yáng)自用兵以來(lái),積骸滿(mǎn)野,皆庭芝與才所為,不殺之何俟?”于是斬之。死之日,揚(yáng)之民皆泣下。 (選自《宋史李庭芝傳》,有刪改) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.進(jìn)士是中國(guó)古代參加科舉考試并通過(guò)殿試的讀書(shū)人。宋代科舉有州試、省試和殿試三級(jí),第一名分別稱(chēng)作會(huì)元、解元和狀元。 B.封建時(shí)代如果官員的母親死去,無(wú)論此人擔(dān)任何官職,從得知喪事的那一天起,他就必須離職并回到祖籍守孝,這種行為被稱(chēng)為“丁母憂(yōu)”。 C.奪情是中國(guó)古代丁憂(yōu)制度的延伸,意思是國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情,即古代官員喪服未滿(mǎn)而朝廷強(qiáng)令其出仕。 D.太后是封建時(shí)代對(duì)帝王母親的尊稱(chēng)?;实垡缘兆由矸堇^位的,生母(先帝皇后)在則以生母為皇太后,生母已經(jīng)去世的,則以先帝皇后(繼任皇后)為皇太后。 【答案】A 名師點(diǎn)睛 中國(guó)古代的選官制度 1.察舉制、征辟制。漢代,選官制度實(shí)行察舉制和征辟制。所謂察舉,就是由地方長(zhǎng)官(多為郡守、國(guó)相)在他們各自管轄的地區(qū)內(nèi)考察、選取人才,推薦給中央政府。征辟,主要包括皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。征辟一般對(duì)被辟除者的資歷不限制,只看才學(xué),是當(dāng)時(shí)一種比較自由的仕宦途徑。 2.九品中正制。又稱(chēng)九品官人法。朝廷選擇賢能、有見(jiàn)識(shí)的官員任命為所在州郡的“中正”官。州設(shè)大中正,郡設(shè)小中正。中正官負(fù)責(zé)品評(píng)和他同籍的士人?!捌贰本褪堑鹊冢譃榫诺?,主要依據(jù)士人的家世資歷和德才來(lái)評(píng)定。 3.科舉制。以明清為例,當(dāng)時(shí)的考試分為四級(jí):童生試—鄉(xiāng)試—會(huì)試—殿試。 童生試,又叫小考,考中者俗稱(chēng)秀才,通稱(chēng)生員。童生試包括三個(gè)階段:縣試、府試、院試。院試合格者算是通過(guò)了童生考試,可以進(jìn)入府、州、縣學(xué)去學(xué)習(xí),才有資格參加之后的科舉考試。 鄉(xiāng)試是科舉正式考試的第一級(jí),每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱(chēng)秋闈。主考官由皇帝委派??贾姓咚追Q(chēng)舉人,第一名稱(chēng)解元。 中舉后可以參加會(huì)試。會(huì)試,每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱(chēng)春闈??荚囉啥Y部主持。考中者稱(chēng)貢士,第一名稱(chēng)會(huì)元。 殿試,是科舉制最高級(jí)別的考試。錄取分三甲:一甲三名,統(tǒng)稱(chēng)“進(jìn)士及第”,其中第一名稱(chēng)狀元,第二名稱(chēng)榜眼,第三名稱(chēng)探花。狀元、榜眼、探花,就像一個(gè)鼎的三只足,所以又稱(chēng)三鼎甲;狀元居三鼎甲之首,因而又被稱(chēng)為鼎元。二甲若干名,統(tǒng)名“進(jìn)士出身”。三甲若干名,統(tǒng)名“同進(jìn)士出身”。二、三甲的第一名皆稱(chēng)為傳臚。一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。 1.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 桓彥范字士則,潤(rùn)州丹楊人。以門(mén)蔭調(diào)右翊衛(wèi),遷司衛(wèi)主簿。 張柬之將誅易之等,引與定策。于是,以彥范、敬暉為左、右羽林將軍,屬以禁兵。時(shí)中宗每北門(mén)起居,因得謁陳秘計(jì)。神龍?jiān)暾?,彥范、暉率羽林兵與將軍李湛、李多祚等千騎五百人討賊。令湛、多祚就東宮迎中宗至玄武門(mén),彥范等斬關(guān)入,士皆鼓譟,時(shí)武后處迎仙宮之集仙殿,斬易之等廡下。后聞變而起,見(jiàn)中宗曰:“乃汝耶?豎子誅,可還宮?!睆┓哆M(jìn)曰:“太子今不可以歸,往天皇棄群臣,以愛(ài)子託陛下,今久居?xùn)|宮,群臣思天皇之德,不血刃,清內(nèi)難,此天意人事歸李氏。臣等謹(jǐn)奉天意,惟陛下傳位,萬(wàn)世不絕,天下之幸?!焙竽伺P,不復(fù)言。明日,中宗復(fù)位,以彥范為侍中,封譙郡公,賜實(shí)封五百戶(hù)。 時(shí)武三思以遷太后銜恚,慮不利諸武,而韋后雅為帝寵畏,且三思與烝亂,由是朋讒奇中。未幾,罷彥范等政事。五月,加特進(jìn),封扶陽(yáng)郡王,賜姓韋,同后屬籍,錫金銀、錦繡,皆以鐵券恕十死,令朝朔望。王同皎謀誅三思,事泄,三思誣彥范等同逆。乃貶彥范瀧州司馬。三思又疏韋后隱穢,榜于道,請(qǐng)廢之。帝震怒,三思猥曰:“此殆彥范輩為之?!泵反蠓蚶畛屑西稜?,物色其人。承嘉即奏:“彥范、暉、柬之等暴訕搖變,內(nèi)托廢后,而實(shí)危君。人臣無(wú)將,當(dāng)伏誅?!钡蹣I(yè)嘗許以不死,遂流瀼州,禁錮終身,子弟年十六以上謫徙嶺外。三思又諷節(jié)愍太子請(qǐng)夷彥范等三族,帝不從。三思慮五人者且復(fù)用,乃納崔湜計(jì),遣周利貞矯制殺之。利貞至貴州,逢彥范,即縛曳竹槎上,肉盡,杖殺之,年五十四。 睿宗即位,彥范等并追復(fù)官爵,賜實(shí)封二百戶(hù),還其子孫,謚曰忠烈。 (選自《新唐書(shū)桓彥范傳》,有刪改) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.羽林,皇帝衛(wèi)軍的名稱(chēng),是中國(guó)古代封建王朝時(shí)專(zhuān)門(mén)護(hù)衛(wèi)皇帝、皇家、皇城的特殊軍隊(duì)。 B.陛下,原指站在帝王宮殿臺(tái)階下的侍者,后來(lái)演化為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。 C.公,爵位的一種,舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五等爵位,而后代爵位制度往往因時(shí)而異。 D.朔望,即朔日和望日,指農(nóng)歷每月的初一和十五?!八啡铡庇直环Q(chēng)為“晦日”。 2.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 張以寧,字志道,古田人。父一清,元福建、江西行省參知政事。以寧年八歲,或訟其伯父于縣系獄,以寧詣縣伸理。尹異之,命賦《琴堂詩(shī)》,立就,伯父得釋?zhuān)詫幱檬侵?。泰定中,以《春秋》舉進(jìn)士,由黃巖判官進(jìn)六合尹,坐事免官,滯留江、淮者十年。順帝征為國(guó)子助教,累至翰林侍讀學(xué)士,知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽(yáng)玄、揭傒斯、黃溍之屬相繼物故,以寧有俊才,博學(xué)強(qiáng)記,擅名于時(shí),人呼小張學(xué)士。 明師取元都,與危素等皆赴京,奏對(duì)稱(chēng)旨,復(fù)授侍講學(xué)士,特被寵遇。帝嘗登鐘山,以寧與朱升、秦裕伯等扈從擁翠亭,給筆札賦詩(shī)。 洪武二年秋,奉使安南,封其主陳日煃為國(guó)王,御制詩(shī)一章遣之。甫抵境,而日煃卒,國(guó)人乞以印詔授其世子,以寧不聽(tīng),留居洱江上,諭世子告哀于朝,且請(qǐng)襲爵,既得命,俟后使者林唐臣至,然后入境將事。事竣,教世子服三年喪,令其國(guó)人效中國(guó)行頓首稽首禮。天子聞而嘉之,賜璽書(shū),比諸陸賈、馬援,再賜御制詩(shī)八章。及還,道卒,詔有司歸其柩,所在致祭。 以寧為人潔清,不營(yíng)財(cái)產(chǎn),奉使往還,襆被外無(wú)他物。本以《春秋》致高第,故所學(xué)尤專(zhuān)《春秋》,多所自得,撰《胡傳辨疑》最辨博,惟《春王正月考》未就,寓安南逾半歲,始卒業(yè)。元故官來(lái)京者,素及以寧名尤重。素長(zhǎng)于史,以寧長(zhǎng)于經(jīng)。素宋、元史稿俱失傳,而以寧《春秋》學(xué)遂行。門(mén)人石光霽,作《春秋鉤玄》,能傳以寧之學(xué)。 (選自《明史》,有刪改) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.《春秋》是儒家典籍“五經(jīng)”之一,也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部國(guó)別體史書(shū),記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史。 B.“三年喪”是古代喪服中的一種。臣為君、子為父、妻為夫等要服喪三年,這是封建社會(huì)的基本喪制。 C.璽即印,古時(shí)尊卑通用,秦漢以后唯皇帝印稱(chēng)璽;“璽書(shū)”是指古代用印章封記的文書(shū),秦以后專(zhuān)指皇帝的詔書(shū)。 D.“有司”指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏,也泛指官吏。古代設(shè)官分職,各有專(zhuān)司,所以稱(chēng)為“有司”。 3.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 楊時(shí)喬,字宜遷,上饒人。嘉靖四十四年進(jìn)士。除工部主事。榷稅杭州,令商人自署所入,輸之有司,無(wú)所預(yù)。隆慶元年冬,上時(shí)政要?jiǎng)?wù),言:“幾之當(dāng)慎者三,以日勤朝講①為修德之幾,親裁章奏為出令之幾,聽(tīng)言能斷為圖事之幾。”疏入,帝褒納,中外傳誦焉。 遷南京尚寶丞。萬(wàn)歷初,以養(yǎng)親去。服除,復(fù)遷尚寶。移疾歸。時(shí)喬雅無(wú)意榮進(jìn),再起再告。閱十七年始薦起尚寶卿,四遷南京太常卿。就遷通政使。秩滿(mǎn),連章乞休,不允。 三十一年冬,召拜吏部左侍郎。時(shí)李戴已致仕,時(shí)喬至即署部事。絕請(qǐng)謁,謝交游,止宿公署,苞苴②不及門(mén)。及大計(jì)京朝官,首輔沈一貫欲庇其所私,憚時(shí)喬方正,將令兵部尚書(shū)蕭大亨主之,次輔沈鯉不可而止。時(shí)喬乃力鋤政府私人。帝因責(zé)諸臣朋比,令時(shí)喬策勵(lì)供職。時(shí)喬九疏引疾,竟不得請(qǐng)。時(shí)中外缺官多不補(bǔ),而群臣省親養(yǎng)病給假,及建言詿誤被譴者,充滿(mǎn)林下,率不獲召。時(shí)喬乃備列三百余人,三疏請(qǐng)錄用,帝卒不省。 明年大計(jì)外吏。時(shí)喬已受事,居數(shù)日,帝忽命戶(hù)部尚書(shū)趙世卿代時(shí)喬,遂中輟;蓋去冬所批察疏,至是誤發(fā)之也。輔臣朱賡謂非體,立言于帝。帝亦覺(jué)其誤,即日收還。時(shí)喬堅(jiān)辭不肯任,吏科陳治則劾其怨懟無(wú)人臣禮。有旨詰責(zé),時(shí)喬乃再受事。 當(dāng)是時(shí),帝委時(shí)喬銓柄,又不置右侍郎,一人獨(dú)理部事,銓敘平允。然堂陛捍格,曠官?gòu)U事,日甚一日,而中朝議論方囂,動(dòng)見(jiàn)掣肘。時(shí)喬官位未崇,又久不置都御史,益無(wú)以鎮(zhèn)百僚,由是上下相凌,紀(jì)綱日紊,時(shí)喬亦多委蛇,議者諒其苦心,不甚咎也。秉銓凡五年。最后起故尚書(shū)孫丕揚(yáng)。未至,而時(shí)喬已卒。篋余一敝裘,同列賻襚③以殮。 (選自《明史》,有刪改) 【注】①朝講:早晨對(duì)皇帝講讀經(jīng)史典籍。②苞苴:賄賂。③賻襚:送給喪家錢(qián)財(cái)衣物。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.工部是古時(shí)中央官署名稱(chēng),職責(zé)是掌管營(yíng)造工程、征收賦稅、審定法律等事務(wù)。 B.服除指守喪期滿(mǎn)。守喪制度是儒家“孝道”的重要體現(xiàn),其基本要求是“盡哀”。 C.大計(jì)是古時(shí)考核官吏的制度,三年舉行一次,如“三歲,則大計(jì)群吏之治而誅賞之”。 D.銓敘是舊時(shí)考核官吏的制度,指有關(guān)部門(mén)按資歷和政績(jī)核定官員的等級(jí)和升貶。 一、【2018年高考課標(biāo)全國(guó)II卷】閱讀下面的文言文,完成文后各題。 王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》讀律令略舉大義 為太守陳寵功曹,當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能,主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕,臣奉宣詔書(shū)而已?!钡鄞髳?,渙由此顯名。州舉茂才,除溫令??h多奸滑,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內(nèi)清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無(wú)侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽(yáng)令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱(chēng)嘆,以為渙有神算。元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設(shè)盤(pán)案于路。吏問(wèn)其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不見(jiàn)侵枉,故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。延熹中,桓帝事黃老道,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公特選洛陽(yáng)令,皆不稱(chēng)職。永和中,以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵。一歲斷獄,不過(guò)數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。峻字叔高,終于太山太守。 (節(jié)選自《后漢書(shū)王渙傳》) 1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/ B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/ C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/ D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶(hù);漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱(chēng)為“豪右”。 B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。 C.茂才,即秀才,東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱,改為茂才,后世有時(shí)也沿用此名。 D.京師是古代京城的通城,現(xiàn)代則稱(chēng)為首都:“京”“師”單用,舊時(shí)均可指國(guó)都。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.王渙初入仕途,才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?,遇事敢于決斷;陳入朝為大司農(nóng),回答皇上詢(xún)問(wèn)時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能,王由此得以顯名。 B.王渙掃除積弊,境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令,以謀略鏟除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道;升任兗州刺史后,又依法整肅下屬部門(mén),極有聲威。 C.王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn),治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理南平者,探尋本來(lái)面目,盡力還以公正;又能夠揭發(fā)奸隱之事,深受外界稱(chēng)嘆,被譽(yù)為有神算。 D.王渙政績(jī)卓著,后任難以比肩。他死于洛陽(yáng)令任上,皇上下令特選其繼任者,均不稱(chēng)職;后來(lái)選用任俊,任充分發(fā)揮文武屬吏才干,仍然忙得無(wú)法分身。 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。 (2)一歲斷獄,不過(guò)數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。 二、【2017年高考課標(biāo)全國(guó)I卷】閱讀下面的文言文,完成文后各題。 謝弘微,陳郡陽(yáng)夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無(wú)后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行,童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣 弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書(shū)數(shù)千卷,遣財(cái)?shù)撝?,一不關(guān)豫。混風(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號(hào)曰微子。義熙八年,混以劉毅黨見(jiàn)誅,妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢(qián)尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉(cāng)廩充盈,門(mén)徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,道俗義舊,入門(mén)莫不嘆息,或?yàn)橹榱?,感弘微之義也。性嚴(yán)正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂(yōu)去職。居喪以孝稱(chēng),服闋逾年,菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí),哀戚過(guò)禮,服雖除,猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng),而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之。九年,東鄉(xiāng)君薨,資財(cái)鉅萬(wàn),園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取,自以私祿營(yíng)葬。曰:“親戚爭(zhēng)財(cái),為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見(jiàn)關(guān)?!笔?,卒,時(shí)年四十二。上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。 (節(jié)選自《宋書(shū)謝弘微傳》) 1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.以字行,是指在古代社會(huì)生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。 B.姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。 C.母憂(yōu)是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪。 D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.弘微出繼從叔,一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人,從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有,但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍,其余財(cái)物全不留意。 B.弘微簡(jiǎn)言服眾,此舉受到重視。他參與集會(huì),常與子弟們?cè)娢某停≡跒跻孪?,稱(chēng)為烏衣之游;又極有文才口才,受到叔父謝混賞識(shí),稱(chēng)為微子。 C.弘微為人審慎,治業(yè)井井有條。謝混去世以后,他掌管產(chǎn)業(yè),猶如替公家辦事,賬目分明;九年以后,多個(gè)方面得到很大發(fā)展,人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。 D.弘微事兄如父,臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深,謝曜去世,他哀戚過(guò)禮,除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死,留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅,他一無(wú)所取。 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)性嚴(yán)正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)常。 (2)而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之。 闖關(guān)檢測(cè) 1.D 2.A 【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?!洞呵铩肥蔷幠牦w史書(shū)。 3.A 【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?!罢魇召x稅”是戶(hù)部的職責(zé),“審定法律”是刑部的職責(zé)。 高考鏈接 一 1.B 【解析】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?,可以判斷出斷句的正確劃分。前四個(gè)斷句相同,四個(gè)選項(xiàng)的第一個(gè)區(qū)別在“渙少好俠”,翻譯為“王渙年少時(shí)喜好游俠”更為通順,排除C、D。根據(jù)對(duì)仗的原則,“敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令”形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu),故選B。 2.D 【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)古代文化常識(shí)的能力。對(duì)于文化常識(shí),應(yīng)該熟記,注意容易設(shè)錯(cuò)點(diǎn)?!皫煛眴斡茫豢芍竾?guó)都,一般指老師、軍隊(duì)。 3.D 【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。D項(xiàng),原文說(shuō)“元興元年,病卒”,未點(diǎn)明是“死于洛陽(yáng)令任上”。 4.(1)百姓思念王渙恩德,在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂,每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。 (2)一年間的斷案,不過(guò)幾十件,聲威超過(guò)王渙,而在條理方面比不上他。 二 1.D 【解析】本題考查文言斷句。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件。接著通過(guò)找一些名詞與動(dòng)詞來(lái)組句,先斷開(kāi)能斷的句子。最后反復(fù)誦讀、推斷。即可以先通讀語(yǔ)段,把握大概內(nèi)容,再結(jié)合人名、地名、官職名稱(chēng)以及動(dòng)詞斷句,這個(gè)語(yǔ)段主要是敘事,意思是“(謝弘微)幼年時(shí)代精神端莊謹(jǐn)慎,時(shí)機(jī)適當(dāng)才開(kāi)口說(shuō)話(huà)。過(guò)繼后的叔叔謝混很有知人之名,見(jiàn)到他后認(rèn)為他很特別,對(duì)謝思說(shuō):“這孩子內(nèi)心沉穩(wěn)聰明早慧,將來(lái)一定會(huì)成為優(yōu)秀人材,有一個(gè)像這樣的兒子,也就足夠了”。 2.B 【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。涉及古代姓名字號(hào)、宗法禮儀、官職俸祿等,這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延,引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開(kāi)闊視野,形成良好的歷史文化素養(yǎng),同時(shí)也體現(xiàn)了人文性的張揚(yáng),對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)改革具有積極的意義。B項(xiàng)姻親“與血親有同有異,只是血親中的一部分”說(shuō)法錯(cuò)誤。血親是指有血緣關(guān)系的親屬,其是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系;姻親是沒(méi)有血緣關(guān)系的,不屬于血親。 3.B 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。B項(xiàng)細(xì)節(jié)錯(cuò)誤,原文是“瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之”,不是“極有文才口才”,而是“言辭簡(jiǎn)約”。 4.(1)品性嚴(yán)肅正直,行為堅(jiān)持遵守禮制法度,事奉過(guò)繼家的親族,恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。 (2)而謝曜喜好褒貶人物,謝曜每每發(fā)表議論,弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話(huà)頭。 【解析】本題考查文言文翻譯。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)外,然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)落實(shí)實(shí)詞與虛詞:(1)計(jì)分點(diǎn):循,堅(jiān)持;黨,親族;常,常禮。(2)計(jì)分點(diǎn):臧否,褒貶;以,用;它語(yǔ),其他的事;亂,岔開(kāi)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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