2019年高考語文沖刺大二輪專題復(fù)習(xí) 專題五 實(shí)用類文本閱讀傳記專題跟蹤訓(xùn)練(含解析).doc
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實(shí)用類文本閱讀傳記 一、閱讀下面的文字,完成1~3題。 周有光:步履不停追尋思想之光 2017年1月14日,著名語言學(xué)家周有光先生在北京辭世。就在前一天,老先生剛剛度過了他112歲生日?!按蟾攀巧系酆苛?,把我忘記了”。當(dāng)生命終極刻度停在“112”時,周有光曾經(jīng)說的那句經(jīng)典“長壽感言”,為告別添了一絲和暖的意味——一個思想有光的靈魂,終于被上帝想起了。 上海圣約翰大學(xué)是周有光早年求學(xué)之處,有人說,透過圣約翰的校訓(xùn)——“Light And Truth”(光明與真理),似乎就能讀懂周有光。歷經(jīng)世紀(jì)滄桑,周有光身上葆有中國知識分子的高貴品格。 圣約翰大學(xué)奠定了他治學(xué)的精神底色。在圣約翰大學(xué),周有光攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué),但他還廣泛閱讀了文學(xué)、世界史等各方面的書籍,受益頗深。學(xué)校要求學(xué)生每天讀英文報(bào),一位英國教師教導(dǎo)他們,每天看報(bào)要問自己:“今天消息哪一條最重要?”“為什么這條消息最重要?”“這條消息的背景你知道不知道?”向自我提問、獨(dú)立思考,不知道就趕緊去查閱百科全書,這成為他一生治學(xué)的方法和習(xí)慣,他也因此積攢了極其豐厚的知識儲備。后來,沈從文還開過玩笑,送他一個“周百科”的稱號。這仿佛成為一個奇妙的隱喻。改革開放后,周有光擔(dān)任《簡明不列顛百科全書》中文版的三位編委之一,參與翻譯《簡明不列顛百科全書》。 50歲前,致力于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,50歲后,事業(yè)驟然改弦易轍。1955年,新成立的中國文字改革委員會急需人才,周先生從上海調(diào)到北京。此前,他在上海復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所教書。把他作為專才調(diào)入“文改會”,是因?yàn)樗摹皹I(yè)余愛好”。從20世紀(jì)20年代初,他就關(guān)注語言文字,認(rèn)識到語言文字在社會發(fā)展、人類進(jìn)步中的重要作用。他說,語言使人類別于禽獸,文字使文明別于野蠻,教育使先進(jìn)別于落后。進(jìn)入全球化時代,他更是極力推進(jìn)語文現(xiàn)代化,指出教育現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ),語文現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提。 周有光參與制定《漢語拼音方案》,參與設(shè)計(jì)、推廣漢語拼音體系,后來被公眾譽(yù)為“漢語拼音之父”。而他本人極其謙遜,覺得這樣稱呼不好,多次對別人說:“讀過我書的人,決不會把那頂桂冠隨便加在我頭頂上?!敝苡泄膺€預(yù)測了21世紀(jì)華語和華文的變化趨向:華語將在全世界華人中普遍推廣;漢字將成為定形、定量、規(guī)范統(tǒng)一的文字,漢字在21世紀(jì)后期可能要再進(jìn)行一次簡化;拼音將幫助華文在網(wǎng)絡(luò)上便利流通。 拜訪過周有光的人,都會注意到他僅僅9平方米的小書房,以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺得這書房太狹小了,周有光說:“夠了,心寬室自大,室小心乃寬?!? 周有光走過了滄桑百年,作為上世紀(jì)的老人,他卻一直跟得上時代潮流,適應(yīng)新科技,心里也始終裝著風(fēng)云變幻的世界。他曾對朋友說:“我是認(rèn)真思考了這個世界的?!彼粩喾此紓€人思想發(fā)展歷程,總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出人類社會發(fā)展的“三大規(guī)律”“五大自由”等思想,為當(dāng)代研究者予以深刻的啟發(fā)。85歲退休后,他研究文化,完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟,100歲出版《百歲新稿》、104歲出版《朝聞道集》、105歲時出版《拾貝集》,以及《周有光文集》《從世界看中國:周有光百歲文萃》《逝年如水:周有光百年口述》等。 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.“大概是上帝糊涂了,把我忘記了”,從周有光的“長壽感言”中,我們可以感受到一個知識分子面對生命與死亡的坦然。 B.“圣約翰大學(xué)奠定了他治學(xué)的精神底色”,其中的“精神底色”是指豐厚的知識儲備、良好的治學(xué)方法和習(xí)慣。 C.周有光擔(dān)任《簡明不列顛百科全書》中文版的編委,參與翻譯《簡明不列顛百科全書》,“周百科”的美譽(yù),真可謂實(shí)至名歸。 D.周有光在《窗外的大樹風(fēng)光》中寫道:“我用透明膠貼補(bǔ)書桌,這是頑石補(bǔ)天的現(xiàn)代版?!斌w現(xiàn)了其“心寬室自大”的豁達(dá)與樂觀。 [解析] C項(xiàng),“實(shí)至名歸”的意思是“有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽(yù)”?!爸馨倏啤钡拿雷u(yù)并非因?yàn)閰⒓泳幾g《簡明不列顛百科全書》,而是其在圣約翰大學(xué)求學(xué)期間廣泛閱讀、查閱書籍,積攢了極其豐厚的知識儲備,不能說“實(shí)至名歸”。 [答案] C 2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.挽周有光聯(lián)“兩代宗師,半路出家堪稱語父;百年巨匠,一生歸宿可謂書童”。用“書童”突出其晚年酷愛閱讀。 B.周有光曾預(yù)測:華語將在全世界得到推廣;漢字將成為統(tǒng)一的文字,并可能要再進(jìn)行一次簡化;拼音將幫助華文在網(wǎng)絡(luò)上便利流通。 C.周有光“認(rèn)真思考了這個世界”,他的思考就是反思個人思想發(fā)展歷程,總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出人類社會發(fā)展的規(guī)律。 D.周有光一生步履不停:早年專攻經(jīng)濟(jì),近50歲時“半路出家”,由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入語言,85歲又成為文化研究者,百歲后依然筆耕不輟。 [解析] A項(xiàng),“突出其晚年酷愛閱讀”錯誤,對聯(lián)以“書童”贊揚(yáng)了周有光甘為人梯的精神;B項(xiàng),“華語將在全世界得到推廣”范圍擴(kuò)大,原文是說“華語將在全世界華人中普遍推廣”;C項(xiàng),以偏概全,根據(jù)原文最后一段,其思考的內(nèi)容更廣泛。 [答案] D 3.周有光身上具有知識分子怎樣的品格?請結(jié)合材料簡要分析。 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ [解析] 作答時到文本中找到相關(guān)答題區(qū)域,篩選關(guān)鍵句,概括形成答案。如第三段“向自我提問、獨(dú)立思考,不知道就趕緊去查閱百科全書,這成為他一生治學(xué)的方法和習(xí)慣”;第四段“他就關(guān)注語言文字,認(rèn)識到語言文字在社會發(fā)展、人類進(jìn)步中的重要作用”“進(jìn)入全球化時代,他更是極力推進(jìn)語文現(xiàn)代化,指出教育現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ),語文現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提”;第五段“后來被公眾譽(yù)為‘漢語拼音之父’。而他本人極其謙遜,覺得這樣稱呼不好”;第六段“他僅僅9平方米的小書房,以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺得這書房太狹小了”;最后一段“85歲退休后,他研究文化,完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟”。答題時注意分點(diǎn)概況,語言簡潔。 [答案]?、賵?jiān)持不懈,追尋思想之光:獨(dú)立思考,緊跟時代潮流,反思個人思想發(fā)展歷程,總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出人類社會發(fā)展的規(guī)律。②天下為公,擔(dān)當(dāng)?shù)懒x:早年就關(guān)注語言文字,認(rèn)識到語言文字在社會發(fā)展、人類進(jìn)步中的重要作用;進(jìn)入全球化時代,更極力推進(jìn)語文現(xiàn)代化;關(guān)心兒童的閱讀狀況。③謙遜、淡泊名利:辭卻“漢語拼音之父”桂冠。④不畏艱苦,精神富足:工作條件極其簡陋,9平方米的書房,風(fēng)化了的小書桌,他卻滿足快樂,在這樣的條件下創(chuàng)作出了大量的著作。 二、閱讀下面的文字,完成4~6題。 王世襄:世好妍華,我耽拙樸 田家青 當(dāng)今,人們稱王世襄先生是“大玩兒家”,而“玩兒”難免使人把它與輕松愉快聯(lián)系起來。實(shí)際上,在治學(xué)、研究中,王先生憑的是一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”。 “玩兒”難免使人把它與隨心所欲聯(lián)系在一起,事實(shí)上,生活中的王先生講究原則,對自我的要求嚴(yán)謹(jǐn)至極。 我認(rèn)為,王先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神:格調(diào)、品位、和諧。這對當(dāng)今剛剛從物質(zhì)上富裕起來的社會無疑有著十分重要的引導(dǎo)意義。在我眼中,王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者。 三十年前尚未結(jié)識他時,我對他的認(rèn)識與當(dāng)前人們對他的認(rèn)識大致相似:出身書香門第、仕宦之家,會玩兒、有天分,眼力好、神。我第一次去見王先生時,還抱著“會一會”的心態(tài)。與王先生一交談,令人折服。他對行話、術(shù)語不僅很熟,尤其用詞之間的搭配準(zhǔn)確,儼如碩果僅存的老木匠。這不僅要具有工匠一樣豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還要有對古建、園林、大木作、小器作的工藝和技法的深刻理解以及豐富的歷史和人文知識,更需極深厚的古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底。 王先生的收藏涉及古琴、漆器、家具、造像等諸多門類,多著錄于《自珍集》等著作,出版至今未發(fā)生真?zhèn)沃h,可見其鑒賞水準(zhǔn)。對于出書他有一股和自己過不去的精神:每本書內(nèi)容必須新,觀點(diǎn)需明確、考據(jù)要翔實(shí)……他曾多次說過,出版著作最怕重復(fù),不應(yīng)給讀者“炒冷飯”。 王先生既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人,又是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威,還能被工匠稱為“行家”。這才稱得上真正的學(xué)者。 這么多年來,海內(nèi)外的朋友們請王先生吃飯,常去比較講究的酒店,生性簡樸的王先生其實(shí)并不喜歡。每一道菜上來,他會下意識地先拿筷子把菜里邊放的虛的東西,如刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋,挑出去,我看得出來,他并不是真的刻意想做這件事,這個動作完全是出于對形式主義潛在厭惡的本能。 原因在于,王先生奉行的原則是干實(shí)事,不務(wù)虛。恰似明式家具,不設(shè)非功能的裝飾部件。好的明式家具,拆不走一個部件,一拆它就塌了,就散了。換言之就是沒有純?yōu)檠b飾而設(shè)置的部件,不刻意裝飾卻能做到最佳的裝飾效果,這才是真本事。多年來,我們的社會越來越愛講形式,重宣傳、包裝、依賴炒作,一些行業(yè)、一些活動,本來與文化無關(guān),卻拿“文化”說事,對此,王先生曾笑稱“這叫缺什么補(bǔ)什么”。 王先生一生研究古代家具,他一直想設(shè)計(jì)打造一件融入自己思想的家具,一九九五年得到了兩塊花梨大板,他約我與他一同設(shè)計(jì)打造了一件大畫案。務(wù)使兩塊木料能得到最大限度的合理利用,同時要讓大案有時代感和藝術(shù)性,結(jié)構(gòu)考究,無釘無膠。大案制成后,重近半噸,好不容易請人搬上了六層的公寓。 第二天,師母告訴我,他搬完大案回芳嘉園小院時天已黑了,一進(jìn)院門,就跟孩子似地喊:“我回來了啦!大案子上去啦!” 大案一直在王先生的書房,《錦灰堆》《自珍集》等廣大讀者喜愛的著作都是他在此案寫就的。他特做了一篇案銘,其中“世好妍華,我耽拙樸”言簡意賅地表述了王先生的審美觀。 中國文化孕育出的藝術(shù),追求的是格調(diào)和品位,反映到器物上就表現(xiàn)為和諧和文人氣質(zhì)。此案當(dāng)為一例,其通體無一處刻意裝飾,既有宋元的神,亦富時代感,其內(nèi)涵令人回味無窮。 (《環(huán)球人物》有刪改) 相關(guān)鏈接 到底明式家具的特色在哪里?它為什么吸引著王世襄六十余年如一日孜孜不倦地研究呢?王世襄本人對這個問題的回答是:“中國傳統(tǒng)家具從明代至清前期發(fā)展到了頂峰。這個時期的家具,采用了性堅(jiān)質(zhì)細(xì)的硬木材料,在制作上榫卯嚴(yán)密精巧,造型上簡練典雅,風(fēng)格獨(dú)特,現(xiàn)在全世界都公認(rèn)是一個十分重要的家具流派……到了明中葉,家具不只工藝好,木料也好,尤其是以黃花梨木造成的家具,天然文理,尤為華美?!? (榮宏君《王世襄珍藏文物聚散實(shí)錄》) 4.下列不屬于王世襄先生“明代家具觀”的內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( ) A.講求實(shí)用,不刻意裝飾卻能收到最好裝飾效果。 B.制作精巧,造型簡練典雅,風(fēng)格獨(dú)特。 C.精于選料,最大限度合理利用材料,保留材料天然的紋理。 D.追求格調(diào)和品位,反映的是和諧和文人氣質(zhì)。 [解析] D項(xiàng),“追求格調(diào)和品位,反映的是和諧和文人氣質(zhì)”說的是整體性,從文末可知,這是中國整體性的家具觀念的體現(xiàn),并非是王世襄先生“明代家具觀”的體現(xiàn)。 [答案] D 5.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.當(dāng)今,人們稱王世襄先生是“大玩兒家”,這與他在治學(xué)、研究中,有一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”是分不開的。 B.王世襄先生致力于展示、宣傳中國文化最核心的精神:格調(diào)、品位、和諧,這對當(dāng)今的社會有著十分重要的引導(dǎo)意義。 C.王世襄先生在酒店吃飯,總會把菜里邊刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋、放的花瓣等挑出來,以此表達(dá)他對形式主義的厭惡。 D.“他搬完大案回芳嘉園小院時天已黑了,一進(jìn)院門,就跟孩子似地喊:‘我回來了啦!大案子上去啦!’”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了王先生的率真和拙樸。 [解析] A項(xiàng),前后無因果關(guān)系,原文表述為“當(dāng)今,人們稱王世襄先生是‘大玩兒家’,而‘玩兒’難免使人把它與輕松愉快聯(lián)系起來。實(shí)際上,在治學(xué)、研究中,王先生憑的是一股一絲不茍的‘狠勁兒’和‘傻勁兒’”; C項(xiàng),“以此表達(dá)”不準(zhǔn)確,原文是“潛在厭惡的本能”;D項(xiàng),不夠準(zhǔn)確,主要是突出他高興的心情和率真的性情。 [答案] B 6.為什么說“王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者”?請結(jié)合材料簡要分析。 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ [解析] 題目要求分析“王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者”的原因,注意根據(jù)文中的句子“王先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神:格調(diào)、品位、和諧”“有天分,眼力好、神”“這不僅要具有工匠一樣豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還要有對古建、園林、大木作、小器作的工藝和技法的深刻理解以及豐富的歷史和人文知識,更需極深厚的古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底”“王先生的收藏涉及古琴、漆器、家具、造像等諸多門類,多著錄于《自珍集》等著作,出版至今未發(fā)生真?zhèn)沃h,可見其鑒賞水準(zhǔn)”“原因在于,王先生奉行的原則是干實(shí)事,不務(wù)虛”“王先生既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人,又是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威,還能被工匠稱為‘行家’”“每本書內(nèi)容必須新,觀點(diǎn)需明確、考據(jù)要翔實(shí)”概括答題要求點(diǎn)。 [答案]?、偈钦嬲膶W(xué)者。他是學(xué)界領(lǐng)頭人,業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威、“行家”;學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),追求完美,不斷創(chuàng)新;注重做實(shí)事,不務(wù)虛。②是真正的收藏家。有天分,眼力好;實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,對工藝和技法理解深刻;歷史和人文知識豐富,古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底深厚;收藏門類多,《自珍集》等專著鑒賞水準(zhǔn)高。③是中國文化的實(shí)踐者。致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神;親自設(shè)計(jì)打造融入自己思想的傳統(tǒng)家具;著書立說,傳播簡練拙樸的審美文化觀。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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