《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元綜合測評(píng)（十二）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元綜合測評(píng)（十二）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 新人教版必修3.doc（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 一、單項(xiàng)選擇題 1．2017年上半年，一款名為“藍(lán)鯨”的死亡游戲，由俄羅斯向其他國家蔓延。該游戲會(huì)在不知不覺中讓人產(chǎn)生抑郁、焦慮乃至自殺的心態(tài)，已被許多國家勒令禁止。這啟示我們，在文化生活中要(　　) ①加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)　②堅(jiān)決改造腐朽文化?、厶岣咦陨淼乃枷氲赖滤刭|(zhì)?、茉鰪?qiáng)辨別是非能力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．(2016年邯鄲高二檢測)介紹“十三五”規(guī)劃制訂過程的《十三五之歌》在網(wǎng)上迅速流行。歌曲采用說唱音樂的方式，讓中國特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人喜歡，連廣場舞大媽也連連“點(diǎn)贊”，被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明(　　) ①人民大眾喜聞樂見的文化作品更能喚起人們的共鳴　 ②人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化?、鄞蟊娢幕鸩阶呦蜈呁腥A民族認(rèn)同感增強(qiáng)?、艽蟊妭髅降陌l(fā)展擴(kuò)大了文化傳播的途徑 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 3．2017年4月23日，中共中央政治局召開會(huì)議，研究加強(qiáng)青少年體育工作和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)和諧文化建設(shè)，營造文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，遏制腐朽落后思想文化傳播，形成共建共贏的精神家園。下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問題認(rèn)識(shí)不正確的是(　　) A．網(wǎng)絡(luò)上存在許多不良信息，會(huì)影響青少年身心健康 B．制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒，情節(jié)嚴(yán)重者將受到法律制裁 C．網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)純粹虛擬的世界，人與人不會(huì)直接接觸，無所謂道德問題 D．網(wǎng)絡(luò)黑客可能會(huì)盜走用戶重要信息 4．“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品?！边@一觀點(diǎn)是基于(　　) ①人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場更加色彩斑斕?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象?、艽蟊妭髅降陌l(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．2017年7月，黨和國家功勛榮譽(yù)表彰工作委員會(huì)制定的《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)功勛榮譽(yù)表彰條例》《國家功勛榮譽(yù)表彰條例》《軍隊(duì)功勛榮譽(yù)表彰條例》《“共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號(hào)授予辦法》等由中共中央批準(zhǔn)實(shí)施，我國建立了黨、國家、軍隊(duì)功勛簿。我國建立健全功勛榮譽(yù)表彰制度意在(　　) ①倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人民的精神生活?、跇淞⑾冗M(jìn)典型，弘揚(yáng)社會(huì)正能量?、垡龑?dǎo)人們崇德向善，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成　④支持健康有益文化，抵制落后腐朽文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．在全國各地開展的“道德模范在身邊”活動(dòng)中，各地堅(jiān)持“群眾評(píng)、評(píng)群眾”，組織引導(dǎo)廣大群眾挖掘身邊好人，推選道德典型，一批新的道德模范脫穎而出。一時(shí)間，講述凡人善舉、聆聽好人故事、共話道德之美在社會(huì)上形成風(fēng)尚。這一活動(dòng)帶來的積極影響是(　　) ①以道德模范的鮮活事跡，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚　②從日常點(diǎn)滴做起，讓每個(gè)人都成為道德模范?、郯l(fā)揮群眾主體作用，推動(dòng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)?、苁购诵膬r(jià)值觀成為當(dāng)今時(shí)代精神的核心 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 7．不久前有網(wǎng)友分享了一組日本孩子在機(jī)場讀書的照片。一時(shí)間“日本教育強(qiáng)大的秘密”“中國年也趕不上日本原因”之類的論調(diào)甚囂塵上。而一組西安小學(xué)生在機(jī)場安靜席地讀書的照片在網(wǎng)上傳播后，網(wǎng)友紛紛留言認(rèn)為這是在“模仿”“作秀”。要避免這種“輿論分裂”的現(xiàn)象，我們正確的態(tài)度是(　　) ①增強(qiáng)文化自信以及對(duì)于文化的高度自覺?、谥鲃?dòng)作為，傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?、圩鹬乇久褡逦幕?，認(rèn)同其他民族文化?、軋?jiān)持各民族文化一律平等，在交流中互鑒 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 8．2017年吉林省在全省開展“書香吉林——閱讀在身邊”主題系列活動(dòng)，以閱讀在身邊為主線，以開展征集單元、現(xiàn)場單元、引導(dǎo)單元三大類20項(xiàng)活動(dòng)為支撐，推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)向深度和廣度拓展，并借助網(wǎng)絡(luò)與微信把“書香吉林”打造成吉林省第一民生品牌。若請(qǐng)你為此活動(dòng)撰寫宣傳標(biāo)語，以下最合適的是(　　) ①深化溝通共享，傳遞文化力量?、谖幕龠M(jìn)發(fā)展，閱讀豐富人生?、鄢缟行袨樗囆g(shù)，建設(shè)文化強(qiáng)國?、馨盐照_方向，享用優(yōu)秀文化 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 9．如果你生活在濟(jì)南，近期街頭的一些變化一定引起了你的注意。路口機(jī)動(dòng)車斑馬線禮讓行人、非機(jī)動(dòng)車按章通行、行人綠燈快速通行……這些文明通行的行為越來越多，這一切與濟(jì)南交警倡導(dǎo)的“做文明有禮濟(jì)南人”活動(dòng)密切相關(guān)。倡導(dǎo)全市公民踐行“禮讓斑馬線、文明過馬路”的文明風(fēng)尚。開展這一活動(dòng)是基于(　　) ①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的　②文明禮儀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?、廴嗣袢罕娛俏拿黠L(fēng)尚的踐行者 ④精神文明建設(shè)中要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．(云南省玉溪市玉溪第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第一次月考)公益眾籌指公益機(jī)構(gòu)通過互聯(lián)網(wǎng)方式發(fā)布籌款項(xiàng)目并募集資金。相對(duì)于傳統(tǒng)的公益融資方式，公益眾籌更為開放，只要網(wǎng)友喜歡的項(xiàng)目，都可以通過公益眾籌方式獲得項(xiàng)目資金。今天，它在扶貧、環(huán)保、疾病等方面發(fā)揮越來越大的作用。公益眾籌(　　) ①豐富了人民群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式　②是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?、塾欣谂囵B(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?、艽偈谷藗?cè)谏鐣?huì)生活中提高科學(xué)文化素質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．“崇教育人耕讀傳家遠(yuǎn)，立身敦品禮義濟(jì)世長?！苯陙砣珖嗟亟ㄔO(shè)家風(fēng)館，集中展示當(dāng)?shù)貧v史悠久的門楣楹聯(lián)、家規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)鄉(xiāng)約等優(yōu)秀文化資源。設(shè)立家風(fēng)館旨在(　　) ①引導(dǎo)群眾向善向上，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?、诘钟鈦砦幕臎_擊，加快復(fù)興儒家傳統(tǒng)文化　③注重家風(fēng)教化功能，共同建設(shè)文明和諧的家園?、芗訌?qiáng)思想道德建設(shè)，堅(jiān)定全社會(huì)共同理想信念 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 12．中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《大國重器》以獨(dú)特的視角記錄了中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史。該片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了普通的產(chǎn)業(yè)工人和裝備制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)新中的關(guān)鍵人物，真實(shí)記錄了他們的智慧、生活和夢(mèng)想，通過人物故事和制造細(xì)節(jié)，鮮活地講述了充滿中國智慧、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派和中國文化美感的中國式故事。中國式故事(　　) A．體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性 B．體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化自信 C．是大國勇于承擔(dān)國際責(zé)任的理論支撐 D．是中華文化主導(dǎo)世界文化的理論準(zhǔn)備 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列問題。 中華戲曲歷史悠久、博大精深，傳承著中華文化基因，彰顯著中華審美風(fēng)范。但目前戲曲面臨著前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)的普及、生活節(jié)奏的加快，改變了人們的審美習(xí)慣，也改變了戲曲的生存環(huán)境。隨著藝術(shù)領(lǐng)域市場化的推進(jìn)，加劇了文化藝術(shù)領(lǐng)域的生態(tài)失衡：娛樂性強(qiáng)、通俗易懂的藝術(shù)形式更受歡迎，像流行歌曲、電視劇等，而對(duì)于一些需要一定欣賞基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，如民族戲曲等則受到冷落；年輕人熱衷于追逐時(shí)尚與潮流，使得一些帶有民族性和歷史印跡的藝術(shù)被淡忘。針對(duì)各種文化藝術(shù)形式發(fā)展的不平衡現(xiàn)象，一些有識(shí)之士呼吁：“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡?！? 戲是靠人演的，曲是靠人唱的，名家演好戲，大師唱好曲，已成為戲壇共識(shí)。昆曲的發(fā)展是“戲以人傳”的最好佐證。六百年前，昆山人顧堅(jiān)改進(jìn)和完善了南曲聲腔，繪就昆曲傳奇的最初一筆。四百年前，湯顯祖完成不朽的傳奇《牡丹亭》，昆曲由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期。八十多年前，40多個(gè)少年走進(jìn)蘇州昆曲傳習(xí)所的大門，在昆曲最為衰弱的時(shí)候，他們用盡畢生心力守護(hù)著昆曲的一脈香火。五十年前，周傳瑛等藝人演出新編《五十貫》，創(chuàng)造了新中國文藝史上“一出戲救活一個(gè)劇種”的佳話。 文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化生活”知識(shí)對(duì)此加以說明。 14．2017年高考已經(jīng)結(jié)束，但高考作文的“刷屏”之效仍在持續(xù)。作文，是最能考查學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的一道考題，更是社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代變遷的一面鏡子。細(xì)數(shù)恢復(fù)高考40年的作文題，1977年高考題《難忘的一天》《心中有話向黨說》、80年代的考題《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》《毅力與恒心》、90年代的“近墨者黑”或者“近墨者未必黑”之辯、21世紀(jì)的作文題《誠信》《心靈的選擇》《他們》等，從提倡集體主義到張揚(yáng)個(gè)人主義，從抒發(fā)政治理想到解決現(xiàn)實(shí)問題，高考作文的變革忠實(shí)記錄了偉大時(shí)代的一個(gè)個(gè)足印，也助推了中國教育改革和社會(huì)的文明進(jìn)步。 運(yùn)用“文化生活”有關(guān)知識(shí)，分析“高考作文的變革切合時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步”的正確性。 15．閱讀材料，完成下列問題。 2017年7月27日，作為建軍90周年獻(xiàn)禮片，《戰(zhàn)狼2》登陸國內(nèi)各大院線。影片以中國海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述中國退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營救同胞和異國難民的英雄故事。該片借助商業(yè)電影的敘事模式、融入特效等手段而又契合商業(yè)化元素，通過年輕觀眾樂于接受的手段有效傳遞了英雄主義，努力做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。 中國軍人身上所展現(xiàn)的家國情懷和赤膽忠誠，早已超越了西方敘事中的個(gè)人英雄主義，蘊(yùn)含著人類命運(yùn)休戚與共的大愛與大義。但令人遺憾的是，針對(duì)呈現(xiàn)這類故事的一部影片，國際輿論場上卻出現(xiàn)個(gè)別陰陽怪氣的論調(diào)：英國有媒體刊文稱《戰(zhàn)狼2》的熱映是因?yàn)橛狭水?dāng)下中國的民族主義熱潮；韓國論壇上，有網(wǎng)友用“夸張”“虛張聲勢”等詞匯來形容影片中中國軍隊(duì)的形象；有印度媒體妄言這部影片顯示出中國萌生了領(lǐng)導(dǎo)世界的沖動(dòng)。 (1)結(jié)合材料和“文化生活”知識(shí)，分析《戰(zhàn)狼2》如何做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。 (2)《戰(zhàn)狼2》的成功給國產(chǎn)電影指明方向，試為文化企業(yè)能拍出更好的電影提幾點(diǎn)建議。 單元綜合測評(píng)(十二) 1．B　“藍(lán)鯨”游戲代表了一種腐朽文化，這啟示我們要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，①正確。對(duì)腐朽文化我們要堅(jiān)決抵制，依法取締，不是加以改造，②不選。該材料與提高我們自身的思想道德素質(zhì)無關(guān)，③不選。“藍(lán)鯨”這種腐朽文化的存在，啟示我們要增強(qiáng)辨別是非的能力，④正確。故選B。 2．A　題目中，《十三五之歌》采用說唱音樂的方式，讓中國特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人喜歡，連廣場舞大媽也連連“點(diǎn)贊”，被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明人民大眾喜聞樂見的文化作品更能喚起人們的共鳴，人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化。故①②入選。③中“逐步走向趨同”的表述錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，文化傳播的途徑?jīng)]有改變。故選A。 3．C　網(wǎng)絡(luò)上存在許多不良信息，會(huì)影響青少年身心健康觀點(diǎn)正確，但與設(shè)問要求不符，A不選。制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒，情節(jié)嚴(yán)重者將受到法律制裁觀點(diǎn)正確，但與設(shè)問要求不符，B不選。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)純粹虛擬的世界，無所謂道德問題觀點(diǎn)錯(cuò)誤，符合設(shè)問要求，C應(yīng)選。網(wǎng)絡(luò)黑客可能會(huì)盜走用戶重要信息觀點(diǎn)正確，但與設(shè)問要求不符，D不選。故選C。 4．A　材料中“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪，也要有下里巴人，既要頂天立地，也要鋪天蓋地”說明人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，故①符合題意，當(dāng)入選?！盀槿嗣袢罕娝矏郏@就是優(yōu)秀作品”說明人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象，故③符合題意，當(dāng)入選。②說法不科學(xué)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既有可圈可點(diǎn)的一面，也不好的一面，不能說使文化市場更加色彩斑斕，排除。④夸大了大眾傳媒的作用，排除。故選A。 5．C　我國建立了黨、國家、軍隊(duì)功勛簿，建立健全功勛榮譽(yù)表彰制度，有利于弘揚(yáng)社會(huì)正能量，引導(dǎo)人們崇德向善，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，②③符合題意。我國建立健全功勛榮譽(yù)表彰制度并不是要倡導(dǎo)高雅文化，而是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，①不合題意。抵制落后腐朽文化不是建立健全功勛榮譽(yù)表彰制度的目的，④不合題意。故選C。 6．D?、谥小白屆總€(gè)人都成為道德模范”的表述錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，愛國主義是當(dāng)今時(shí)代精神的核心。題目中，在“道德模范在身邊”活動(dòng)中，各地堅(jiān)持“群眾評(píng)、評(píng)群眾”，組織引導(dǎo)廣大群眾挖掘身邊好人，推選道德典型，一批新的道德模范脫穎而出，這一活動(dòng)以道德模范的鮮活事跡，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，發(fā)揮群眾主體作用，推動(dòng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；故①③入選。故選D。 7．B　要避免這種“輿論分裂”的現(xiàn)象，我們正確的態(tài)度是增強(qiáng)文化自信和文化自覺，傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①②符合題意。尊重文化的多樣性首先要培育好、發(fā)展好本民族的文化，③是錯(cuò)誤的。④不符合材料主旨，排除。故選B。 8．C　吉林省在全省開展“書香吉林——閱讀在身邊”主題系列活動(dòng)，有利于把握正確方向，享用優(yōu)秀文化，故④符合題意。借助網(wǎng)絡(luò)與微信把“書香吉林”打造成吉林省第一民生品牌，有利于深化溝通共享，傳遞文化力量，故①符合題意。優(yōu)秀文化促進(jìn)發(fā)展，閱讀豐富人生，故②錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)崇尚行為藝術(shù)，建設(shè)文化強(qiáng)國，故③不符合題意。故選C。 9．C?、阱e(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯(cuò)誤，題目中強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。題目中，濟(jì)南交警倡導(dǎo)全市公民踐行“禮讓斑馬線、文明過馬路”的文明風(fēng)尚。開展這一活動(dòng)是基于每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，需要后天培養(yǎng)才能形成，也是基于人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者這一原理。故①③入選。故選C。 10．B　相對(duì)于傳統(tǒng)的公益融資方式，公益眾籌更為開放，只要是網(wǎng)友喜歡的項(xiàng)目，都可以通過公益眾籌的方式獲得項(xiàng)目資金。今天，它在扶貧、環(huán)保、醫(yī)療等方面發(fā)揮著越來越大的作用。這說明公益眾籌豐富了人民群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式，有利于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)，①③符合題意，排除④。思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，②錯(cuò)誤。故選B。 11．D　優(yōu)良的家風(fēng)是我國傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都有促進(jìn)作用，符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的需要，能引導(dǎo)群眾向善向上，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故①符合題意，應(yīng)選。設(shè)立家風(fēng)館，有利于更好地傳承和傳播家風(fēng)文化，強(qiáng)化家風(fēng)教化功能，引導(dǎo)人們從家風(fēng)建設(shè)做起，共同建設(shè)文明和諧的家園，故③符合題意，應(yīng)選。②說法錯(cuò)誤，對(duì)于外來文化，我們要以我為主，為我所用，辨別其中的有益成分，堅(jiān)持文化自信，而不是抵御外來文化沖擊；設(shè)立家風(fēng)館，是為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，而不是復(fù)興儒家傳統(tǒng)文化，排除。④不符合題意，材料沒有涉及全社會(huì)共同的理想信念，排除。故選D。 12．B　材料中的中國式故事并沒有體現(xiàn)中華文化所特有的包容性，A不選。中國式故事充滿中國智慧、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派和中國文化美感，這體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化自信，B正確。中國式故事并不是理論支撐，C不選。中國文化主導(dǎo)世界文化觀點(diǎn)錯(cuò)誤，D不選。故選B。 13．[解析]本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“文化生活”知識(shí)對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡加以說明，說明類試題。學(xué)生作答本題時(shí)要認(rèn)真閱讀材料，從材料中獲取有效信息，并運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行論述?？梢詮奈幕鄻有允俏幕鷳B(tài)平衡的重要體現(xiàn)、豐富人民的文化生活、有利于中國特色社會(huì)主義文化的繁榮、發(fā)展等角度思考，并結(jié)合材料進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。 [答案]①文化多樣性是文化生態(tài)平衡的重要體現(xiàn)，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。②不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，才能滿足不同人民群眾多層次、多樣化、多方面的文化需求，豐富人民的文化生活。③各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，有利于中國特色社會(huì)主義文化的繁榮、發(fā)展。 14．[解析]本題的知識(shí)范圍是“文化生活”有關(guān)知識(shí)，問題指向是分析“高考作文的變革切合時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步”的正確性，屬于原因、意義類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映、文化創(chuàng)新的途徑、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用等角度來分析說明。 [答案]文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。社會(huì)發(fā)展要求高考作文必然要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步；文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新(或體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。高考作文緊扣社會(huì)變遷，話題更加豐富和開放：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之“魂”，它可以引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。高考作文突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。) 15．[解析](1)《戰(zhàn)狼2》如何做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一？考生可從它的創(chuàng)作深入社會(huì)實(shí)踐，反映真實(shí)的歷史事件；它的制作遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，利用現(xiàn)代科技手段；它的內(nèi)容弘揚(yáng)了中華文化和民族精神，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀等角度進(jìn)行說明。 (2)本問是開放性問題，考生可發(fā)散思維，從文化企業(yè)應(yīng)尊重觀眾、尊重市場；文化企業(yè)應(yīng)立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，傳遞正能量等角度提出相關(guān)建議。 [答案](1)①深入社會(huì)實(shí)踐，反映真實(shí)的歷史事件。②遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，利用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)了影片的吸引力。③牢記藝術(shù)創(chuàng)作初衷，弘揚(yáng)中華文化和民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共建精神家園。 (2)示例：①尊重觀眾、尊重市場。②立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，傳遞正能量。(其他答案合理亦可)