《2019版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 板塊二 專(zhuān)題一 第二講 “文言文斷句題”如何做得又快又準(zhǔn)練習(xí)（含解析）新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 板塊二 專(zhuān)題一 第二講 “文言文斷句題”如何做得又快又準(zhǔn)練習(xí)（含解析）新人教版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

“文言文斷句題”如何做得又快又準(zhǔn) 規(guī)范練 一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 牽招字子經(jīng)，安平觀津人也。年十余歲，詣同縣樂(lè)隱受學(xué)。后隱為車(chē)騎將軍何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見(jiàn)害，招俱與隱門(mén)生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇鈔，路等皆悉散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請(qǐng)赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴(yán)，以五千騎當(dāng)遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì)群長(zhǎng)，問(wèn)招：“昔袁公言受天子之命假我為單于今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子假我真單于遼東復(fù)持印綬來(lái)如此誰(shuí)當(dāng)為正”招答曰：“昔袁公承制，得有所拜假；中間違錯(cuò)天子命，曹公代之。遼東下郡，何得擅稱(chēng)拜假也?！敝以唬骸拔疫|東在滄海之東，擁兵百萬(wàn)，曹操獨(dú)何得為是也？”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧?kù)o四海。汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人？”便捉忠頭頓筑，拔刀欲斬之。峭王驚怖，左右失色。招為峭王等說(shuō)禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招軍謀掾。文帝踐阼，出為雁門(mén)太守，寇鈔不斷。招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來(lái)輒摧破，吏民膽氣日銳，荒野無(wú)虞。又構(gòu)間離散，使虜大結(jié)怨仇。招出，大破之?？苜\靜息。乃簡(jiǎn)選有才識(shí)者，詣太學(xué)受業(yè)，還相授教，數(shù)年中庠序大興?？ぞ炭啵襁h(yuǎn)汲流水，往返七里。招鑿原開(kāi)渠，注水城內(nèi)，民賴(lài)其益。其治邊之稱(chēng)，百姓追思之。 (節(jié)選自《三國(guó)志?魏書(shū)》) ★1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．昔袁公言/受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言/當(dāng)更白天子/假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正 B．昔袁公言/受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言/當(dāng)更白/天子假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正 C．昔袁公言受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言當(dāng)更白/天子假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正 D．昔袁公言受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子/假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正 解析：首先比較選項(xiàng)，然后結(jié)合文意排除。關(guān)鍵處的意思是：“從前，袁公說(shuō)他受天子之命，任命我為單于；而今曹公又說(shuō)會(huì)再次稟告天子，任我為真單于”。據(jù)此可以斷開(kāi)。 答案：D 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．印綬，舊時(shí)稱(chēng)印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。 B．“公”是古代對(duì)人的一種敬稱(chēng)，如“袁公”“明公”等。敬稱(chēng)還有“陛下、太祖、單于、閣下、臺(tái)端”等。 C．席，古人專(zhuān)用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席，坐在席上。 D．太學(xué)，古學(xué)校名，設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期始設(shè)太學(xué)，立五經(jīng)博士。 解析：C項(xiàng)，席：供人坐臥鋪墊的用具。 答案：C 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．牽招有情有義，打動(dòng)強(qiáng)盜。他的老師樂(lè)隱被害，牽招和樂(lè)隱另一門(mén)生史路收殮其尸首，歸途中遇強(qiáng)盜搶劫，史路等逃跑，牽招含淚請(qǐng)求得以幸免。 B．牽招膽氣過(guò)人，征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭(zhēng)取峭王，牽招對(duì)比分析了只有曹公為正宗，呵斥并要?dú)⒌艄珜O康派來(lái)的韓忠，在場(chǎng)人極為震恐。 C．牽招有勇有謀，平息邊亂。他任雁門(mén)太守時(shí)，教百姓打仗列陣，派他們?nèi)ド钊雮刹?，打敗過(guò)敵人；又用離間計(jì)使敵人之間大結(jié)怨仇，然后主動(dòng)出擊，消滅寇賊。 D．牽招為民謀利，治邊有方。牽招挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書(shū)，還親自教他們，使學(xué)校大興；郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。 解析：D項(xiàng)，“還親自教他們”錯(cuò)，原文“還相授教”的意思是叫被送到太學(xué)讀書(shū)的人再回故里，傳授他人。 答案：D 4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人？ 譯文：　 (2)虜每犯塞，勒兵逆擊，來(lái)輒摧破，吏民膽氣日銳，荒野無(wú)虞。 譯文：　 解析：這兩句話(huà)翻譯的重點(diǎn)是：“恃”，依靠；“擅拜假”，擅權(quán)封拜；“慢易”，輕慢，懈??；“咎毀”，怪罪詆毀；“勒”，率領(lǐng)；“逆”，迎擊；“銳”，勇猛；“虞”，憂(yōu)患。 答案：(1)你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么竟敢輕慢詆毀大人？ (2)敵人每次進(jìn)犯邊塞，牽招就派兵迎擊敵人，敵人來(lái)了就被打敗，官吏百姓膽氣日漸銳猛，邊遠(yuǎn)地區(qū)沒(méi)有憂(yōu)患。 【參考譯文】 牽招，字子經(jīng)，是安平觀津人。十多歲時(shí)跟隨同縣的樂(lè)隱求學(xué)。后來(lái)，樂(lè)隱任車(chē)騎將軍何苗的長(zhǎng)史，牽招跟隨他結(jié)束學(xué)業(yè)。這時(shí)京城大亂，何苗、樂(lè)隱被害，牽招和樂(lè)隱的另一門(mén)生史路一起將樂(lè)隱的尸首收殮起來(lái)，送回家里安葬。路上遇有強(qiáng)盜搶劫，史路等人都逃跑了。強(qiáng)盜想砍棺拔釘，牽招含淚請(qǐng)求赦免。強(qiáng)盜認(rèn)為他講義氣，就放走了他。牽招由此而知名。后來(lái)他向東投奔去曹操處。曹操想征討袁譚，但是柳城烏丸想派出騎兵協(xié)助袁譚。曹操派他到了柳城。牽招到了那里，正趕上峭王嚴(yán)備待戰(zhàn)，準(zhǔn)備了五千騎兵援助袁譚。并且，遼東太守公孫康派韓忠?guī)е鴨斡诘挠【R來(lái)授以峭王。峭王召集各位酋長(zhǎng)，他問(wèn)牽招：“從前，袁公說(shuō)他受天子之命，任命我為單于；而今曹公又說(shuō)會(huì)再次稟告天子，任我為真單于；同時(shí)，遼東太守又拿著印綬來(lái)。這樣看來(lái)，誰(shuí)該是正宗呢？”牽招回答說(shuō)：“從前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后來(lái)發(fā)生變故，天子命令曹公取代了他(正宗的位置)。遼東是下屬部，怎么能擅自稱(chēng)說(shuō)封拜呢？”韓忠說(shuō)：“我們遼東在大海東邊，擁兵百萬(wàn)，曹操怎能做這樣的事呢？”牽招呵斥韓忠說(shuō)：“曹公公允恭敬圣明賢哲，他擁戴天子，讓四海安寧。你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么竟敢輕慢詆毀大人？”便將韓忠頭往地上撞，拔刀要?dú)⒘怂?。峭王驚恐，身邊的人也都嚇得不知所措。牽招向峭王等人說(shuō)以成敗之理。在場(chǎng)的人都離開(kāi)座位，屈膝伏地聆聽(tīng)。曹操消滅了袁譚，任牽招為軍謀掾。魏文帝曹丕即位，牽招出任雁門(mén)太守，此郡常有掠搶之事發(fā)生。牽招既教百姓打仗列陣，又上表請(qǐng)求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹椤橙嗣看芜M(jìn)犯邊塞，牽招就派兵迎擊敵人，敵人來(lái)了就被打敗，官吏百姓膽氣日漸銳猛，邊遠(yuǎn)地區(qū)沒(méi)有憂(yōu)患。牽招又用離間計(jì)離間敵人，使敵人之間大結(jié)怨仇。牽招出兵攻打，大敗敵人。盜賊再也沒(méi)有出沒(méi)。牽招又挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書(shū)，然后叫他們?cè)倩毓世?，傳授他人。幾年間，學(xué)校大興?？だ锞窒逃挚啵?dāng)?shù)厝说胶苓h(yuǎn)的地方汲取河水，往返七里。牽招在原野上開(kāi)鑿河渠，引水入城，百姓深受其益。他治理邊郡，頗得百姓感念。 二、閱讀下面的文言文，完成5～8題。 翁正春，字兆震，侯官人。萬(wàn)歷二十年，擢進(jìn)士第一，授修撰，累遷少詹事。三十八年十一月，日有食，正春極言闕失，不報(bào)。明年秋，萬(wàn)壽節(jié)①，正春獻(xiàn)八箴，曰：清君心，遵祖制，振國(guó)紀(jì)，信臣僚，寶賢才，謹(jǐn)財(cái)用，恤民命，重邊防。帝不省。王貴妃薨，久不卜葬，正春以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良②，奈何以天下儉乎？”奏上，報(bào)可。琉球中山王遣使入貢，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，貢物多倭器，絕之便；否亦宜詔福建撫臣量留土物，毋俾入朝?！钡凼侵?。四十年，進(jìn)士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學(xué)賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。正春議黜學(xué)賢，謫之麟，而不及主考官。給事中趙興邦、亓詩(shī)教因劾正春徇私。正春求去，不許。頃之，言官發(fā)韓敬科場(chǎng)事。正春坐敬不謹(jǐn)，敬黨大恨。詩(shī)教復(fù)劾正春，正春疏辯，益求去。帝雖慰留，然自是不安其位。尋改吏部，掌詹事府，以侍養(yǎng)歸。天啟元年起禮部尚書(shū)，協(xié)理詹事府事。抗論忤魏忠賢，被旨譙責(zé)。明年，御史趙胤昌希指劾之，正春再疏乞歸。帝以正春嘗為皇祖講官，特加太子少保，賜敕馳傳，異數(shù)也。時(shí)正春年逾七十母百歲率子孫奉觴上壽鄉(xiāng)閭艷之正春風(fēng)度峻整終日無(wú)狎語(yǔ)倦不傾倚暑不裸裎目無(wú)流視見(jiàn)者肅然。 (節(jié)選自《明史?卷二百十六》) 【注】　 ①萬(wàn)壽節(jié)：皇帝誕辰日。②元良：太子的代稱(chēng)。 ★5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．時(shí)正春年逾七十/母百歲/率子孫奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整/終日無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然 B．時(shí)正春年逾七十/母百歲率子孫/奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整終日/無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然 C．時(shí)正春年逾七十/母百歲/率子孫奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整終日/無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然 D．時(shí)正春年逾七十/母百歲率子孫/奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整/終日無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然 解析：難點(diǎn)有兩處：一處為“母百歲率子孫奉觴上壽”，此處易錯(cuò)斷為“母百歲率子孫”(主語(yǔ)為母)，這不符合中國(guó)傳統(tǒng)孝禮的文化，“率子孫奉觴上壽”的主語(yǔ)應(yīng)為翁正春；第二處為“正春風(fēng)度峻整終日無(wú)狎語(yǔ)”，不能是“峻整終日”，而應(yīng)該是“風(fēng)度峻整，終日無(wú)狎語(yǔ)”，符合評(píng)價(jià)語(yǔ)言的整齊原則。 答案：A 6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．箴，古代以告誡規(guī)勸為主的一種文體，如箴銘，是古代?？淘谄魑锘虮嫌糜谝?guī)戒、褒贊的韻文。 B．薨就是死的意思，是諸侯以及王公大臣死時(shí)的專(zhuān)用字，也可以用于妃嬪和皇子、公主或者封王的貴族。 C．鄉(xiāng)試是古代科舉制度中的中央考試，考生以舉人身份參加，一般在春天舉行，又叫“春闈”或“禮闈”。 D．馳傳，指駕傳車(chē)急行；傳車(chē)，古代驛站專(zhuān)用車(chē)。文中因?yàn)槲陶涸鲞^(guò)皇祖講官，皇帝“賜敕馳傳”，禮遇有加。 解析：C項(xiàng)，誤為會(huì)試內(nèi)容。鄉(xiāng)試是明、清時(shí)在各省省城和京城舉行的科舉考試。照例每三年舉行一次，凡獲秀才身份的府、州、縣學(xué)生員、監(jiān)生、貢生均可參加。通常在八月舉行，又叫“秋試”。 答案：C 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．翁正春忠誠(chéng)正直，敢于諍諫。日食出現(xiàn)時(shí)他極力陳述朝廷的過(guò)失，萬(wàn)壽節(jié)上向皇上提出八點(diǎn)勸告，這些直言均未被采納。 B．翁正春深明國(guó)體，建言得當(dāng)。他認(rèn)為應(yīng)該詔令福建撫臣阻止已歸附倭人的琉球中山王來(lái)朝入貢，這個(gè)建議得到皇帝認(rèn)同。 C．翁正春遭人彈劾，辭官自辯。在處理韓敬科場(chǎng)事件中遭人彈劾而請(qǐng)求去職，皇帝雖安慰留任他，卻不想讓他再擔(dān)任官職。 D．翁正春為人正派，不媚權(quán)貴。他因?yàn)榈钟|魏忠賢被朝廷降旨斥責(zé)，后又遭趙胤昌借機(jī)中傷彈劾，他就再次上疏乞請(qǐng)回鄉(xiāng)。 解析：C項(xiàng)，錯(cuò)在“皇帝雖安慰留任他，卻不想讓他再擔(dān)任官職”，對(duì)應(yīng)原文“帝雖慰留，然自是不安其位”，應(yīng)為 “皇帝雖然安慰挽留了他，他卻從此不安心自己的職位”；從后文中的“尋改吏部，掌詹事府”也可知皇帝并沒(méi)有“不想讓他再擔(dān)任官職”。 答案：C 8．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良，奈何以天下儉乎？” 譯文：　 (2)頃之，言官發(fā)韓敬科場(chǎng)事。正春坐敬不謹(jǐn)，敬黨大恨。 譯文：　 解析：“難以煩費(fèi)”，介詞結(jié)構(gòu)后置句；“誕育”，生下，養(yǎng)育；“奈何”，疑問(wèn)句；“頃之”，不久；“發(fā)”，檢舉；“坐”，治……罪；“不謹(jǐn)”，不恭謹(jǐn)。 答案：(1)宦官卻以此事繁雜費(fèi)事而責(zé)難翁正春，翁正春非常憤怒地說(shuō)：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人儉慢(用輕慢的方式)對(duì)待她？” (2)不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場(chǎng)上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹(jǐn)?shù)淖锩?，韓敬的黨羽很惱恨。 【參考譯文】 翁正春，字兆震，侯官人。萬(wàn)歷二十年，考中進(jìn)士第一名，授職為修撰，升任少詹事。萬(wàn)歷三十八年十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過(guò)失，皇帝沒(méi)有答復(fù)。第二年秋天，萬(wàn)壽節(jié)，翁正春提出八點(diǎn)勸告：即清凈君王的心緒，遵循祖制，振奮國(guó)家綱紀(jì)，信賴(lài)臣僚，珍重賢才，節(jié)儉開(kāi)支，體恤百姓，重視邊防?；实鄄⒉皇∥颉Ｍ踬F妃去世，許久不占卜葬地事宜，翁正春因此諫言。皇帝命令宦官去選擇墓地，選取到了好風(fēng)水的墓地。宦官卻以此事繁雜費(fèi)事而責(zé)難翁正春， 翁正春非常憤怒地說(shuō)：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人儉慢對(duì)待她？”啟奏皇帝，答復(fù)可以。琉球中山王派遣使者朝貢，翁正春稱(chēng)：“中山王已歸附倭寇，現(xiàn)在的使者多是倭人，貢物大都是倭國(guó)的器物，斷絕與其往來(lái)比較好；要不然，也可以下詔讓福建的地方官約略留下一些土物，不要讓他們到京都朝貢?！被实蹖?duì)此表示贊同。萬(wàn)歷四十年，進(jìn)士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對(duì)舉人童學(xué)賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。翁正春提議廢黜童學(xué)賢，貶斥鄒之麟，卻不涉及主考官。給事中趙興邦、亓詩(shī)教于是彈劾翁正春徇私。翁正春請(qǐng)求辭官，皇帝不同意。不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場(chǎng)上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹(jǐn)?shù)淖锩?，韓敬的黨羽很惱恨。亓詩(shī)教再次彈劾翁正春，翁正春上奏爭(zhēng)辯，更加懇求辭官。皇帝雖然安慰挽留了他，他卻從此不安心自己的職位。不久，改派到吏部，負(fù)責(zé)詹事府，以侍養(yǎng)的名義回鄉(xiāng)。天啟元年，出任禮部尚書(shū)，協(xié)助掌管詹事府的事務(wù)。言論拂逆了魏忠賢，被皇帝下旨責(zé)備。第二年，御史趙胤昌迎合魏忠賢而彈劾他，翁正春再度上奏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)?；实垡?yàn)槲陶涸鴵?dān)任皇祖的講官，特意加封他為太子少保，賜予敕令乘驛車(chē)馳歸，這在當(dāng)時(shí)可算例外。當(dāng)時(shí)翁正春已經(jīng)年過(guò)七十，母親百歲，他率領(lǐng)子孫孝敬老母，鄉(xiāng)里人都贊美他。翁正春的風(fēng)度峻肅，整天沒(méi)有輕慢的話(huà)，疲倦了從不東斜西靠，暑天不裸露身體，眼睛不四處張望，看見(jiàn)他的人無(wú)不肅然起敬。