2019屆高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前沖剌 第二部分“知識”打包記訓(xùn)練(含解析).docx
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第二部分 必練題——“詩文”集中練 沖刺十 高考默寫64篇 一 初中部分(50篇) 《論語》十二章 1.《<論語>十二章》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:“ , ?!? 2.《<論語>十二章》中強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,也能看出別人的缺點,更要引以為戒的句子是:“ , ?!? 3.孔子在《<論語>十二章》中用“ , ”兩句來說明溫習(xí)知識的重要性。 4.《<論語>十二章》中的“ , ”常被用來表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。 5.《<論語>十二章》中闡明做人首先要立志,遠(yuǎn)大的志向是博學(xué)的前提;其次要善于提出問題,尋求正確的答案;最后還要注重思考,由近及遠(yuǎn),由易及難,由淺及深,去探究事實的真相的句子是:“ , , 。” 魚我所欲也 《孟子》 1.在《魚我所欲也》一文中,表明在“生”和“義”無法兼顧的情況下應(yīng)該采取的正確態(tài)度的句子是“ , ”。 2.《魚我所欲也》中“ , ”與“不食嗟來之食”的乞人故事是類似的。 3.在《魚我所欲也》中表達(dá)孟子“有比生更有意義、有比死更讓人厭惡的事物”的觀點的語句是“ , ”。 4.《魚我所欲也》中用“ , ”兩句來表明對待“萬鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。 5.《魚我所欲也》中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是:“ , ?!? 6.朱熹曾說:“羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計豐約于宴安之時,是以君子不可頃刻而不省察于斯焉?!薄遏~我所欲也》中同樣表明君子保有羞惡之心的句子是:“ , , ?!? 生于憂患,死于安樂 《孟子》 1.孟子在《生于憂患,死于安樂》中以“ ”強(qiáng)調(diào)人們都會犯錯誤,但要及時反思,及時改正,久而久之就能找到正確的方法。 2.《生于憂患,死于安樂》中分析亡國原因的句子是“ , ”。 3.孟子在《生于憂患,死于安樂》中強(qiáng)調(diào),人要承擔(dān)重大的使命,就必須經(jīng)受一系列的磨難,其中經(jīng)受痛苦與勞累的句子是“ , ”。 4.歐陽修說“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,孟子在《生于憂患,死于安樂》中也說過與此意相近的話“ ”。 5.《生于憂患,死于安樂》中指出了艱苦磨煉的益處的句子是“ , ”。 6.孟子認(rèn)為“上天”會通過三個途徑來磨煉“是人”的意志,其中對身體的磨煉是:“ , ?!? 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 1.在《曹劌論戰(zhàn)》中,表現(xiàn)鄉(xiāng)人凡事依靠當(dāng)權(quán)者,把自己置身于事外的淺薄消極思想的句子是“ , ”。 2.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是“ , ”。 3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是“ , ”。 4.《曹劌論戰(zhàn)》中,針對國君將衣食與別人共享的做法,曹劌的評價是“ , ”。 5.在《曹劌論戰(zhàn)》中,作者用“ , ”兩句描寫了曹劌在齊師敗績后觀望敵情的舉動。 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》 1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子是:“ , ?!? 2.在《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌靜心思考賓客們違心地稱贊自己比徐公更貌美的原因的句子是“ , ”。 3.《鄒忌諷齊王納諫》中表明鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是:“ , ?!? 4.《鄒忌諷齊王納諫》一文中,描述齊威王納諫后,群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是:“ , ?!? 5.《鄒忌諷齊王納諫》中“ , , ”三句與“臣之妻私臣”“臣之妾畏臣”“臣之客欲有求于臣”的意義相對應(yīng)。 6.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程分為三個階段:“ , ”是第一階段;“窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚”是第二階段;最后到“ ”,經(jīng)過一番思考后悟出了自己聽不到真話的原因。 出師表 諸葛亮 1.《出師表》中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是:“ , ?!? 2.當(dāng)任命一個人來挽救局面時,人們常引用的《出師表》中的名句是:“ , ?!? 3.《出師表》中表明作者志趣的句子是:“ , 。” 4.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:“ , ?!? 5.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰的建議的語句是:“ , 。” 桃花源記 陶淵明 1.在《桃花源記》中,交代故事發(fā)生的時間、地點和人物的句子是“ , ”。 2.《桃花源記》中描寫桃花源人幸福生活的語句是“ , ”。 3.陶淵明在《桃花源記》中描繪桃花林優(yōu)美景色的語句是“ , ”。 4.《桃花源記》中寫漁人初次被熱情招待的句子是“ , ”。 5.《桃花源記》中講述村中人離別家園到桃花源生活的原因的句子是:“ , ?!? 6.《桃花源記》中的“ , ”兩句,說明桃花源人與世隔絕,對社會狀況一無所知。 三 峽 酈道元 1.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的句子是:“ , ?!? 2.《三峽》中寫水勢兇險的句子是:“ , 。” 3.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:“ , ?!? 4.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:“ , 。” 5.《三峽》中從色彩上對三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:“ , ?!? 6.《三峽》中表現(xiàn)作者對“春冬之時”的三峽的整體印象的語句是:“ , ?!? 7.《三峽》中寫山高峻的句子是:“ , 。” 馬 說 韓 愈 1.《馬說》的中心論點是:“ , ?!? 2.《馬說》中寫千里馬悲慘遭遇的句子是:“ , 。” 3.《馬說》中對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈譴責(zé)的語句是:“ , ?” 4.《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:“ ? !” 5.有一位名人曾說過:“世界上并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》中的話:“ , 。” 6.《馬說》一文中描寫食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是“ , , ”。 陋室銘 劉禹錫 1.劉禹錫在《陋室銘》中寫主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“ ”,以“ ”的淡雅之色表現(xiàn)詩人的恬淡之心,之后又以映入簾中的草色點出恬淡中的生機(jī)。 2.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的句子是:“ , 。” 3.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是:“ , 。” 4.《陋室銘》中用“ , ”來表明自己不在乎房子有多破,只要自己品德好,精神上就滿足了。 5.《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:“ , ?!? 6.《陋室銘》中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:“ , ?!? 7.劉禹錫在《陋室銘》中,寫在綠色苔蘚、郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機(jī),以此來襯托陋室不陋的句子是“ , ”。 8.《陋室銘》中,作者以古代名賢自比的句子是“ , ”。 小石潭記 柳宗元 1.《小石潭記》中寫潭中魚游來游去,非常活躍的語句是:“ , ?!? 2.《小石潭記》中作者抓住景物的特點,運用形象的比喻,描寫溪水曲折的語句是:“ , ?!? 3.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸參差不齊的語句是:“ , ?!? 4.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是:“ , 。” 5.《小石潭記》中寫游魚自由輕靈的姿態(tài)的句子是:“ , ?!? 岳陽樓記 范仲淹 1.《岳陽樓記》中,寫傍晚時分,虎猿之聲不斷傳入耳中,此時登樓,會感到離京的哀傷、懷念家鄉(xiāng)的憂愁,并且會“ ”,看到蕭然之景,感傷到極點而悲慟不止;用“靜影沉璧”來描寫無風(fēng)時水中的月影,用“ ”來描寫月光照耀下的水波。 2.《岳陽樓記》中,表現(xiàn)作者關(guān)注民生,體現(xiàn)“古仁人之心”的一句是“ ”;作者還提出“ ”,認(rèn)為即使不得志也應(yīng)心憂君國之事。 3.《岳陽樓記》中在時間上表現(xiàn)景象千變?nèi)f化的句子是:“ , ?!? 4.《岳陽樓記》中描述“古仁人”闊大胸襟的句子是:“ , ?!? 5.《岳陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:“ ; ?!? 6.《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是:“ , 。” 7.《岳陽樓記》中,動靜結(jié)合描寫洞庭湖月夜美景的句子是:“ , ?!? 8.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是:“ , 。” 9.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”在《岳陽樓記》中也有與之境界、情懷相似的句子:“ , 。” 10.《岳陽樓記》中,寫岳陽樓重修之后的變化的句子是:“ , ?!? 11.《岳陽樓記》中,表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是:“ , ?!? 12.《岳陽樓記》中,表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是:“ , ?!? 醉翁亭記 歐陽修 1.《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼以及情趣所在的句子是:“ , 。” 2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景(早晚不同景色)的句子是:“ , ?!? 3.《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語言,描繪春夏之景的句子是:“ , ?!? 4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:“ , 。” 5.《醉翁亭記》中以簡筆勾勒出“醉翁”的自畫像,描寫“醉翁”醉在其中的情景的句子是:“ , 。” 6.歐陽修在《醉翁亭記》中用“ , ”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間之四時”中秋天和冬天的情景。 記承天寺夜游 蘇 軾 1.在《記承天寺夜游》中,“ ”一句寫出空曠澄澈之景,以“ ”比喻竹、柏之影,十分精當(dāng)傳神。 2.《記承天寺夜游》中的“ , ”,描繪了一個空明澄澈、亦真亦幻的美妙境界。 3.《記承天寺夜游》中,表現(xiàn)蘇軾因月色美好,也因孤獨寂寞而想到了同病相憐的張懷民的句子是“ , ”。 4.《記承天寺夜游》中,作者寫月光如水、疏影橫斜的三句是:“ , , ?!? 5.《記承天寺夜游》中,表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情的句子是:“ ? ? ?!? 愛蓮說 周敦頤 1.與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是“ , ”。 2.《愛蓮說》中以“ , ”兩句寫出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)。 3.《愛蓮說》中寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是“ , ”。 4.公園花展中,觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用周敦頤的《愛蓮說》中的句子來說,就是“ , ”。 5.《愛蓮說》中,最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是:“ , 。” 6.《愛蓮說》中“ , ”兩句描寫了蓮的清高風(fēng)度,以此比喻君子志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重。 7.《愛蓮說》中,周敦頤運用正襯的手法塑造了蓮花的形象,評價菊花是“ ”,蓮花是“ ”,更突出了對蓮花的喜愛之情。 送東陽馬生序(節(jié)選) 宋 濂 1.宋濂在《送東陽馬生序(節(jié)選)》中,寫到自己刻苦求學(xué)并自得其樂,所以無視物質(zhì)生活的貧乏,“ ”,以“ ”一句總結(jié)自己求學(xué)的經(jīng)歷,發(fā)人深省。 2.宋濂《送東陽馬生序(節(jié)選)》中,表現(xiàn)作者“援疑質(zhì)理”時對老師十分恭敬、渴求教誨的情態(tài)的一句是“ ”;同舍生衣著光鮮,作者卻絲毫不覺羨慕的原因是“ ”。 3.《送東陽馬生序(節(jié)選)》中人們愿意借書給他,是因為他抄錄完之后,跑著送還給書主人,表現(xiàn)他十分守信的一句話是“ ”。 4.宋濂在《送東陽馬生序(節(jié)選)》中,寫幼時獲取書的途徑的語句是:“ , ?!? 5.宋濂在《送東陽馬生序(節(jié)選)》中,突出為求學(xué)而不畏艱難的精神的語句是:“ , ?!? 6.宋濂在《送東陽馬生序(節(jié)選)》中表達(dá)求學(xué)經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是:“ , ?!? 7.在《送東陽馬生序(節(jié)選)》中,表現(xiàn)了作者對老師的敬重的語句是:“ , 。” 8.在《送東陽馬生序(節(jié)選)》中,表明作者“嘗趨百里外”求學(xué)的原因的句子是“ ?! ?。 關(guān) 雎 《詩經(jīng)》 1.《關(guān)雎》開頭“ , ”兩句成功運用了比興手法,為下文營造了情意綿綿的意境。 2.小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘,《詩經(jīng)關(guān)雎》一詩中的“ , ”兩句就是佐證。 3.《關(guān)雎》中以“參差荇菜,左右采之”起興,引出的后兩句是“ , ”。 4.《關(guān)雎》一詩中詩人以撈取參差的荇菜的情景發(fā)端,以引起所詠之事的比興句是“ , ”。 蒹 葭 《詩經(jīng)》 1.《蒹葭》中“ ”一句表達(dá)了“清晨的露水還沒干”的意思,“ ”一句表達(dá)了“露水在陽光照射下還沒蒸發(fā)完”的意思。 2.《蒹葭》中,首句以蘆葦和白露寫景起興,點明時令,烘托氣氛的句子是“ , ”。 3.《蒹葭》中,面對“在水之湄”的伊人,詩人執(zhí)著求索:“ , 。溯游從之,宛在水中坻。” 4.《蒹葭》中寫清晨秋霜中主人公順流而下追隨戀人的詩句是“ , ”。 觀滄海 曹 操 1.《觀滄海》一詩中,描寫草木景色的詩句是:“ , 。” 2.《觀滄?!芬辉娭袑懘蠛Kㄊ幯?山島高聳的詩句是:“ , ?!? 3.《觀滄海》一詩的主要表達(dá)方式是描寫,但是也有兩句詩是敘事,這兩句詩是:“ , 。” 4.《觀滄?!分?表現(xiàn)曹操寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的詩句是“日月之行, ;星漢燦爛, ”。 5.《觀滄?!分?表現(xiàn)詩人登山時對秋風(fēng)和海水的總體感受的詩句是:“ , ?!? 飲酒(其五) 陶淵明 1.陶淵明的《飲酒(其五)》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:“ , 。” 2.陶淵明的《飲酒(其五)》中,用自問自答的方式,表達(dá)只要思想遠(yuǎn)離塵世,就能超塵脫俗的詩句是:“ ? 。” 3.《飲酒(其五)》中表現(xiàn)作者怡然自得、恬淡閑適、熱愛自然的詩句是:“ , ?!? 4.陶淵明的《飲酒(其五)》中“ , ”兩句寫出了他在傍晚與飛鳥相伴的詩意生活。 5.陶淵明的《飲酒(其五)》中表明作者本想說明白,卻又不知如何表達(dá)的詩句是:“ , ?!? 送杜少府之任蜀州 王 勃 1.王勃的《送杜少府之任蜀州》中在敘將別之時,已寓不必傷別之意,氣勢宏偉,為下文抒情奠定基調(diào)的詩句是:“ , 。” 2.王勃在《送杜少府之任蜀州》中,表達(dá)了與友人相似的經(jīng)歷與身份,因而兩人之間情深意切的詩句是:“ , ?!? 3.王勃在《送杜少府之任蜀州》中,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”之意的詩句是:“ , ?!? 4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的詩句是:“ , ?!? 次北固山下 王 灣 1.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水岸相平,顯得十分開闊,帆船順風(fēng)而行的詩句是:“ , ?!? 2.《次北固山下》一詩中,表現(xiàn)時序變遷,新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是:“ , 。” 3.《次北固山下》一詩中表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)情深的詩句是:“ ? ?!? 4.王灣的《次北固山下》中含有“青山”“綠水”的詩句是“ , ”。 使至塞上 王 維 1.王維在《使至塞上》中,交代自己身份、出使目的和地點的詩句是“ , ”。 2.王維在《使至塞上》一詩中,描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的詩句是:“ , ?!? 3.《使至塞上》一詩中,作者在敘事寫景之中傳達(dá)出自己幽微難言的內(nèi)心郁悶與憤慨的詩句是“ , ”。 4.《使至塞上》中描寫邊疆將士繁重緊張的戰(zhàn)事生活的詩句是“ , ”,同時寫出了將士們以身護(hù)國的愛國熱情。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李 白 1.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,用漂泊無定的楊花、凄厲啼鳴的子規(guī),營造了悲涼氛圍的詩句是“ , ”。 2.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,把明月人格化,抒發(fā)了對王昌齡強(qiáng)烈深厚情感的詩句是“ , ”。 行路難(其一) 李 白 1.李白在《行路難(其一)》中形象生動地描寫“行路難”的詩句是:“ , ?!? 2.李白在《行路難(其一)》中體現(xiàn)積極進(jìn)取精神,抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩句是:“ , ?!? 3.李白在《行路難(其一)》中,借用姜子牙和伊尹的典故,表明自己對從政仍有期待的詩句是:“ , ?!? 望 岳 杜 甫 1.《望岳》中,表現(xiàn)杜甫初見泰山時驚嘆仰慕之情的詩句是“ ? ”。 2.杜甫在《望岳》中,以錘煉詞語的深厚功力,寫出了大自然對泰山情有獨鐘的名句是“ , ”。 3.《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻、幽深的詩句是:“ , ?!? 4.在《望岳》詩中,表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的志向的詩句是“ , ”。 春 望 杜 甫 1.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷,山河依舊,春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼,傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的詩句是:“ , 。” 2.杜甫在《春望》中表現(xiàn)詩人感時傷別,誘發(fā)詩人內(nèi)心傷感(或運用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩句是:“ , 。” 3.《春望》中表現(xiàn)作者日益衰老的詩句是:“ , 。” 4.杜甫在《春望》中寫戰(zhàn)火連天、家書難覓的千古名句是:“ , 。” 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜 甫 1.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描繪了茅草被群童抱走之后自己又呼又嘆的情形,表達(dá)了詩人焦急無奈與痛苦之情的詩句是:“ , ?!? 2.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中渲染出黃昏時分陰沉迷蒙的氛圍,烘托出詩人同樣的心境的詩句是:“ , ?!? 3.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫出經(jīng)歷“安史之亂”后,國仇家恨讓詩人潸然淚下的情景的詩句是:“ , !” 4.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是:“ , ?!? 5.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)自己舍己為人的決心的兩句是:“ , !” 6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫出茅草飄散各處的情景的詩句是:“ , ?!? 7.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描繪了茅屋為秋風(fēng)所破之后遭逢大雨時詩人所陷入的窘境的詩句是:“ , ?!? 8.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人雖身處逆境但仍然胸懷寬廣、心憂天下的詩句是:“ , !” 白雪歌送武判官歸京 岑 參 1.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的兩句詩是:“ , 。” 2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對朋友依依不舍之情的詩句是:“ , 。” 3.從視覺角度看,岑參的《白雪歌送武判官歸京》中色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩是:“ , ?!? 4.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象(或起承上啟下的作用)的詩句是:“ , ?!? 5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象(或描寫塞外風(fēng)狂雪早)的詩句是:“ , ?!? 6.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中,寫雪花飄入帳內(nèi),讓人感覺寒冷的詩句是“ , ”。 7.《白雪歌送武判官歸京》中,用表面的寒冷反襯出將士樂觀的戰(zhàn)斗情緒的詩句是:“ , ?!? 早春呈水部張十八員外(其一) 韓 愈 1.韓愈在《早春呈水部張十八員外(其一)》中,準(zhǔn)確捕捉到了初春小雨細(xì)滑潤澤的特點,并通過寫草表現(xiàn)出雨后朦朧景象的詩句是:“ , ?!? 2.在《早春呈水部張十八員外(其一)》中,詩人認(rèn)為京城一年中最美的是初春的草色和堆煙的楊柳,并大加贊美的詩句是:“ , ?!? 酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是:“ , ?!? 2.劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,引用典故,暗示被貶之久,世態(tài)變遷,表達(dá)了回歸后生疏而悵惘的心情的詩句是“ , ”。 3.劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中以“ , ”兩句,表現(xiàn)了他對世事變遷和宦途謫升的豁達(dá)之情。后人賦其新意:新事物必將取代舊事物。 4.劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,點明酬答白居易,照應(yīng)題意的詩句是“ , ”。 觀刈麥 白居易 1.《觀刈麥》中正面描寫割麥時的艱苦勞動(或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下于田間艱苦勞作)的詩句是:“ , 。” 2.《觀刈麥》中最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間的這種矛盾的詩句是:“ , 。” 3.白居易在《觀刈麥》中描寫婦女兒童送飯的場景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙)的詩句是:“ , ?!? 4.白居易在《觀刈麥》中直接揭示勞動人民生活艱辛的原因的詩句是:“ , 。” 5.白居易在《觀刈麥》中敘寫了割麥者的辛苦勞碌和拾麥者的辛酸苦楚,而作為朝中官員的自己卻“ , ”,兩相對比,表達(dá)了詩人對下層人民的同情和自身的愧疚。 錢塘湖春行 白居易 1.白居易在《錢塘湖春行》中,交代春游的地點寺北亭西和水云遠(yuǎn)景,勾勒出早春輪廓的詩句是“ , ”。 2.白居易在《錢塘湖春行》中,借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的詩句是:“ , ?!? 3.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻,春草吐綠的詩句是:“ , 。” 4.在《錢塘湖春行》中,表現(xiàn)白沙堤等地景物美不勝收,詩人余興未闌的詩句是“ , ”。 雁門太守行 李 賀 1.李賀在《雁門太守行》中描寫守城將士披堅執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的一句是“ ”,表達(dá)出將士們誓死報效朝廷的決心的詩句是“ ”。 2.李賀在《雁門太守行》中,用“ ”和“ ”兩句,從聽覺和視覺兩個方面渲染了緊張肅殺的氛圍,刻畫出了戰(zhàn)地的悲壯場面。 3.“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下,戰(zhàn)云籠罩,緊張的氣氛使人透不過氣來,而戰(zhàn)士整裝待發(fā),士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢)的詩句是:“ , 。” 4.李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報國的忠心的詩句是:“ , 。” 5.李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是:“ , ?!? 6.李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了激烈的戰(zhàn)斗場面,渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是:“ , ?!? 赤 壁 杜 牧 1.《赤壁》一詩中,杜牧以折斷的戰(zhàn)戟起興對前朝人物和事跡發(fā)出慨嘆的詩句是“ , ”。 2.《赤壁》一詩中,作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評判的詩句是:“ , ?!? 泊秦淮 杜 牧 1.杜牧在《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的詩句是:“ , ?!? 2.《泊秦淮》一詩中,詩人借“商女”批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的詩句是:“ , ?!? 夜雨寄北 李商隱 1.《夜雨寄北》中的思念之情,亙古不變,千百年來為人們所傳唱。瀟瀟夜雨中,李商隱客居寂寞,倚窗佇立,將相思之情轉(zhuǎn)化為重逢的希冀的詩句是:“ , ?!? 2.《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的詩句是:“ , ?!? 無 題 李商隱 1.《無題》中常被用來贊美獻(xiàn)身事業(yè)的精神的詩句是:“ , ?!? 2.《無題》中,作者以沉痛的心情寫離別的詩句是:“ , 。” 3.李商隱在《無題》中借用神話傳說,表達(dá)了自己情感的詩句是:“ , ?!? 相見歡 李 煜 1.李煜在《相見歡》中以絲喻離愁,將情感具象化的詞句是“ , ”。 2.李煜在《相見歡》中寫自己在月下,抒發(fā)囚禁生活的凄涼的句子是:“ ?! !? 3.李煜在《相見歡》中寫自己默默無言,獨自上樓,只有冷月相伴的句子是:“ , 。” 漁家傲秋思 范仲淹 1.范仲淹在《漁家傲秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是:“ , 。” 2.在《漁家傲秋思》中,抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情,且表達(dá)了該詞主旨的句子是:“ , 。” 3.王維以“大漠孤煙直,長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲秋思》中運用相似的景物描寫渲染了邊塞的悲涼,其詞句是:“ , 。” 4.《漁家傲秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詞句是:“ , 。” 浣溪沙 晏 殊 1.《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是:“ , 。” 2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜、悵惘之情的名句是:“ , ?!? 登飛來峰 王安石 1.王安石在《登飛來峰》中表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是:“ , ?!? 2.王安石在《登飛來峰》中用“ , ”來寫飛來峰頂有座高聳入云的塔,聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。 江城子密州出獵 蘇 軾 1.蘇軾的《江城子密州出獵》文筆豪邁奔放,有江河一瀉千里的氣概,詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望,于豪邁之外,稍含不滿之意的兩句是:“ , ?” 2.蘇軾的《江城子密州出獵》中描寫朝著西北望去,奮勇射殺敵人的兩句是:“ , ?!? 3.蘇軾的《江城子密州出獵》中為了報答全城的人跟隨自己出獵的盛況,以孫權(quán)自喻,表明建功立業(yè)心志的兩句是:“ , 。” 4.蘇軾的《江城子密州出獵》中描繪壯觀的出獵場面的兩句是:“ , ?!? 水調(diào)歌頭 蘇 軾 1.蘇軾的《水調(diào)歌頭》中通過寫明月來表達(dá)對天下人的美好祝愿、抒發(fā)離人心緒的語句是:“ , 。” 2.在蘇軾的《水調(diào)歌頭》中,“此事古難全”里的“此事”指:“ , ?!? 3.“唯應(yīng)待明月,千里與君同”表達(dá)了詩人望月思人的美好期待,而蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“ , ”的祝愿之意與此相近,但意境上更勝一籌。 4.蘇軾在《水調(diào)歌頭》中指出世上沒有完美的事,以此安慰自己的語句是:“ , , ?!? 5.《水調(diào)歌頭》中,描寫作者因思念親人而夜不成寐的句子是:“ , , ?!? 游山西村 陸 游 1.《游山西村》中的名句“ , ”,既是描寫實景實感,也可形容由困窘步入佳境的一種境界。 2.陸游在《游山西村》一詩中表現(xiàn)村中熱鬧景象和淳樸民風(fēng)的詩句是:“ , ?!? 3.陸游在《游山西村》一詩中表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是:“ , ?!? 4.《游山西村》中“ , ”表明了詩人漫游山村的心情和感受。 破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾 1.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫激烈的戰(zhàn)斗場面,表現(xiàn)軍隊所向披靡的詞句是:“ , ?!? 2.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中表明作者對陳同甫寄予厚望且直接表達(dá)他的報國情懷和人生追求的句子是:“ , ?!? 3.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中“ , ”兩句由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界,刻畫了一位壯志難酬的詞人形象。 過零丁洋 文天祥 1.《過零丁洋》中的“ , ”,概括寫出了詩人被捕前的全部經(jīng)歷。 2.文天祥在《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是:“ , ?!? 3.文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢和情況危急凄苦的詩句是:“ , ?!? 4.文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點明詩歌主旨的詩句是:“ ? ?!? 天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn) 1.古代詩歌中,有一類散曲以名詞組合而成,展現(xiàn)了情景交融的美妙景象,如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中的“ , , ”。 2.《天凈沙秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是:“ , ?!? 山坡羊潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 1.張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》這首曲子中,對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是:“ , ; , ?!? 2.張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,再強(qiáng)大的統(tǒng)治者最終也避免不了滅亡的名句是:“ , ?!? 3.張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險要的句子是:“ , ?!? 己亥雜詩 龔自珍 1.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官,但仍會關(guān)心國家的前途和命運,且以落花為喻,傾吐心曲,表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的詩句是:“ , ?!? 2.龔自珍在《己亥雜詩》中寫自己辭官之后的離愁別緒的詩句是:“ , 。” 二 高中部分(14篇) 勸 學(xué) 荀 子 1.人們常說:“活到老,學(xué)到老”,《荀子勸學(xué)》中的“ ”一句充分印證了這句話。“ ”一句強(qiáng)調(diào)只有廣泛學(xué)習(xí),不斷反省,君子才會智慧通達(dá),行為沒有過錯。 2.荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是通過后天不斷學(xué)習(xí)獲得的。“金”要鋒利,需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子,就要“ ”。 3.《荀子勸學(xué)》中,解釋見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的句子是“ ”;作者以蟹為例,指出其“ ”是浮躁不專一所致。 4.荀子在《勸學(xué)》中說:“ , , ; , , ?!眲⒂礤a曾有詩云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!彼麄円磉_(dá)的都是學(xué)生可以趕超老師或者后人可以趕超前人的思想。 5.《勸學(xué)》一文用“ , ”兩句,以“木”和“金”為喻來說明只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步的道理。 6.在《勸學(xué)》中,文章開端連用比喻強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用,并順勢推論出“ , ”,強(qiáng)調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。 7.《勸學(xué)》一文中闡述了“學(xué)”與“思”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)既要重視思考,更要重視學(xué)習(xí)的名句是“ , ”。 8.《荀子勸學(xué)》中用三組比喻論述了學(xué)習(xí)重在積累,文中“ , ”兩句闡述了“千里之行,始于足下”這個道理。 9.《荀子勸學(xué)》中通過對見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是“ , ”。 10.《荀子勸學(xué)》中表明學(xué)習(xí)要持之以恒的兩句是:“ , 。” 11.在《荀子勸學(xué)》中以“ , ”兩句論證只要堅持不懈地努力奮斗,即使再難的事也可以做到。 12.荀子在《勸學(xué)》中以蚯蚓為例論證為學(xué)必須鍥而不舍,堅持不懈;與之相反的是螃蟹用心浮躁,以致“ ”。 逍遙游 莊 子 1.在《逍遙游》中,莊周用水與舟的關(guān)系,來形容大鵬飛翔必須依賴天空的廣闊的句子是“ , ”。 2.在《逍遙游》中,表現(xiàn)對列子駕風(fēng)游行的自由輕妙贊賞有加的句子是:“ , ?!? 3.在《莊子逍遙游》中,以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“ , ”。 4.在《逍遙游》中,寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而改變自己的句子是“ , ”。 5.在《逍遙游》中,描繪鯤鵬徙于南冥有所恃的句子是: , 。 6.在莊子《逍遙游》中,表明列子雖然能御風(fēng)而行,可是還有局限的兩句是:“ , ?!? 7.莊子在《逍遙游》一文中贊揚宋榮子超絕塵世,寵辱偕忘,并以“ , ”兩句贊揚他能認(rèn)清物與我的分際,辨明榮與辱的界限。 8.在《莊子逍遙游》中,莊子評價了列子的御風(fēng)而行,接著指出“ , ”,這樣才能遨游于無窮無盡的境域,真正做到無所憑借。 9.在《逍遙游》中,對天空顏色的成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問的兩句是:“ ? ?” 10.在《逍遙游》中,蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是:“ , ?!? 師 說 韓 愈 1.《師說》中點明老師的職責(zé)或作用的句子是“ , ”。 2.《師說》一文中闡述了人不是一生下來就懂得道理的,誰都會有疑惑的觀點的句子是“ , ”。 3.《師說》中指出,選擇老師時不要管他的地位和年齡,并用“ , ”兩句說明誰懂得道理,誰就是自己的老師。 4.《師說》中用對比手法揭示了古代圣人和時下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好學(xué),尊師重教,虛心請教學(xué)習(xí),而現(xiàn)在的一般人“ , ”,怎能不更加愚昧? 5.《師說》中用對自己與對孩子的要求不同來對比,指出了“今之眾人”行為的自相矛盾,其中有關(guān)重視孩子教育的句子是“ , ”。 6.《師說》中針對士大夫之族恥于從師的現(xiàn)象,以“ , ”兩句分析了士大夫的心理,這種心理使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難以恢復(fù)。 7.《師說》中以孔子為例,指出古代圣人重視師道的事跡,并由此得出“ , ”的結(jié)論,這是“教學(xué)相長”思想的體現(xiàn)。 8.《師說》中用“ , ”兩句強(qiáng)調(diào)懂得道理有先有后,技能學(xué)業(yè)上各有各的專門研究。 9.《師說》中,韓愈認(rèn)為存在“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這種情況的原因是“ , ”。 10.《師說》中慨嘆從師風(fēng)尚長久不傳、人難免產(chǎn)生疑惑的兩句是“ ! ”。 11.《師說》中把為子擇師和自己不從師進(jìn)行對比,韓愈直接點明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:“ , ?!? 12.《師說》中表達(dá)自己寫作目的的兩句是“ , ”。 阿房宮賦 杜 牧 1.杜牧在《阿房宮賦》中描寫高聳的建筑不計其數(shù)的一句是“ ”,他提醒晚唐統(tǒng)治者,對于強(qiáng)秦盛極而亡的歷史,如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒,那么就會“ ”。 2.《阿房宮賦》中,作者認(rèn)為人心相同:既然秦人愛紛奢的生活,可想而知“ ”,所以不可一方面極力搜刮,另一方面卻“ ”。 3.杜牧寫《阿房宮賦》論述六國和秦朝滅亡的原因時說,如果六國當(dāng)年能善待百姓,“ ”;秦朝能善待六國之人,“ ”,又怎么會滅亡呢? 4.在《阿房宮賦》中,杜牧通過“ , ”兩句,提出了秦國如果愛惜六國的人才,就能世代為君,安享天下這一觀點。 5.在《阿房宮賦》中,以敘述的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是:“ , ?!? 6.杜牧在《阿房宮賦》的議論部分中批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,以“ , ”兩句揭露其瘋狂掠奪財富且大肆揮霍的暴行。 7.杜牧在《阿房宮賦》一文中用比較法突出表現(xiàn)阿房宮中音樂聲之繁多的兩句是“ , ”。 8.杜牧在《阿房宮賦》開篇以夸張手法,用“ , ”兩句寫出阿房宮占地廣闊、隱天蔽日的宏偉氣勢。 9.杜牧在《阿房宮賦》中用疑問語氣,形容長橋似龍的兩句是“ , ”。 10.杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程,其中“ , ”兩句寫阿房宮被焚毀的史實。 11.古人寫文章常常使用借古諷今的手法。杜牧在《阿房宮賦》中就以“ , ”作結(jié),警醒后人切勿重蹈秦人覆轍。 12.《阿房宮賦》中從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區(qū)別,都追求幸福快樂、都掛念家小,對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥進(jìn)行了有力的抨擊的語句是:“一人之心, , , 。” 赤壁賦 蘇 軾 1.在《赤壁賦》中,寫江上水霧彌漫,江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是:“ , ?!? 2.在《赤壁賦》中,寫作者與友人在江邊捕魚砍柴,與水中的生物和岸上的動物為伴的句子是:“ , ?!? 3.在《赤壁賦》中,“客”將自己的想法通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“ , ”。 4.在《赤壁賦》中,以月亮作比,描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是:“ , ?!? 5.在《赤壁賦》中,從不變的角度描述人與萬物的關(guān)系的句子是:“ , 。” 6.在《赤壁賦》中,告訴我們別人的東西雖小也不能占有的句子是:“ , 。” 7.蘇軾在《赤壁賦》中形容樂聲的悲傷感人,以“ , ”兩句寫簫聲能使深淵里的蛟龍為之起舞,孤舟中的寡婦聽了落淚,從側(cè)面描寫了簫聲的魅力。 8.蘇軾在《赤壁賦》中以“ , ”兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊在攻破荊州后順流而下時能文能武、志得意滿的一代英雄形象。 9.在《赤壁賦》中,寫作者與友人在江中駕著一葉小船,飲著美酒的句子是“ , ”。 10.《赤壁賦》中感慨人生短暫,羨慕自然永恒的名句是“ , ”。 11.《赤壁賦》中表示愿與神仙相伴遨游,同明月一道永世長存的名句是“ , ”。 12.在《赤壁賦》中,蘇軾以“ , ”兩句寫自己面對月下美景,興之所至吟誦明月之詩,讓人不禁陶醉其中。 13.蘇軾在《赤壁賦》中,寫夜游赤壁的情景,其中寫月亮正升起時美妙景色的句子是“ , ”。 14.蘇軾在《赤壁賦》中寫泛舟江上讓人感到悠悠忽忽地像離開人世,超然獨立,又像長了翅膀升入仙境一樣的句子是“ , ”。 15.在《赤壁賦》中,作者借“客”之口,以“ , ”來隱喻人生的短暫和渺小,可謂生動形象。 16.蘇軾在《赤壁賦》中運用比喻的修辭手法表達(dá)人生短暫、渺小的句子是“ , ”。 17.在《赤壁賦》中,蘇軾用“ , ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下時的軍容之盛。 18.蘇軾在《赤壁賦》中以“ , ”兩句形容簫聲美妙動聽,如絲般縷縷回旋不止,給人以美的享受。 19.蘇軾在《赤壁賦》主客對話中化用《論語子罕》中“逝者如斯夫”,表達(dá)萬物看似流逝卻并未真正逝去的兩句是“ , ”。 20.蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀,其中從事物變化的角度來觀察天地萬物的句子是“ , ”。 21.在《赤壁賦》中,描寫詩人在飲酒后唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念的詩句是:“ , 。” 22.在《赤壁賦》中,寫清風(fēng)與明月可盡情享用,無人禁止,無窮無盡的句子是:“ , ?!? 氓 《詩經(jīng)》 1.《氓》中,熱戀的女子多情善感,看不到氓時,“ ”;看到氓時,“ ”。 2.在《詩經(jīng)氓》中,分別用“ ”和“ ”兩句來比喻女主人公年輕時的花容月貌和被拋棄后的體衰色減。 3.在《氓》中,男子為了接近女子,找了一個借口,這個借口是“ ”;女主人公用桑葉凋零時“ ”的景象起興作比,感嘆自己年華逝去,容顏憔悴。 4.在《詩經(jīng)氓》中,女子以桑樹的凋零比喻夫妻情意的淡漠的兩句是“ , ”。 5.《詩經(jīng)氓》中,寫女主人公的家人不理解自己的兩句是“ , ”。 6.《詩經(jīng)氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡,辛勤勞作的兩句是“ , ”。 7.《詩經(jīng)氓》中“ , ”兩句,寫女子登上倒塌的墻,對著心上人的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地癡望,形象鮮明,情意動人。 8.《詩經(jīng)氓》中寫女子在無奈之下與男子約定婚期的句子是“ , ”。 9.《詩經(jīng)氓》中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因的兩句是“ , ”。 10.在《詩經(jīng)氓》中以“?!北扔髋忧啻耗耆A,以葉子新鮮潤澤類比女主人年輕時漂亮可人的句子是“ , ”。 11.《詩經(jīng)氓》中以“ , ”兩句斥責(zé)負(fù)心男子,指責(zé)他誓言真摯誠懇,變心卻如此之快。 12.從《詩經(jīng)氓》最后一章里的“ , ”來看,男女主人公年少時關(guān)系非常融洽(與“青梅竹馬”意境相仿)。 13.《詩經(jīng)氓》中用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是“ , ”。 14.《詩經(jīng)氓》中寫女子不愿同“氓”終老的句子是“ , ”。 15.《詩經(jīng)氓》中寫男子變化無常,三心二意的句子是“ , ”。 16.《詩經(jīng)氓》中女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是“ , ”。 離 騷 屈 原 1.在《離騷》中,“ ”句屈原以美女自比,表現(xiàn)自- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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