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小題天天練7 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 陶淵明之后，癡迷于田園耕讀的中國(guó)知識(shí)分子________。其中尤以王維、孟浩然、柳宗元等人為代表。隱士陶弘景有一首詩(shī)《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！比曜x史不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園。中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于田園耕讀成為早已揮之不去的一種理想情結(jié)。 如今，隨著歷史的疾速發(fā)展，我們?cè)缫迅鎰e那個(gè)炊煙裊裊、雞犬相聞，充滿(mǎn)著詩(shī)情和畫(huà)意的、傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，取而代之的是一個(gè)________、精神焦慮的工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代以及信息時(shí)代。如今我們行走于鋼筋、水泥構(gòu)成的“都市叢林”，卻愈加________那個(gè)云淡風(fēng)輕式的田園牧歌生活。田園耕讀是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的一種歷史追憶，是對(duì)農(nóng)耕時(shí)代田園牧歌生活的一種精神向往，是對(duì)抱樸守真心靈生活的一種自然回歸：(　　　)。 寄至味于淡泊，發(fā)隱憂(yōu)于日常，如今，我們談?wù)撎飯@耕讀生活，并不是要大家回歸到“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的小國(guó)寡民社會(huì)，而是讓大家能在喧囂、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能夠親近我們之前________的風(fēng)景，沐浴陽(yáng)光雨露，賞味山水林泉，與天地萬(wàn)物和諧共處，進(jìn)而達(dá)到身心兩安。 1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．俯拾即是　櫛風(fēng)沐雨　耿耿于懷　充耳不聞 B．比比皆是　行色匆匆　念念不忘　熟視無(wú)睹 C．比比皆是　櫛風(fēng)沐雨　念念不忘　充耳不聞 D．俯拾即是　行色匆匆　耿耿于懷　熟視無(wú)睹 解析：本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。比比皆是：到處都是。比比，到處，處處。俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是。形容地上的某一?lèi)東西、要找的某一類(lèi)例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。二者都有“多”的意思，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“比比皆是”。行色匆匆：行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。前者強(qiáng)調(diào)神色匆忙，后者偏重于奔波的辛苦。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)選“行色匆匆”。念念不忘：牢記在心，時(shí)刻不忘。耿耿于懷：事情(多為令人牽掛的或不愉快的)在心里，難以排解。結(jié)合語(yǔ)境，此處應(yīng)用“念念不忘”。熟視無(wú)睹：雖然經(jīng)?？匆?jiàn)，還跟沒(méi)看見(jiàn)一樣。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心。充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng)。形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。二者都有“不關(guān)心”的意思，前者偏重于不看，后者偏重于不聽(tīng)。此處應(yīng)用“熟視無(wú)睹”。 答案：B 2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．田園耕讀早已成為揮之不去的一種中國(guó)知識(shí)分子理想情結(jié)。 B．田園耕讀早已成為中國(guó)知識(shí)分子一種揮之不去的理想情結(jié)。 C．中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于田園耕讀早已成為一種揮之不去的理想情結(jié)。 D．田園耕讀對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子成為早已揮之不去的一種理想情結(jié)。 解析：本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有兩個(gè)語(yǔ)?。阂皇侵骺腕w顛倒，應(yīng)為“田園耕讀對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)成為……情結(jié)”，不是“中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于田園耕讀……”，這就排除了C項(xiàng)；二是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“早已成為一種揮之不去的理想情結(jié)”，A、D兩項(xiàng)中定語(yǔ)位置不同，表所屬的定語(yǔ)“中國(guó)知識(shí)分子”應(yīng)放在數(shù)量詞“一種”之前，這就排除了A項(xiàng)。 答案：B 3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．田園耕讀是中華傳統(tǒng)文化孕育出的一種古典、智慧、閑適的生活方式 B．中華傳統(tǒng)文化孕育出一種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式 C．這種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式是中華傳統(tǒng)文化孕育出的 D．由中華傳統(tǒng)文化孕育出的田園耕讀的生活方式是古典、智慧、閑適的 解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前的內(nèi)容主要表述的是田園耕讀對(duì)人們精神的影響，從前文內(nèi)容和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)冒號(hào)分析，括號(hào)的內(nèi)容應(yīng)該是詮釋或者總結(jié)“田園耕讀”的，表述順序應(yīng)該是“田園耕讀是……”，由此判斷，四個(gè)選項(xiàng)中A項(xiàng)最恰當(dāng)。 答案：A 4．下面是某畢業(yè)生在教師節(jié)前夕給老師發(fā)來(lái)的短信，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并加以修改。(5分) 恩師無(wú)恙，畢業(yè)之后，敝人垂念師恩。曾經(jīng)我是您的高足，現(xiàn)在學(xué)生也沒(méi)讓恩師失望！值此教師節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足，如有事需要學(xué)生效勞，我當(dāng)鼎力相助！ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“敝人”改為“學(xué)生”；②“垂念”改為“常念”或“思念”；③“高足”改為“門(mén)生”或“學(xué)生”；④“斧正”改為“指出”；⑤“鼎力”改為“大力”或“全力”。 5．今年元宵節(jié)，南京秦淮燈會(huì)主景區(qū)設(shè)在夫子廟大成殿，主辦方規(guī)定了游客觀賞的進(jìn)、出路線(xiàn)。請(qǐng)根據(jù)示意圖寫(xiě)一段文字，簡(jiǎn)要說(shuō)明游客賞燈的進(jìn)、出路線(xiàn)。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)70個(gè)字。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)游客可以從北面健康路經(jīng)貢院西街或金陵路進(jìn)入，也可以從東面平江府路由貢院街東口進(jìn)入，再?gòu)奈髋品怀隹诨蚍蜃訌R小學(xué)北門(mén)路口退出。 二、名篇名句默寫(xiě)(6分) 6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“______________”句寫(xiě)到沙漠到處結(jié)冰，而“________________”句寫(xiě)出的是空中陰云密布，兩句用浪漫夸張的手法，反襯了下文的歡樂(lè)場(chǎng)面。 (2)蘇軾《赤壁賦》中用“________________，________________”兩句描寫(xiě)簫聲感染力強(qiáng)，觸動(dòng)了蛟龍和寡婦，也引得“蘇子愀然”，正襟危坐而對(duì)客發(fā)問(wèn)。 (3)屈原在《離騷》中聲明“________________，_____________”，表達(dá)了自己寧可遭遇速死，或者流放，也絕不忍心同流合污，與丑惡相隨的心志。 解析：易錯(cuò)的字：瀚、闌、壑、嫠、溘。 答案：(1)瀚海闌干百丈冰　愁云慘淡萬(wàn)里凝　(2)舞幽壑之潛蛟　泣孤舟之嫠婦　(3)寧溘死以流亡兮　余不忍為此態(tài)也