(江蘇專用)2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 基礎(chǔ)突破 基礎(chǔ)組合練32.docx
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基礎(chǔ)組合練32 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (1)我們都負(fù)有建設(shè)祖國(guó)的使命,必須勇往直前,千萬(wàn)不要__________。 (2)諸葛亮圓滿完成了任務(wù),毫不費(fèi)力借來(lái)了箭,聽了魯肅講述的借箭的經(jīng)過(guò),周瑜__________諸葛亮。 (3)你的知識(shí)真廣博,小弟__________,以后還得多向你請(qǐng)益。 A.甘居人后 自嘆不如 甘拜下風(fēng) B.甘居人后甘拜下風(fēng)自嘆不如 C.自嘆不如甘拜下風(fēng)甘居人后 D.自嘆不如甘居人后甘拜下風(fēng) 2.下列句子使用的修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( ) A.蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)。 B.我要用手指那涌向天邊的排浪。 C.我的鮮花依偎在別人的情懷。 D.灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。 3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 數(shù)學(xué)作為文化的一部分,其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。________。________。________。________。________。 ①人總有一個(gè)信念:宇宙是有秩序的 ②可是,離開了這種探索精神,數(shù)學(xué)是無(wú)法滿足人的物質(zhì)需要的 ③因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序,以此來(lái)滿足人的物質(zhì)需要 ④數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)需要 ⑤數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信,這個(gè)秩序是可以用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)的 A.④②①⑤③ B.①③⑤④② C.④②③①⑤ D.①③④②⑤ 4.下列對(duì)聯(lián)中,適合掛在杜甫草堂的一組是( ) ①十年幕府悲秦淚,詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨 一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng),草堂三五里,春水群鷗野老心 ②成大事以小心,一生謹(jǐn)慎 仰宗臣之遺像,萬(wàn)古清高 ③異代不同時(shí),問(wèn)如此江山,龍騰虎躍幾詩(shī)容 先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地,月白風(fēng)清一草堂 ④心痛鼎湖龍,一寸江山雙血淚 魂歸華表鶴,二分明月萬(wàn)梅花 A.①②B.②③C.①③D.②④ 5.閱讀下面這幅漫畫,對(duì)它的寓意解說(shuō)最貼切的一項(xiàng)是( ) A.要有統(tǒng)觀全局的眼光,否則容易導(dǎo)致處事失當(dāng)。 B.雙方觀點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)不下,最無(wú)辜的是爭(zhēng)論中心的“?!薄? C.人生總是存在這樣的怪圈,誰(shuí)先誰(shuí)后沒有固定標(biāo)準(zhǔn)。 D.實(shí)踐才能出真知,坐而論道,不如起而行之。 二、古代文化常識(shí) 6.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.鄉(xiāng)校,是古代政府開辦的地方學(xué)校,通過(guò)鄉(xiāng)試成了生員才有資格就讀。 B.“攝令事”中的“攝”指官員代理某個(gè)官職的工作,也指官員兼任其他官職的工作。 C.“辟之為掾”中的“掾”指掾吏,是官府中輔助官吏的通稱,即官府里的辦事員。 D.經(jīng)筵,漢、唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席,宋代置講官,以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 三、名句名篇默寫 7.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)是鳥也,____________________。南冥者,天池也。(莊子《逍遙游》) (2)____________________,又重之以修能。(屈原《離騷》) (3)豈無(wú)山歌與村笛?__________________。(白居易《琵琶行》) (4)取之無(wú)禁,用之不竭,______________________,而吾與子之所共食。(蘇軾《赤壁賦》) (5)__________________,作《師說(shuō)》以貽之。(韓愈《師說(shuō)》) (6)樹林陰翳,鳴聲上下,____________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》) (7)____________,____________。執(zhí)子之手,與子偕老。(《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》) 答案精析 1.A [“甘居人后”指甘心落在他人之后?!白試@不如”比喻向高明者折服,而感嘆自己不如此人。“甘拜下風(fēng)”指佩服別人,自認(rèn)不如。] 2.B [B項(xiàng)使用比喻,A、C、D三項(xiàng)使用擬人。] 3.A [⑤中的“這個(gè)秩序”明顯指代①中的“宇宙是有秩序的”,因此①⑤兩句相連,排除B、D兩項(xiàng)。②④以“人的物質(zhì)需要”相連接,由③中的“因此”“這種……秩序”“人的物質(zhì)需要”可知③為總結(jié)句,放在最后。] 4.C [②是成都武侯祠的對(duì)聯(lián),④是揚(yáng)州史可法祠的對(duì)聯(lián)。] 5.D [圖中兩人的對(duì)話是對(duì)比關(guān)系,根據(jù)兩人對(duì)話可以推斷出答案。] 6.A [A項(xiàng)鄉(xiāng)校沒有資格要求,它既是學(xué)習(xí)的地方,又是鄉(xiāng)人聚會(huì)議事的場(chǎng)所。] 7.(1)海運(yùn)則將徙于南冥 (2)紛吾既有此內(nèi)美兮 (3)嘔啞嘲哳難為聽 (4)是造物者之無(wú)盡藏也 (5)余嘉其能行古道 (6)游人去而禽鳥樂(lè)也 (7)死生契闊 與子成說(shuō)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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