《（江蘇專用）2020版高考語文新增分大一輪復習 第二章 教材文言文復習——《陳情表》《項脊軒志》《漁父》《報任安書（節(jié)選）》學案（含解析）.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（江蘇專用）2020版高考語文新增分大一輪復習 第二章 教材文言文復習——《陳情表》《項脊軒志》《漁父》《報任安書（節(jié)選）》學案（含解析）.docx（6頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

教材文言文復習——《陳情表》《項脊軒志》《漁父》《報任安書(節(jié)選)》 [學案目標]　1.這幾篇文言文是重點篇目，既要全面梳理文言基礎知識，又要背誦重點段落。2.重點掌握“相”“見”的特殊用法及判斷句式。 1．用“類聚法”寫出表示“等，等到”之義的文言詞：及、洎、逮、比、迨等。表示“不久”之義的文言詞：尋、未幾、已而、既而、已等。 2．對下列加點詞的解釋，有誤的一項是 ①(　　) A．而劉夙嬰疾病　　　　　　 嬰：纏繞 B．后刺史臣榮舉臣秀才 舉：舉薦 C．當侍東宮 當：應當 D．殆有神護者 殆：大概 答案　C 解析　當：擔任。 ②(　　) A．嫗每謂予曰 每：每次 B．聽臣微志 聽：聽任，允許 C．吾家讀書久不效 效：奏效，指獲取功名 D．若望仆不相師 望：怨恨，抱怨 答案　A 解析　每：經常，常常。 3．下列各組句子中，加點的多義詞意思相同的一組是 ①(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D項均為責備。A項憐憫/顧惜。B項到/成功。C項淺薄/迫近。 ②(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D項均為看。A項使……知道/聽說。B項使……跟從/向。C項慎重/更加。 4．下列各組句子中，加點詞的活用類型相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　A 解析　A項均為名詞作狀語。B項使動用法/名詞用作動詞。C項名詞作狀語/名詞用作動詞。D項形容詞用作動詞/形容詞用作名詞。 5．翻譯下列句子。 ①臣以險釁，夙遭閔兇。 譯文：我因命運不好，年幼遭遇不幸。 ②所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。 譯文：我所以忍耐著茍活下來，陷身于污穢的監(jiān)獄中而不死去，是因為我遺憾內心想做的事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能彰明于后世。 1．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮 ①外，指自己一房之外的親族。古代以親屬關系的遠近制定喪服的輕重。 ②期功，古代喪服的名稱，指期服和功服。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關系比較近的親屬。 2．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才 ①太守，又稱郡守，州郡最高行政長官。 ②刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱太守。 ③察舉制，又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是自漢武帝元光元年(前134)開始的。是由地方長官在轄內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。 ④孝廉，漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！? ⑤秀才，漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。 3．詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬 ①郎中，官名，始于戰(zhàn)國，秦漢時為宮中的侍衛(wèi)武官，晉至南北朝時為尚書曹司的長官。自唐至清成為尚書、侍郎以后的高級官員，分掌各司事務。 ②洗馬，官名，太子的屬官，掌管圖書。 4．臣生當隕首，死當結草 該典故出自《左傳宣公十五年》：晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬，魏顆沒有從命，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一位老人結草把杜回絆倒，杜回因此被擒。魏顆夜里夢見老人，老人自稱是那名愛妾的父親，特來報恩。后世用“結草”表示死后報恩。 5．當侍東宮 東宮，指太子，因太子居東宮。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。 6．皇天后土，實所共鑒 皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。 7．余自束發(fā)，讀書軒中 束發(fā)，古代成童之禮。男子在十五歲時，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上，以示成童。 8．吾妻歸寧 歸寧，指出嫁女子回娘家探望父母。歸，舊時指女子出嫁，因婆家才是自己的家，故稱歸。 9．仆之先人非有剖符丹書之功 剖符丹書，指朝廷發(fā)給功臣及其子孫享受特權、免除罪責的契券。剖符，書寫誓詞的竹制符契。剖為兩塊，功臣與皇帝各持一塊。丹書，用朱砂書寫誓詞的鐵制契券。 10．李斯，相也，具于五刑 五刑，指墨(用刀刺刻犯人額頰處再涂上墨)、劓(y，割去鼻子)、刖(yu，砍掉腳)、宮(破壞人的生殖機能)、大辟(砍頭)五種酷刑。 11．上計軒轅，下至于茲 軒轅，即黃帝，為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯(lián)盟首領。相傳黃帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。又因他長在姬水，居住在軒轅之丘，就以姬為姓，軒轅為號，故后人稱黃帝為軒轅氏。 1．“相”“見”的特殊用法 　“相”“見”的特殊用法表現(xiàn)在：用在動詞前，偏指動作的承受方，“相”字可偏指“你”“我”“他”(可據(jù)語境靈活掌握)；“見”一般偏指“自己”“我”。例如： a．于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐(相逐＝逐＋他) b．慈父見背(見背＝背＋我) 不過，這種特殊用法極易與表“互相”之義的“相”和表被動的“見”混淆，因為它們都用在動詞前。不過，當翻譯覺得不順時，稍聯(lián)系上下文，還是能夠區(qū)別的。 演練體悟 說出下列句中“相”“見”的用法。 ①不恥相師：互相 ②若望仆不相師：偏指“你”意 ③乞見諒：表承受方，我 ④信而見疑：表被動 ⑤甫(申甫)數(shù)以其術干諸公卿，常不見聽信：表被動 ⑥府吏見丁寧：表承受方，我 2．判斷句 　判斷句作為文言特殊句式，是文言文最常見的句式之一，也是高考最常考的句式之一，須用心辨別。 它可分為有標志詞的判斷句和無標志詞的判斷句。 (1)有標志詞的判斷句 ①用語氣助詞 a．項脊軒，舊南閣子也(“也”表判斷) b．古人所以重施刑于大夫者，殆為此也(“所以……者，……也”，表原因判斷) c．師者，所以傳道受業(yè)解惑也(者……也，表判斷) ②用副詞 a．此則岳陽樓之大觀也 b．按誅五人……即今之傫然在墓者也 c．至激于義理者不然，乃有所不得已也 d．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 ③用判斷詞“為”“是” a．如今人方為刀俎，我為魚肉 b．自言本是京城女(“是”作判斷詞，用法很少) (2)無標志詞的判斷句 a．其人勇士 b．秦，虎狼之國 辨別判斷句既要看形式又要看句子性質，比較簡單的辦法是看它能否譯成“……(不)是……”或“……(不)是……的”。形式對，又能譯成“……是……”的是判斷句；否則不是。 演練體悟 (1)請判斷下列句子是不是判斷句，如是，請指出為哪種類型。 ①李斯，相也：“也”表判斷 ②難為俗人言也：不是 ③今臣亡國賤俘：直接判斷 ④非臣隕首所能上報：“非”表判斷 ⑤然是說也，余猶疑之：不是 ⑥滅六國者，六國也：“也”表判斷 ⑦故木受繩則直：不是 ⑧噲即帶劍擁盾入軍門：不是 ⑨今君乃亡趙走燕：不是 ⑩夫六國與秦皆諸侯：“皆”表判斷 (2)翻譯下列句子。 賂秦而力虧，破滅之道也。 譯文：(六國)賄賂秦國力量就虧損了，這是它們滅亡的原因。(要點：道，原因；“也”表判斷) 翻譯下面文段中畫線的句子。 (1)(2016山東)景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？” 晏子對曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務其飾；衣足以掩形御寒，不務其美；身服不雜彩，首服不鏤刻。古者常有處橧巢[注]窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。 (選自《晏子春秋》) 注　橧(zēnɡ)巢：用柴薪搭建的巢形住所。 譯文：他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。(要點：其，為，“……者，……也”判斷句) (2)(2015湖南)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當取于人。或營利以侵民，或因訟而納賄。(選自張養(yǎng)浩《三事忠告禁家人侵漁》) 譯文：(有的人)擔任官職不能保持清廉的原因，大都是由(他的)家人喜好奢侈造成的。(要點：居，所以，率，“……者，……也”判斷句) (3)能推食與人者，嘗饑者也；賜之車馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！(選自張耒《送秦少章赴臨安簿序》) 譯文：賞賜給他車輛馬匹卻推辭的人，是不害怕步行的人。(要點：判斷句，“也”作標志；兩個“者”均為代詞；辭，拒絕) 以上三組翻譯，均是把“者”的用法與判斷句結合起來考查的好題，又都是高考題，有代表性?！罢摺弊肿髦~還是作代詞，實際上關系到句式的判斷和翻譯，不可不慎。