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2019年六年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè) 放飛和平鴿 2拓展資料 人教新課標(biāo)版 人教新課標(biāo)版 1947年和1949年，遭受帝國(guó)主義和殖民主義長(zhǎng)期壓迫的印度、中國(guó)人民通過(guò)斗爭(zhēng)相繼取得獨(dú)立和解放。新中國(guó)成立后，印度是第一個(gè)與中國(guó)建交的非社會(huì)主義國(guó)家。但西方殖民主義造成的一些歷史遺留問(wèn)題影響了兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展。1953年9?10月，中印總理通過(guò)外交途徑商定，兩國(guó)政府代表于12月就解決中國(guó)西藏地方同印度的關(guān)系問(wèn)題在北京談判。 12月31日，周總理在中南海接見(jiàn)以駐華大使賴嘉文為團(tuán)長(zhǎng)的印度政府代表團(tuán)。周總理表示中印兩國(guó)的關(guān)系會(huì)逐漸好起來(lái)，某些成熟的懸而未決的問(wèn)題一定會(huì)順利地解決；中印兩國(guó)關(guān)系的原則是從新中國(guó)成立時(shí)確立的，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠及和平共處的原則。賴嘉文表示完全同意周總理提出的五項(xiàng)原則。 經(jīng)過(guò)4個(gè)月的協(xié)商，雙方于1954年4月29日簽訂《中印關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商及交通協(xié)定》。周總理提出的五項(xiàng)原則寫(xiě)進(jìn)了該協(xié)定的前言，成為指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的準(zhǔn)則。這是和平共處五項(xiàng)原則第一次寫(xiě)進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間簽署的正式文件。 同年6月，周總理在出席日內(nèi)瓦會(huì)議回國(guó)途中訪問(wèn)了印度、緬甸。6月24?28日，周總理應(yīng)印度總理尼赫魯?shù)难?qǐng)?jiān)L問(wèn)印度。其間，周總理與尼赫魯總理進(jìn)行了6次正式會(huì)談。會(huì)談中周總理提出：“我們應(yīng)該以我們共信的原則給世界建立一個(gè)范例，證明各國(guó)是可以和平共處的。”尼赫魯欣然贊同。 6月28日，中印兩國(guó)總理發(fā)表聯(lián)合聲明重申這些原則，并且感到在他們與亞洲以及世界其他國(guó)家的關(guān)系中也應(yīng)該適用這些原則。如果這些原則不僅適用于各國(guó)之間，而且適用于一般國(guó)際關(guān)系之中，它們將形成和平與安全的堅(jiān)固基礎(chǔ)。而現(xiàn)時(shí)存在的恐懼和疑慮，則將為信任感所代替。 緊接著，周總理應(yīng)緬甸總理吳努的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)緬甸。6月29日，中緬兩國(guó)總理發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布五項(xiàng)原則“也應(yīng)該是指導(dǎo)中國(guó)和緬甸之間關(guān)系的原則。”“如果這些原則能為一切國(guó)家所遵守，則社會(huì)制度不同的國(guó)家的和平共處就有了保證。而侵略和干涉內(nèi)政的威脅和對(duì)于侵略和干涉內(nèi)政的恐懼就將為安全感和互信所代替。” 中印、中緬共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，立即受到國(guó)際輿論的重視和贊揚(yáng)，得到許多國(guó)家特別是亞非拉國(guó)家的支持和贊同。 萬(wàn)隆會(huì)議 第二次世界大戰(zhàn)后，殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，大批亞洲國(guó)家擺脫了長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治，贏得了政治上的獨(dú)立。中朝人民抗美戰(zhàn)爭(zhēng)和印度支那人民抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利沉重地打擊了帝國(guó)主義不可一世的囂張氣焰，給仍處于殖民主義和種族主義壓迫和剝削下的國(guó)家及人民極大的鼓舞。非洲相繼爆發(fā)反帝武裝斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了民族解放的曙光。但是，帝國(guó)主義決不甘心失敗。美國(guó)為了實(shí)現(xiàn)其侵略野心積極籌劃在亞洲太平洋地區(qū)建立軍事集團(tuán)，制造緊張局勢(shì)，干涉他國(guó)內(nèi)政。 在此形勢(shì)下，廣大亞非國(guó)家迫切要求掌握自己的命運(yùn)。1954年3月，印度尼西亞政府倡議召開(kāi)亞非會(huì)議。這一建議得到了亞非各國(guó)的廣泛支持。1955年4月18?24日，亞非會(huì)議在印度尼西亞的萬(wàn)隆召開(kāi)。這是亞非兩大洲的國(guó)家第一次在沒(méi)有西方殖民國(guó)家參加、自己召開(kāi)的一次具有歷史意義的盛會(huì)。參加會(huì)議的除5個(gè)發(fā)起國(guó)外，還有20個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政府代表團(tuán)。周恩來(lái)總理率中國(guó)代表團(tuán)與會(huì)。本次會(huì)議的宗旨是反對(duì)殖民主義，爭(zhēng)取和保障民族獨(dú)立，促進(jìn)世界和平，推動(dòng)亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，維護(hù)民族自決權(quán)。 帝國(guó)主義者十分仇視亞非會(huì)議的召開(kāi)。在會(huì)前、會(huì)中，他們施展各種手段，千方百計(jì)進(jìn)行阻撓和破壞。 在4月19日的全體會(huì)議上，周恩來(lái)總理登臺(tái)發(fā)言。他把原來(lái)準(zhǔn)備好的講話稿散發(fā)給會(huì)議代表，只作簡(jiǎn)短的補(bǔ)充發(fā)言。他第一句話就說(shuō)：“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的”，頃刻間，嘈雜的會(huì)場(chǎng)變得鴉雀無(wú)聲。周恩來(lái)進(jìn)一步闡述了“求同存異”的主張，我們“并不要求各人放棄自己的見(jiàn)解，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映。但是不應(yīng)該使它妨礙我們?cè)谥饕獑?wèn)題上達(dá)成共同的協(xié)議。” 他還說(shuō)：“亞非絕大多數(shù)國(guó)家和人民自近代以來(lái)都曾經(jīng)受過(guò)，并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦?！薄皬慕獬趁裰髁x痛苦和災(zāi)難中尋找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重，互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立?！薄拔覀儜?yīng)該承認(rèn)，在亞非國(guó)家中是存在有不同的思想意識(shí)和社會(huì)制度的，但這并不妨礙我們求同和團(tuán)結(jié)?！碑?dāng)他的發(fā)言結(jié)束時(shí)，會(huì)場(chǎng)內(nèi)爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的掌聲與歡呼聲。周恩來(lái)總理還就某些代表針對(duì)中國(guó)提出的問(wèn)題逐一進(jìn)行了解釋，闡明了中國(guó)政府的立場(chǎng)和政策。周總理的發(fā)言受到各國(guó)代表的熱烈贊揚(yáng)，他代表中國(guó)政府所提出的“求同存異”的方針為各國(guó)普遍接受，為會(huì)議的成功奠定了基礎(chǔ)。 會(huì)議閉幕時(shí)發(fā)表的洋溢著團(tuán)結(jié)合作精神的《亞非會(huì)議最后公報(bào)》，提出指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的十項(xiàng)原則，其核心內(nèi)容便是一年前由中國(guó)和印度首先倡導(dǎo)的“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項(xiàng)原則。 亞非會(huì)議是亞非各國(guó)人民民族解放運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)重要的里程碑。會(huì)議所反映的亞非人民團(tuán)結(jié)一致、反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義、爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立、保衛(wèi)世界和平、增強(qiáng)各國(guó)人民間的友誼的精神，統(tǒng)稱為“萬(wàn)隆精神”。 萬(wàn)隆會(huì)議后，中國(guó)始終奉行和平共處五項(xiàng)原則處理國(guó)際事務(wù)，贏得了世界上不同地區(qū)、不同種族和不同社會(huì)制度國(guó)家的一致贊譽(yù)。