2018年七年級語文上冊第三單元第12課《酬樂天揚州初逢席上見贈》課件（打包4套）滬教版五四制.zip,酬樂天揚州初逢席上見贈,2018,年級,語文,上冊,第三,單元,12,樂天,揚州,初逢席上見贈,課件,打包,滬教版,五四 古詩三首 酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身 懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 今日聽君歌一曲 暫憑杯酒長精神 作者簡介 劉禹錫 772 842 字夢得 有 詩豪 之稱 代表作品 陋室銘 烏衣巷 舊時王謝堂前燕 飛入尋常百姓家 烏衣巷 其以即小見大的手法描寫貴族的盛衰變化 而后兩句 千載傳誦 膾炙人口 斯是陋室 惟吾德馨 陋室銘 表達了作者高潔傲岸的節(jié)操 流露出作者安貧樂道的隱逸情趣 名句欣賞 題解 樂天 白居易 酬 這里是酬謝的意思 席上見贈 有兩種理解 一是未見過面 初次相逢 另一是久別之后 初次相逢 到底是哪一種理解 現(xiàn)在尚無定論 初逢 是對白居易的詩的回贈之說 寫作背景 劉禹錫出生在嘉興 19歲左右游學(xué)長安 貞元九年與柳宗元同榜登進士第 貞元十一年登吏部取士科 授太子校書 開始踏上仕途 后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬 又擔(dān)任過夔 ku 州刺史 和州刺史 所到之處 訪問疾苦 關(guān)心民瘼 寫了不少詩篇 寶歷二年冬 從和州奉召回洛陽 二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束 寶歷二年 826 劉禹錫罷和州刺史任返洛陽 同時白居易從蘇州歸洛 兩位詩人在揚州相逢 白居易在筵席上寫了一首詩相贈 為我引杯添酒飲 與君把箸擊盤歌 詩稱國手徒為爾 命壓人頭不奈何 舉眼風(fēng)光長寂寞 滿朝官職獨蹉跎 亦知合被才名折 二十三年折太多 劉禹錫便寫了 酬樂天揚州初逢席上見贈 來酬答他 結(jié)合背景思考 在 酬樂天揚州初逢席上見贈 一詩中你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者人生態(tài)度的是哪一句話 首聯(lián) 巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身 指遭受貶低的詩人自己 凄涼地 和 棄置身 兩句富有感情色彩的字句的渲染 把詩人抑制已久的憤激之情表現(xiàn)了出來 滿懷辛酸 憤懣不平 譯文 在巴山楚水這些凄涼的地方 我度過了二十三年淪落的光陰 指詩人被貶到之地 頷聯(lián) 懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 悲悼舊友 感嘆變遷 倒好像 譯文 懷念故友突然吟誦聞笛小賦 久貶歸來感到已非舊時光景 頷聯(lián)用了兩個典故 一個是 聞笛賦 另一個是 爛柯人 懷舊 句表達了對受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念 到鄉(xiāng) 句抒發(fā)了詩人對歲月流逝 人事變遷的感嘆 頷聯(lián)用典貼切 感情深沉 頸聯(lián) 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 新貴得意 悲嘆身世 譯文 沉船的旁邊正有千帆駛過 病樹的前頭卻是萬木爭春 后來的欣賞者和引用者不以 沉舟 和 病樹 自比了 而只采取這一聯(lián)所表達的哲理 來表明 沒落的事物就讓它沒落吧 新生事物必然要發(fā)展起來 社會在前進 前景無暇美好的道理 沉舟 和 病樹 是比喻久遭貶謫的詩人自己 千帆 和 萬木 則比喻在貶謫之后那些仕途得意的新貴們 尾聯(lián) 今日聽君歌一曲 暫憑杯酒長精神 意志不衰 堅忍不拔 譯文 今天聽了你為我吟誦的詩篇 暫且借這一杯美酒振奮精神 增長 振作 尾聯(lián)看似平淡 其實是點睛之筆 長精神 三字 含義深刻 表現(xiàn)了詩人意志不衰 堅忍不拔的氣慨 詩中運用了層層遞進的手法 首聯(lián)自敘被貶的遭遇 為全詩定下基調(diào) 頷聯(lián)悼念戰(zhàn)友 自己回故鄉(xiāng)的情景 使憤激之情更進一步深化 頸聯(lián)把自己的沉淪和新貴們的得勢進行對比 使自己的憤激之情達到了頂點 尾聯(lián)急轉(zhuǎn)直下 以自勉 自勵來結(jié)束全詩 全詩言簡意深 憤激而不淺露 感慨而不低沉 惆悵而不頹廢 堪稱劉禹錫的代表作品 藝術(shù)特色 題破山寺后禪院 常建 清晨入古寺 初日照高林 清晨 我步入古寺瞻仰 高高的林梢頭 沐浴著朝陽的輝光 這里 一個 入 字 寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn) 一個 照 字又將旭日東升時的勃勃生機給刻寫得出神入化 透露出詩人欣喜昂揚的情緒 首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景 為下文的近景刻劃打下了基礎(chǔ) 竹徑通幽處 禪房花木深 蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處 忽見花木繁茂 禪房就在花中央 成語 竹 曲 徑通幽 源于此詩 意思是說彎彎曲曲的小路通向幽深的地方 山光悅鳥性 潭影空人心 美麗的山野風(fēng)光使鳥兒歡快地歌唱 清澈的潭水使人們的心靈空明 悅 空 使 歡悅 使 空明 空人心 應(yīng)對上句 悅鳥性 寫出如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念 凈化心靈 萬籟此俱寂 但余鐘磬音 從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜 萬籟俱靜 實難以名狀 于是詩人采用以動顯靜的手法 以 鐘磬 的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜 從而以動映靜 給人以靜的感受 收到 鳥鳴山更幽 般的強烈藝術(shù)效果 大自然的萬物此時都靜得沒有一點聲響 只有鐘罄的一脈余音 在晨空中縈旋回蕩 成語 萬籟俱寂 源于此詩 形容四周非常寂靜 沒有一點聲音 小結(jié) 常建的 題破山寺后禪院 構(gòu)思獨具特色 它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫 描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣 相見時難別亦難 東風(fēng)無力百花殘 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 曉鏡但愁云鬢改 夜吟應(yīng)覺月光寒 蓬山此去無多路 青鳥殷勤為探看 無題李商隱 作者簡介 李商隱 晚唐著名詩人 字義山 號玉谿 x 生 又號樊南生 與溫庭筠合稱為 溫李 與杜牧齊名 稱 小李杜 詩風(fēng)與杜甫更為接近 相見時難別亦難 東風(fēng)無力百花殘 首聯(lián)寫暮春時自己與所愛的女子別離的傷感情景 見面本來已很困難 所以分別時也令人難受 東風(fēng)無力百花殘 渲染了當(dāng)時別離的氣氛 困難 難受 春風(fēng) 凄楚之感 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 春蠶直到死的時候才停止吐絲 蠟燭燃盡時才停止流燭淚 蠶絲和蠟淚象征愛情 而 死 淚 則暗示愛情帶有濃郁的悲劇色彩 才 才 思 蠶一生只吃桑葉 到快要死的時候卻吐盡它那柔軟 光滑 潔白的絲 世世代代為人類造福 因此 春蠶到死絲方盡 的詩句就被用來贊揚老師的奉獻精神 蠟燭燃燒了自己照亮了別人 其犧牲精神 默默無聞的奉獻精神與老師相仿 思考 這句為何現(xiàn)在用來形容老師 曉鏡但愁云鬢改 夜吟應(yīng)覺月光寒 頸聯(lián)設(shè)想對方傷感就別的種種情景 古人說 女為悅己者容 故詩人轉(zhuǎn)寫對方即從曉妝對鏡落筆 但愁云鬢改 是對青春年華的逝去表示憂慮 一個 改 字 見出別離之久 相思之苦 當(dāng)詩人夜晚對著燭淚時 所愛的人也許正在凄清的月光下躑躅 zh zh 苦吟吧 應(yīng)覺月光寒 忖度對方的處境和感受 可謂一往情深 蓬山此去無多路 青鳥殷勤為探看 尾聯(lián)表達詩人的愿望 有人為他們傳遞信息 將對方住處比做 蓬山 含有可望不可即之意 為什么見面這般難 其中必有難以逾越的障礙 甚至連打探一下她的音訊也不容易 只有請神話傳說中的青鳥幫忙了 青鳥殷勤為探看 只是詩人苦苦相思時的一種愿望而已 為探看 的口氣中充滿期待之意 藝術(shù)特色 詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài) 表明他的聯(lián)想是很豐富的 春蠶 句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想 又從蠶吐絲到 死 方止而推移到人的感情之生死不渝