高三語文 綜合練習(xí)[打包67套].zip,打包67套,高三語文,綜合練習(xí)[打包67套],語文,綜合,練習(xí),打包,67 北京市2017屆高三語文 綜合練習(xí)7 題 號(hào) 第Ⅰ卷 第Ⅱ卷 總分 一 二 三 四 五 六 七 得 分 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。 考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分,共150分。 注意事項(xiàng)： 1、答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)號(hào)、姓名等項(xiàng)內(nèi)容填寫在答題卡上。 2、第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。第Ⅱ卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。 3、考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。 第Ⅰ卷（共30分） 一、 (12分，每小題3分) 1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是 （ ） A．折(zhé)木???? 翁媼(ǎo)?????? 裝幀(hēn)??????? 鞭辟(pì)入里 B．掮(qián)客??? 拯(zhěn)救???? 憧(chōng)憬?????莞(wǎn)爾而笑 C．軀殼(qiào) 給(jǐ)養(yǎng) 奶酪(lào) 應(yīng)(yìng)接不暇? D．游弋(yì)???? 笑靨(yè)?????? 卓(zhuō)越??????? 焚膏繼晷(guǐ) 2．下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰? （ ） A．環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，人類這種作繭自縛的行為如果不停止，將會(huì)毀掉自己的家園。 B．公安局長女兒公務(wù)員考試取得99分的事件，暴露出部分官員以權(quán)謀私的特權(quán)行為，使得一些不符合招考條件的人員得以登堂入室，進(jìn)入政府部門工作。 C．招商引資要實(shí)事求是，不能不負(fù)責(zé)任地口若懸河，更不能說謊，否則不但難以引來項(xiàng)目，還會(huì)損害一個(gè)地方的政府形象。 D．如今開發(fā)祖國的西部與改革開放之初相比，主客觀條件已不可等量齊觀了。 3.下列各句中，沒有語病的一句是 （ ） A.這項(xiàng)基金，是對(duì)公益林管理者發(fā)生的管理、撫育、保護(hù)和營造等支出給予一定補(bǔ)助的專項(xiàng)資金。 B.六年間，我國航天技術(shù)完成了從單艙到三艙、從無人到有人、從“一人一天”到“兩人五天”的進(jìn)步。 C.目前，我市已做出規(guī)劃，通過優(yōu)惠的政策和到位的服務(wù)，多方引進(jìn)資金，開辟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新途徑。 D.那些在各條戰(zhàn)線上以積極進(jìn)取、不折不撓對(duì)待生活和工作的人，才是我們尊敬和學(xué)習(xí)的對(duì)象。 4．下列語段中的空缺處語序排列正確的一項(xiàng)是 （ ） 太陽已經(jīng)下山了， ，明明還在前邊不遠(yuǎn)處的人，拐個(gè)彎兒就不見了，嚇得我趕快跑了幾步，生怕被丟下。 ①腳下細(xì)細(xì)的小路淹沒在草叢里?? ②樹木茂盛的枝葉擋住了視線?? ③一顆星星不甘寂寞地閃著微光 ④仿佛在招呼同伴們?cè)缭绯鰜聿贾锰炷? ⑤天邊最后的一點(diǎn)霞光正在被黑夜慢慢吞噬 ⑥夜蟲也開始輕聲鳴叫，演奏起黃昏圓舞曲 A.③⑥④⑤②①　　　　　 B.①②③⑤⑥④　　　　　 C.⑤③④⑥①②　　　　　 D.⑥③⑤④①② 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成5~7題。 “心理距離”說中的“距離”，不是指時(shí)空相隔的長度，而是指心理的距離。最早把“心理距離”作為一種美學(xué)原理提出來的是英國美學(xué)家、心理學(xué)家愛德華?布洛。1912年他提出了完整的“心理距離”說。布洛所規(guī)定的“心理距離”的概念，是距離的一種特殊形式，是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。布洛所說的 “距離”，不是實(shí)際的時(shí)空距離，而是一種比喻意義上使用的“距離”。這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整而實(shí)現(xiàn)的，所以叫做“心理距離”。 古往今來，一切偉大的詩人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩意，就是因?yàn)樗麄兺ㄟ^自己的心理調(diào)整，能夠?qū)⑹挛飻[到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子，在一般人的眼里，它不過是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物，但中國古代詩人面對(duì)竹子，卻另是一種眼光，從它那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、動(dòng)人、美麗、清新的世界?！昂觳菽军S落盡，猶自青青君始知”（岑參），“綠竹入幽經(jīng)。青蘿拂行衣”（李白），“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”（杜甫），“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”（劉長卿），“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”（鄭燮）。在這些詩人的眼中，已徹底改變了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的顫動(dòng)和美好的性格，竹子在詩人的“心理距離”的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味。由此可知，“心理距離”作為審美的一個(gè)因素，“有如強(qiáng)烈的亮光一閃而過，照得那些本來也許是最平常、最熟悉的物體在人們眼前突然變得光耀奪目”（布洛語）。 “心理距離”說的核心是強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)的無關(guān)功利的性質(zhì)。在布洛看來，事物有兩面，一面是“正常視象”，另一面是“異常視象”。所謂“正常視象”的一面，是指事物的與人的功利欲望相關(guān)的一面；所謂“異常視象”，即事物的與人的功利欲望無關(guān)的一面。在一般的情況下，事物的“正常視象”這一面是“具有最強(qiáng)的實(shí)際吸引力的一面”，因此我們的心總是傾向這一面，總是被事物的功利欲望所羈絆而見不到事物的美。例如我們對(duì)一條極為熟悉的街道，是很難領(lǐng)略它的“異常視象 ”（即美的形象）的一面的。我們一進(jìn)入這條街道，就急匆匆走進(jìn)冷飲店，轉(zhuǎn)入副食店，在百貨商店的貨架前搜尋，在糧店里排隊(duì)，走出店門，進(jìn)入家門，我們既不留心那潔凈的街道，也不去理會(huì)那整齊的樓房……我們總是無法超脫與我們個(gè)人的需要和目的相關(guān)的“正常視象”，因?yàn)槲覀儫o法把自己生活于其中的街道擺到一定的距離之外去觀照。倒是一個(gè)從外地來觀光的陌生人，他來到這條街道，并不去關(guān)心什么冷飲店、副食店、百貨店、糧店，即摒棄了街道的與人的功利欲望相關(guān)的實(shí)際的一面，為它街面整齊的樓房、潔凈的道路、窗臺(tái)上擺的花、藍(lán)天上飛的鴿所傾倒，一下子就發(fā)現(xiàn)了它的具有美的特性的“異常視象”這一面。因?yàn)檫@個(gè)陌生人的心不為事物的功利欲望所牽累，能夠把事物擺到一定的距離之外去觀照，因而能夠發(fā)現(xiàn)事物的美。由此可知，審美心理距離的獲得是以審美主體的摒棄功利欲望為條件的。布洛強(qiáng)調(diào)說：“距離所造成的變化，可以說，——開始就是由于使現(xiàn)象超脫了我們個(gè)人需要和目的牽涉而造成的——總之，正如人們常說的，是由于‘客觀地’看待現(xiàn)象而造成的?！? 5．下列不屬于作者產(chǎn)生了“心理距離”的一項(xiàng)是 （ ） A．“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”。 B．我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。 C．我們一進(jìn)入街道，就急匆匆走進(jìn)冷飲店，轉(zhuǎn)入副食店，在百貨商店的貨架前搜尋，在糧店里排隊(duì)，走出店門，進(jìn)入家門，我們既不留心那潔凈的街道，也不去理會(huì)那整齊的樓房…… D．那些本來也許是最平常、最熟悉的物體在人們眼前突然變得光耀奪目。 6．對(duì)文意的理解，正確的一項(xiàng)是 （　?。? A．我們對(duì)一條極為熟悉的街道，很難領(lǐng)略它的“異常視象 ”（即美的形象）的一面，是因?yàn)槲覀儺a(chǎn)生了審美疲勞。 B．詩人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩意，就是因?yàn)樗麄兺ㄟ^自己的心理調(diào)整，能夠?qū)⑹挛飻[到一定的距離加以觀照和品味的緣故。 C．“心理距離”是距離的一種特殊形式，是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己之間插入一段距離。 D．在一般的情況下，事物的“正常視象”是不美的一面，事物的“異?，F(xiàn)象”才是美的一面。 7．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是 （　　） A．布洛所規(guī)定的“心理距離”的概念，是距離的一種特殊形式，是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠拉開一段距離去看世界。 B．我們一進(jìn)入街道，就急匆匆走進(jìn)冷飲店，轉(zhuǎn)入副食店，在百貨商店的貨架前搜尋，在糧店里排隊(duì)，走出店門，進(jìn)入家門，我們既不留心那潔凈的街道，也不去理會(huì)那整齊的樓房，是因?yàn)槲覀儼炎约簲[到的距離太小。 C．審美心理距離的獲得是以審美主體的摒棄功利欲望為條件的。 D．在詩人的眼中，普通的竹子已具有生命的顫動(dòng)和美好的性格，獲得了美的意味。 三、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成8~10題。 （一）呂太后者，高祖微時(shí)妃也，生孝惠帝、女魯元太后。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意。戚姬幸，欲立其子代太子。呂后希見上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策 ，太子得毋廢。呂后為人剛毅（毅：殘酷），佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。呂后兄二人，皆為將。長兄周呂侯死事。 高祖十二年四月甲辰，崩長樂宮，太子襲號(hào)為帝。 呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。使者三反，趙相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太后怨戚夫人，欲召趙王并誅之，臣不敢遣王?！眳魏蟠笈耸谷藦?fù)召趙王。孝惠親迎灞上，自挾與趙王起居飲食。孝惠元年十二月，帝晨出射。太后聞其獨(dú)居，使人持鴆飲之。孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，去眼，熏耳，飲瘖藥 ，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲余不能起。使人請(qǐng)?zhí)笤唬骸按朔侨怂鶠?。臣為太后子，終不能治天下。” 七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟強(qiáng)為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟強(qiáng)曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍 ，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。”丞相乃如辟強(qiáng)計(jì)。太后說，其哭乃哀。 太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也?！碧蟛徽f。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對(duì)曰：“高帝定天下，王子弟，今太后稱制，王昆弟諸呂，無所不可?！碧笙病Ｍ趿曜岅惼?、絳侯曰：“始與高帝歃血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后欲王呂氏，諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？” 太史公曰：孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱 ，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。 （選自《史記·呂太后本紀(jì)》，有刪改） （二）呂后當(dāng)高帝臨危時(shí)，問蕭相國后孰可代者，是固以安國家為急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人。是惟恐孝惠之不能守業(yè)也，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。后所生，惟孝惠及魯元公主，其他皆諸姬子。使孝惠而在，則方與孝惠圖治計(jì)長久。觀于高祖欲廢太子時(shí)，后迫留侯畫策，至跪謝周昌之廷諍，則其母子之間可知也。 （選自趙翼《廿二史札記》） 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．高祖微時(shí)妃也 微：低賤，卑下 B．高帝屬臣趙王 屬：托付 C．至跪謝周昌之廷諍 謝：感謝 D．民務(wù)稼穡，衣食滋殖 殖：生長 9．下列各組句子中，分別表明惠帝“仁弱”和呂后“剛毅”的一組是（ ） A．①乃知其戚夫人，乃大哭 ②長兄周呂侯死事。 B．①賴大臣爭之，及留侯策 ，太子得毋廢 ②所誅大臣多呂后力 C．①自挾與趙王起居飲食。 ②居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。 D．①是惟恐孝惠之不能守業(yè)也 ②發(fā)喪，太后哭，泣不下。 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．文章開頭點(diǎn)明了呂后的兩個(gè)哥哥都在劉邦身邊為將，“長兄”還為建立漢朝付出了生命的代價(jià)，呂后本人更輔佐高祖平定天下。 B．呂后為人“剛毅”，作風(fēng)蠻橫，稍不如意便大發(fā)雷霆，而且一定會(huì)采取嚴(yán)厲的手段。她把戚夫人制成“人彘”，連其親生兒子都認(rèn)為這不是人做得出來的。 C．司馬遷沒有簡單地對(duì)呂后持一概否定的態(tài)度。司馬遷認(rèn)為，呂后的主要功績體現(xiàn)在劉邦死后的一段時(shí)期，為維持社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。 D．趙翼認(rèn)為呂后的行為是保全其子孝惠帝。而高祖為了廢掉太子，曾逼迫留侯等人為自己出謀劃策，達(dá)到離間呂后母子親密關(guān)系的目的。 四、(24分) 11．請(qǐng)把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）戚姬幸，欲立其子代太子。呂后希見上，益疏。（4分） 譯文： （2）問蕭相國后孰可代者，是固以安國家為急也。（3分） 譯文： 16．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分） 卜算子 黃州定慧院寓居作 蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 （1）這首詞下闋主要運(yùn)用了一種什么表現(xiàn)手法？試簡要分析。（不超過50字）（4分） （2）這首詞主要表現(xiàn)了作者怎樣的心境？試簡要分析。（不超過40字）（4分） 13、按要求寫出名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題k.&s~5*u）（每空1分，共5分）： （1） 在《師說》中用相對(duì)的、發(fā)展的眼光來看待師生關(guān)系的語句是：“ ， ?！? 《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：“ ， ?！? ⑵ 峨眉山月半輪秋， ；夜發(fā)青溪向三峽， 。（李白《峨眉山月歌》） 是故明君制民之產(chǎn)， ，俯足以畜妻子，樂歲終身飽， ， ，k.&s~5*u故民之從之也輕。（《孟子·齊桓晉文之事》） 五．（22分） 閱讀下面的文字，完成14~17題。 快樂墓地 彭 程 ① 有一些這樣的地方，它們的存在，似乎是為了幫助人解答生命中的某些大謎。由于機(jī)緣湊巧，一些人來到這里，徜徉盤桓、目接神交之間，原本埋藏心頭已久的某種紛亂模糊的東西獲得了澄清，至少是顯露了基本的內(nèi)在輪廓。 ② 譬如快樂墓地。墓地緊鄰貫穿村子的一條街道，旁邊和對(duì)面都是人家的院子。墓碑整齊地排列著，橫平豎直，相互間的距離不大。墓碑之間，墓穴之上，花木叢生。墓碑雕鑿而成，再彩繪上多種顏色，以湖藍(lán)色為主。整個(gè)碑身上裝飾著各種圖案，紅綠相映的花卉，顆粒飽滿的麥穗，飛舞的小天使，成對(duì)的鴿子，等等。 ③ 我在墓碑間隨意走動(dòng)，絲毫沒有置身墓地的陰冷凄涼的感覺，倒像是在欣賞一處民間藝術(shù)館，周身放松，心曠神怡。初秋的午后，陽光暖洋洋地照射著，四周明亮溫暖，靜謐安詳。有些墓碑，在十字架的中心位置還嵌上了死者的照片，或平靜或微笑地望著這個(gè)他們業(yè)已離別的世界，給人一種恍惚的感覺。 ④ 畫面下的文字，都是模擬死者口氣，用第一人稱寫下的。一反痛悼、哀傷、凝重的氣氛，代之以一種歡快的、有時(shí)是調(diào)侃的口吻。有一塊墓穴，主人是一位名叫伊利耶的老人，碑文這樣寫道：“村中我最老，生平喜舞蹈……我能活到96，祝你活得比我老?！痹娋溆哪溨C，老人生前一定是個(gè)樂天開朗的人。 ⑤ 這真是一次嶄新的體驗(yàn)。墓地，在最好的情形下，也是浸透著傷感、悲痛和悼念，是魂催魄傷之所。即便貴為帝王，為了死后能夠延續(xù)生前的顯赫榮華，陵墓建造得富麗堂皇，也依然掩不住砭骨浹髓的肅殺蕭瑟。不論是南京明孝陵墓穴，還是北京十三陵地宮，帶給人的感受都是潮濕陰冷，凄涼黯淡。就連藝術(shù)也不能改變這種深重的底色。俄羅斯畫家列維坦的那幅著名的《墓地上空》，全景式的、氣勢(shì)恢弘的畫面下方一角處，是一方破敗的墓地，幾個(gè)十字架或歪斜趔趄，或干脆偃臥在地上，氣氛死寂凄涼，烘托的是人世的渺小，人生的無助。更何況，墓地還常?；\罩著晦氣的、不祥的氛圍，是許多邪惡事物的發(fā)生地或背景。墓地出現(xiàn)時(shí)，總是和陰森、恐怖、陰謀、惡意等連在一起。一句話，墓地不論是具體的真實(shí)的存在，還是作為一個(gè)意象、一種修辭，都是蓬勃?dú)g樂的生命的反面，意味著死亡對(duì)美和生命權(quán)利的剝奪和虛無化。 ⑥ 然而在這里，在快樂墓地，映現(xiàn)在我們眼前的，卻是大相迥異的一幕。我們絲毫感受不到身后世界的令人不快的消息，被消解掉的，是所有那些臆想的、自我恐嚇的情景和情緒，甚至生者對(duì)死者的憐憫——他們已經(jīng)通過豪邁爽朗的畫面和文字，表明他們不需要憐憫。相反，大加張揚(yáng)的是現(xiàn)世生活中的美好，以及由此而產(chǎn)生的縷縷留戀。你不由得會(huì)想，這些畫面，在生平寫照之外，更是死者對(duì)生者的殷切寄語，仿佛在說：活著的人們，珍惜生活吧。我們?cè)谶@邊等待著你們到來時(shí)，帶來曾經(jīng)真實(shí)地、充實(shí)地生活過的好消息。我們?cè)?jīng)那樣熱愛它們，你們也不要辜負(fù)上天的饋贈(zèng)啊。 ⑦ 看來，將此處命名為“快樂墓地”，的確是名實(shí)相副。在數(shù)不勝數(shù)的墓地陵園中，它無疑是一個(gè)異數(shù)。早已化為骸骨的亡靈們，在九泉之下，在阻隔陰陽的那堵看不見的墻壁之后，還在贊美生命的快樂。它將死亡映襯得衰弱無力，至少成為一種當(dāng)其降臨時(shí)可以坦然領(lǐng)受的狀態(tài)。所有這些，和我們觀念中的死亡，以及與之有關(guān)的種種，產(chǎn)生了巨大的對(duì)比，為我們提供了一種全新的認(rèn)識(shí)。 14．聯(lián)系全文，理解“有一些這樣的地方，它們的存在，似乎是為了幫助人解答生命中的某些大謎”在文中的含意？（4分） 答： 15．在文章第⑤段中，作者寫到了南京明孝陵、北京十三陵，還寫到了俄羅斯的《墓地上空》，請(qǐng)問這樣寫有什么作用？（6分） 答： 16．文章是圍繞“快樂墓地”展開的，請(qǐng)梳理作者的思路。（6分） 答： 17．作者認(rèn)為快樂墓地和“我們觀念中的死亡，以及與之有關(guān)的種種，產(chǎn)生了巨大的對(duì)比，為我們提供了一種全新的認(rèn)識(shí)”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。（6分） 答： 六、（15分） 18．（4分）下面一段文字中有四處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出來并加以修改。 現(xiàn)在，越來越多的家長感觸聽不懂自己孩子常用的詞語，交談時(shí)如同聽外星人講話；越來越多的孩子埋怨父母跟不上時(shí)代，無法和他們勾通。當(dāng)大家都在抱怨對(duì)方的時(shí)候，英國13歲少女露西出版了一部包括了300多個(gè)新詞、怪詞的新新人類專用詞典，使家長破譯青少年“語言密碼”提供了便利。這種創(chuàng)意和實(shí)際行動(dòng)實(shí)在嘆為觀止。 （1）_________修改：_________； （2）_________修改：_________； （3）_________修改：_________； （4）_________修改：_________。 19. （5分）今年8月15日是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年紀(jì)念日，育才中學(xué)團(tuán)委決定舉行征文活動(dòng)，請(qǐng)你擬一則征文啟事。要求表述簡明，語言得體，不超過80字。 20．用“中國特色社會(huì)主義道路”作為首句的開頭，將下列長句改成由6個(gè)短句組成的句子。要求：保持原意，語句通順，語意連貫，可適當(dāng)增減個(gè)別詞語。（6分） 把堅(jiān)持馬克思主義原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來、把社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來的中國特色社會(huì)主義道路，在全面突破傳統(tǒng)社會(huì)主義模式、破除現(xiàn)代化的“西方哲學(xué)”、深化人們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也創(chuàng)造了具有社會(huì)主義屬性的另一種現(xiàn)代化形態(tài)。 答： （1） 。（2） 。 （3） 。（4） 。 （5） 。（6） 。 七、（60分） 21．閱讀下的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 水氣抵達(dá)天空或許就成了彩虹，蛹到了生命的盡頭或許就成了蝴蝶。它們都是經(jīng)歷了一定的轉(zhuǎn)化和蛻變過程，才各自化為虹化為蝶。可以說是過程成就了它們最終的美。從某種意義上說，生命就是一個(gè)個(gè)過程的完整體現(xiàn)，是無數(shù)生活細(xì)節(jié)的集結(jié)。過程對(duì)于任何一個(gè)生命體都具有不可代替的作用，我們甚至可以說，過程就是生命。 請(qǐng)以“過程之美”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外文體不限。不要套作，不得抄襲。 語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 1.C（A項(xiàng)“折”讀shé,B項(xiàng)“折”讀zhěngD項(xiàng)“折”讀zhuó） 2．A（“登堂入室”比喻學(xué)識(shí)或技藝逐漸達(dá)到相當(dāng)高的水平，這里不合語境；C口若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕，應(yīng)為”信口開河”；D等量齊觀：不管事物間的差異，同等看待，可改為”同日而語”。）? 3.C（A項(xiàng)應(yīng)為“公益林管理者所發(fā)生的管理、撫育、保護(hù)和營造等支出的費(fèi)用”。B項(xiàng)“完成”與“進(jìn)步”不搭配。D項(xiàng)“……不折不撓的得精神……”） 4.C;詳解 注意找出“話頭”與“話尾”即可。 5．C（C項(xiàng)不是產(chǎn)生了心理距離） 6．B（A項(xiàng)“審美疲勞”曲解，應(yīng)是“被事物的功利欲望所羈絆而見不到事物的美”；C項(xiàng)“心理距離”是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界；D項(xiàng)對(duì)“正?，F(xiàn)象”和“異?，F(xiàn)象”理解有誤） 7．C（A“拉開一段距離”理解有誤；B“把自己擺到得距離太小”不當(dāng)；D是因?yàn)椤爸褡釉谠娙说男睦砭嚯x”的作用下才具有美感的） 8．D（殖：增多） 9．C（A項(xiàng)②說明呂家對(duì)漢朝有功，B項(xiàng)①說明太子沒有被廢的原因，D項(xiàng)②說明呂后心有顧忌） 10．D（“高祖為了廢掉太子，曾逼迫留侯等人為自己出謀劃策，達(dá)到離間呂后母子親密關(guān)系的目的”不合原文意思，原文說的是呂后催促留侯出謀劃策） 11. （1）戚姬被寵幸，想要立自己的兒子為太子取代原太子。呂后很少見到高祖，和高祖越來越疏遠(yuǎn)。（“幸”“?！薄笆琛备?分，大意對(duì)1分，共4分） （2）（呂后）問蕭相國以后誰能代替高帝，這當(dāng)然是把安定國家當(dāng)做急事。（“固”“急”各1分，大意對(duì)1分，共3分） 12．（1）托物寓人（或托物寓懷、以物寫人、借物抒情、移情于物等）。下闋借寫縹緲孤鴻的具體形象來表現(xiàn)“幽人”（作者自己），把自己的主觀感情物象化。（2）表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。 13．（1）韓愈 弟子不必不如師，師不必賢于弟子。 青青子衿，悠悠我心。 ⑵ 影入平羌江水流 思君不見下渝州 必使仰足以事父母 k.&s~5*兇年免于死亡 然后驅(qū)而之善 14．像快樂墓地這樣的一些地方，（1分）它們的存在像是老天故意安排的，（1分） 是用來幫助人們想明白關(guān)于生和死的一些重要問題的。（2分） 15.（1）寫這些墓地或與墓地有關(guān)的藝術(shù)品，是為了表明即使是建造得富麗堂皇的帝王陵墓，即使是應(yīng)該傳遞美感的藝術(shù)作品，如果主體是墓地，帶給人們的也是一種肅殺蕭瑟（1分），這與快樂墓地形成鮮明的對(duì)比(1分)，從而更加突出了快樂墓地帶給人們的與 眾不同的放松和快樂的感覺（2分）。 （2）引用這些，增強(qiáng)了文章的內(nèi)涵（1分），深化了文章的主題（1分）。 16.（1）寫墓地的位置、墓碑的排列，特別寫了墓碑設(shè)計(jì)（造型、色調(diào)）充滿了民間藝術(shù)的意味，沒有陰冷凄涼的感覺。 （2）寫墓碑上的照片和文字充滿著快樂，沒有痛悼、哀傷、凝重的氣氛。 （3）寫快樂墓地一反常見的蕭瑟陰森恐怖之感，大加張揚(yáng)現(xiàn)世生活中的美好，以及由此而產(chǎn)生的縷縷留戀，是在贊美生命的快樂。（每點(diǎn)2分） 17．分析：我們觀念中對(duì)于死亡有著本能的恐懼（1分），快樂墓地傳達(dá)給我們的感覺則是死亡是一種降臨時(shí)可以坦然領(lǐng)受的狀態(tài)，是不值得恐懼的。（2分） 評(píng)價(jià)：只要是就對(duì)生死問題的態(tài)度發(fā)表見解，言之有理即可。（3分） 18.（1）感觸——感嘆（2）勾通——溝通（3）使——為（4）嘆為觀止——令人贊嘆 19. 征文啟事中要寫明征文背景、征文對(duì)象、稿件要求、征文截止日期、投稿方式等要點(diǎn)，故可以這樣來寫： 征文啟事 為慶祝中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年，校團(tuán)委決定自即日起至8月14日舉行征文活動(dòng)。稿件文體不限，不超過1200字，請(qǐng)直接送交學(xué)校團(tuán)委會(huì)。歡迎全體同學(xué)踴躍投稿。 育才中學(xué)團(tuán)委會(huì) 2010年7月11日 20．（1）中國特色社會(huì)主義道路把堅(jiān)持馬克思主義原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合了起來。 （2）它把社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合了起來。 （3）它全面突破了傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式。 （4）它破除了現(xiàn)代化的“西方哲學(xué)”。 （5）它深化了人們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 （6）它創(chuàng)造了具有社會(huì)主義屬性的另一種現(xiàn)代化形態(tài)。 21.參照2010年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。 - 10 -