高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套].zip,打包3套,高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專題11,工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套],高考,歷史,一輪,復(fù)習(xí),專題,11,工業(yè)革命,資本主義,興起,發(fā)展,習(xí)題,打包 【優(yōu)化方案】（通史版）2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展 第20講 西方人文精神及近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展課后達標(biāo)檢測 (建議用時：40分鐘) 一、選擇題 1．(2016·河南八市重點高中質(zhì)檢)從11世紀(jì)末到13世紀(jì)，在意大利，威尼斯、熱那亞、比薩、佛羅倫薩、米蘭等城市，不僅取得了自主，而且還控制了周邊農(nóng)村，發(fā)展成獨立的城市共和國。這些城市共和國的出現(xiàn)(　　) A．加速了資產(chǎn)階級民主化進程 B．為歐洲社會發(fā)展貢獻了嶄新因素 C．反映了歐洲統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn) D．為新航路的開辟創(chuàng)造了政治前提 解析：選B。14世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)資本主義萌芽，與材料時間不符，故A項錯誤；威尼斯、熱那亞、比薩、佛羅倫薩、米蘭等城市依靠武裝斗爭獲得不同程度的獨立與自主，推動歐洲社會發(fā)展，故B項正確；歐洲統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代，故C項錯誤；新航路的開辟是在15世紀(jì)，與材料時間不符，故D項錯誤。 2．(2016·浙江嘉興調(diào)研)中世紀(jì)的女人們認(rèn)為，在私人領(lǐng)域以外，必須把頭發(fā)藏好，要用帽子、頭巾保護起來。文藝復(fù)興時期的女人們則用白色或黃色的蠶絲做成假發(fā)裝飾品，在陽光燦爛的日子里整天在露天中度過。這表明文藝復(fù)興的重要特征是(　　) A．寬容的心態(tài) 　　　　　　 B．人性的復(fù)蘇 C．高雅的追求 D．理性的崇拜 解析：選B。依據(jù)材料“中世紀(jì)的女人們認(rèn)為，在私人領(lǐng)域以外，必須把頭發(fā)藏好，要用帽子、頭巾保護起來”信息可知，中世紀(jì)基督教會及神學(xué)思想束縛、壓抑人性。依據(jù)材料“文藝復(fù)興時期的女人們則用白色或黃色的蠶絲做成假發(fā)裝飾品，在陽光燦爛的日子里整天在露天中度過”信息可知，文藝復(fù)興時期頭發(fā)是美麗的象征，充分追求并展示美，這與文藝復(fù)興時期人性的復(fù)蘇、追求現(xiàn)世幸福有關(guān)，選擇B項符合題意。 3．《歐洲文藝復(fù)興史》中寫道：“《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革聲中的一聲……他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林?！蔽闹械摹八眲澣蓟鸩竦牡攸c位于下圖中的(　　) A．① B．② C．③ D．④ 解析：選C。本題屬于基礎(chǔ)知識的考查，考查宗教改革的起點。材料中“《九十五條論綱》”是馬丁·路德的著作，馬丁·路德首先在德國進行宗教改革，故C項符合題意。①是英國；②是法國；④是瑞士。 4．(2016·福州文博中學(xué)高三期中)一位法國思想家說：“《圣經(jīng)》上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時必遭痛苦。但是，母豬生崽的時候也無一個不痛，不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰?？”由此可以看出他的主張?　　) A．虔誠信仰上帝 B．婦女解放 C．實行三權(quán)分立 D．反對盲目信仰 解析：選D。本題考查考生對材料的理解，作者通過推理來否定對上帝的盲目信仰，故排除A項；B項和C項在材料中沒有體現(xiàn)。 5．(2016·安徽江淮十校聯(lián)考)路德曾說：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰為神圣階層，王公、貴族、工匠、農(nóng)民被稱為世俗階層，這純粹是謊言和虛假的編造……實際上，所有的基督徒都是屬靈階層，除職業(yè)外，并無區(qū)別。”以下解釋符合路德本意的是(　　) A．宗教信仰是愚蠢的 B．神職人員不應(yīng)存在 C．反對封建君主統(tǒng)治 D．現(xiàn)實世界人皆神圣平等 解析：選D。路德沒有反對宗教信仰，故A項錯誤；路德只是認(rèn)為把人分為不同階層是錯誤的，沒有否定神職人員的存在，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)反對封建君主統(tǒng)治的信息，故C項錯誤；按材料“所有的基督徒”“并無區(qū)別”，可知路德意在強調(diào)平等，故D項正確。 6．盧梭在《社會契約論》中說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。”這表明盧梭主張(　　) A．維持原有的社會秩序是實現(xiàn)基本人權(quán)的保障 B．構(gòu)建全新的社會秩序是實現(xiàn)基本人權(quán)的前提條件 C．全新的社會秩序就是神圣不可侵犯的人權(quán) D．全新的社會秩序是權(quán)利而非義務(wù) 解析：選B。本題考查盧梭的主張。依據(jù)材料中“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)”可知強調(diào)社會秩序的重要作用，故B項與材料信息相符。A項與盧梭反封建思想不符；C項和D項與材料信息不符。 7．(2016·江蘇宿遷調(diào)研)2015年國務(wù)院總理李克強在談及簡政放權(quán)時這樣強調(diào)：“大道至簡，有權(quán)不可任性?！敝醒胴斀?jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇對此解讀說：權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約束下運用，不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想主張與之最為相似的是(　　) A．天賦人權(quán) B．三權(quán)分立 C．自由平等 D．社會契約 解析：選D?！疤熨x人權(quán)”指人生而平等，有財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)、生存權(quán)等，與材料無關(guān)，故A項錯誤；“三權(quán)分立”與材料無關(guān)，故B項錯誤；“自由平等”的觀點材料中未體現(xiàn)，故C項錯誤；盧梭的社會契約論認(rèn)為，政府的權(quán)力是人民賦予的，政府必須為人民服務(wù)，與材料中“權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的”相符，故D項正確。 8．(2016·江西景德鎮(zhèn)模擬)啟蒙運動時期，歐洲一些啟蒙思想家竭力推崇儒家學(xué)說，并加以借鑒；1840年以后，啟蒙思想逐漸傳入中國，最初卻受到了儒學(xué)思想家的抵制。材料反映了歐洲、中國對外來文化態(tài)度不同，其主要原因是(　　) A．學(xué)說體系不同 B．階級基礎(chǔ)不同 C．政治訴求不同 D．文明開化程度不同 解析：選B。本題考查“主要原因”，要從經(jīng)濟上找原因。西方啟蒙運動時資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生300多年了，資本主義有了進一步的發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量比較壯大，對外來的思想可以兼容并蓄為我所用。而鴉片戰(zhàn)爭后的中國，依然是自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，具有封閉性特點，對外來思想采取抵制態(tài)度。 9．“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學(xué)的宇宙論和科學(xué)理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學(xué)的所有領(lǐng)域?！边@里的“它”指的是(　　) A．達爾文的《物種起源》 B．牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 C．赫胥黎的《人類在自然界中的位置》 D．愛因斯坦的《論動體的電動力學(xué)》 解析：選B。本題考查考生對經(jīng)典力學(xué)的認(rèn)識。依據(jù)材料中“經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作”和“第一個完整的科學(xué)的宇宙論”可排除其他選項。B項符合題意。 10．伏爾泰曾說：“我們應(yīng)該尊敬推崇的正是以真理的力量來統(tǒng)帥我們頭腦的人，而不是依靠暴力來奴役人的人，是認(rèn)識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人?！睋?jù)此，他推崇的人是(　　) A．甘地 B．牛頓 C．克倫威爾 D．愛因斯坦 解析：選B。本題考查考生對材料的理解。據(jù)“是認(rèn)識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人”可知只有B項和D項符合，但愛因斯坦是19世紀(jì)末—20世紀(jì)的人物，而伏爾泰是17—18世紀(jì)的人物，因此伏爾泰不可能評論愛因斯坦，D項錯誤。 二、非選擇題 11．(2016·海南臨高二中高三月考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　不管城邦大小，人們的整個生活都是由本性和法律統(tǒng)治的。本性是沒有秩序因人而異的，而法律卻是共同一致的，對所有人都是適用的。——為什么全體公民要參加公民大會？為什么人們要立法庭？原因就是法律，人人都要服從法律，如果拋棄了法律，每個人都為所欲為，不僅政制遭到破壞，人們的生活也會降低到野蠻的水平。 ——(古希臘)《德謨斯提尼演講集》 材料二　難道農(nóng)民的兒子生來頸上戴著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 ——《伏爾泰語錄》 材料三　政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托一個人、幾個人或多數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 材料四　當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 (1)材料一表達了怎樣的思想？指出這一思想出現(xiàn)的政治背景。 (2)材料三表達了孟德斯鳩的政治主張，其核心思想是什么？材料四是材料三的思想主張的繼續(xù)和延伸，為什么？ (3)指出材料三和材料四所表達的政治主張的積極影響，并列舉所學(xué)的史實來佐證。 (4)在自由這個問題上，材料二與材料三各側(cè)重于什么？在提高人類社會政治生活的質(zhì)量問題上，從古希臘時代到18世紀(jì)的思想家尋找了一個共同的武器，它是什么？ 解析：本題考查不同時期人文主義發(fā)展的表現(xiàn)。第(1)問考查古代希臘人文主義的起源。第一小問依據(jù)材料中“本性是沒有秩序因人而異的，而法律卻是共同一致的，對所有人都是適用的”可以歸納出；第二小問要從雅典民主制度入手分析。第(2)問考查啟蒙運動，第一小問依據(jù)材料中“權(quán)力要分開掌握和使用”可知強調(diào)權(quán)力的制約和平衡；第二小問考查二者的關(guān)系。第(3)問考查對三權(quán)分立的認(rèn)識，注意結(jié)合美國民主政治回答。第(4)問主要考查考生的比較能力，依據(jù)材料可知材料二強調(diào)要求獲得權(quán)利，材料三是保護權(quán)利；第二小問是對材料的綜合概括，即強調(diào)民主政治的作用。 答案：(1)人的自然狀態(tài)(本性)是沒有秩序的，人必須遵守法律，否則城邦民主制要遭破壞，人的生活也會因為本性的沒有秩序而降低到野蠻的水平。希臘城邦的民主政治發(fā)展到頂峰。 (2)材料三表達的核心思想是權(quán)力的“制約與平衡”。材料四論述了行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立，是分權(quán)思想的具體化，因而是繼續(xù)和延伸。 (3)奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)，為資本主義確立了一套政治體制的構(gòu)想。美國的1787年憲法就是這一思想的具體運用。 (4)材料二側(cè)重于要求獲得自由、平等，天賦人權(quán)；材料三側(cè)重于如何保衛(wèi)自由與人權(quán)。共同的武器是法律(或者答民主政治)。 12．教育、思想和科學(xué)技術(shù)都是人類文明的重要內(nèi)容并且相互影響。閱讀材料，回答問題。 材料一　16世紀(jì)中期—18世紀(jì)初期英國牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教授席位的情況 時間 大學(xué) 增設(shè)的教授席位 1546年 牛津大學(xué)和 劍橋大學(xué) 神學(xué)、希伯來語、希臘語、民法、醫(yī)學(xué) 1619年 牛津大學(xué) 薩維里幾何學(xué) 1621年 牛津大學(xué) 色德來自然哲學(xué)、薩維里天文學(xué) 1663年 劍橋大學(xué) 數(shù)學(xué) 1669年 牛津大學(xué) 植物學(xué) 1702年 劍橋大學(xué) 化學(xué) 1704年 劍橋大學(xué) 天文學(xué) 材料二　近代東方曾有一些人鼠目寸光，只看到科學(xué)革命的“形而下”(指具體的事物)的意義……其實科學(xué)革命顯然還有“形而上”(指思維活動)的一面，就是說它凸顯了理性的價值……以科學(xué)的精神來重塑人類的整個生活方式。人文主義演變的軌跡與科技進步的過程之間存在著某種交叉互動、共同發(fā)展的關(guān)系。 ——馬克垚 《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一中的表格，概括英國牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)從16世紀(jì)中期至18世紀(jì)初期新增課程的變化趨勢，并分析導(dǎo)致這種變化的原因。 (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，評價馬克垚關(guān)于西方人文主義與科技關(guān)系的觀點。 解析：本題考查不同時期人類教育、思想和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。第(1)問主要考查考生的概括和知識遷移能力。第一小問依據(jù)課程內(nèi)容可知體現(xiàn)了從人文科學(xué)到自然科學(xué)的變化；第二小問回答原因可結(jié)合時間分析此時期的政治、經(jīng)濟和思想文化的變化。第(2)問考查考生評價和闡釋問題的能力，首先依據(jù)材料提煉觀點，然后結(jié)合史實進行論述。 答案：(1)趨勢：以人文科學(xué)為主到以自然科學(xué)為主。 原因：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的影響；遠洋航行、殖民擴張和掠奪；資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要；近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；英國資產(chǎn)階級代議制的確立。 (2)馬克垚認(rèn)為西方人文主義與科技是“交叉互動、共同發(fā)展”的關(guān)系。 從思想推動科學(xué)的發(fā)展來看，文藝復(fù)興解放了思想，推動了近代科學(xué)體系的形成；啟蒙運動倡導(dǎo)科學(xué)精神有利于科學(xué)的進步。(言之成理均可) 從科學(xué)推動思想的發(fā)展來看，印刷術(shù)的傳播，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件；近代科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運動奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，從而促進啟蒙運動興起發(fā)展；生物進化論沖擊了教會的神創(chuàng)論，解放了人們的思想。(言之成理均可)因此，馬克垚的觀點符合西方人文主義發(fā)展與科技進步相互促進相互影響的史實，是正確的。 5 【優(yōu)化方案】（通史版）2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展 第21講 新航路的開辟、殖民擴張與英美資產(chǎn)階級代議制政體的確立課后達標(biāo)檢測 (建議用時：40分鐘) 一、選擇題 1．(2016·福建廈門雙十中學(xué)高三熱身)“新航路開辟后，歐洲社會的價值觀念、風(fēng)尚習(xí)俗全都變了：水手成了最令人羨慕和尊敬的職業(yè)；各種游記成為暢銷書；商業(yè)精神大大加強。而這些觀念、習(xí)俗變化的軌跡都強調(diào)了人的價值作用?！睂υ摤F(xiàn)象本質(zhì)原因的分析最準(zhǔn)確的是(　　) A．新航路開辟導(dǎo)致歐洲價值觀念、風(fēng)尚習(xí)俗巨變 B．文藝復(fù)興為探險家提供精神動力——人文主義 C．宗教改革與啟蒙運動，改變了人們的價值觀念 D．資本主義萌芽引起歐洲社會廣泛變化 解析：選D。本題考查近代社會的變化，解題的關(guān)鍵是理解材料并抓住設(shè)問的關(guān)鍵詞“本質(zhì)原因”。A項只是反映了材料部分內(nèi)容；B項和C項是從思想角度來論述，但不是本質(zhì)原因。資本主義萌芽的發(fā)展給思想、政治和社會生活帶來巨大影響，是變化的本質(zhì)原因。故D項符合題意。 2．(2016·山東濰坊質(zhì)檢)1400—1800年世界不同地區(qū)人口數(shù)量的變化(單位：百萬) 地區(qū) 時間 1400年 1600年 1800年 中國 70 110 330 印度 74 145 180 歐洲 52 89 146 非洲撒哈拉以南 60 104 92 拉丁美洲 36 10 19 上表說明了(　　) A．工業(yè)革命是不同地區(qū)人口數(shù)量變化的根源 B．印度人口的持續(xù)增長是因大量黑奴的販入 C．中國與拉美人口數(shù)量的變化均緣于殖民擴張 D．不同地區(qū)人口變化反映了新航路開辟的影響 解析：選D。1800年之前，英國工業(yè)革命尚未完成，工業(yè)革命對不同地區(qū)人口數(shù)量影響很小，故A項錯誤；印度不是黑人奴隸貿(mào)易的目的地，故印度人口的持續(xù)增長與奴隸貿(mào)易無關(guān)，故B項錯誤；中國此時還未受到殖民擴張的影響，還是獨立的主權(quán)國家，故C項錯誤；新航路開辟后，新的農(nóng)作物的傳入推動了中國人口的增長，英國在印度的殖民統(tǒng)治，其客觀的建設(shè)性推動了印度人口增長，新航路開辟帶動歐洲經(jīng)濟發(fā)展，推動其人口增長，非洲撒哈拉以南和拉美受早期殖民擴張的影響，人口減少，故D項正確。 3．《全球通史》中記載：葡萄牙人掌握了當(dāng)時最先進的地理知識，確信地球比哥倫布認(rèn)為的還要大，因而拒絕資助哥倫布……哥倫布的偉大發(fā)現(xiàn)最初看來像是一個重大失敗。數(shù)千名冒險家前往西印度群島，令人掃興的是只找到少量黃金。然而，美洲大陸的發(fā)現(xiàn)的確引起了具有偉大意義的直接反應(yīng)，它促使葡萄牙人環(huán)航非洲，由海路直接抵達印度。對此理解準(zhǔn)確的是(　　) A．哥倫布航海因未獲得黃金而失敗 B．冒險家的狂熱情緒因此而消失 C．西班牙和葡萄牙的海上競爭激烈 D．西班牙王室沒有因此獲得好處 解析：選C。本題考查考生對材料的理解。可用排除法。依據(jù)材料中“哥倫布的偉大發(fā)現(xiàn)最初看來像是一個重大失敗”可知A項錯誤；依據(jù)材料中“美洲大陸的發(fā)現(xiàn)的確引起了具有偉大意義的直接反應(yīng)”可知B項錯誤；D項明顯與材料信息不符；材料中反復(fù)對比了西班牙和葡萄牙兩個國家的航海成就，只有C選項同時體現(xiàn)了西班牙和葡萄牙。所以答案選C。 4．(2016·全國名校大聯(lián)考)閱讀并分析下圖，其中導(dǎo)致英國麥價快速上漲的主要原因是(　　) A．新航路開辟所帶來的“價格革命” B．國際市場對英國小麥的過度依賴 C．英國在殖民爭奪中取得初步勝利 D．英國在與荷蘭的貿(mào)易競爭中獲利 解析：選A。從材料中的時間可知，這是“價格革命”的影響，故A項正確；“國際市場對英國小麥的過度依賴”不是圖片中反映的信息，故B項錯誤；“英國在殖民爭奪中取得初步勝利”屬于國際爭霸意義，故C項錯誤；“英國在與荷蘭的貿(mào)易競爭中獲利”屬于霸權(quán)競爭意義，故D項錯誤。 5．(2016·銀川實驗中學(xué)高三月考)17世紀(jì)末到18世紀(jì)中期，英國的重商主義者主張高工資，提出經(jīng)濟發(fā)展的“外國支付收入”理論，認(rèn)為出口高附加值的產(chǎn)品意味著外國將為出口國家支付工資和利潤。這一理論在當(dāng)時得以實現(xiàn)的主要條件是(　　) A．“光榮革命”后英國社會進入穩(wěn)定發(fā)展時期 B．海上霸主地位的逐步確立使英國占據(jù)貿(mào)易優(yōu)勢 C．圈地運動為英國工業(yè)發(fā)展擴大了國內(nèi)市場 D．工業(yè)革命的完成，使英國逐漸成為“世界工廠” 解析：選B。解題的關(guān)鍵是理解材料中“認(rèn)為出口高附加值的產(chǎn)品意味著外國將為出口國家支付工資和利潤”，即強調(diào)這些工資來自海外，因此B項符合題意。 6．(2016·廣西河池調(diào)研)“不論是誰，如果你們希望了解人類各種族的不同，了解世界各地區(qū)的差異，請讀一讀或聽人念這本書吧！在這本書中，正如馬可·波羅所敘述的那樣，我們條理分明地記下了東方各大地區(qū)……的所有偉大而又奇特的事物?！边@一宣傳(　　) A．使東方很快淪為西方的半殖民地 B．使“西學(xué)東漸”逐漸成為潮流 C．成為西、葡開辟新航路的極大動力 D．推動了西歐資本主義萌芽的出現(xiàn) 解析：選C。工業(yè)革命使東方從屬于西方，故A項錯誤；這本書“記下了東方各大地區(qū)……的所有偉大而又奇特的事物”，是向西方介紹東方，故B項錯誤；“馬可·波羅”的游記，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響，故C項正確；資本主義萌芽的出現(xiàn)是社會發(fā)展的結(jié)果，而本書不可能起到“推動”作用，故D項錯誤。 7．(2016·遼寧大連模擬)“歷史告訴我們，在所有年代，在所有形式的政府下，統(tǒng)治者大都是一樣的，他們敢多壞就有多壞，墮落的空虛，愚昧的詛咒就像麻風(fēng)病一樣附著在他們身上?！辫b于此，美國人采取的有力措施是(　　) A．實行聯(lián)邦制政體 　　B．確立分權(quán)制衡原則 C．保持兩黨制原則 D．堅持人民主權(quán)原則 解析：選B。從材料信息看，所有的統(tǒng)治者都“壞”“墮落”“愚昧”“麻風(fēng)病”，說明權(quán)力對統(tǒng)治者的腐蝕，為了防止這些現(xiàn)象，美國人確立分權(quán)制衡原則，以權(quán)力限制權(quán)力，故選B項。 8．(2016·河南洛陽質(zhì)檢)一位歷史學(xué)家寫道：“在歐洲的海外殖民擴張中起最重要作用的歷史人物不是哥倫布、達·伽馬、麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們。”材料意在說明(　　) A．企業(yè)家為新航路開辟提供了重要的財政支持 B．企業(yè)家在遠洋航行中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用 C．企業(yè)家是鼓吹“尋金熱”的主要代表人物 D．工商業(yè)的發(fā)展是新航路開辟的根本原因 解析：選D。新航路開辟的主要支持者是西班牙和葡萄牙王室，故A項錯誤；遠洋航行主要人物是航海家和冒險家，企業(yè)家沒有直接參與遠洋航行，故B項錯誤；“尋金熱”是指當(dāng)時歐洲各階層大肆追求黃金白銀的社會現(xiàn)象，企業(yè)家是鼓吹“尋金熱”的主要代表人物與史實不符，故C項錯誤；新航路開辟的根本原因是商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)，符合材料內(nèi)容，故D項正確。 9．1867年，英國憲政學(xué)家沃爾特·巴奇霍特在《英國憲政》中寫道：“英國政體有效運行的秘密在于行政權(quán)和立法權(quán)之間的密切結(jié)合，一種幾乎完全的融合……它的優(yōu)點恰在于二者之間的奇妙結(jié)合?！庇姓?quán)和立法權(quán)之間的實際連接點是(　　) A．國王 B．議會 C．首相 D．最高法院 解析：選C。據(jù)題干材料及所學(xué)可知，內(nèi)閣是英國的國家行政機關(guān)，內(nèi)閣首相又是議會下院多數(shù)黨的領(lǐng)袖，又可以控制立法權(quán)，故C項符合題意。英國君主立憲制下，國王實際上“統(tǒng)而不治”，A項錯誤；議會掌握立法權(quán)，也與題意不符，B項錯誤；最高法院主要是掌握司法權(quán)，D項錯誤。 10．在1787年憲法制定時，詹姆斯·麥迪遜將參議院的用途描述為“一個抗御……反覆與激情的必要防護”。華盛頓說：“我們將法條(來自眾議院)倒入?yún)⒆h院碟子里冷一冷?！边@說明參議院的創(chuàng)立者們希望(　　) A．使參、眾兩院分權(quán)與制衡 B．參議院注重維護州權(quán)利 C．參議院行事更加審慎嚴(yán)謹(jǐn) D．眾議院完全控制立法權(quán) 解析：選C?！皩⒎l(來自眾議院)倒入?yún)⒆h院碟子里冷一冷”，未涉及兩院間相互制衡，故A項錯誤；“抗御……反覆與激情的必要防護”，未涉及州權(quán)利，故B項錯誤；“反覆與激情的必要防護”“冷一冷”，表明創(chuàng)立參議院能夠從程序上使立法更嚴(yán)謹(jǐn)，故C項正確；“眾議院完全控制立法權(quán)”，與參議院的創(chuàng)立相矛盾，故D項錯誤。 二、非選擇題 11．(2016·安徽望江中學(xué)高三月考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“哥倫布交換”比早先的物種交流有著更為深遠的意義。與早先的物種交流不同，“哥倫布交換”涉及了很多根本不同的動植物品種和疾病。……傳入美洲和大洋洲的新疾病給土著居民造成了大量的人口損失，并為歐洲的征服和殖民鋪平了道路。這些疾病中，天花是由歐洲人傳入的。 材料二　航海乃是謀求本共和國福利與安全最重要手段，自公元1651年12月1日起及從此以后……無論為英國人或別國人的殖民地所生長、出產(chǎn)或制造的任何貨物或商品，如非由屬于本共和國人民所有的任何種類船舶載運，皆不得輸入或帶進英吉利共和國或……殖民地……如違反本條例，其全部進口貨物，應(yīng)予沒收，運載該項貨物或商品入口的船舶……亦應(yīng)一并沒收。——《航海條例》(1651年10月) 材料三　為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》 材料四　大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)。 ——馬克思《德意志意識形態(tài)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，試分析“哥倫布交換”的重大影響。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，概括《航海條例》的主要內(nèi)容并指出這一條例的頒布對英國的直接影響。 (3)材料三、四關(guān)于“世界歷史”的開創(chuàng)(開始)提出了怎樣不同的看法？ 解析：本題考查世界的經(jīng)濟聯(lián)系。第(1)問考查新航路開辟的影響，材料主要從物種和疾病的角度來說的，同時結(jié)合所學(xué)知識從不同角度論述。第(2)問考查考生的概括能力。第一小問依據(jù)材料中“如非由屬于本共和國人民所有的任何種類船舶載運，皆不得輸入或帶進英吉利共和國或……殖民地”和“如違反本條例，其全部進口貨物，應(yīng)予沒收”可以歸納；第二小問注意“直接影響”。第(3)問考查考生對材料的理解。依據(jù)材料中“直到1500年前后，各種族集團之間才第一次有了直接的交往”和“大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史”可以歸納出答案。 答案：(1)美洲的作物傳到歐洲及世界其他地區(qū)；歐洲及世界其他地區(qū)的動植物、先進的生產(chǎn)方式傳入美洲，極大地影響了美洲的經(jīng)濟生活；文明區(qū)域間分散、隔絕的狀態(tài)被打破，地域性歷史逐漸演變?yōu)槭澜鐨v史；有利于世界市場的形成；歐洲的疾病傳入美洲，造成土著居民大量死亡的同時，便利了歐洲的殖民擴張與掠奪。 (2)主要內(nèi)容：凡進入英國或其殖民地港口的商船，必須是英國或該殖民地所有；如果違反條例，其船只和貨物都將被沒收。 直接影響：有利于英國海外航運業(yè)和貿(mào)易發(fā)展，并引發(fā)了英荷戰(zhàn)爭。 (3)材料三認(rèn)為世界歷史開始于世界各地區(qū)、各種族集團由隔絕走向聯(lián)系和交往。材料四認(rèn)為大工業(yè)開創(chuàng)了世界歷史。 12．(2016·黑龍江齊齊哈爾模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　古典民主是直接民主制，奉行的宗旨和原則是自由和平等，自由體現(xiàn)于政治生活為“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”，平等則要求“數(shù)學(xué)(數(shù)量)平等”，就是說“全體公民人人相等”。所以，政事須經(jīng)公民集體議決，由大多數(shù)人的意志裁定，實行少數(shù)服從多數(shù)的原則。 ——施治生《試論古代的民主與共和》 材料二　 縱觀英國歷史，特別是17世紀(jì)資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)，英國社會在作出了種種探索和嘗試后，最終選擇了這種保留王權(quán)形式的資產(chǎn)階級代議政體——君主立憲制?！M管在君主立憲制度下，英王仍然是終身和世襲的國家元首，享有憲法賦予的法律上或形式上的巨大權(quán)力，但是這種政體下的國王是“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”。憲法在賦予權(quán)力的同時，對王權(quán)的行使也加以了種種限制。通過一系列法案的頒布，逐漸確立了議會至上的原則。 ——丁翌《試析英國君主立憲制的確立》 材料三　1787年，美國制憲并創(chuàng)造了聯(lián)邦制度?！绹跃芙^采用雅典城邦制，正是因為小國寡民更容易通過行使他們的“主權(quán)”而實現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”。 ——張千帆《主權(quán)與分權(quán)》 (1)依據(jù)材料二，分析英國是如何實現(xiàn)“議會至上”的。 (2)結(jié)合材料一、三和所學(xué)知識，說明相對于雅典民主制美國聯(lián)邦制的優(yōu)點。 解析：(1)根據(jù)材料信息“17世紀(jì)資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)”、國王“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”“憲法……對王權(quán)的行使也加以了種種限制”，結(jié)合所學(xué)知識，《權(quán)利法案》頒布后議會掌握了立法權(quán)，據(jù)此分析英國是如何實現(xiàn)“議會至上”的。(2)根據(jù)材料三信息，小國寡民更容易通過行使他們的“主權(quán)”而實現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”，結(jié)合所學(xué)知識，雅典城邦制下的直接民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的誤用和濫用，而美國聯(lián)邦制實現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合。 答案：(1)實現(xiàn)方式：通過資產(chǎn)階級革命打擊了王權(quán)；以立法的形式限制了王權(quán)；通過代議制政體確立議會的最高立法權(quán)。 (2)說明：在雅典城邦制下的直接民主制，由于政事由全體公民集體議決，這就容易出現(xiàn)多數(shù)公民針對少數(shù)公民做出錯誤的處罰，從而形成“多數(shù)人的暴政”局面，如雅典“陶片放逐法”的實行；而美國聯(lián)邦制下，實現(xiàn)了州權(quán)與聯(lián)邦政府權(quán)力間的制衡，避免了地方權(quán)力對中央權(quán)力的威脅。 5 專題過關(guān)檢測(十一) (建議用時：40分鐘) 一、選擇題 1．(2016·甘肅嘉峪關(guān)一中高三適應(yīng)性考試)《意大利文藝復(fù)興時期的文化》一書中寫道：“在中世紀(jì)時期，人們的視野，無論在觀察客觀世界，或在認(rèn)識自己時，都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了，因而認(rèn)識了客觀世界，并且認(rèn)識了自己?！逼渲械膬蓚€“認(rèn)識”分別可能是(　　) A．伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇 B．牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立 C．近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國 D．伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝 解析：選A。從材料的表述可以看出，作者強調(diào)的是文藝復(fù)興時期人們在自然領(lǐng)域(客觀世界)和思想文化領(lǐng)域(主觀領(lǐng)域)所取得的成就。即伽利略的自由落體定律和人文主義思想。故應(yīng)選A。 2．馬丁·路德在《九十五條論綱》中說：“基督徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通?！?由此可知馬丁·路德(　　) A．主張人有宗教信仰的自由 B．反對宗教信仰 C．認(rèn)為教皇無權(quán)閱讀《圣經(jīng)》 D．支持廢除基督教 解析：選A。本題考查考生對德國宗教改革的認(rèn)識，從材料“人人都可以直接與上帝溝通”可以看出馬丁·路德認(rèn)為信仰耶穌即可得救，不必依賴教皇，每個人都有宗教信仰自由，故選A。B、C、D項明顯錯誤。 3．盧梭曾寫信給伏爾泰說：你的詩使我失去慰藉，并且瀕于絕望，并迫使我反對上帝。(但這)片刻也無法誘使我懷疑自己靈魂的永存和精神的上帝；我感受它、堅信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍衛(wèi)它。這表明(　　) A．伏爾泰給啟蒙運動帶來消極影響 B．法國啟蒙運動逐漸誤入歧途 C．盧梭對理性主義有著自己的見解 D．盧梭并非真正的啟蒙思想家 解析：選C。從材料信息看，盧梭不同意伏爾泰對基督教精神、理性主義的理解，而對理性有著自己的認(rèn)識和理解，故選C項。伏爾泰是啟蒙運動的領(lǐng)袖，盧梭對伏爾泰的主張有不同見解，但無法說明伏爾泰給啟蒙運動帶來消極影響，故A項錯誤；這一差異反映出法國啟蒙運動逐漸深入發(fā)展，故B項錯誤；D項與史實不符，排除。 4．(2016·豫晉冀三省調(diào)研)美國獨立戰(zhàn)爭前夕，潘恩在《常識》中介紹英國政體時說：“君主政治的體制首先使一個人無從廣聞博見，然而又授權(quán)他去解決那些需要十分明智地加以判斷的問題。國王的身份使他昧于世事，然而國王的職務(wù)卻要求他洞悉一切?！迸硕鬟@樣說的目的是(　　) A．贊成英國的君主立憲制度 B．為獨立以后的政體提供借鑒 C．認(rèn)為美國應(yīng)效仿英國制度 D．君主立憲制不適合英國現(xiàn)狀 解析：選B。從材料信息看，潘恩指出了英國政體存在的問題，其目的在于希望獨立后的國家避免英國式政體的不足，故B項正確，A、C兩項錯誤。潘恩旨在說明英國式政體存在的問題，并非討論該政體是否適合英國現(xiàn)狀，故D項錯誤。 5．某學(xué)者寫道：“衰落是一個容易使人上當(dāng)?shù)脑~，因為它包含了兩個相去甚遠的概念：一是外部力量的減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗……拿意大利來說……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟強國的地位之后，內(nèi)部文化仍可達到巔峰。”這里所說的“外部因素”主要是指(　　) A．世界市場的形成　　　　　 B．新航路的開辟 C．英國工業(yè)革命的影響 D．西班牙、葡萄牙的競爭 解析：選B。據(jù)材料中“拿意大利來說……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟強國的地位之后，內(nèi)部文化仍可達到巔峰”可知外部因素強調(diào)新航路的開辟，造成貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，從而造成意大利的衰落。 6. (2016·東北名校調(diào)研)李榮忠在《吉他與流行音樂潮》中指出：黑人是非常擅長歌舞的……在日落以后常聚集在康果廣場上，拿著從非洲帶來的皮鼓、五弦琴(即班卓琴)，敲著、奏著、唱著，用故鄉(xiāng)的音樂懷念失散了的親人，用強烈、刺激性的音響發(fā)泄胸中的激憤，在狂歡中求得暫時的超脫。該種音樂出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．美國存在種族歧視現(xiàn)象 B．第二次世界大戰(zhàn)的影響 C．第三次科技革命的發(fā)展 D．罪惡的黑奴貿(mào)易的推動 解析：選D。從材料中“拿著從非洲帶來的皮鼓”“用故鄉(xiāng)的音樂懷念失散了的親人”“發(fā)泄胸中的激憤”等信息，可知黑人不在非洲，與親人失散，且遭受到不公平的待遇，由此可推斷與黑奴貿(mào)易有關(guān)，故D項正確。材料信息未涉及“種族歧視”，故A項錯誤；材料沒有明顯的時間信息，無法斷定是二戰(zhàn)之后，故B項錯誤；“吉他與流行音樂”與第三次科技革命沒有直接聯(lián)系，故C項錯誤。 7．(2016·河北衡水中學(xué)高三調(diào)研)著名學(xué)者高全喜認(rèn)為“光榮革命就是‘革命的反革命’——它在社會結(jié)構(gòu)和價值取向的意義上，起到了革命的意義，同時卻抑制了激進革命的發(fā)生”。據(jù)材料判斷，“反革命”指(　　) A．資產(chǎn)階級向舊貴族妥協(xié) B．議會違背了人民的意愿 C．避免了再次暴力斗爭的出現(xiàn) D．資產(chǎn)階級政變更換國王 解析：選C。本題考查考生對光榮革命影響的理解。依據(jù)材料中“起到了革命的意義，同時卻抑制了激進革命的發(fā)生”可知反革命是抑制激進的革命，強調(diào)避免了暴力斗爭。故C項符合題意。 8．孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家里，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個投票權(quán)，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因為大多數(shù)的決議將會是和他們作對的?！庇髁椪w體現(xiàn)了上述思想的是(　　) A．國王處于“虛君”地位 B．議會下院多數(shù)黨控制政權(quán) C．議會分設(shè)上院和下院 D．形成資產(chǎn)階級議會政黨制 解析：選C。理解孟德斯鳩語言的內(nèi)涵成為解題的關(guān)鍵，他的意思是：在一個從專制走向民主政治的國家里也要保證那批占人口極少數(shù)的社會上層(貴族)有相當(dāng)?shù)臋?quán)利。這樣才能使不同的社會人群都擁有參與民主政治的平衡。在英國，上院主要代表是貴族，下院主要代表是平民。故C項符合題意。 9．美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重，主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。對這一論斷理解準(zhǔn)確的是(　　) A．美國繼承了英國民主的分權(quán)制傳統(tǒng)，實踐了盧梭的社會契約學(xué)說 B．美國繼承了英國民主的議會制傳統(tǒng)，實踐了盧梭的社會契約學(xué)說 C．美國繼承了英國民主的內(nèi)閣制傳統(tǒng)，實踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說 D．美國繼承了英國民主的議會制傳統(tǒng)，實踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說 解析：選D。依據(jù)材料中“對英法政治文化民主性精華的綜合”可知受英法文化的影響。依據(jù)所學(xué)英國是典型的議會制；美國主要實踐了三權(quán)分立的思想。故D項符合題意。 10．1787年美國制憲會議召開時，漢密爾頓上校代表人口21.1萬的紐約州提議：“全國會議的席位，應(yīng)該按照自由居民的人數(shù)，在各邦之間實行比例分配?！眴讨巍だ锏麓砣丝谧钌俚牡吕咧?4.1萬人口)提議：“不得同意改變每邦一票的平等表決原則。”其博弈的結(jié)果是美國確立了(　　) A．總統(tǒng)制共和制　　　　　　 B．兩院制國會 C．三權(quán)分立原則 D．聯(lián)邦制 解析：選B。本題考查美國大、小州之間的矛盾，為使大州和小州之間矛盾得到一定程度的調(diào)和，為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，美國實行兩院制，國會由參議院和眾議院組成，參議員每州2名，任期6年，每2年改選其中的1/3；眾議員根據(jù)各州人口比例選出，任期2年。故本題選B項。 二、非選擇題 11．觀念或視角是認(rèn)識問題的方法、思維，也是一種社會意識形態(tài)。不同的歷史觀或歷史研究視角有助于觀察、認(rèn)識問題。閱讀材料，回答問題。 材料一　不同時期歐洲人的世界地圖 材料二　18世紀(jì)中期，德國哥丁根學(xué)派最早提出西歐中心理論。這種歷史觀大肆宣揚西歐白色人種的優(yōu)越，認(rèn)為西歐的歷史是整個人類普遍的歷史，始終是人類歷史矛盾運動的中心……歐美以外諸地區(qū)、國家和民族的歷史沒有獨立存在的價值。 ——摘編自《全球化和全球史》 材料三　英國史學(xué)家巴勒克拉夫在1955年最先明確提出“全球史觀”問題。他認(rèn)為……世界歷史研究的重要任務(wù)之一是建立全球的歷史觀——即超越民族和地區(qū)的界限理解整個世界的歷史觀，這樣才能拋棄西歐中心論的偏見，公正地評價各個時代和世界各地區(qū)一切民族的建樹。 ——摘編自《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢》 (1)指出材料一中的兩幅地圖反映的“世界”有何不同。這種變化反映了歐洲思想認(rèn)識方面取得了怎樣的進步。 (2)據(jù)材料二，概述“西歐中心論”的內(nèi)容。材料三中“全球史觀”怎樣突破了“西歐中心論”的偏見？結(jié)合時代背景分析“西歐中心論”產(chǎn)生的原因。 解析：本題以西方人的視角考查世界的聯(lián)系。第(1)問中第一小問考查考生從圖片中獲取信息能力，注意從世界中心和世界范圍來說。第二小問注意關(guān)鍵詞“歐洲思想認(rèn)識”，注意從思想和科學(xué)方面分析。第(2)問考查考生論述歷史現(xiàn)象的能力。第一小問依據(jù)材料中“大肆宣揚西歐白色人種的優(yōu)越，認(rèn)為西歐的歷史是整個人類普遍的歷史”來概括；第二小問依據(jù)材料中“超越民族和地區(qū)的界限理解整個世界的歷史觀”來回答；第三小問注意答題角度“時代背景”，結(jié)合當(dāng)時經(jīng)濟、思想認(rèn)識來回答。 答案：(1)不同：圖一的世界以地中海為中心，世界的范圍是亞洲、歐洲、非洲(舊大陸)；圖二的世界地中海已不是中心，世界的范圍還包括了南美洲、北美洲(新大陸)。 進步：新宇宙觀形成，證明“地圓學(xué)說”的科學(xué)性；沖擊神學(xué)理論，沉重打擊了教會權(quán)威。 (2)內(nèi)容：宣揚白色人種的優(yōu)越；強調(diào)西歐歷史的價值。 偏見：公正評價各時代和世界一切民族的建樹；突破民族和地區(qū)的界限理解世界歷史。 原因：新航路的開辟和早期殖民擴張，確立歐洲的政治霸權(quán)；工業(yè)革命改變了世界格局，以西歐為中心的資本主義世界市場初步形成；伴隨著殖民擴張和世界市場的形成，歐洲思想文化的影響擴展到世界各地。 12．(2016·廣州高三摸底)民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，近代以來各國都在積極探索適合本國國情的民主政治。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　沖突中的融合是社會發(fā)展的一種模式。在這種模式中，相互制約的歷史傳統(tǒng)通過沖突而達到融合，在融合中超越傳統(tǒng)，從而完成變革，產(chǎn)生新的政治制度?！肮鈽s革命”就是這種模式的極好的先例……“光榮革命”既是傳統(tǒng)的沿襲，又是變革的手段…… ——《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》 材料二　美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！薄Ｋ么碇聘脑炝肆_馬的公民大會，使之成為 “委托——代理”的“間接民主”機構(gòu)。它借鑒了君主制的長處，強化了行政權(quán)的功能和作用， 并將它賦予單獨一個人行使。同時，美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)。總而言之，美國的共和政體在一定意義上是對雅典民主、 羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。 ——李劍鳴《 “共和”與“民主”的趨同——美國 革命時期對“共和政體”的重新界定》 材料三　孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學(xué)說是“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”?！吨腥A文明史》 (1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括說明“‘光榮革命’既是傳統(tǒng)的沿襲，又是變革的手段”。 (2)依據(jù)材料二，指出美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，并指出這一政體確立的意義。 (3)根據(jù)材料三，結(jié)合史實說明孫中山是如何在政治制度建設(shè)上“兼收眾長，益以創(chuàng)新”的。 (4)以上內(nèi)容，對于推進當(dāng)今我國政治體制改革有何啟示？ 解析：本題考查中外民主制度的比較和聯(lián)系。第(1)問注意關(guān)鍵信息“傳統(tǒng)的沿襲”強調(diào)對制度的沿用，“變革的手段”強調(diào)對舊制度的否定和新制度的創(chuàng)新。第(2)問關(guān)鍵信息：“綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。依據(jù)材料中“美國的共和政體吸收了……”“它借鑒了君主制的長處……并將它賦予單獨一個人行使”“從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒”來歸納；第二小問依據(jù)所學(xué)知識回答維護民主的意義即可。第(3)問關(guān)鍵信息：“兼收眾長，益以創(chuàng)新”，意在強調(diào)和美國政體的聯(lián)系和不同。第(4)問結(jié)合對民主制度的認(rèn)識回答，言之有理即可。 答案：(1)沿襲傳統(tǒng)是指英國保留了君主制和議會傳統(tǒng)；變革的含義是光榮革命為英國君主立憲政體的形成奠定基礎(chǔ)，逐漸實現(xiàn)民主法治(議會權(quán)力凌駕于君主權(quán)力之上)。 (2)表現(xiàn)：實行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建分權(quán)制衡機制。 意義：防止專制獨裁的出現(xiàn)，在一定程度上保護了資產(chǎn)階級民主；為美國的長期穩(wěn)定打下堅實的基礎(chǔ)；為世界民主政治的發(fā)展提供了新的政體。 (3)說明：學(xué)習(xí)美國，建立資產(chǎn)階級共和國；確立三權(quán)分立的政治體制；為維護民主、防止專制，又實行責(zé)任內(nèi)閣制。 (4)啟示：要吸取古今之精髓、兼收中西之優(yōu)長；結(jié)合本國國情、不斷創(chuàng)新。 5