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中國(guó)民間年畫(huà) 年畫(huà) newyearpaintings 是中國(guó)畫(huà)的一種 始于古代的 門(mén)神畫(huà) 清光緒年間 正式稱(chēng)為年畫(huà) 是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁 也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式 大都用于新年時(shí)張貼 裝飾環(huán)境 含有祝福新年吉祥喜慶之意 故名 一 年畫(huà)的稱(chēng)謂各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍 北京叫 畫(huà)片 衛(wèi)畫(huà) 蘇州叫 畫(huà)張 浙江叫 花紙 福建叫 神符 四川叫 斗方 不一而足 歷史上 民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼 宋朝叫 紙畫(huà) 明朝叫 畫(huà)貼 清朝叫 畫(huà)片 直到清朝道光年間 年畫(huà)是中國(guó)的一種古老民間藝術(shù) 和春聯(lián)一樣 起源于 門(mén)神 商代至隋代 是年畫(huà)的萌芽階段 祭祀活動(dòng)為其成長(zhǎng)沃土 題材主要是自然和神等 如門(mén)神畫(huà)早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)古書(shū)里記載 傳說(shuō)很久以前 有名叫神荼 郁壘的兩個(gè)兄弟 專(zhuān)門(mén)監(jiān)督百鬼 發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎 二 年畫(huà)的起源于發(fā)展 唐代 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化昌盛 民間繪畫(huà)得以長(zhǎng)足發(fā)展 題材內(nèi)容得以拓寬 反映世俗生活的繪畫(huà)題材初露端倪 唐太宗李世民生病時(shí) 夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲 以至夜不成眠 這時(shí) 大將秦叔寶 尉遲恭二人自告奮勇 全身披掛地站立宮門(mén)兩側(cè) 結(jié)果宮中果然平安無(wú)事 李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了據(jù)說(shuō)唐代皇帝曾命吳道子畫(huà)鐘馗像 并摹刻出來(lái)分賞給大臣貼掛以辟鬼 另一說(shuō) 始于唐代 沿至宋代才普遍流行 但仍以張貼門(mén)神為多 故年畫(huà)可以包括門(mén)神在內(nèi) 明初年間 日本人曾在甘肅發(fā)現(xiàn)兩種宋朝的年畫(huà) 一幅就是 四美圖 都作高客長(zhǎng)袖的宮裝 另一幅是灶王爺和關(guān)圣帝君 兩幅畫(huà)上都蓋有 平陽(yáng)姬家雕郎 的店鋪?zhàn)謽?足見(jiàn)在宋時(shí)人物年畫(huà)已具規(guī)模 宋代 年畫(huà)藝術(shù)的形成期 此時(shí)年畫(huà)演變?yōu)槟景迥戤?huà) 年畫(huà)由宗教崇拜物演化為世俗商品 逐漸成為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式 中國(guó)現(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版 隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容圖 畫(huà)的是王昭君 趙飛燕 班姬 綠珠 習(xí)稱(chēng) 四美圖 明清兩代 年畫(huà)的成熟期 書(shū)籍插畫(huà)盛行 刻印水平遠(yuǎn)超前超 刻工精湛 套色彩印技法不斷開(kāi)拓 當(dāng)時(shí)朱元璋提倡過(guò)新年要貼春聯(lián) 這樣發(fā)展下來(lái) 年畫(huà)也就特別發(fā)達(dá)起來(lái) 今日被保存下來(lái)的 還有明萬(wàn)歷年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖 天官賜福圖等 刻工頗精致 迄今仍為民間所師法 還有實(shí)用的歷畫(huà) 如 春牛 灶馬 芒神等 更有歷史故事的 孟母教子 岳飛槍挑小梁王 牛郎織女 白蛇傳 等 至于三國(guó)演義 水滸等古典文學(xué)名著 也被采用作年畫(huà)題材 清代人才輩出 年畫(huà)的題材更加廣泛 除了人物 花卉 山水等藝術(shù)作品外 還有 老鼠嫁女 王婆罵雞 等諷喻畫(huà) 以及用歇后語(yǔ)構(gòu)成的連環(huán)圖畫(huà) 予人以一種幽默感 印制方面亦有各種各樣 有木板 有石印 有膠版 有國(guó)畫(huà) 有水彩 有圖案 有單線平涂 毛猴摘桃 清 麒麟送子 清 毛猴奪桃 清 掛印封侯 清 神鷹鎮(zhèn)宅 清 大春牛 清 聚寶盆 清 三秦采風(fēng) 民國(guó)時(shí)期 既描繪傳統(tǒng)的民俗生活 又反映社會(huì)的新風(fēng)氣新時(shí)尚 獅子滾繡球 民國(guó) 十二生肖 民 感謝觀看