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2018 學(xué)年度第一學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮暨升旗儀式發(fā)言稿各位老師，各位同學(xué)：大家上午好！今天是新學(xué)年的開(kāi)始，歷經(jīng) 2 個(gè)月的暑假我們又相聚在龍漕的校園，倍感親切。同時(shí)又有新的成員加入了龍漕的家園，相信我們一起能夠愉快的工作學(xué)習(xí)和生活。為人處世修身養(yǎng)性最重要，中國(guó)古代大思想家孔子曾說(shuō)過(guò)：能行五者于天下，為仁矣。今天就和大家一起談?wù)勅绾巫龅竭@幾點(diǎn)。恭恭——恭則不侮第一是恭。做人要莊重，莊重就不受侮辱。其一要注重儀表風(fēng)度：穿衣服不一定要求穿什么名牌，但要整潔；與人打交道、辦事情，要嚴(yán)肅認(rèn)真；對(duì)人要有禮貌；在一些場(chǎng)合，什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)，要有分寸。其二要合乎禮節(jié)：不影響他人，如不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不在人行道上三五成群擋道而行等；待人接物要有禮節(jié)，如讓客人先行，聚會(huì)時(shí)客人不動(dòng)筷不先動(dòng)筷等；凡事禮讓三分，如不占別人便宜，行走時(shí)不搶道，發(fā)生沖突時(shí)主動(dòng)檢視自己等?！肮А彼w現(xiàn)的是我們生活上的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，然而我們并不能忽視這些細(xì)節(jié)問(wèn)題。這些細(xì)節(jié)沒(méi)做好，可能會(huì)成為我們?nèi)松蚴聵I(yè)的絆腳石。寬寬——寬則得眾第二是寬。寬厚就得到大眾的支持。其一做人要厚道，不刻薄，學(xué)會(huì)理解。如：在一百件事情中，九十九件不滿意，只有一件滿意，依然認(rèn)為人家畢竟為咱做過(guò)好事，這就是寬厚。其二做人要有同情心，能體諒人，學(xué)會(huì)包容。從大的方面說(shuō)，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ，能推己及人；從小的方面說(shuō)，不苛責(zé)于人，能理解別人合乎情理的缺點(diǎn)，不記小過(guò)，胸襟寬闊。一天，秦穆公不知怎么回事丟了一匹拉車的馬。當(dāng)他找到馬時(shí)，馬已經(jīng)被人煮了，正在吃呢。秦穆公并沒(méi)有大怒，只是嘆了一口氣說(shuō)：“吃駿馬肉而沒(méi)有酒喝是不好的。 ”于是給每個(gè)吃馬肉的人一大碗酒。一年之后，秦、晉大戰(zhàn)于韓原，秦穆公被刺槍射中，戰(zhàn)馬也被晉軍抓住，眼看就要成為俘虜了。這時(shí)那些曾經(jīng)吃了馬肉的人都沖了出來(lái)，竭盡全力與晉軍作殊死搏斗，終于大敗晉軍并俘獲了晉惠公。“寬”在一些人看來(lái)好像是損失了自己的利益或尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q回一些所謂的和諧，其實(shí)不然。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)初期，在他的客戶中，有個(gè)美籍猶太人馬素曾訂了一批塑膠產(chǎn)品，打算運(yùn)到美國(guó)銷售，后來(lái)不知何故那人臨時(shí)取消合同。李嘉誠(chéng)并沒(méi)有要求賠償，他對(duì)馬素說(shuō)：“日后若有其他生意，我們還可以建立更好的關(guān)系。 ”馬素深感這位寬容的年輕創(chuàng)業(yè)者是個(gè)可做大事的人，于是不斷向美國(guó)的行家推銷李嘉誠(chéng)的產(chǎn)品。自此，美洲訂單如雪片般飛向李嘉誠(chéng)。信信——信則人任焉第三是信。守信用就得到人們的信任。其一重承諾，說(shuō)到做到，肯負(fù)起責(zé)任。所謂一諾千金，君子一言，駟馬難追，都是講言而有信。不說(shuō)大話空話。其二要誠(chéng)實(shí)，不欺詐，建立起信譽(yù)。為人熟知的商鞅變法之所以能成功，就在于他在變法初期為自己樹(shù)立了誠(chéng)信的形象。有了這個(gè)信用的基礎(chǔ)，商鞅的變法政令才得以推行，可見(jiàn)人無(wú)信不立。在中國(guó)歷史上，這可算是一個(gè)關(guān)于守信的千古佳話，一直傳為美談，并成為啟發(fā)和激勵(lì)人們重諾守信的經(jīng)典事例。今天，誠(chéng)信，不論是對(duì)于個(gè)人、公司還是國(guó)家都是非常重要的。人無(wú)信則不立，公司無(wú)信則不存，國(guó)無(wú)信則不興?！耙粋€(gè)有信用的人，比起一個(gè)沒(méi)有信用、懶散、亂花錢、不求上進(jìn)的人，自必有更多機(jī)會(huì)。 ”敏敏——敏則有功第四是敏。勤快就能夠成功。工作要勤奮，做事要勤快。不要幻想不勞而獲，懶惰，敷衍，損失的不僅是工作，還會(huì)有自身的素質(zhì)，發(fā)展前景等?；莼荨輨t足以使人第五是惠。對(duì)人們施加恩惠才可以更好地得到他們的報(bào)答。其一施惠是對(duì)人關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)之一。對(duì)人有愛(ài)心，愛(ài)護(hù)弱者，并珍惜一切美好的東西。其二施惠是調(diào)動(dòng)積極性的方法之一。只有有惠于人，別人才愿意為你效勞。 “惠”是指有一顆仁愛(ài)的心， “泛愛(ài)眾” ，對(duì)人以真，待人以誠(chéng)，就一定能讓人為你盡心盡力地做事。之前秦穆公那個(gè)“以寬得眾”的故事，現(xiàn)在也可作為“以惠使人”的故事。秦穆公不僅以寬待人，同時(shí)也惠及于人，以至于當(dāng)他危難的時(shí)候，那些受過(guò)他恩惠的人能夠舍命相救，還為他大敗晉軍取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 ”總之，無(wú)論是日常生活、工作、交往的層面，還是更大、更深、更廣的層面，如果大家都能按“恭、寬、信、敏、惠”來(lái)要求自己，就會(huì)暢行仁義，促進(jìn)社會(huì)和諧。一個(gè)人要想做到這五條，成為仁者，一定要下苦功才行。謹(jǐn)以此作為新學(xué)期的座右銘。謝謝。