廣東省江門市普通高中2018屆高考語文一輪復習模擬試題(打包8套).zip
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一輪復習語文模擬試題03
滿分150分??荚嚂r間150分鐘。
第Ⅰ卷(選擇題 共30分)
一、(12分,每小題3分)
1.?下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是
A.?粳米(jīng) 楔子(xiē) 含英咀華(jǔ) 改弦易張(xuán)
B.?角色(jiǎo) 生肖(xiāo) 畏葸不前(xǐ ) 掎角之勢(jǐ)
C.?綺麗(qǐ) 驚蟄(zhì) 扺掌而談(zhǐ) 鬼鬼祟祟 (suì)
D.?拓片(tà) 巷道(hàng) 叱咤風云(zhà) 力能扛鼎(gāng)
2.?下列各句中,加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?
A.?銀河大酒店旁邊一個消防栓上星期一就壞了,自來水滲漏不停,為了解決這個細水長流的問題,他幾次催促自來水公司派人來修。
B.“我換號了,敬請惠存?!毕仁且酝瑢W名義通知換號,再開口借錢,一些騙子利用大學生實習分散多地、平時以短信聯(lián)系為主的特點行騙。
C.?隨著未來的科學進步,我相信宗教以及教條、迷信,必將讓位于科學;可是人的對于超越人世的渴望,必將由未來的哲學來滿足。
D.?手機廠商的優(yōu)勢在于技術(shù)和品牌,銷售則是運營商的強項。身處墻里開花墻外香的時代,與運營商合作已經(jīng)成為手機廠商們的不二選擇。
3.?下列各句中,沒有語病的一句是
A. “蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在西太平洋的馬里亞納海溝探海,成功到達7062米,這意味著我國已經(jīng)可以在占世界海洋面積99.8%的廣闊海域自由漫步。
B.?中國市場是日本豐田公司的“搖錢樹”,遭遇信任危機的豐田公司試圖將“豐田中國”更名為“中國豐田”,希望能借此淡化“豐田”是日本企業(yè)。
C. 2012年年底,李克強到基層考察調(diào)研,行蹤由非官方媒體財經(jīng)網(wǎng)在微博同步發(fā)布,破天荒地開創(chuàng)了社交媒體播報最高層領(lǐng)導活動的先河,這在內(nèi)地尚屬首例。
D.?新《機動車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》已正式實施,有司機對“規(guī)定”中“新手”駕車上高速需“老手”陪駕的要求有誤解,認為“新手”是指剛領(lǐng)駕照的司機。
4.?下列關(guān)于古代文化常識的表述,不正確的一項是
A.?古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者以叩頭跪拜為主,后者則以拱手示意為主。 如果走過長者尊者面前,要小步快走,稱為“趨”。
B.?古人“名”和“字”常有一定的相關(guān)性。如:韓愈,字退之,“愈”為勝過、超出之意,“退”為約束退守之意,名與字相反相成,含警示之意。
C.?干支紀年法是用十天干和十二地支依次兩兩相配而成的紀年法,按這種方法推算,如果2012年是壬辰年,那么2014年就應是甲戌年。
D.?帝王將相死后有謚號,謚號是根據(jù)其生前的品行來定的,有專的《謚法》。例如,“經(jīng)天緯地曰文”,“殺戮無辜曰厲”,“克定禍亂曰武”。
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成 5—7 題。
禪宗“第一義”的本性便是“不可說”。有人問文益禪師:“如何是第一義?”師云:“我向爾道,是第二義?!豹?
有的學僧就禪的根本問題向禪師提問,禪師或者答非所問,如回答說,“白菜三分錢一斤?!被蛏踔涟淹降艽蛞活D。不明個中道理的人,會覺得禪師對徒弟的反應,莫名其妙,難以理解。其實,禪師正是借此告訴徒弟,這問題是不能回答的,只有靠自己去“悟”,一旦領(lǐng)會,便得徹悟。
第一義不可說,因為“無”不是任何“物”,因此無可說。如果稱之為“心”,就是強加給它一個定義,就是對它施加了限制。禪宗稱之為落入“言筌”,即掉進了語言的網(wǎng)羅?;勰苡幸粋€再傳弟子馬祖,曾有人問他:“和尚為什么說‘即心即佛’?”馬祖回答:“為止小兒啼。”問:“啼止時將如何?”曰:“非心非佛?!绷硪粋€徒弟龐居士問馬祖:“不與萬法為侶者(與萬物都無關(guān)系者)是什么人?”馬祖云:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道?!?
由這一點來看,任何佛經(jīng)也無法和第一義掛鉤。因此,建立臨濟宗的義玄禪師曾說:“你如欲得如法所見,但莫授人惑。向里向外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,……始得解脫?!?
要識得“無”這個第一義的真諦,就是對“無”的意識,這是“識”。因此,修行的方法也只能是“不修之修”。傳說馬祖在成為懷讓禪師的弟子之前,“獨處一庵,惟習坐禪,凡有來訪者都不顧”。懷讓一日將磚在庵前磨,馬祖亦不顧。時既久,乃問曰:“做什么?”師云:“磨作鏡。”馬祖云:“磨磚豈能成鏡?”師云:“磨磚既不成鏡,坐禪豈能成佛?”馬祖由此而悟,乃拜懷讓為師。
因此,按禪宗的看法,修禪成佛的最好方法便是“不修之修”。
行事為人,無所用心,就是說,一切順其自然。義玄禪師曾說:“道流佛法,無用功處。只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥。愚人笑我,智乃知焉。”許多一心修持的人,不能照這樣去做,是因為他們對這種做法沒有信心。義玄禪師說:“如今學者不得,病在不自信處。你若自信不及,便茫茫地徇一切境轉(zhuǎn)。被它萬境回換,不得自由?!?
由此產(chǎn)生一個問題。如果修行的途徑就是如此,那么這樣進行修持的人和不從事修持的人還有什么區(qū)別呢?
對這問題的回答是:盡管吃飯穿衣是尋常事,要在做時無求無心,并不是一件容易事。舉例來說,人們通常喜歡漂亮衣著,當衣著受到別人稱贊時,心底便不禁顧盼生姿、得意起來。這些都是由穿衣引起的滯著。禪師們所著重的是澄心凝思,一無滯著,這時,以平常心做平常事,自然便是修持。在開始時,或許要用一番心,才能做到無心無待,正如人若要想忘記一件事情,開始時需要提醒自己去忘記。到了后來,漸漸可以“做而無所為”,這時,就需要脫去那一層對自己的勉強,正如人最后忘記了他需要忘記。
(節(jié)選自馮友蘭《禪宗:潛默的哲學》,略有改動)
5.?下列關(guān)于“第一義”的表述,不符合原文意思的一項是
A.?有的學僧就禪的根本問題向禪師提問,禪師常常答非所問,這是人們認為禪宗莫名其妙,難以理解的原因。
B.?第一義不可說,因為“無”不是任何“物”,因此無可說。如果說就掉進了語言的網(wǎng)羅,就是落入“言筌”。
C.?馬祖對于別人“即心即佛”問題的回答是:“為止小兒啼?!边@個回答沒有違背禪宗“第一義”不可說的原理。
D.?義玄禪師說:“向里向外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖?!边@一說法的依據(jù)是任何佛經(jīng)也無法表述“第一義”。
6.?下列關(guān)于“修禪的方法”的表述,不符合原文意思的一項是
A.?“磨磚既不成鏡,坐禪豈能成佛?”馬祖由此而悟,這個例子說明修禪的方法是一切順其自然的“不修之修”。
B.?許多修持的人,因為他們對“無所用心,一切順其自然”的修禪的方法沒有信心,所以不能做到“不修之修”。
C.?不從事修持的人和進行修持的人的根本區(qū)別是,前者穿衣,受到別人稱贊時要顧盼生姿、得意起來,后者則不會。
D.?禪修要拋棄一切得失考慮,以平常心做平常事,來做到“不修之修”。要達到這個境界,還需要一個漸進的過程。
7.?根據(jù)原文提供的信息,下列推斷合理的一項是
A.?“一口吸盡西江水”,是馬祖的一個巧妙的說法,他希望問者能悟到“與萬物都無關(guān)系者”的宏大遼闊。
B.?因為修行的方法是“不修之修”,無所用心,一切順其自然。所以禪“第一義”的本性便是“不可說”。
C.?只要學禪的人有自信,知道禪的根本問題不可說,明白修禪的方法,就能不被一切外境所轉(zhuǎn),得到自由。
D.?“終日吃飯,未曾咬著一粒米,終日著衣,未曾掛著一縷絲?!笔钦f禪師們已經(jīng)對任何事物都沒有“滯著”。
三、(6分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成8—9題。
人皆務于救患之備,而莫能知使患無生。夫使患無生,易于救患,而莫能加務焉,則未可與言術(shù)也。
晉公子重耳過曹,曹君欲見其骿脅,使之袒而捕魚。釐負羈止之曰:“公子非常也。從者三人,皆霸王之佐也。遇之無禮,必為國憂?!本ヂ牎V囟磭?,起師而伐曹,遂滅之。身死人手,社稷為墟,禍生于袒而捕魚。齊楚欲救曹,不能存也。聽釐負羈之言,則無亡患矣。今不務使患無生,患生而救之,雖有圣知,弗能為謀耳。
患禍之所由來者,萬端無方。是故圣人深居以避辱,靜安以待時。小人不知禍福之門戶,妄動而絓羅網(wǎng),雖曲為之備,何足以全其身!譬猶失火而鑿池,被裘而用箑也。且塘有萬穴,塞其一,魚何遽無由出?室有百戶,閉其一,盜何遽無從入?夫墻之壞也于隙,劍之折,必有嚙。圣人見之蚤,故萬物莫能傷也。太宰子朱侍飯于令尹子國,令尹子國啜羹而熱,投卮漿而沃之。明日,太宰子朱辭官而歸。其仆曰:“楚太宰,未易得也。辭官去之,何也?”子朱曰:“令尹輕行而簡禮,其辱人不難。”明年,縛郎尹而笞之三百。太宰子朱可謂見終始微矣。
夫鴻鵠之未孵于卵也,一指滅之,則靡而無形矣。及至其筋骨之已就,而羽翮之既成也,則奮翼揮翙,凌乎浮云,背負青天,膺摩赤霄,翱翔乎忽荒之上,析惕乎虹霓之間,雖有勁弩、利矰、微繳、蒲沮子之巧,亦弗能加也。江水之始出于岷山也,可提衣而越也,及至乎下洞庭,騖石城,經(jīng)丹徒,起波濤,舟航一日不能濟也。是故圣人者,常從事于無形之外,而不留思盡慮于成事之內(nèi),是故患禍弗能傷也。
(節(jié)選自《淮南子·人間訓》,略有改動)
8.?對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.?今不務使患無生 今:現(xiàn)在
B.?被裘而用箑也 被:穿著
C.?亦弗能加也 加:加害
D.?騖石城 騖:奔馳
9.?下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.
B.
易于救患 靜安以待時
非抗于九國之師 云無心以出岫
C.
D.
劍之折,必有嚙 縛郎尹而笞之三百
奚以之九萬里而南為 青取之于藍,而青于藍
第Ⅱ卷(共120分)
四、(29分)
10. 概括文言文閱讀材料的中心論點,并指出文中“曹君亡國”和“子朱辭官”兩則故事與中心論點的關(guān)系。(5分)
11. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
(1)人皆務于救患之備,而莫能知使患無生。(4分)
(2)小人不知禍福之門戶,妄動而絓羅網(wǎng),雖曲為之備,何足以全其身?。?分)
12. 閱讀下面這首明詩,然后回答問題。(8分)
觀書
?于謙
書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字,胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿,東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
(1) 這首詩描繪了一個怎樣的讀書人形象?(2分)
(2) 賞析詩的第三聯(lián)。(6分)
13. 補寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選六小題)(6分)
(1) 西當太白有鳥道, 。 (李白 《蜀道難》)
(2) ,此時無聲勝有聲。 (白居易《琵琶行》)
(3) 悅親戚之情話, 。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
(4) 羌管弄晴,菱歌泛夜, 。 (柳永《望海潮》)
(5) 蟹六跪而二螯, ,用心躁也。 (《荀子·勸學》)
(6) 舞幽壑之潛蛟, 。 (蘇軾《赤壁賦》)
(7) 可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此! , ,揾英雄淚!
(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
(8) 烽火連三月,家書抵萬金。 , 。 (杜甫《春望》)
五、(19分)
閱讀下面的文字,完成14—17題。
紅肚兜
矯友田
母親剛嫁來的時候,父親的家里除了兩個棗紅漆的桐木衣箱,再沒有一件像樣的家什 了。但是屋子里的墻壁上卻貼滿了父親的剪紙。雖然當時父親還很年輕,卻已經(jīng)是附近有名的剪紙高手。母親看著墻上各式各樣的紙花,竟然“撲哧”一聲笑了。
現(xiàn)在,父親已過世多年,可是兒子每一次從城里回來,母親總要對他敘說起父親生前的一些往事。兒子很有出息,大學畢業(yè)之后便留在了城里,仕途可謂一帆風順。
那年夏天,兒子開車回老家接母親去看望出生不久的小孫女。臨行前,母親打開衣箱,取出一個疊得整整齊齊的紅肚兜,然后放在包袱里。母親看到小孫女后,歡喜得不得了。她連忙從包袱里拿出那個紅肚兜,在小孫女的身上比量來比量去,不大不小,正合適。
那個紅肚兜已經(jīng)有些褪色了,只是上面那朵用五彩絲線刺繡的亭亭玉立的荷,仍鮮艷如初。兒媳婦笑著問道:“媽,這是您從哪兒撿來的‘文物’呀?”母親就指著身旁的兒子,自豪地說:“這是他小時候穿過的,上面繡的花樣,還是他爸親手剪的哩。”兒子笑著搖了搖頭說:“媽,現(xiàn)在這個年代,孩子什么都不缺。像這樣陳舊的東西,你還是扔掉算了?!蹦赣H聽了之后,臉上的笑容漸漸地凝固了。她俯下身子,將那個紅肚兜按照原樣疊了起來,重新放到了包袱里。
兒子的官越當越大,后來成了一個部門的局長。在他當上局長不久,便跟妻子離了婚。因為在他的身邊,出現(xiàn)了一個年輕他十多歲的靚麗女人。兒子第一次攜新任的妻子回老家看母親。而母親的眉頭一直沒有舒展開。在吃午飯的時候,母親又從老箱里將那個紅肚兜取出來。
兒子詫異地問:“媽,你還沒舍得扔掉啊?”
母親沒有回答兒子的話,卻指著紅肚兜上那一朵亭亭玉立的荷說:“你知道那時候,你爸為什么要剪一朵荷花的繡樣,讓俺繡在這個紅肚兜上?”
兒子有點茫然地搖了搖頭。母親剛欲解釋,卻被漂亮的兒媳婦把話題叉開了。
兒子再一次提出接母親到城里居住,母親仍然像從前一樣搖了搖頭。兒子以為母親是接受不了現(xiàn)在的兒媳,便告訴母親,他可以單獨為母親購買一套房子,并雇一名保姆照顧她。
此時,母親更加堅決地搖了搖頭。
那段日子,母親的心總是莫名地怦怦亂跳,她總預感要發(fā)生什么事情。果然不久,從城里傳來了惡訊,兒子因為受賄數(shù)額巨大而被檢察機關(guān)收審。
在法庭宣判的那一天,兒子的第二任妻子再一次對他提出離婚的請求。那些曾經(jīng)跟他關(guān)系密切的朋友和同事,也都像躲避瘟神似的,竟然沒有一個拋頭露面的。他被判了10年徒刑,非法所得都被依法沒收。
那個下午,兒子在監(jiān)獄的會見室里見到了遠道而來的母親。母親的頭發(fā)已經(jīng)全部枯白了,她眼圈紅腫地看著兒子,卻始終沒有讓眼淚掉下來。雖然僅僅隔著一堵玻璃墻,卻隔成了兩個不同的世界。
母親雙手抖擻著打開包袱,從里面拿出一個紅肚兜交給獄警。待獄警檢查過之后,才交給里面的兒子。
此時,母親瞅著神情呆滯的兒子,咬著干裂的嘴唇說:“你永遠都是俺的兒子,在里面好好改造,記著鄉(xiāng)下還有你的三間老屋?!?
兒子將那個紅肚兜貼在胸口上,萬般痛悔地跪倒在地上,淚如雨下……
14.下列關(guān)于文章的理解和分析,符合文意的兩項是 (4分)
A.?文章寫母親看著墻上各式各樣的紙花,竟然“撲哧”一聲笑了。這笑聲表現(xiàn)母親對 家境貧寒但自力更生的父親的贊賞。
B.?兒子進城當了局長后,為了娶靚麗女人,拋棄舊妻,母親眉頭不展,滿心不愿,卻沒有直言,這表現(xiàn)了母親懦弱的性格。
C.?文中寫到母親剛想向兒子解釋紅肚兜上荷花的意義,卻“被漂亮的兒媳婦把話題叉開了”,這樣寫使文章富于波瀾。
D.?兒子告訴母親,單獨為母親購買一套房子,并雇保姆照顧她。母親更加堅決地搖頭,這是因為母親不適應城里的生活。
E.?母親拿出紅肚兜送給小孫女,兒子卻說,孩子什么都不缺,像這樣陳舊的東西,還是扔掉。這里的“扔掉”一語雙關(guān)。
15. 文中畫線處寫母親帶著紅肚兜去探望入獄的兒子,這一情節(jié)設置是否合理?請談談你的看法。(5分)
16. 小說使用了對比手法,請選兩處分析其作用。(4分)
17. 聯(lián)系全文,概括“紅肚兜”在文中的象征意義。(6分)
六、 (15分)
18. 提取下列材料的要點,給“長尾效應”下定義。(不超過45字)(4分)
長尾效應,由美國人克里斯·安德森于2004年提出。用來描述諸如亞馬遜公司、Netflix和Real.com/Rhapsody等網(wǎng)站的經(jīng)濟現(xiàn)象。舉例來說,一家大型書店通常擺放10萬本書,但亞馬遜網(wǎng)絡書店的圖書銷售額中,有四分之一來自這10萬本以外的書籍。這些“冷門”書籍的銷售比例正高速增長,預估未來可占整個書市的一半。只要產(chǎn)品的存儲和流通的渠道足夠大,需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品所共同占據(jù)的市場份額可以和那些少數(shù)熱銷產(chǎn)品所占據(jù)的市場份額相匹敵甚至更大,也就是說,企業(yè)的銷售量不由傳統(tǒng)需求曲線上那個代表“主流產(chǎn)品”的頭部決定,而取決于那條代表“冷門商品”的經(jīng)常不受重視的長尾。
19.?下面是杜牧的五言律詩《初春有感寄歙州邢員外》,第一句是“雪漲前溪水”,請排出其它詩句的正確順序。(4分)
①春嫩不禁寒 ②聞君亦多感 ③梅衰未減態(tài)
④啼聲已繞灘 ⑤年來事百般 ⑥何處倚闌干 ⑦跡去夢一覺
20. 閱讀下列材料,談談你對這件事的看法。要求:觀點簡明,理由充分。(6分)
成都市太升橋旁有一位91歲的王婆婆常年在此賣鞋墊,網(wǎng)友將王婆婆做鞋墊的圖片發(fā)到網(wǎng)上,1月13日,央視《新聞聯(lián)播》報道了王婆婆的故事。目前,關(guān)于鞋墊婆婆的微博已有4萬余轉(zhuǎn)發(fā),6000多條評論?!?
王婆婆“火”了,但卻不再擺攤了。她說:
我不靠賣鞋墊生存,兒女對我也多孝順的,我不愿意兒女為我挨罵。
好多人給我送錢送東西,我心里不舒服,承不了這個情,我有錢用。
七、(60分)
21. 閱讀下面材料,按照要求作文。(60分)
非洲草原上,一只羚羊要活下來,需要有另外的羚羊相伴,但讓它的生命走得更遠的卻是獅子。
請根據(jù)以上材料,自選角度,自擬標題,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄襲。
參考答案
一、(12分,每小題3分)
1. D(A. 改弦易張xián B. 角色jué 生肖xiào C. 驚蟄zhé )
2. B(A.“細水長流”一是比喻節(jié)約使用財物或人力,使經(jīng)常不缺;二是比喻一點一滴地做某件事,總不間斷。C .改為“及其”。 D.改為“酒香也怕巷子深”。)
3. D(A.搭配不當。改為:成功到達7062米深處。B.成分殘缺。改為:希望能借此淡化“豐田”的日企色彩。C.語義重復。刪掉“破天荒的”。)
4. C(2014年為甲午年)
二、(9分,每小題3分)
5. A(文中表示為“不明個中道理的人”會覺得禪師對徒弟的反應,令人莫名其妙,難以理解。不是“人們”)
6. C(修持人不只是對穿衣沒有滯著,而是對任何事物都沒有滯著。)
7. D(本句禪語是說禪師們所作所為雖然和別人一樣,但他對任何事物都沒有滯著。A.一口吸盡西江水,是無人能做的,因此馬祖實際是回答說,不回答這個問題。因為第一義不可說。B.因果關(guān)系顛倒。C.此句應是必要條件。)
三、(6分,每小題3分)
8. A(今,如果)
9. A(介詞,比 。 B. 表目的/修飾。 C. 結(jié)構(gòu)助詞/動詞“到”。 D. 承接/轉(zhuǎn)折。)
四、( 29分)
10. (5分) 中心論點:使禍患不發(fā)生,比挽救禍患容易。 (使患無生,易于救患)(3分)
“曹君亡國”和“子朱辭官”分別從反面和正面論證了中心論點。(2分)
11(10分)
(1) 人都致力于挽救禍患的準備工作,卻沒有誰懂得怎樣使禍患不發(fā)生。
(4分,劃線處、大意各1分)
(2)小人不知道禍患發(fā)生的路徑(出入口),輕率行動而被羅網(wǎng)絆住( 陷入禍患之中)。即使周密地為災禍發(fā)生做好準備,又怎能保全自己! (6分,劃線處、大意各1分)
12.(8分)
(1)以書為友,勤于讀書,自得其樂,高雅不俗。
(2分,答對1點得1 分,答對兩點得滿分)
(2)頸聯(lián)用典故(比喻)(1分)含蓄凝練(形象生動)地(1分)說明勤讀書的好處。
上句化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許,為有源頭活水來”;(1分)意思是說讀書終有收獲,就像池塘不斷有活水注入,永遠清澈;(2分)下句化用朱熹《春日》:“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春?!?意思是說勤奮攻讀增長新知,就像東風催開百花,染綠柳枝一樣,,其樂趣令人心曠神怡?。(1分)
13(6分)
(1)可以橫絕峨眉巔 (2)別有幽愁暗恨生 (3)樂琴書以消憂
(4)嬉嬉釣叟蓮娃 (5)非蛇鱔之穴無可寄托者 (6)泣孤舟之嫠婦
(7)倩何人喚取,紅巾翠袖 (8)白頭搔更短,渾欲不勝簪
(每小題1分,有錯別字該小題不得分)
五、(19分)
14.(4分)C E(A.“自力更生”文中沒有體現(xiàn)。B.表現(xiàn)母親的寬容和隱忍。D.擔心兒子,不愿過不清白的生活。)
15.(5分)示例:
(1)紅肚兜象征著母親的價值追求,(1分)寄托著母親殷切期望:兒子能重新做人。(2分)
(2)使紅肚兜成為貫穿全文的線索。(2分)
16.(4分)示例:
母親對“紅肚兜”的珍視與兒子對“紅肚兜”的鄙棄形成鮮明的對比,可以看出母親的樸實和高尚。(各1分)
兒子腐敗案發(fā)后眾叛親離和下文母親的不離不棄對比,寫出了母親對兒子的憂心和深愛。(各1分) (言之成理即可)
17.(6分)
(1)勤儉樸實的生活作風
(2)清廉高潔的精神品質(zhì)
(3)父母的愛和期望 (每點2分)
六、(15分)
18.(5分)
長尾效應是由于存儲和流通的渠道足夠大,非主流產(chǎn)品(冷門商品)的市場份額超過主流產(chǎn)品(熱銷產(chǎn)品)的經(jīng)濟現(xiàn)象。 (劃線處各2分,格式1分)
19.(4分)④/③①/⑦⑤/②⑥(每處1分)
20.(6分)觀點示例:①老人自強不息的精神值得學習。 ②輿論導向要恰當。
③關(guān)愛他人應以尊重他人為前提。
(觀點簡明2分,理由充分3分,語言通順1分)
七、(60分)
21. (60分)按高考作文評分標準評卷
參考譯文:
人都致力于挽救禍患的準備工作,卻沒有誰懂得怎樣使禍患不發(fā)生。使禍患不發(fā)生,比挽救禍患容易,卻沒有誰在這方面下功夫,這樣的人就無法與他們談論道術(shù)(做事的道理)。
晉公子重耳流亡途中經(jīng)過曹國,曹國國君想看看重耳天生的駢生肋骨,就讓重耳裸露著上身去捕魚。(這時)釐負羈阻止說道:“公子重耳不是常人,他的三位隨從也都是霸王的輔佐之才。如果對待他們無禮,一定會成為國家的憂患?!辈車鴩宦?。后來重耳返回晉國(取得了君位),果然興兵攻曹,滅亡了曹國。曹君身死人手,曹國變?yōu)閺U墟,禍患正是產(chǎn)生于由當初讓重耳裸露著上身去捕魚。齊、楚兩大國想救曹國,也不能使它保存。如果當初聽了釐負羈的勸告,曹國也許就不會有滅亡的災禍了。如果不致力于使禍患不發(fā)生,而是等到禍患發(fā)生了才挽救,即使有圣明的智慧,也是無計可施的。
禍患的由來,各種各樣,沒有規(guī)律。所以圣明的人深居簡出來躲避侮辱,寧靜安閑來等待時機。小人不知道禍患的出入口 ,輕率行動而被羅網(wǎng)絆?。?陷入禍患之中)。即使周密地為災禍發(fā)生做好準備,又怎能保全自己?這就好像失了火再去開鑿池塘取水,穿著皮衣?lián)u扇取涼一樣(不合時宜)。況且,池塘堤壩有一萬只洞,你塞著其中一個,魚就怎么就沒有地方逃出去?房屋有一百處門,你關(guān)閉其中一扇,盜賊就怎么能沒有地方進來?墻的損壞一定是從縫隙開始;劍的折斷一定是原先它有缺損。圣人能及早發(fā)現(xiàn)禍患的苗頭,所以萬物不能傷害他。楚國的太宰子朱陪侍令尹子國用餐,令尹子國嘗了一口羹湯后感到湯太燙,就拿杯子里的涼水澆在羹里。第二天,太宰子朱便辭去了太宰的職務。他的仆人就問:“楚國太宰的職務不易謀得,辭官離去,為什么呢?”子朱解釋說:“令尹子國的行為輕浮,禮節(jié)簡慢,他要想侮辱人是非常容易的。”第二年,令尹子國果然制服了郎尹,還鞭笞郎尹三百下。太宰子朱可以說善于從細微苗頭中預料到結(jié)果的了。
鴻鵠還沒從卵中孵化出來的時候,一根手指頭就可以毀滅它,它就變得無影無蹤了。但等到它筋骨已經(jīng)生成,羽毛翅膀豐滿,它就會振動翅翼,揮動羽毛,穿過浮云,背負青天,胸撫赤宵,翱翔在無邊無際的天空,徜徉在彩虹之間,這時即使有強弩、利箭、細繳長絲、再加上蒲且子射箭的技巧,也不能加害它。長江剛剛從岷山流出的時候,可以提著衣襟涉水趟過。但等到它流到洞庭湖、奔馳向石頭城、流經(jīng)丹徒,就形成了洶涌波濤,乘船航行一天也不能渡過去。所以圣人總是在事物尚未形成之前便想方設法處理它,而不是等到事物已形成之勢后才去挖空心思對待它,能再多堅持一會兒,就可能贏得更多的機會。
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