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2019版高中語文 第三專題 想北平學(xué)案 蘇教版必修1 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1感受老舍對北平的真摯深沉的愛與想念。 2了解老舍對故鄉(xiāng)的獨(dú)特的理解。 3體會老舍散文樸實(shí)之中寓深永之致的藝術(shù)特點(diǎn)。 4走近老舍，還原寫作情境。 1、2重點(diǎn)，3難點(diǎn) 學(xué)生自學(xué)，展示交流 精講點(diǎn)撥，互動交流 1找出文中抒情議論的語句，整體把握文章的思想、情感。 我們先來看老舍先生的《想北平》。我們知道，要在有限的篇幅里生動地刻畫出一個(gè)城市的面貌，實(shí)在不是一件容易的事，特別是對于北平這樣的大城市，可供描寫的東西實(shí)在太多了，那么在老舍先生的心目中，他的故鄉(xiāng)，他所知道的北平又是怎樣的呢？ 我們可以瀏覽文章的4—7節(jié)，作者寫了北平既有熱鬧的地方，但又動中有靜的特點(diǎn)；寫了北平既不擠得慌，又不太僻靜的布局；作者還花費(fèi)了大量的筆墨，寫北京的物產(chǎn)，寫北京平民的日常生活。 歸納起來可以說是從城市的整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面，寫出了北平的安靜嫻雅，布局合理，貼近自然的特點(diǎn)。 為了突顯出北平的特質(zhì)，作者甚至將筆觸伸向了萬里之遙的巴黎、倫敦這樣的“歷史的都城”。 這部分涉及了諸多內(nèi)容，像是一棵大樹上伸出的枝丫，但一枝一葉總關(guān)情。貫串這些看似零散的材料的是什么呢？就是一根感情的紅線。 老舍寫作這篇文章時(shí)正羈旅青島，想念北平卻不得相見，這種“想”是一種動情帶淚的思念，文中表達(dá)這種情感的語句可謂是俯拾皆是。我們很容易找出這樣的一些句子：如“我真愛北平”“我的每個(gè)思念中有個(gè)北平”“好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！”等等，我們從中感受到的是作者對北平的濃濃愛意，這種情感一以貫之，綿綿不絕，而對北平的這種感情也正是全文材料組織和安排的線索。 2作者為什么反復(fù)說自己對北京的愛“說不出來”？但我們還是感受到了他的愛，那么就并非沒有說，作者是怎么說的？ 將愛北平類比為愛母親 寫愛的表現(xiàn)：愛得說不出來 愛得想做詩人，用一切好聽好看的字浸在心血里，像杜鵑似啼出北京的俊偉 愛得不能愛其他地方 寫愛的內(nèi)容：與心靈相黏合的歷史、地方、細(xì)小事件 寫愛的原因：與北京你中有我，我中有你；賦予我性格、脾氣 3要在有限的篇幅里生動地刻畫出一個(gè)城市的面貌，實(shí)在不是一件容易的事，特別是對于北平這樣的大城市，可供描寫的東西實(shí)在太多了，那么在老舍先生哪些事物來寫？ 說不定有同學(xué)在學(xué)完了《想北平》之后會跟老師提出疑問：北平，再怎么說也是一國都啊，老舍筆下的北平怎么看著沒有國都的氣象呢？那么我們可以讓同學(xué)想一想，向他們發(fā)問：如果讓你們?nèi)ケ本?，讓你們寫北京，你們會關(guān)注些什么呢？ 我想大多數(shù)人學(xué)生會說，我寫巍峨的長城、繁華的長安街、宏偉的故宮、秀麗的頤和園……因?yàn)榇蠖鄶?shù)人關(guān)心的總是那些標(biāo)志性的建筑，總覺得皇城該是穿著皇袍的。 可是老舍先生在《想北平》中又寫了些什么呢？是這樣的帶有貴族氣的北平嗎？顯然不是，老舍先生把筆觸伸向普通北京人的院子、墻根，寫到的是積水灘、是墻根的草茉莉、是擔(dān)到家門口的瓜果蔬菜，是這樣一些最最平常的事物。我們有必要啟發(fā)學(xué)生思考，老舍先生為什么獨(dú)獨(dú)選擇這些入文呢？ 那我們就不能不聯(lián)系老舍的生平與經(jīng)歷了，老舍先生他只是皇城根兒下的一介尋常百姓，用他兒子的話說：他是一個(gè)窮人，所以他寫出了北京這座人們意念中的帝王之城最“平民”的一面。這樣同學(xué)們就會明白為什么老舍先生放著北平那么多的恢宏殿堂、那么多的壯觀樓宇不寫，那是因?yàn)槔仙嵯壬煜ず涂粗氐恼潜逼阶匀惶斐傻牟糠?，這樣的古城才會帶給他家園般的安適，才能使他享受到一點(diǎn)清福。 老舍曾經(jīng)說過這樣一段話：“我們所最熟悉的社會與地方，不管是多么平凡，總是最親切的。親切，所以能產(chǎn)生好的作品。”老舍對北平是再熟悉不過了，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過了42年，他所寫的便是他最為熟悉的北平的風(fēng)景，北平的生活。老舍的不少作品反映的都是普通北京市民的生活，如《駱駝祥子》、《離婚》、《四世同堂》、《我這一輩子》、《月牙兒》、《龍須溝》、《茶館》等等 4老舍對北京有如此深沉、真摯、濃郁的愛與想念，他用什么樣的語言去表現(xiàn)的呢？依據(jù)文章的內(nèi)容和作者簡介說說為什么？ 讓同學(xué)們找一找，文章前兩小節(jié)中出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞是什么？是“說不出”。因?yàn)?“一切好聽好看的字”也難以道盡老舍對北平的愛。于是他拋開一切美好詞語，用最通俗質(zhì)樸的言辭，以“說不出”來代替說，而這 “說不出”“道不出”的背后正是老舍先生濃得化不開的深情。情到深處，任何語言都顯得蒼白！這也就是我們常說的“大愛無言”了。作者就是通過這些不事雕琢的文字，表達(dá)了一個(gè)平民知識分子對北平嫻雅而熱烈的情懷。 我們可以這樣說，老舍先生文字的質(zhì)樸無華、他筆下北平的自然安適與作者本人樸實(shí)淡泊的個(gè)性達(dá)到了高度的統(tǒng)一，構(gòu)成了完美的和諧。 當(dāng)堂回顧，效果評價(jià) 、 5老舍是一個(gè)什么樣的人？他的《想北平》有什么樣的藝術(shù)特色？ 6以想__________為題寫一段以抒情為主的文字，選擇豐富的意象，表達(dá)真摯的情感。 補(bǔ)充資料 散文取材廣泛，上下五千年，縱橫幾萬里，可包容大千世界，萬千景觀，可描摹人生百態(tài)，家長里短……一人一事，一涕一笑，一枚葉片，一粒沙土，都可以引發(fā)作家對人生或自然的特殊感悟。 “散文是智者松散俏皮的妙語，它是不經(jīng)意間抒發(fā)的感受，不很規(guī)則有序的作文”；“真正的散文如自然熟悉的交談，散文家都是娓娓道來、明暢達(dá)意的杰出談話者，每一個(gè)詞語都在傳達(dá)作者的個(gè)性風(fēng)采” ；散文“是通達(dá)豁然者放下學(xué)究，向你向我向他敘述生活真諦；抑或是他在喃喃自語，留心者無意中聽到他直抒的胸臆”，正是散文“渴望交流”的這種談話式精髓，構(gòu)建了作者與讀者間感情上的密切關(guān)系，我們時(shí)而因情緒感染而愉悅，時(shí)而因心有靈犀而會意。 抒情性散文有時(shí)氣勢磅礴，有時(shí)低吟輕唱；記敘性散文如詩如畫，形象鮮明；哲理性散文以種種形象來揭示事物的底蘊(yùn)，參悟生命的真理。時(shí)常涵詠這種種散文，我們可以豐富知識、開闊眼界，頤養(yǎng)性情，于潛移默化中受到熏陶和啟迪。 散文又素有“美文”之稱，它除了有優(yōu)美的意境，精到的見解外，還有或清新雋永，或質(zhì)樸無華或優(yōu)美生動的語言。經(jīng)常讀一些好的散文，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。 十年代，老舍剛從英國回國不久，又在北方教書，因而離革命較遠(yuǎn)，文藝觀也與左翼作家不盡相同。老舍強(qiáng)調(diào)“文學(xué)是生命的詮解”，強(qiáng)調(diào)“文學(xué)的真實(shí)”，他反對逃避現(xiàn)實(shí)，但也反對標(biāo)語式的宣傳。他說：“沒有問題，文學(xué)便漸成了消閑解悶之品；見著問題而亂喊打倒或萬歲，便只有標(biāo)語而失掉文學(xué)的感動力?！币虼?，“偉大的創(chuàng)作”，是“由感動漸次的宣傳了主義。粗劣的宣傳，由標(biāo)語而毀壞了主義”①。他三十年代的散文，大體來說，基本上屬于林語堂、周作人等人積極提倡的幽默閑適的小品文一流。（此時(shí)期他大多數(shù)散文就發(fā)表在林語堂等人主編的《宇宙風(fēng)》、《人間世》、《論語》上）。他談濟(jì)南、青島的風(fēng)景，談自己的飲食起居，談自己的讀書、寫作生活，談鴿子、麻雀等小動物，也談狐說鬼，……這些閑適小品，或能增加人們的知識，或能怡情養(yǎng)性，給人以審美的愉悅，但卻不是“匕首”和“投槍”。很顯然，老舍三十年代的散文繼承的是二十年代以“自我表現(xiàn)”為主的“個(gè)人的”抒情小品的傳統(tǒng)。然而在這些“自我表現(xiàn)”的散文小品里，通過“自我”，也自然地顯現(xiàn)出時(shí)代的折光。如抗戰(zhàn)前夕的《想北平》②就十分典型。1935年日本帝國主義加緊了侵略中國的步伐，而蔣介石南京政府則退讓屈服，與日本帝國主義簽訂了喪權(quán)辱國的《何梅協(xié)定》，傀儡政權(quán)“冀東防共自治政府”、“冀察政務(wù)委員會”相繼成立，這一系列事件，引起了全國人民的關(guān)注和憤怒，老舍作為一個(gè)北京人，一個(gè)中國人，一個(gè)愛國的知識分子，華北的危機(jī)，北京的危機(jī)，當(dāng)然會使他寢食難安，感慨不已?！断氡逼健肪褪窃谶@樣的情況下寫成的一篇親切動人的懷鄉(xiāng)散文，字里行間表達(dá)了對故鄉(xiāng)北京深深的眷戀之情?！昂茫辉僬f了吧；要落淚了，真想念北平呀！”文章這一結(jié)尾感情色彩深沉而蘊(yùn)藉，具有特別動人的力量。 　　 尤其是他那些在《論語》、《宇宙風(fēng)》、《人間世》發(fā)表的幽默小品，談寫作、談觀畫、談電影、談孩子，海闊天空，無所不談。但字里行間，有他生命的體驗(yàn)，有不平，有諷刺。如在《避暑》、《暑避》、《等暑》等小品里，他多次說，有錢的來青島避暑，而無錢的只好關(guān)在屋子里“死不動窩”，“有錢的能征服自然，沒錢的蛤蟆墊桌腿而已”。又如在《有錢最好》、《鋼筆與粉筆》等篇中，他談自己的困頓，為了掙錢糊口，他不得不一邊教書，一邊寫作，“只好讓鋼筆生銹，拿粉筆去寫黑板。”作為一個(gè)文化批判型作家，跟他的小說一樣，在散文中他也不忘對國民性的批判，在忍俊不禁的《取錢》、《有聲電影》、《寫字》等篇章里，他嘲諷抨擊那些做事拖拉、裝腔作勢、不講公德等社會弊病，諷刺阿Q式的精神勝利法，表現(xiàn)了“老中國兒女”的弱點(diǎn)。正如魯迅在談到周作人、林語堂的閑適小品時(shí)所說的，他們提倡的小品文雖已走向“危機(jī)”，但他們的作品也有“諷世之意”，“其實(shí)是還藏些對于現(xiàn)狀的不平的?！薄度碎g世》有很多作者的“隨感錄”之類的小品，“雖多溫暾話，然已與編輯者所主張的‘閑適’相矛盾”。③此時(shí)的老舍就是這很多作者中的一個(gè)，他的散文小品也有掙扎和戰(zhàn)斗。只是他取的是一種平和的心態(tài)，他不叫罵呼號，而是由事事中看出可笑之點(diǎn)，領(lǐng)悟的是人生的矛盾。1936年7月他在《論語》上發(fā)表的《鬼與狐》一文說的雖然也是“鬼”與“狐”，但很顯明地是影射“人”，人才是真正的白天的鬼，“這種玩藝們把世界弄成了鬼的世界、有地獄的黑暗，而無其嚴(yán)肅?！彼€說，現(xiàn)在的文藝之所以寫這種鬼與狐的故事，除了為造成一種恐怖，“故意的供給一種人為的哆嗦，好使心中空洞的人有些一想就顫抖的東西”外，“也許還有時(shí)候含著點(diǎn)教訓(xùn)，如鬼狐的報(bào)恩等等”，“不論是怎樣吧，寫這樣故事的人大概都是為避免著人事，因?yàn)槿耸轮械年庪U(xiǎn)詭詐遠(yuǎn)非鬼所能及；……所以鬼事倒比較容易寫一些?！边@里，除了對那人心險(xiǎn)惡的世道不滿外，老舍還是為自己辯護(hù)，也是為《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》辯護(hù)。 ——《試論老舍的散文創(chuàng)作》周國良