2018屆高考歷史二輪復習專題五中外關(guān)聯(lián)視角課件（打包7套）.zip,2018,高考,歷史,二輪,復習,專題,中外,關(guān)聯(lián),視角,課件,打包 主題1古代史的中外關(guān)聯(lián)視角 專題五中外關(guān)聯(lián)視角 視角1古代中外綜合對比 視角2古代中外經(jīng)濟文明對比 中國以宋代為例 視角3古代中外思想文明對比 針對訓練 古代中外綜合對比 視角1 古代中國與古代雅典的比較 古代中外經(jīng)濟文明對比 中國以宋代為例 視角2 1 表現(xiàn) 1 宋代 商業(yè)的時間 空間均不再受限制 城市中坊市限制被打破 草市 已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施 紙幣的出現(xiàn)與大量使用 以商業(yè)為中心的大城市出現(xiàn) 海外貿(mào)易發(fā)達等 2 西方 貿(mào)易規(guī)模不斷擴大 商品種類日益增多 貿(mào)易范圍不斷擴展 商業(yè)經(jīng)營模式發(fā)生變化 股份公司 證券交易所出現(xiàn) 貿(mào)易中心由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸等 2 特點 古代中外思想文明對比 視角3 孔子與蘇格拉底思想的比較 針對訓練 四 1 2017 湖南師大附中高三月考 蘇格拉底在和人交談時 總會提出一連串問題讓對方回答 鼓勵對方依靠自己的努力逐步找到正確答案 孔子經(jīng)常會針對每個學生的特點提出一些問題引導學生進行思考 他也很樂于接受學生的提問 并通過回答來讓學生進行獨立思考 這表明二者在教學方法上都注重A 平等相待B 啟發(fā)引導C 辯證思考D 邏輯推理 答案 解析 解析材料中顯示蘇格拉底和孔子都用一種提問題的方法來促使學生思考 這種方法是啟發(fā)誘導 故B項正確 1 2 3 4 5 6 2 2017 湖南株洲一模 在中國古代 韓非子曾對法的一般特點有精辟概括 法固 法不朝令夕改 法顯 讓百姓知法 法一 法不阿貴 中華法系與羅馬法在這方面異曲同工 但縱觀世界古代史 后者最重要的一個特征是其他法系難以比及的 這就是A 在私有制經(jīng)濟中最完備B 貫徹公正平等的基本原則C 反對維護君主專制制度D 維護絕對正義與公平精神 答案 解析 1 2 3 4 5 6 解析根據(jù)史實可知 中華法系主要是公法 主要為強化君主統(tǒng)治服務(wù) 羅馬法主要是民法 主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系 因而兩者相比較 羅馬法維護財產(chǎn)私有的內(nèi)容是中華法系所不具備的 故A項正確 3 公元前6世紀末 雅典克利斯提尼改革用10個地域部落取代了4個血緣部落 公元前3世紀晚期嬴政在統(tǒng)一全國基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制 二者的共同之處是A 建立了官僚政治B 打擊了貴族政治C 不利于中央集權(quán)D 改變了社會性質(zhì) 答案 解析 解析嬴政建立了官僚政治 克利斯提尼建立了民主政治 故A項錯誤 二者都打擊了貴族政治 故B項正確 嬴政的措施有利于中央集權(quán) 故C項錯誤 克利斯提尼的改革并沒有改變社會性質(zhì) 故D項錯誤 1 2 3 4 5 6 4 2017 山東淄博高三摸底 薄伽丘的 十日談 中有一則故事 一個從小與世隔絕的青年 跟父親下山進城 路遇一群漂亮姑娘 青年問父親這是什么東西 虔誠信教的父親答道 她們?nèi)际堑溗?叫綠鵝 他囑咐兒子別去看她們 兒子卻說 爸爸 讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧 清代乾隆年間的袁枚在 子不語 中有一篇 山下的女人是老虎 的故事 與 綠鵝 故事十分相似 兩則故事都A 體現(xiàn)了思想解放潮流B 提倡男女平等思想C 否定壓抑人性的觀念D 沖破了傳統(tǒng)觀念束縛 答案 解析 1 2 3 4 5 6 解析兩則故事的主旨都體現(xiàn)出人性解放和思想解放的特點 而體現(xiàn)了思想解放潮流的是薄伽丘的 十日談 故A項錯誤 提倡男女平等思想是薄伽丘 十日談 的思想觀念 故B項錯誤 這兩則故事強調(diào)的是反對壓抑人性 故C項正確 沖破了傳統(tǒng)觀念束縛是近代中西方思想解放運動 故D項錯誤 1 2 3 4 5 6 解析鄭和下西洋主要宣揚國威 與當?shù)厝嗣癜l(fā)展友好往來 哥倫布的遠洋航行是以侵略為目的 給美洲人民帶去了災難和奴役 兩者航海的不同目的導致了不同結(jié)果 故A項正確 5 2017 湖南師大附中高三月考 鄭和下西洋在東南亞有著極大的聲譽 關(guān)于鄭和的祠堂 廟宇等當?shù)丶o念物 至今猶存 而美洲目前尚沒有發(fā)現(xiàn)當?shù)厝藶楦鐐惒夹藿ǖ木哂蓄愃埔饬x的紀念物 這反映出A 兩者航海的不同目的導致了不同結(jié)果B 鄭和下西洋意義遠大于美洲的發(fā)現(xiàn)C 東南亞人民的文明程度高于美洲地區(qū)D 美洲人沒有認識到歐洲文明的先進 答案 解析 1 2 3 4 5 6 6 2017 廣東茂名一模 閱讀材料 完成下列要求 材料一 法者 編著之圖籍 設(shè)之于官府而布之于百姓 法者 憲令著于官府 刑罰必于民心 賞存乎慎法 而罰加乎奸令者也 治民無常 唯以法治 明主之所制其臣者 二柄而已矣 二柄者 刑德也 何謂刑德 曰 殺戮之謂刑 慶賞之謂德 為人臣者畏誅罰而利慶賞 故法者 王之本也 韓非子 1 2 3 4 5 6 材料二事實上存在著一種符合自然的 適用于一切人的 永恒不變的 真正的法 正確的理性 這個法通過自然的命令鼓勵人們履行他們的責任 又通過自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔?用人為法 人定法 來削弱它 在道義上永遠是不正當?shù)?限制它發(fā)揮作用 也是不允許的 使它全部無效 更是完全不可能的 元老也好 人民也好 都不能解除我們服從這一律法的責任 它不會在羅馬立下一條規(guī)矩 在雅典定下另一條 它更不會今天立下一條規(guī)矩 明天另立一條 西塞羅 古羅馬法學家 1 比較材料一 二 概括指出韓非子與西塞羅的法律思想有何不同 并分析兩者思想產(chǎn)生的歷史背景 1 2 3 4 5 6 答案 答案不同 韓非子 強調(diào)法律的權(quán)威性和實用性 主張嚴刑峻法 認為法律是統(tǒng)治者強化統(tǒng)治的工具 西塞羅 強調(diào)自然法的理性 正義原則 認為自然法具有指導性 普遍性和永恒性 背景 韓非子 諸侯國變法圖強 兼并戰(zhàn)爭 思想百家爭鳴 文化繁榮 小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生 西塞羅 羅馬法成為調(diào)節(jié)社會矛盾的重要工具 人文精神傳播 奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟繁榮 1 2 3 4 5 6 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識 分析指出兩者法律思想的實踐效果及啟示 答案效果 秦朝以法家思想治國 強化了統(tǒng)治 完成了大一統(tǒng) 開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度 為中國兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ) 但因其嚴刑峻法 殘暴統(tǒng)治 激化了階級矛盾 使其短暫而亡 西塞羅的法律思想指導了羅馬法的制定與實施 標志著羅馬法的高度成熟 維護了羅馬的統(tǒng)治 成為近現(xiàn)代制定法律的基本原則 啟示 法治是人類政治文明發(fā)展的必然趨勢 法律制定應體現(xiàn)公平和正義 在強調(diào)法治同時應強化道德建設(shè) 德治和法治是要互相補充 法律建設(shè)要和社會水平相符 要符合國情 答案 1 2 3 4 5 6 本課結(jié)束