2018屆高考歷史二輪復(fù)習(xí)專題五中外關(guān)聯(lián)視角課件（打包7套）.zip,2018,高考,歷史,二輪,復(fù)習(xí),專題,中外,關(guān)聯(lián),視角,課件,打包 主題6人類文明的多樣性 差異性 交融性 包容性 專題五中外關(guān)聯(lián)視角 視角1人類文明的多樣性 差異性 視角2人類文明的交融性 包容性 針對訓(xùn)練 人類文明的多樣性 差異性 視角1 1 17 18世紀的中國與英國政治制度的差異 2 美國三權(quán)分立體制與中國唐代三省六部制的不同美國三權(quán)分立體制是指立法權(quán) 行政權(quán) 司法權(quán)分屬三個不同部門 他們相互牽制從而防止專制權(quán)力的出現(xiàn) 這是資產(chǎn)階級民主政治的體現(xiàn) 中國唐代的三省六部制是在專制君權(quán)下 相權(quán)三分 中書省制定政令 門下省審核政令 尚書省執(zhí)行政令 三省職責分明 相互配合 又相互制約 提高了行政效率 加強了君權(quán) 這是封建君主專制強化的結(jié)果 3 比較中國明清時期的資本主義萌芽與西歐資本主義萌芽 4 古代中國科技與近代西方科技的不同特征及原因 5 中國與西方近代工業(yè)化的差異 人類文明的交融性 包容性 視角2 1 古希臘人文思想與中國先秦儒家思想的相同點 1 都注重人與人類社會 例如 古希臘先哲強調(diào)人的尊嚴和價值 孔子倡導(dǎo) 仁者愛人 孟子主張人性本善 荀子提出 人之性惡 等 2 都強調(diào)道德的作用 例如 古希臘思想家主張改善人們的靈魂 以德教人 儒家思想的核心是 仁 和 禮 主張以德治民 2 中學(xué)西傳 及儒家思想對歐洲的影響 1 中學(xué)西傳 在古代中西文化交流中 以 中學(xué)西傳 為主 例如宋元時期 我國發(fā)明的活字印刷術(shù)傳到歐洲 便利了歐洲科學(xué)文化知識的傳播 南宋時 我國的指南針經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲 為地理大發(fā)現(xiàn)提供了重要條件 元朝時 我國的火藥武器也傳入歐洲 對歐洲新興資產(chǎn)階級摧毀封建城堡和騎士階層起了重要作用 16 18世紀 來自歐洲的大批傳教士到達中國 他們把西方的科學(xué)知識引入中國 又把中國的典籍翻譯 介紹到歐洲 2 儒家思想對歐洲啟蒙思想的影響明清之際 儒家思想與意大利文藝復(fù)興以來所形成的歐洲新思想相結(jié)合 成為歐洲啟蒙思想的一個重要淵源 法國啟蒙運動的領(lǐng)袖伏爾泰是中國儒學(xué)在歐洲最有力的鼓吹者 他和他的 百科全書派 把中國儒學(xué)作為反對神權(quán)統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器 程朱理學(xué) 新儒學(xué) 成為德國哲學(xué)家萊布尼茨創(chuàng)立歐洲實踐哲學(xué)的依據(jù) 并用以反對羅馬教廷的啟示神學(xué) 被稱為 歐洲孔子 的魁奈 以儒學(xué)為依據(jù) 開創(chuàng)了歐洲政治經(jīng)濟學(xué)的新紀元 為英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的形成與發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ) 3 西學(xué)東漸 與近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程 1 西學(xué)東漸 的三次高潮 第一次 明萬歷年間耶穌會傳教士傳入大量科學(xué)技術(shù) 當時中國一些士大夫及皇帝接受了科學(xué)技術(shù)知識 但在思想上基本沒有受到影響 第二次 19世紀中葉前后開始 兩次鴉片戰(zhàn)爭的刺激 洋務(wù)運動的興辦 也促使西方的科學(xué)技術(shù)再一次傳入中國 洋務(wù)派以 中體西用 的態(tài)度只關(guān)注西方先進武器及器械技術(shù)等 而未學(xué)習(xí)制度及思想 第三次 19世紀70年代以后 洋務(wù)運動的局限性逐漸暴露 許多有識之士開始更積極全面地向西方學(xué)習(xí) 出現(xiàn)了馮桂芬 王韜 鄭觀應(yīng) 康有為 梁啟超等一批思想家 他們向西方學(xué)習(xí)大量的自然科學(xué)和社會科學(xué)的知識 政治上也要求改革 2 近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程 鴉片戰(zhàn)爭后 西方列強的堅船利炮使林則徐 魏源等從 天朝上國 的迷夢中驚醒 他們開始開眼看世界 萌發(fā)了 向西方學(xué)習(xí) 的思想 提出了 師夷長技以制夷 的主張 第二次鴉片戰(zhàn)爭后 洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運動 邁出了中國近代化的第一步 隨著中國資本主義的初步發(fā)展 資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺 提出 維新變法 思想 并進行了 戊戌變法 雖然失敗了 但是起到了思想啟蒙作用 促進了人們思想的覺醒 資產(chǎn)階級革命派通過辛亥革命 使民主共和思想深入人心 激進的民主主義者掀起了新文化運動 猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 使人們的思想得到了空前解放 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件 4 新文化運動與啟蒙運動的相同點 1 歷史背景相似 新文化運動發(fā)起時 辛亥革命極大地改變了政治環(huán)境 民族資本主義的發(fā)展使資產(chǎn)階級力量壯大 北洋軍閥思想文化領(lǐng)域的尊孔復(fù)古逆流 使激進的資產(chǎn)階級知識分子掀起了新文化運動 啟蒙運動時期 歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)展迅速 反對專制主義和教權(quán)主義的斗爭成為歐洲的時代主旋律 資產(chǎn)階級掀起思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭 啟蒙運動興起 2 性質(zhì)相似都是資產(chǎn)階級為了打破封建束縛 促進資本主義發(fā)展 在思想文化領(lǐng)域里掀起的一場思想解放運動 3 內(nèi)容相似 打倒專制主義 倡導(dǎo)民主政治 以人權(quán)取代封建王權(quán) 以民主政治取代封建專制 鏟除維護專制的精神支柱 弘揚資產(chǎn)階級的新思想和新觀念 崇尚科學(xué) 反對迷信和愚昧 4 作用相似 都在政治上和思想上給封建主義以沉重的打擊 動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位 在很大程度上解放了人們的思想 對后來的民主革命產(chǎn)生了積極的影響 總之 兩者都主張以人權(quán)取代封建王權(quán) 以民主政治取代封建專制 以科學(xué)知識取代愚昧和迷信 反映了新興資產(chǎn)階級的愿望 符合當時社會發(fā)展的趨勢 因而是歷史的一大進步 5 鄧小平改革開放理論是對列寧新經(jīng)濟政策思想的延伸和發(fā)展 1 新經(jīng)濟政策由于受當時蘇維埃俄國諸多主客觀條件的限制 特別是由于列寧過早逝世 故未能形成系統(tǒng)的理論體系 而鄧小平的改革開放理論 是在深刻總結(jié)社會主義國家建設(shè)和改革的經(jīng)驗教訓(xùn)之后而形成的較為完整 系統(tǒng)的理論體系 并在社會主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用 2 鄧小平更新和發(fā)展了列寧的思想 認為市場作為發(fā)展經(jīng)濟與生產(chǎn)的一種手段 既可以和資本主義制度結(jié)合起來 也可以同社會主義制度結(jié)合起來 為社會主義制度所利用 從而克服了列寧認識上的局限性 發(fā)展了列寧的思想 3 列寧沒有從理論上說明市場經(jīng)濟在社會經(jīng)濟生活中的作用 鄧小平則提出了市場是一種經(jīng)濟手段的科學(xué)論斷 闡明了市場是社會發(fā)展到一定階段的必不可少的 經(jīng)濟手段 它不體現(xiàn) 不代表社會制度的性質(zhì) 社會主義建設(shè)應(yīng)該對其充分利用 針對訓(xùn)練 四 1 2017 四川巴中高三統(tǒng)考 凱倫 阿姆斯特朗在 軸心時代 一文中認為 800BC年至200BC年之間 尤其是600BC 300BC間是人類的軸心時代 這一時期是人類文明精神的重大突破時期 古希臘的先哲和中國先秦百家諸子幾乎同時都把關(guān)注的目標轉(zhuǎn)向了A 宗教神學(xué)B 自然哲學(xué)C 社會現(xiàn)實D 民主與科學(xué) 解析根據(jù)史實 這一時間段東西方思想先哲都把關(guān)注重點轉(zhuǎn)移到了社會現(xiàn)實方面 故C項正確 答案 解析 1 2 3 4 5 6 2 2017 天津五區(qū)縣高三期末 根據(jù)下表中古希臘思想家和古代中國思想家的材料可知 這些思想家 答案 1 2 3 4 5 6 解析 A 都重視對人類自身的研究B 都強調(diào)個人的作用C 都代表貴族階層的利益D 都致力于社會穩(wěn)定 1 2 3 4 5 6 解析從材料中這四位中西先哲的觀點我們不難看出 他們都是在強調(diào)人的價值或者特點 都是對人類自身的研究 故A項正確 解析利用理學(xué)中的仁政等 吸取營養(yǎng) 為批判法國封建專制服務(wù) 與材料中 17 18世紀 在法國 相符 故C項正確 3 2017 湖南長郡中學(xué)高三月考 17 18世紀 朱子學(xué)在法國引起了強烈的反響 當時的孟德斯鳩 伏爾泰等許多啟蒙思想家都曾研究過朱子學(xué) 并從中吸取營養(yǎng) 這一現(xiàn)象表明A 啟蒙思想根源于理學(xué)B 啟蒙思想和理學(xué)在本質(zhì)上一致C 利用理學(xué)為批判現(xiàn)實服務(wù)D 儒家思想被西方學(xué)者普遍接受 答案 解析 1 2 3 4 5 6 4 2017 山西太原高三檢測 美國學(xué)者孟德衛(wèi)認為 在18世紀的法國 沒有神圣啟示的儒學(xué) 作為一種令人贊賞的哲學(xué)被反基督教的啟蒙思想家接受 信奉自然神論和開明專制的中國君主成了啟蒙思想家向歐洲宣傳的極好典范 這表明A 中國制度符合啟蒙思想家的設(shè)想B 啟蒙思想家吸收了儒學(xué)合理成分C 中國已經(jīng)成熟實施開明專制制度D 啟蒙思想和儒學(xué)有共同的價值觀 答案 解析 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 解析據(jù)材料 啟蒙思想家利用中國的儒學(xué)和 信奉自然神論和開明專制的中國君主 來宣揚理性主義和反對君主專制 故A項錯誤 開明專制的中國君主 是啟蒙思想家對中國的宣傳 當時中國仍是君主專制制度 故C項錯誤 D項說法本身錯誤 故D項錯誤 5 2017 湖南師大附中高三月考 1960年日本政府提出 國民所得倍增計劃 其特征之一是把經(jīng)濟分為民間部門和公共部門 并明確規(guī)定政府的責任為擴充道路 港灣 國民住宅等社會資本 以及充實社會保障 社會福利 這表明日本A 采取市場與計劃相結(jié)合的政策B 借鑒了社會主義國家建設(shè)經(jīng)驗C 建成了社會福利國家D 緩解了經(jīng)濟 滯脹 的局面 答案 解析 1 2 3 4 5 6 解析據(jù)材料 政府的責任為擴充道路 港灣 國民住宅等社會資本 以及充實社會保障 社會福利 可知 日本政府的職能更多的是為普通民眾服務(wù) 故B項正確 6 閱讀材料 完成下列要求 材料一清初圈地是以皇帝下詔的合法形式進行的 為滿足滿洲貴族和八旗官兵對土地的需求以及隨清軍入關(guān)的東北境內(nèi)其他民族對土地的需求 圈地自此始 順治四年 1647年 以前圈地數(shù)達圈地總數(shù)的89 到康熙五年 1666年 全國約圈地167000頃 加上各省駐防旗人所占土地 總數(shù)高達227000頃 占當時全國耕地面積的1 20以上 清初大規(guī)模圈地導(dǎo)致 近畿土地皆為八旗勛舊所圈 民無恒產(chǎn) 皆仰賴租種旗地以為生 摘編自秦維憲 薛小榮 康熙帝遏制圈地浪潮的歷史啟示 1 2 3 4 5 6 材料二到了18世紀 圈地得到了政府的支持 由于1688年的 光榮革命 改變了國家由國王控制的局面 確立了議會作為最高權(quán)力機構(gòu)的地位 在議會通過相應(yīng)的圈地法令后進行圈地 這便是議會的私法圈地 在18世紀和19世紀 英國議會通過了4763件與圈地有關(guān)的法案 摘編自王田田 英國圈地運動中的法律規(guī)制 1 根據(jù)材料一 指出清初圈地的特點 并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響 答案特點 以詔令的形式進行 滿足滿族貴族的需要 圈地數(shù)量龐大 影響 嚴重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 加劇了社會矛盾和民族矛盾 加速了人口的流動 解析根據(jù)材料信息 下詔 滿洲貴族 1 20 等概括特點 根據(jù)材料信息 民無恒產(chǎn) 并結(jié)合所學(xué)知識分析影響 1 2 3 4 5 6 答案 解析 2 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識 分析英國圈地運動形成的原因 根據(jù)材料一 二并結(jié)合所學(xué)知識 說明清初圈地和英國圈地運動的不同 答案原因 毛紡織業(yè)發(fā)展的需要 商品經(jīng)濟向農(nóng)村滲透的推動 資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)的推動 不同 清初圈地是為了滿足滿族貴族的需要 而英國圈地運動是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果 清初圈地破壞了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 而英國圈地運動推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)型 解析根據(jù)材料信息 18世紀 光榮革命 等并結(jié)合所學(xué)知識分析原因 從清初圈地和英國圈地運動的目的及對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響等方面說明不同 1 2 3 4 5 6 答案 解析 本課結(jié)束