2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文全一冊(cè)(課件試題)(打包33套)粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》.zip
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13《小徑分岔的花園》:行走在時(shí)間的迷宮
“作家們的作家”,這是人們對(duì)博爾赫斯的至高評(píng)價(jià)。越來(lái)越多的當(dāng)代評(píng)論家——無(wú)論是文學(xué)教授,還是翁貝托·艾柯這樣的文化批評(píng)家均已認(rèn)定,博爾赫斯獨(dú)特而怪異地預(yù)言了萬(wàn)維網(wǎng)的存在。薩松·亨利女士乃美國(guó)海軍學(xué)院(USNA)語(yǔ)言研究系的副教授,她形容博爾赫斯“來(lái)自舊世界,卻有著未來(lái)派的眼界”。庫(kù)切曾經(jīng)評(píng)價(jià)道:他,甚于任何其他人,大大創(chuàng)新了小說(shuō)的語(yǔ)言,為整整一代偉大的拉美小說(shuō)家開(kāi)創(chuàng)了道路。
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博爾赫斯散文隨想
博爾赫斯是那種擅長(zhǎng)變魔術(shù)的人,初學(xué)小說(shuō)時(shí),我曾迷醉于《玫瑰角的漢子》《兩個(gè)國(guó)王和兩個(gè)迷宮》《小徑分岔的花園》《巴比倫彩票》,等等。把他和納博科夫的“顯性”魔術(shù)相比較,博爾赫斯似乎更熟諳各種道具,而納博科夫文章中嘲弄讀者的成分則更多些。
博爾赫斯的小說(shuō)容量都很大,把故事和詞句盡可能融縮成一個(gè)能量球,而輻射力卻是強(qiáng)大的。不過(guò)目前,我對(duì)他散文的興趣更大些,我以為散文和隨筆比小說(shuō)更容易泄露作家內(nèi)心的秘密,畢竟,小說(shuō)需要更加節(jié)制。
博爾赫斯的散文卷分上下冊(cè)。他在里面列舉了許多我所熟悉和不熟悉的人物和書名。他在一篇文章里談到佛陀以及他對(duì)佛教的理解。佛教之所以成為世界宗教中最古老、輻射面最廣的教派之一,一個(gè)突出的特點(diǎn)在于它的“寬容”性。佛教不是靠暴力征服世界,不以流血為強(qiáng)有力的武器。佛的涅槃境界究竟何物,難以解釋清楚?;蛟S涅槃是介于生死之間的“中空地帶”,因而在文中詢問(wèn)佛陀是生是滅,是毫無(wú)意義的。
博氏在談《紅樓夢(mèng)》《水滸》、老子、韓愈等內(nèi)容時(shí),我們很容易看到文化差異導(dǎo)致的認(rèn)識(shí)上的不同。一方面,博氏對(duì)這些內(nèi)容的某些評(píng)價(jià)是幼稚的;另一方面,我們又能從側(cè)面了解到西方人眼中的中國(guó),從而受到啟迪。
博氏還在散文中提到卡夫卡、伍爾芙、福樓拜、福克納、喬伊斯等著名作家。在論述福樓拜作品時(shí),博氏主要闡述的是他如何勤勉用功,怎樣盡力把小說(shuō)寫得像詩(shī)歌一樣美。而就在幾天前,我在帕穆克的書中也看到福樓拜。但帕氏并沒(méi)多提福樓拜的小說(shuō),而是寫福樓拜患上梅毒,身心都在遭罪。比較博氏和帕氏兩位作家的性格和氣質(zhì),我以為博氏的小說(shuō)不過(guò)是他眾多學(xué)術(shù)理論中的滄海一粟,他對(duì)理論和技巧的迷戀,注定他更像一本活的教科書。而帕穆克,出生于古老文明業(yè)已衰落的土耳其,在小說(shuō)和繪畫不能被周圍人理解的大環(huán)境里,造就了他憂郁、多疑、諷刺、犀利的文筆。一種哥特式的詭異的調(diào)子,一種如細(xì)密畫樣精致、復(fù)雜的調(diào)子。我在網(wǎng)上沒(méi)能找到帕穆克所提及的“古典”細(xì)密畫,那些新時(shí)期的細(xì)密畫讓我想到蛋彩畫的特質(zhì)。而國(guó)畫,隨機(jī)變動(dòng)的可能性很大,如果不去寫生,只是借鑒臨摹,最終難免窮途末路。
博氏的散文還讓我想起另一個(gè)人,那就是以色列作家阿莫司·奧茲。初讀奧茲的《我的米海爾》《愛(ài)與黑暗的故事》時(shí),我覺(jué)得他的文章雖然不乏華美的樂(lè)章,精妙的思辨,卻有修辭過(guò)多、故事平淡的膩味感。如今的我,卻時(shí)時(shí)想到他那本《愛(ài)與黑暗的故事》。這是一本把小說(shuō)寫得像散文的書,在華麗地毯上做針線的書。雖然奧茲和帕慕克的小說(shuō)風(fēng)格不同,但兩者考慮問(wèn)題的角度卻有很多相似的地方:對(duì)民族過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的思考;對(duì)本國(guó)文化的熱愛(ài),對(duì)家庭復(fù)雜的感情;才華橫溢、字字珠璣的敘述……而博爾赫斯,似乎離他們更遠(yuǎn),也離我更遠(yuǎn)了。
熱愛(ài)閱讀的博爾赫斯
博爾赫斯1899年8月24日生于布宜諾斯艾利斯市中心圖庫(kù)曼大街840號(hào)一英裔律師家庭。父親豪爾赫·吉列爾莫·博爾赫斯(1874—1938)是位律師,兼任現(xiàn)代語(yǔ)言師范學(xué)校心理學(xué)教師,精通英語(yǔ),擁有各種文本的大量藏書;母親萊昂諾爾·阿塞維多(1876—1975)出身望族,婚后操持家務(wù),但也博覽群書,通曉英語(yǔ);祖母弗朗西斯(范妮)·哈斯拉姆(1845—1935)是英國(guó)人,英語(yǔ)是她的母語(yǔ)。博爾赫斯雖然從小就受著這濃重的英語(yǔ)環(huán)境的熏陶,但他生活的大環(huán)境畢竟是講西班牙語(yǔ)的阿根廷;據(jù)作家自稱,他還是先學(xué)會(huì)西班牙語(yǔ),后掌握英語(yǔ)的。
博爾赫斯受家庭熏陶,自幼熱愛(ài)讀書寫作,很小就顯露出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和文學(xué)才華。7歲時(shí),他用英文縮寫了一篇希臘神話。8歲,根據(jù)《堂·吉訶德》,用西班牙文寫了一篇叫作《致命的護(hù)眼罩》的故事。10歲時(shí)就在《民族報(bào)》上發(fā)表了英國(guó)作家王爾德的童話《快樂(lè)王子》的譯文,署名豪爾赫·博爾赫斯,其譯筆成熟,竟被認(rèn)為出自其父的手筆。
上中學(xué),攻讀法、德、拉丁等諸多語(yǔ)言。憑借得天獨(dú)厚的語(yǔ)言環(huán)境,好學(xué)的博爾赫斯如虎添翼,如饑似渴地瀏覽世界名著。他讀都德、左拉、莫泊桑、雨果、福樓拜,讀托馬斯·卡萊爾、切斯特曼、斯蒂文森、吉卜林、托馬斯·德·昆西,讀愛(ài)倫·坡、惠特曼,讀海涅、梅林克、叔本華、尼采……這對(duì)他日后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,并打下了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
示例
畢達(dá)哥拉斯輪回
——讀博爾赫斯《小徑分岔的花園》有感
我不知道我們會(huì)不會(huì)像循環(huán)小數(shù)
在下一次循環(huán)中回歸;但是
我知道有一個(gè)隱蔽的畢達(dá)哥拉斯輪回
夜復(fù)一夜地把我留在世上某個(gè)地方。
——博爾赫斯《循環(huán)的夜》
只有萬(wàn)余字的《小徑分岔的花園》安放在博爾赫斯的《虛構(gòu)集》中,為它我讀了不下二十遍,而且都是以朗讀的方式進(jìn)行的,因?yàn)檫@是閱讀博爾赫斯的唯一的方式。
小說(shuō)這樣開(kāi)頭:“利德?tīng)枴す貙懙摹稓W洲戰(zhàn)爭(zhēng)史》第二百四十二頁(yè)有段記載,說(shuō)是十三個(gè)英國(guó)師對(duì)塞爾-蒙托邦防線的進(jìn)攻原定于1916年7月24日發(fā)動(dòng),后來(lái)推遲到29日上午。利德?tīng)枴す厣衔窘忉屨f(shuō)延期的原因是滂沱大雨,當(dāng)然并無(wú)出奇之處。青島大學(xué)前英語(yǔ)老師余準(zhǔn)博士的證言,經(jīng)過(guò)記錄、復(fù)述、由本人簽名核實(shí),卻對(duì)這一事件提供了始料不及的說(shuō)明。證言記錄缺了前兩頁(yè)。”這應(yīng)該是一部偵探小說(shuō)的開(kāi)頭,為了尋找遺失的前兩頁(yè)證言而展開(kāi),因?yàn)樗悸纷x到這,不由地便會(huì)隨著博爾赫斯指的路走下去。但接著向下讀,不是我所期待的破譯,他好像完全拋棄了這條線索,從這部記載戰(zhàn)爭(zhēng)的史書中找了一個(gè)切入點(diǎn),進(jìn)入歷史,卻把讀者帶到時(shí)間與空間無(wú)限虛擬的境界中。
小說(shuō)中“我”為了把英國(guó)大炮師的位置,這一只有“我”一個(gè)人知道的秘密,告訴“我”的德國(guó)上司,好讓他們進(jìn)行有效的轟炸,在有間諜的追捕下,“我”想出了一個(gè)送出這個(gè)情報(bào)的辦法,通過(guò)翻電話號(hào)碼簿所找到并要?dú)⒌舻倪@個(gè)叫艾伯特的英國(guó)人,因?yàn)榇巳说拿峙c英國(guó)大炮所在的位置是同名,他的死亡通過(guò)登上報(bào)紙后,“我”的上司便能解讀出情報(bào)的秘密,當(dāng)然結(jié)果是我也必然會(huì)死去,死況且對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)法逃避的,“雖然我父親已經(jīng)去世,雖然我小時(shí)候在海豐一個(gè)對(duì)稱的花園里待過(guò),難道我現(xiàn)在也得死去?”博爾赫斯在他的作品中袒露著對(duì)死亡的態(tài)度,“死就是水消失在水中”。
然而,作品的真正開(kāi)始卻是從“我”去芬頓郊區(qū)艾伯特家,一個(gè)引路的小孩子,叫“我”每逢交叉路口就往左拐,實(shí)際上這是博爾赫斯設(shè)立的一個(gè)空間的迷宮,無(wú)論“我”從哪個(gè)口進(jìn)入,都無(wú)法回到起點(diǎn)的迷宮?!拔摇笔窃颇峡偠脚韮獾脑鴮O,彭花了十三年的時(shí)間寫了一部小說(shuō)并建造了一個(gè)迷宮——小徑分岔的花園,而彭冣被人殺了,再?zèng)]有人能解開(kāi)此迷,而“我”在電話號(hào)碼簿中找到的艾伯特,卻是個(gè)漢學(xué)家,他解開(kāi)了“我”的曾祖留下的迷,小徑分岔的花園就是那部雜亂無(wú)章的小說(shuō)。
在這部曾祖虛構(gòu)的小說(shuō)中,主人公選擇了所有的可能性,有多種可能的結(jié)局,有各種時(shí)間的分岔,想象中就如一棵樹(shù),每一個(gè)分枝都是小說(shuō)的一個(gè)結(jié)局,這樣便會(huì)有了一棵無(wú)比錯(cuò)綜復(fù)雜的樹(shù)。
小說(shuō)中艾伯特提到幾次對(duì)《花園》手稿的看法,“我不信您顯赫的祖先會(huì)徒勞無(wú)益地玩弄不同的寫法……哲學(xué)探討占據(jù)他小說(shuō)的許多篇幅,我知道,深不可測(cè)的時(shí)間問(wèn)題是他最關(guān)心、最關(guān)注的問(wèn)題”,這是博爾赫斯借助這小說(shuō)中的小說(shuō),來(lái)表達(dá)了自己的時(shí)間、空間的看法,時(shí)間是瞬間性的,它并不是連續(xù)的,由無(wú)數(shù)的序列織成一張不斷增長(zhǎng)、復(fù)雜的網(wǎng),有可能交錯(cuò),有可能平行,在大部分時(shí)間里我們不存在,有些時(shí)間里,我們又都存在。
艾伯特是如何解開(kāi)這個(gè)謎的呢?我們猜謎語(yǔ)時(shí),謎面里唯一不能用的字就是猜底的字,曾祖的小徑分岔的花園是一個(gè)龐大的謎語(yǔ),手稿中唯一沒(méi)有出現(xiàn)的詞就是“時(shí)間”,那么謎底就是它。
然而,“我”依然在無(wú)限的悔恨和厭倦中殺死了艾伯特,“我特別小心地扣下扳機(jī),艾伯特當(dāng)場(chǎng)倒了下去,哼都沒(méi)有哼一聲。我肯定他是立刻喪命的,是猝死”,“我”也被間諜抓住,并判絞刑,報(bào)紙上登出了一條消息著名漢學(xué)家艾伯特被一個(gè)叫余準(zhǔn)的陌生人所殺,這也是一個(gè)謎,柏林的頭頭解開(kāi)了這個(gè)謎——“他知道在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候我難以通報(bào)那個(gè)叫艾伯特的城市的名稱,除了殺掉一個(gè)叫那名字的人之外,找不出別的辦法”。
到現(xiàn)在為止,所有知道小徑分岔花園的人都死去了,誰(shuí)都再也無(wú)法知道這個(gè)謎了,這樣說(shuō)來(lái),謎與知道謎底的人,從某種意義上來(lái)說(shuō)便永生了。
博爾赫斯說(shuō),永生是無(wú)足輕重的,除了人類之外,一切生物都能永生,因?yàn)樗麄儾恢浪劳鍪鞘裁础?
在一個(gè)時(shí)間與空間都無(wú)限分岔的虛幻中,時(shí)間被撕成無(wú)數(shù)的碎片,卻可在無(wú)數(shù)的空間里游蕩?;蛟S死亡就是一種永生吧。
一、基礎(chǔ)鞏固
1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A.滂沱(pānɡ tuó) 墮落(duò)
妥當(dāng)(tuǒ) 闃無(wú)一人(xiù)
B.詭辯(ɡuǐ) 眷眷(juàn)
小楷(kǎi) 安然無(wú)恙(yànɡ)
C.凌厲(lín) 笨拙(zhuō)
夢(mèng)魘(yǎn) 孜孜不倦(zī zī)
D.勘正(kān) 欽佩(qīn)
猝死(cuì) 聲名顯赫(hè)
解析:A項(xiàng),“闃”應(yīng)讀qù;C項(xiàng),“凌”應(yīng)讀línɡ;D項(xiàng),“猝”應(yīng)讀cù。
答案:B
2.下面各項(xiàng)中,加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )
A.在對(duì)法國(guó)的比賽中,梅開(kāi)二度的弗蘭成了炙手可熱的人物。熱刺正試圖將他帶到白鹿巷球場(chǎng),以增強(qiáng)球隊(duì)前鋒線上的沖擊力。
B.“天才”們?cè)谄髽I(yè)呆久,跟老板混熟了,難免會(huì)暴露自己的一些缺點(diǎn),所謂的人無(wú)完人,“天才”們也是人,難免會(huì)有缺點(diǎn),時(shí)間長(zhǎng)了,老板就會(huì)覺(jué)得不甚了了。
C.為不讓下一代輸在起跑線上,年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴,學(xué)圍棋,上英語(yǔ)興趣班,真是費(fèi)盡心思,無(wú)所不為。
D.長(zhǎng)歌當(dāng)哭,要在痛定之后。痛未定,也就哭不出腔來(lái)。僅以這段像心緒一樣散亂的文字,紀(jì)念我們永遠(yuǎn)的季羨林。
解析:A項(xiàng),炙手可熱:比喻權(quán)勢(shì)大,氣焰盛,使人不敢接近。含貶義。B項(xiàng),不甚了了:不太了解;不怎么清楚。C項(xiàng),無(wú)所不為:沒(méi)有不干的事情。指什么壞事都干。
答案:D
3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.馮友蘭認(rèn)為,要想擁有高尚的人生境界,關(guān)鍵在于人的“覺(jué)解”程度的高低。據(jù)此可將各種不同的人生境界劃分為自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四個(gè)等級(jí)。
B.唐代文人自感文意枯索,轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí),從而開(kāi)拓了小說(shuō)創(chuàng)作的新方式,豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
C.想象不僅對(duì)于讀者的欣賞是一種必要,對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作也是一種必要。可以認(rèn)為,創(chuàng)造和再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。
D.有效地改善民生,不僅是調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性的必要條件,還能有效地促消費(fèi)、促發(fā)展,形成經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
解析:A項(xiàng),“要想擁有高尚的人生境界”與后面“關(guān)鍵在于人的‘覺(jué)解’程度的高低”前后不一致;B項(xiàng),“開(kāi)拓”與“新方式”搭配不當(dāng),改為“新境界”;C項(xiàng),“不僅”“也”形成的遞進(jìn)關(guān)系顛倒,應(yīng)該是“想象不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作是一種必要,對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要”,這樣才能和后面的“創(chuàng)造和再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)”形成一致,并且也符合實(shí)際情況。
答案:D
4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
從敘事的角度說(shuō),《紅樓夢(mèng)》特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。________,________,________。________,________,________。
①細(xì)節(jié)描寫往往失之簡(jiǎn)陋、夸張
②充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力
③因?yàn)橹袊?guó)古代小說(shuō)從魏晉小說(shuō)的“粗陳梗概”,到宋元說(shuō)書的矜奇尚異
④這些“家庭瑣事、閨閣閑情”不但真實(shí)可信,而且內(nèi)涵深刻
⑤具有以小見(jiàn)大的藝術(shù)容量
⑥而《紅樓夢(mèng)》則不然,它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)敘事的主體
A.②③①⑥⑤④ B.③①⑥④⑤②
C.④③①⑥②⑤ D.③⑤⑥②④①
解析:弄明白語(yǔ)段運(yùn)用的對(duì)比手法,排序就出來(lái)了。
答案:B
二、遷移發(fā)散
閱讀下面的文字,完成第4~7題。
怪 人
(烏拉圭)比亞納①
這是給牲口烙印的日子。早晨的陽(yáng)光傾瀉下來(lái),照得人們頭昏眼花。
在用橫木和立柱造的寬大畜欄里,一群小牛犢踢打著蹄子,眼里冒著火光,在彌漫的塵煙中急得團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。從那激怒的神色看,這樣被囚禁在里頭,它們?cè)僖膊荒苋淌芰恕?
畜欄外面,準(zhǔn)備套牲口前蹄的人排成兩行,中間留一條通道。他們手握繩索,睜大眼睛,等待小牛出欄。
在畜欄的門旁,巨大的火堆熊熊燃燒,火焰沖天。
突然,套牲口的人拖出一頭小牛來(lái)。當(dāng)它走到場(chǎng)地上的時(shí)候,加烏喬②們發(fā)出一陣吼叫,嚇得它發(fā)瘋似的埋頭奔跑起來(lái)。十幾條套索在空中發(fā)著咝咝聲,兇猛的小牛咆哮了一聲,撲通倒在地上。勇士們一擁而上,把它捆縛起來(lái),按在了地上。
“烙!”一個(gè)人叫道。
打烙印的人從火堆那兒跑了過(guò)來(lái)。
火紅的烙鐵烙得小牛毛皮發(fā)著吱吱的聲響,冒出一股白煙,發(fā)出一股臭味。然后,小牛被解下繩索,身上流著血,疼痛而悲哀地跑開(kāi)了。加烏喬們卻又說(shuō)又笑地走向火堆,去享受他們套捉牲口的獎(jiǎng)賞——暢飲那杯美酒去了。
這種粗野而危險(xiǎn)的活計(jì),是加烏喬們最大的樂(lè)趣,他們從內(nèi)心里感到高興。但是在這一片歡樂(lè)的氣氛中,只有馬烏羅與眾不同。他身體高大、粗壯,有點(diǎn)駝背,腦袋碩大,頭發(fā)蓬亂,臉上最引人注目的特征是那個(gè)大鼻子:鼻梁高高地突起,在濃密的頭發(fā)襯托下,就像是亂糟糟的黑色胡椒樹(shù)叢中間的一座小石山。別人交談的時(shí)候,他嘟噥;別人大笑的時(shí)候,他吼叫。
“烙!這回該你了!”伙伴們著急地沖馬烏羅喊道。
他氣呼呼地回答:“來(lái)了,哼!我又不是火車!”
轉(zhuǎn)回來(lái)的時(shí)候,他嘟嘟囔囔,推搡著人群往前走,或給狗一腳,或給一個(gè)男童頭上一掌,什么借口他都找得到的?!斑@幫懶鬼!你們不知道給人讓路嗎?”
“你們給這個(gè)怪物讓路!”有人這樣應(yīng)答。馬烏羅頭也不回,粗言惡語(yǔ)地罵他一句,全是難聽(tīng)的字眼兒。
老頭兒馬烏羅的為人一向如此:脾氣暴躁,態(tài)度冷淡,出言不遜,像青榅桲一樣苦酸。所以,人們都管他叫“怪人”。他那毛茸茸的獅子般的大頭,他那被頭發(fā)遮掩著的可憎的面孔,他那目光兇狠的小眼睛,他那嘶啞的嗓音和他那把總是插在腰間的長(zhǎng)刀子,令人不禁感到幾分敬畏。
他是從何處來(lái)的呢?沒(méi)人知道。可能是從地獄里來(lái)的,也可能是從某個(gè)獅子洞里來(lái)的。誰(shuí)也不知道他的身世,但是大家都猜想:他準(zhǔn)是一個(gè)有著不幸經(jīng)歷的強(qiáng)盜。一個(gè)怪人,一個(gè)冷酷無(wú)情的人,一個(gè)心靈干枯、心似鐵石的人。他經(jīng)常沖著大家抱怨,而不對(duì)著某個(gè)人。
場(chǎng)地上忽然響起一陣可怕的叫喊。只見(jiàn)一頭肢體傷殘、秉性暴烈的四歲大公牛從地上爬起來(lái),怒氣沖沖地用蹄刨了刨地,接著痛苦而狂怒地向眾人發(fā)起了攻擊。加烏喬們大驚失色,恐懼地四處奔逃。那公牛三蹦兩跳地躥到火堆邊。馬烏羅還來(lái)得及躲開(kāi),他噌地一下爬到了畜欄的圍墻上。
但是,當(dāng)他回頭看時(shí),發(fā)現(xiàn)下面有一個(gè)男童,一個(gè)六歲的男童,一只手提著一只吐綬雞,另一只手抱著一個(gè)南瓜,嚇得臉色鐵青,呆若木雞。馬烏羅毫不猶豫地跳下去,伸手把他抓住,高高地舉過(guò)頭頂,用自己的胸膛擋住了公牛的犄角。
在場(chǎng)的二十個(gè)人異口同聲地發(fā)出恐怖的叫喊,冒著紅色火焰的木柴四處飛濺,煙霧彌漫,塵土飛揚(yáng),眼前的一切頓時(shí)變得模糊不清。
當(dāng)公牛被兩條繩索套著犄角從煙霧中拖出來(lái)的時(shí)候,大家才看清這幅慘景,都驚呆了。
那男童站在被公牛沖毀的火堆旁,面色如土,但是安然無(wú)恙。有著不幸經(jīng)歷的怪人馬烏羅卻直挺挺地躺在地上,一動(dòng)也不動(dòng);他的頭枕著灰燼,結(jié)實(shí)的胸膛已經(jīng)被公牛的兇惡犄角挑開(kāi)。
(朱景冬譯,有刪改)
注:①比亞納(1868—1925),著名作家,其作品多取材于加烏喬的口頭傳說(shuō)。②加烏喬:南美潘帕斯草原牧民的統(tǒng)稱,意思是“孤兒”“流浪者”,性格強(qiáng)悍而狂放。
5.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.由于即將被拖出去烙印,那群囚禁在用橫木和立柱建造的畜欄里的小牛神色憤怒,眼冒火光,無(wú)法忍受。
B.大公牛狂怒地向人群進(jìn)攻,馬烏羅為拯救男童而殉難,然而其他加烏喬們四散奔逃,顯示出加烏喬們的怯懦和卑劣。
C.馬烏羅的強(qiáng)盜經(jīng)歷、丑陋容貌和暴戾性格,使他受到加烏喬們的歧視,他被看成一個(gè)冷酷無(wú)情、心靈干枯和心似鐵石的人。
D.作者一面同情被烙的小牛,一面也以欣賞的筆觸描寫了加烏喬們?cè)诶优V兴憩F(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)悍、狂放品格。
答案:D
6.“怪人”馬烏羅與眾不同之處表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)概括說(shuō)明。
答:____________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案:①形象上,他高大粗壯,有點(diǎn)駝背,發(fā)亂面丑,腦袋、鼻子碩大,目光兇狠,嗓音嘶啞;
②性情上,他暴躁,冷淡,粗魯,不太合群;
③品行上,危急關(guān)頭,別人四處奔逃,他挺身而出,舍己救人。(意思對(duì)即可)
7.小說(shuō)主要由加烏喬“烙?!焙婉R烏羅“救童”兩個(gè)片段構(gòu)成。你認(rèn)為哪個(gè)片段更精彩?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn),并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案:觀點(diǎn)一:加烏喬“烙?!钡钠胃?。①展示了加烏喬們的生活風(fēng)情,凸顯了其強(qiáng)悍、樂(lè)天的性格,強(qiáng)化了作品的 地域文化內(nèi)涵;②構(gòu)成了理解主人公馬烏羅的性情和英雄壯舉的氛圍和基礎(chǔ);③藝術(shù)表現(xiàn)上,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、烘托手法等,逼真呈現(xiàn)了烙牛過(guò)程,感染力極強(qiáng)。
觀點(diǎn)二:馬烏羅“救童”的片段更精彩。①展示了馬烏羅勇于犧牲的英雄壯舉,完成了主人公的形象塑造;②作為小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆,表達(dá)了作品謳歌人性之美的主題;③藝術(shù)表現(xiàn)上,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比手法等,一步步推向高潮后戛然而止,有震撼人心的力量。觀點(diǎn)三:兩個(gè)片段同樣精彩。①都是小說(shuō)的華彩段落,前者是鋪墊,后者是高潮,共同完成了主人公的塑造;②二者相輔相成,通過(guò)“烙?!钡募訛鯁虃兒汀熬韧钡鸟R烏羅形象的相互襯托,豐富并深化了主題;③藝術(shù)表現(xiàn)上,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比和烘托等多種手法,精細(xì)傳神,畫面感極強(qiáng),一頭一尾,交相輝映。(不要求面面俱到,只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究,即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。)
三、創(chuàng)新語(yǔ)用
8.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
海綿城市指城市能夠像海綿一樣,下雨時(shí)吸收部分水,蓄水,滲水,凈水,需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。建設(shè)海綿城市,需要大量的資金投入,只要我們有足夠的資金保障,就能建成海綿城市。建設(shè)海綿城市有利于修復(fù)城市水生態(tài)、涵養(yǎng)水資源,一旦建成,城市的雨水就會(huì)被完全吸收。城市生態(tài)系統(tǒng)功能將得到全面提升,實(shí)現(xiàn)自然積存、自然滲透、自然凈化的城市發(fā)展新方式,城市也就不會(huì)再發(fā)生任何洪澇災(zāi)害。
①不是只要有財(cái)力保障就能建成海綿城市。
②___________________________________________________。
③__________________________________________________。
答案:②不是海綿城市建成,就能完全吸收城市的雨水
③不是提升城市生態(tài)系統(tǒng)功能,就能使城市不再發(fā)生洪澇災(zāi)害
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