2018屆高考歷史二輪復(fù)習(xí)專題五中外關(guān)聯(lián)視角學(xué)案（打包7套）.zip,2018,高考,歷史,二輪,復(fù)習(xí),專題,中外,關(guān)聯(lián),視角,打包 主題1　古代史的中外關(guān)聯(lián)視角 視角1　古代中外綜合對比 古代中國與古代雅典的比較 古代中國 古代雅典 政權(quán) 結(jié)構(gòu) 專制主義、中央集權(quán)、皇帝制、皇權(quán)至上 公民大會(最高權(quán)力機關(guān))、五百人議事會(參政)、陪審法庭(司法、監(jiān)察) 人民 地位 及權(quán)利 專制統(tǒng)治下的臣民，無參政權(quán) 符合一定條件者享有公民資格，公民大會、五百人議事會、陪審法庭成員來自公民群體 生產(chǎn) 方式 農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達，形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟 農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，工商業(yè)發(fā)達，海外貿(mào)易興盛 文化 特色 宣揚“忠君”思想，重視封建道德的教育、頌揚個人對國家的奉獻精神 強調(diào)個人主義，主張個人的享受和“人”的價值尊嚴，反對專制 后世 影響 專制主義中央集權(quán)制度起到一定的積極作用，但最終成為社會發(fā)展的桎梏 雅典民主為近代西方政治思想和制度建設(shè)奠定了最初的基礎(chǔ) 視角2　古代中外經(jīng)濟文明對比(中國以宋代為例) 1.表現(xiàn) (1)宋代：商業(yè)的時間、空間均不再受限制(城市中坊市限制被打破)；“草市”已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施；紙幣的出現(xiàn)與大量使用；以商業(yè)為中心的大城市出現(xiàn)；海外貿(mào)易發(fā)達等。 (2)西方：貿(mào)易規(guī)模不斷擴大，商品種類日益增多，貿(mào)易范圍不斷擴展；商業(yè)經(jīng)營模式發(fā)生變化，股份公司、證券交易所出現(xiàn)；貿(mào)易中心由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸等。 2.特點 古代中國 古代西方 發(fā)展水平 仍然沒有突破農(nóng)耕經(jīng)濟的范疇，沒有進一步推動新的經(jīng)濟因素和階級力量的產(chǎn)生 促進了封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進了資本主義和資產(chǎn)階級力量的成長 市場范圍 由于專制制度的阻礙，工商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約，對外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主，官營手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，國內(nèi)市場比較狹小 已形成區(qū)域性貿(mào)易市場，世界市場的雛形出現(xiàn)，推動了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營現(xiàn)象 影響 沒有推動封建生產(chǎn)方式(生產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生產(chǎn)方式邁進 迫使西歐封建制度瓦解和推動資本主義的發(fā)展，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推動了西歐資本主義經(jīng)濟的發(fā)展、思想文化和社會制度的變革 視角3　古代中外思想文明對比 孔子與蘇格拉底思想的比較 孔子 蘇格拉底 相同點 (1)都注重人與人類社會 (2)都強調(diào)道德和知識的作用，都主張追求個人的善，追求個人品性的修養(yǎng) 不同點 目的 為奴隸制度服務(wù)，恢復(fù)周禮 挽救世風(fēng)日下的雅典民主制 主張 (1)思想核心——“仁” (2)主張為政以德，體現(xiàn)了民本思想 (3)主張“克己復(fù)禮” (4)首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，擴大教育的社會基礎(chǔ) 總之，孔子思想強調(diào)的是“社會”的人 (1)“有思想力的人是萬物的尺度” (2)“美德即知識” (3)“善是人的內(nèi)在靈魂” 總之，蘇格拉底更強調(diào)“個體”的人 影響 開創(chuàng)了儒家學(xué)說，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ) 崇尚知識和自由探索的理性精神，對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響 產(chǎn)生不同的原因 處于奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的社會大變革時期，國家分裂，社會動蕩 工商業(yè)和民主政治的發(fā)展 針對訓(xùn)練 1.(2017·湖南師大附中高三月考)蘇格拉底在和人交談時，總會提出一連串問題讓對方回答，鼓勵對方依靠自己的努力逐步找到正確答案?？鬃咏?jīng)常會針對每個學(xué)生的特點提出一些問題引導(dǎo)學(xué)生進行思考，他也很樂于接受學(xué)生的提問，并通過回答來讓學(xué)生進行獨立思考。這表明二者在教學(xué)方法上都注重(　　) A.平等相待 B.啟發(fā)引導(dǎo) C.辯證思考 D.邏輯推理 答案　B 解析　材料中顯示蘇格拉底和孔子都用一種提問題的方法來促使學(xué)生思考，這種方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，故B項正確。 2.(2017·湖南株洲一模)在中國古代，韓非子曾對法的一般特點有精辟概括：法固(法不朝令夕改)、法顯(讓百姓知法)、法一(法不阿貴)，中華法系與羅馬法在這方面異曲同工。但縱觀世界古代史，后者最重要的一個特征是其他法系難以比及的，這就是(　　) A.在私有制經(jīng)濟中最完備 B.貫徹公正平等的基本原則 C.反對維護君主專制制度 D.維護絕對正義與公平精神 答案　A 解析　根據(jù)史實可知，中華法系主要是公法，主要為強化君主統(tǒng)治服務(wù)；羅馬法主要是民法，主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，因而兩者相比較，羅馬法維護財產(chǎn)私有的內(nèi)容是中華法系所不具備的，故A項正確。 3.公元前6世紀末，雅典克利斯提尼改革用10個地域部落取代了4個血緣部落。公元前3世紀晚期嬴政在統(tǒng)一全國基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制。二者的共同之處是(　　) A.建立了官僚政治 B.打擊了貴族政治 C.不利于中央集權(quán) D.改變了社會性質(zhì) 答案　B 解析　嬴政建立了官僚政治，克利斯提尼建立了民主政治，故A項錯誤；二者都打擊了貴族政治，故B項正確；嬴政的措施有利于中央集權(quán)，故C項錯誤；克利斯提尼的改革并沒有改變社會性質(zhì)，故D項錯誤。 4.(2017·山東淄博高三摸底)薄伽丘的《十日談》中有一則故事：一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠信教的父親答道：“她們?nèi)际堑溗?，叫綠鵝?！彼麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說：“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧?！鼻宕∧觊g的袁枚在《子不語》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，與“綠鵝”故事十分相似。兩則故事都(　　) A.體現(xiàn)了思想解放潮流 B.提倡男女平等思想 C.否定壓抑人性的觀念 D.沖破了傳統(tǒng)觀念束縛 答案　C 解析　兩則故事的主旨都體現(xiàn)出人性解放和思想解放的特點，而體現(xiàn)了思想解放潮流的是薄伽丘的《十日談》，故A項錯誤；提倡男女平等思想是薄伽丘《十日談》的思想觀念，故B項錯誤；這兩則故事強調(diào)的是反對壓抑人性，故C項正確；沖破了傳統(tǒng)觀念束縛是近代中西方思想解放運動，故D項錯誤。 5.(2017·湖南師大附中高三月考)鄭和下西洋在東南亞有著極大的聲譽，關(guān)于鄭和的祠堂、廟宇等當(dāng)?shù)丶o念物，至今猶存。而美洲目前尚沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藶楦鐐惒夹藿ǖ木哂蓄愃埔饬x的紀念物。這反映出(　　) A.兩者航海的不同目的導(dǎo)致了不同結(jié)果 B.鄭和下西洋意義遠大于美洲的發(fā)現(xiàn) C.東南亞人民的文明程度高于美洲地區(qū) D.美洲人沒有認識到歐洲文明的先進 答案　A 解析　鄭和下西洋主要宣揚國威，與當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展友好往來，哥倫布的遠洋航行是以侵略為目的，給美洲人民帶去了災(zāi)難和奴役，兩者航海的不同目的導(dǎo)致了不同結(jié)果，故A項正確。 6.(2017·廣東茂名一模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府而布之于百姓?！薄胺ㄕ?，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也?！薄爸蚊駸o常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也?！薄俄n非子》 材料二　事實上存在著一種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性。這個法通過自然的命令鼓勵人們履行他們的責(zé)任，又通過自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔??！萌藶榉?人定法)來削弱它，在道義上永遠是不正當(dāng)?shù)模幌拗扑l(fā)揮作用，也是不允許的；使它全部無效，更是完全不可能的。元老也好，人民也好，都不能解除我們服從這一律法的責(zé)任。它不會在羅馬立下一條規(guī)矩，在雅典定下另一條。它更不會今天立下一條規(guī)矩，明天另立一條?！魅_(古羅馬法學(xué)家) (1)比較材料一、二，概括指出韓非子與西塞羅的法律思想有何不同？并分析兩者思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出兩者法律思想的實踐效果及啟示。 答案　(1)不同：韓非子：強調(diào)法律的權(quán)威性和實用性，主張嚴刑峻法，認為法律是統(tǒng)治者強化統(tǒng)治的工具。 西塞羅：強調(diào)自然法的理性、正義原則，認為自然法具有指導(dǎo)性、普遍性和永恒性。 背景：韓非子：諸侯國變法圖強，兼并戰(zhàn)爭；思想百家爭鳴，文化繁榮；小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生。 西塞羅：羅馬法成為調(diào)節(jié)社會矛盾的重要工具；人文精神傳播；奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟繁榮。 (2)效果：秦朝以法家思想治國，強化了統(tǒng)治，完成了大一統(tǒng)，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，為中國兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。但因其嚴刑峻法，殘暴統(tǒng)治，激化了階級矛盾，使其短暫而亡。西塞羅的法律思想指導(dǎo)了羅馬法的制定與實施，標(biāo)志著羅馬法的高度成熟，維護了羅馬的統(tǒng)治；成為近現(xiàn)代制定法律的基本原則。 啟示：法治是人類政治文明發(fā)展的必然趨勢；法律制定應(yīng)體現(xiàn)公平和正義；在強調(diào)法治同時應(yīng)強化道德建設(shè)，德治和法治是要互相補充；法律建設(shè)要和社會水平相符，要符合國情。 5 主題2　近代史的中外關(guān)聯(lián)視角 視角1　近代中外綜合對比 1914～1927年中西社會發(fā)展特征的對比 西方 中國 特征 資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡引發(fā)一戰(zhàn)；十月革命勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實 民主革命出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折，由舊民主主義革命向新民主主義革命過渡 表現(xiàn) 政治：俄國十月社會主義革命爆發(fā) 經(jīng)濟：戰(zhàn)后經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展 文化：先進科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用于軍事 國際關(guān)系：建立凡爾賽—華盛頓體系；醞釀歐洲安全，簽訂《非戰(zhàn)公約》(選修) 政治：北洋軍閥政府統(tǒng)治黑暗；人民繼續(xù)斗爭 經(jīng)濟：民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天，但戰(zhàn)后列強卷土重來，民族資本主義很快蕭條下去 文化：掀起了新文化運動，馬克思主義傳入中國 外交：參加一戰(zhàn)，巴黎和會外交失敗 重大 史實 政治：一戰(zhàn)和十月革命，巴黎和會與華盛頓會議 文化：現(xiàn)代藝術(shù)興起，電影迅速發(fā)展 政治：五四運動，中國共產(chǎn)黨的誕生，國民革命；從北洋軍閥政府到南京國民政府 經(jīng)濟：一戰(zhàn)期間和一戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展 文化：新文化運動發(fā)展 視角2　中外民主思想對比 明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較 明清之際的民主思想 歐洲啟蒙思想 政治條件 封建專制空前強化，封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級 進入早期資產(chǎn)階級革命階段，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量壯大 經(jīng)濟條件 資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度的嚴重阻礙 資本主義手工工場迅速發(fā)展 內(nèi)容 抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民主色彩，未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系 批判封建制度，并為之設(shè)計了一套政治方案，形成了完整的理論體系 影響 對當(dāng)時封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 為法國大革命做了充分的思想動員，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，對亞洲革命運動也起了鼓舞作用 視角3　近代世界對中國的影響 1.20世紀世界形勢對中國社會的影響 領(lǐng)域 表現(xiàn) 政治 列強 侵華 第一次世界大戰(zhàn)后，從列強共同支配中國到日本獨霸中國再到美國控制中國 中國 革命 受俄國十月革命的影響，中國革命領(lǐng)導(dǎo)階級開始轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級，中國進入了新民主主義革命階段；從走蘇俄(聯(lián))式到走中國式革命道路 國際 地位 中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的組成部分，其勝利使中國國際地位有所提高，解放戰(zhàn)爭的勝利最終使中華民族獲得了獨立 經(jīng)濟 民族 工業(yè) 國民政府統(tǒng)治前期中國民族工業(yè)經(jīng)歷了較快發(fā)展，但經(jīng)濟危機及列強侵華使中國民族工業(yè)到后期逐漸萎縮甚至破產(chǎn) 思想 文化 思想 解放 俄國十月革命的影響，馬克思主義傳入中國并廣泛傳播 思想 理論 俄國十月革命的影響，三民主義發(fā)展為新三民主義；毛澤東思想形成并發(fā)展 2.兩次工業(yè)革命對近代中國的影響 項目 對中國的影響 第一次 工業(yè)革命 政治 兩次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致中國的社會性質(zhì)、矛盾、革命任務(wù)與性質(zhì)、對外政策發(fā)生巨變；引發(fā)太平天國運動 經(jīng)濟 近代工業(yè)產(chǎn)生(洋務(wù)企業(yè)、民族企業(yè))；被迫卷入資本主義世界市場；自然經(jīng)濟逐步瓦解，社會生活開始變化，洋務(wù)運動開啟中國近代化的歷程 文化 開眼看世界，西學(xué)東漸；洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生；發(fā)展資本主義的《資政新篇》 第二次 工業(yè)革命 政治 帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國民族危機空前嚴重；救亡圖存運動高漲；變法維新運動、義和團運動和辛亥革命；清政府順應(yīng)時代潮流推行“新政” 經(jīng)濟 列強資本輸出擴張加?。幻褡遒Y本主義初步發(fā)展；自然經(jīng)濟進一步瓦解；社會生活及習(xí)俗發(fā)生變化 文化 立憲共和，實業(yè)救國思潮；新文化運動；社會生活和思想觀念進一步變化 3.啟蒙運動對中國近代化的影響 (1)推動了維新變法運動的發(fā)展。如嚴復(fù)翻譯了許多西方名著，學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)”思想，對維新運動起了極大的推動作用。 (2)促進了民主革命思想的傳播，推動了辛亥革命的發(fā)生。如20世紀初，資產(chǎn)階級革命派大力宣傳天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品。 (3)推動了新文化運動的產(chǎn)生。如新文化運動前期，陳獨秀等以民權(quán)、科學(xué)為指導(dǎo)思想。 4.進化論的建立對中國的影響 為中國維新派的戊戌變法運動和資產(chǎn)階級的新文化運動提供了思想理論武器，同時也被帝國主義利用，成為帝國主義推行強權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。 針對訓(xùn)練 1.(2017·廣東深圳寶安高三調(diào)研)一種觀點將英國工業(yè)革命歸因于市場的發(fā)展。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：在工業(yè)革命前夕，中國和英國的市場發(fā)育程度不相上下，而在市場寬度(遠距離商品貿(mào)易開展情況)和深度(不同地區(qū)價格差異的標(biāo)準差)上，中國似乎更勝一籌。上述論證過程能夠說明(　　) A.工業(yè)革命應(yīng)該發(fā)生在英國，而不是中國 B.工業(yè)革命應(yīng)該發(fā)生在中國，而不是英國 C.政治制度是工業(yè)革命發(fā)生的必要條件 D.英國工業(yè)革命由多種復(fù)雜因素促成 答案　D 解析　據(jù)材料可知就市場因素而言中國更勝一籌，結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命發(fā)生在英國而不是中國的原因，可以推出其發(fā)生是由多種因素促成的，故D項正確。 2.(2017·湖南長沙一中高三月考)1832年英國議會報告指出：鴉片稅是按成本301.75%的稅率征收，印度因財政需要無法摒棄它，而且它主要由外國消費者承擔(dān)。正因為如此，英國政府(　　) A.縱容英國煙販對華走私鴉片 B.積極謀劃對華侵略戰(zhàn)爭 C.急于打開中國的商品市場 D.禁止印度殖民政府出口鴉片 答案　A 3.據(jù)統(tǒng)計：中國的制造業(yè)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的比例，1750年為32.8%,1830年為29.8%，而相應(yīng)年代的整個歐洲為23.2%和34.2%。其中，中西制造業(yè)的不同主要體現(xiàn)在(　　) A.數(shù)量 B.原料 C.生產(chǎn)目的 D.生產(chǎn)方式 答案　D 解析　1750～1830年中國處于清朝時期，制造業(yè)仍以手工生產(chǎn)為主，而同一時期歐洲開始工業(yè)革命，采用機器生產(chǎn)，推動產(chǎn)量大幅度提高，故D項正確。 4.1858年11月，清政府同英、法、美三國簽訂了《通商章程善后條約》，規(guī)定進出口貨物一律按時價“值百抽五”征稅。這一規(guī)定(　　) A.有利于增加中國的海關(guān)收入 B.某種程度上利于抵制外來侵略 C.便利了列強對華的商品輸出 D.在一定時期內(nèi)保護了中國市場 答案　C 解析　“值百抽五”，實際上固定了進出口的稅率。當(dāng)時，列強工業(yè)資本主義發(fā)達，這種規(guī)定不利于保護中國的市場，便利了列強在華掠奪原料，傾銷商品。 5.(2017·廣東佛山順德高三適應(yīng)性考試)正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實批判和對新社會的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候，歐洲人對東方的認識，悄然發(fā)生變化?？隙?、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲連續(xù)五個世紀對中國的崇拜與美化漸行漸遠了。這一變化主要是因為(　　) A.隨著交流加深西方逐漸改變對東方的認識 B.中國因固守農(nóng)耕文明逐漸落后于世界潮流 C.西方國家借助工業(yè)文明處于世界領(lǐng)先地位 D.西方迅速發(fā)展與中國的遲滯形成鮮明對比 答案　D 解析　材料反映的是隨著東西方交流密切，歐洲由崇拜東方向批判、否定東方轉(zhuǎn)變，A項是對材料現(xiàn)象的概述，不是出現(xiàn)變化的原因，故A項錯誤；B項從中國自身落后于世界潮流的角度，表述了導(dǎo)致歐洲認識轉(zhuǎn)變的原因，不夠全面，故B項錯誤；C項從西方日益強于東方的角度論述歐洲認識轉(zhuǎn)變的原因，不夠全面，故C項錯誤。 6.(2017·課標(biāo)全國卷Ⅰ，41)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在專制王權(quán)下的法國，國王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條，相反，一個國王若無國民則不存在，更不必說治理國家了，甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中，人們認為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言，而且相互之間是平等的，全體法國人組成法蘭西民族。一般認為，法國大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。 ——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》 材料二　蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。其在實業(yè)界，茍無民族主義，則列強之經(jīng)濟的壓迫，致自國生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動界，茍無民族主義，則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已。 ——《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》(1924年) (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明法國大革命對近代民族主義形成的促進作用。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括國民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。 答案　(1)啟蒙思想的廣泛傳播；君主專制被推翻；等級制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。 (2)相同：追求民主與平等。 不同：法國民族主義是反對國內(nèi)專制；國民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對帝國主義。 原因：封建專制與人民大眾的矛盾是法國社會的主要矛盾，爭取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國主義與中華民族的矛盾是中國社會的最主要矛盾，爭取民族獨立是主要任務(wù)；中國共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。 解析　解答本題的關(guān)鍵是要明確：近代中法兩國的民族主義是在兩國資產(chǎn)階級反對本國封建統(tǒng)治或外國列強侵略的過程中形成的。第(1)問主要結(jié)合法國大革命的史實，從政治(推翻君主專制、廢除等級制度)、思想(啟蒙思想和《人權(quán)宣言》)等角度進行說明。第(2)問第一小問，根據(jù)材料信息“相互間是平等的”和資產(chǎn)階級的階級屬性進行總結(jié)。第二小問不同之處根據(jù)材料信息“抨擊君主專制”“皆不外反帝國主義”進行概括。造成這種不同的原因主要是兩國的國情，可以側(cè)重分析兩國當(dāng)時的主要矛盾和主要任務(wù)，中國方面還要考慮中共和蘇俄的影響等。 6 主題3　現(xiàn)代史的中外關(guān)聯(lián)視角 視角1　現(xiàn)代史的中外對比 1.中國革命道路與俄國十月革命道路的比較 俄國十月革命道路 中國革命道路 相 同 點 都發(fā)生在資本主義經(jīng)濟比較落后的國家，突破了馬克思主義傳統(tǒng)觀念，發(fā)展了馬克思主義 都采取暴力革命的方式 都有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo) 不 同 點 由和平和合法斗爭逐漸過渡到暴力革命 一開始就把成立武裝、建立政權(quán)和爭取群眾結(jié)合起來 以總暴動的形式首先占領(lǐng)中心城市，然后很快波及農(nóng)村 從農(nóng)村割據(jù)開始建立革命政權(quán)，長期形成兩個政權(quán)的對立，直到最后奪取中心城市 過程從武裝起義到奪取政權(quán)，迅速而較容易 從武裝起義到游擊戰(zhàn)爭再到正規(guī)戰(zhàn)，經(jīng)歷了幾十年漫長曲折的過程 2.蘇俄新經(jīng)濟政策與中國改革開放政策的共性 共同點(概括) 蘇俄新經(jīng)濟政策(說明) 中國改革開放政策(說明) 背景：當(dāng)時都面臨經(jīng)濟困難、社會動蕩 三年戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇俄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策造成了政治危機和經(jīng)濟危機 十年“文化大革命”使經(jīng)濟瀕臨崩潰，社會一片混亂 都進行農(nóng)村經(jīng)濟體制改革 以糧食稅代替余糧收集制 推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 都利用市場和貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟 放開商品市場，允許資本家經(jīng)營企業(yè)，還允許外國資本家到俄國經(jīng)營 發(fā)展多種經(jīng)濟成分，鼓勵私營企業(yè)，同時大力招商 作用：都使經(jīng)濟得到恢復(fù)，社會得到穩(wěn)定 蘇俄工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)發(fā)展起來，蘇維埃政權(quán)得到進一步鞏固 農(nóng)村經(jīng)濟全面振興，國民經(jīng)濟得到發(fā)展，人民生活水平提高 視角2　世界對中國的影響 1.羅斯福新政對中國經(jīng)濟建設(shè)的啟示 (1)在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要及時調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)部機制和政策，適時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，確保經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。 (2)擴大需求的政策要高度重視保民生、保就業(yè)，優(yōu)先支持有利于改善民生、創(chuàng)造就業(yè)的項目。 (3)以工代賑，開拓國內(nèi)市場。政府增加對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，帶動國民收入和社會需求的增長。 (4)加大完善社會保障制度的力度，大幅度提高社會基本保障水平，促進和諧社會建設(shè)。 (5)加強政府調(diào)控與市場機制的有機結(jié)合，確保生產(chǎn)的有序進行。 2.美蘇“冷戰(zhàn)”局勢的演變對新中國外交的影響 (1)1949～1955年：美蘇兩極格局形成，蘇聯(lián)支持、援助中國，以美國為首的西方國家遏制中國。新中國堅定地站在社會主義陣營一邊，推行“一邊倒”的外交政策。 (2)20世紀50年代后期起：赫魯曉夫推行霸權(quán)政策，蘇中關(guān)系開始惡化，美中關(guān)系繼續(xù)對立。中國在外交上主張和平共處五項原則，反對蘇聯(lián)與美國的爭霸政策。 (3)20世紀70年代初：美蘇爭霸中，蘇聯(lián)處于攻勢、美國處于守勢。蘇中關(guān)系全面惡化；美國改善對華關(guān)系。 (4)20世紀80年代：美蘇爭霸中，美國處于攻勢，蘇聯(lián)處于守勢。蘇中關(guān)系走向緩和，美中建交后不和諧的音符時常出現(xiàn)。中國全面推行改革開放政策，堅持以聯(lián)合國為中心的多邊外交。 (5)20世紀90年代：蘇聯(lián)解體后，兩極格局結(jié)束，美國成為唯一的超級大國。中國積極融入世界，外交上堅持開放，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，積極參加重大國際組織活動。 3.多極化趨勢下中國面臨的挑戰(zhàn)與戰(zhàn)略對策 (1)挑戰(zhàn) ①新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)：兩極格局瓦解后，綜合國力的競爭提到首位，發(fā)展科技成為重點。 ②世界經(jīng)濟一體化的挑戰(zhàn)：當(dāng)前，世界經(jīng)濟一體化趨勢日益明顯，如何參與國際經(jīng)濟競爭和合作，爭取經(jīng)濟發(fā)展的主動權(quán)是又一挑戰(zhàn)。 ③特色道路的挑戰(zhàn)：兩極格局結(jié)束后美國成為唯一的超級大國，推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，如何堅持建設(shè)中國特色社會主義，堅持獨立自主的外交政策，是中國面臨的又一大挑戰(zhàn)。 (2)戰(zhàn)略對策 ①在堅持獨立自主的前提下，積極搞好對內(nèi)改革、對外開放事業(yè)，參與國際競爭，利用有利因素，抵制外來不利影響。 ②抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。 ③建設(shè)中國特色社會主義，堅持社會主義初級階段基本路線。 ④依靠科技進步，努力提高綜合國力，盡快建成社會主義現(xiàn)代化國家。 針對訓(xùn)練 1.(2017·山東濰坊高三檢測)冷戰(zhàn)時期，中、蘇、美三大國在許多問題上是針鋒相對的。但在蘇聯(lián)空軍參加朝鮮戰(zhàn)爭這一問題上，卻心照不宣地嚴守機密，而且一守就是好幾十年。這一“心照不宣”(　　) A.體現(xiàn)了冷戰(zhàn)局勢的緩和 B.避免了世界局勢的進一步惡化 C.說明三國有著共同利益 D.意在推動朝鮮問題的和平解決 答案　B 解析　朝鮮戰(zhàn)爭是美蘇冷戰(zhàn)中在亞洲進行熱戰(zhàn)的表現(xiàn)，因此并不能體現(xiàn)冷戰(zhàn)局勢的緩和，故A項錯誤；材料中蘇聯(lián)參戰(zhàn)被嚴守秘密，主要是避免戰(zhàn)爭擴大化，避免世界局勢進一步惡化，故B項正確；冷戰(zhàn)時期，美蘇之間是對立關(guān)系，不可能有共同的利益，故C項錯誤；朝鮮問題并未解決，故D項錯誤。 2.(2017·湖北百所重點中學(xué)高三聯(lián)考)1970年6月4日，美國眾議院第一次從其援外撥款法案中取消了反對中國加入聯(lián)合國的決定。緊接著，美國駐法大使向中國駐法大使館傳遞美方的意圖：華沙這個論壇太公開，也太拘謹，美方希望另外打開一條保密通訊的渠道。這反映出當(dāng)時(　　) A.美中蘇鼎足的世界格局出現(xiàn) B.中美建交是美國的戰(zhàn)略目標(biāo) C.中美關(guān)系的發(fā)展受冷戰(zhàn)影響 D.美國急于瓦解社會主義陣營 答案　C 解析　根據(jù)材料“華沙這個論壇太公開，也太拘謹，美方希望另外打開一條保密通訊的渠道”可知中美關(guān)系的發(fā)展受冷戰(zhàn)的影響，故C項正確。 3.(2017·安徽皖南八校高三聯(lián)考)世界現(xiàn)代史上，曾出現(xiàn)過三種比較典型的現(xiàn)代化模式，即蘇聯(lián)的斯大林模式、美國的羅斯福新政、中國的改革開放。三種模式的共同點是(　　) A.都是為解決當(dāng)時本國的經(jīng)濟困難 B.都是以國家力量為主導(dǎo)推動經(jīng)濟的發(fā)展 C.其道路都是先重工業(yè)后輕工業(yè) D.都為本國經(jīng)濟發(fā)展注入了持久的動力 答案　A 解析　三種模式都是為解決當(dāng)時本國的經(jīng)濟困難，故A項正確。 4.在亞太地區(qū)影響最大的是中美蘇(俄)日之間的關(guān)系。下表是20世紀50～90年代四國關(guān)系的主要變化，反映了(　　) 20世紀50～60年代 中蘇同盟對抗美日同盟 20世紀60～70年代 中蘇分裂并繼續(xù)與美日抗衡 20世紀70～80年代 中美日關(guān)系改善，同時抗蘇 20世紀80～90年代 中美日保持相對友好，中蘇關(guān)系逐步正?；? A.美日的根本利益完全趨向一致 B.國家實力消長影響國際關(guān)系發(fā)展 C.中美力量決定亞太局勢的走向 D.多極格局的形成取代了兩極格局 答案　B 解析　美日國家利益完全一致說法絕對化，故A項錯誤；亞太局勢的發(fā)展由國家利益決定而非中美力量能夠左右的，故C項錯誤；20世紀六七十年代多極化趨勢開始出現(xiàn)并不斷增強，世界仍處于兩極格局中，故D項錯誤。 5.(2017·湖南師大附中高三月考)20世紀90年代，中、蘇都深化了國企改革。蘇聯(lián)制定了“500天計劃”。即從1990年11月1日到1992年3月14日的500天內(nèi)，分四個階段將蘇聯(lián)從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟。以下關(guān)于90年代的中、蘇國企改革說法正確的是(　　) A.兩次改革私有化的程度不同 B.都使國有企業(yè)恢復(fù)活力 C.都向社會主義市場經(jīng)濟過渡 D.都阻礙了經(jīng)濟體制改革 答案　A 解析　蘇聯(lián)通過改革導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體，蘇聯(lián)解體后社會制度發(fā)生了改變，私有化程度提高，而中國的改革是在堅持公有制主體地位的前提下進行的，故A項正確。 6.(2017·山東威海文登高三質(zhì)檢)下面都是中國加入的國際性或地區(qū)性組織的標(biāo)志。閱讀材料，完成下列問題。 材料　 注　②AIIB指亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，即亞投行；④是世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志；⑤是世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志；⑦是“中國—東盟中心”的標(biāo)志。 試選取三個圖案標(biāo)志，提煉一個主題并加以論述。(要求：主題明確，史論結(jié)合，條理清晰) 答案　示例一：③⑥⑧。主題：新時期中國的外交建樹(或反對霸權(quán)主義，維護世界和平；新時期中國外交政策的調(diào)整)。論述：③是上海合作組織的標(biāo)志，說明中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系；⑥是中國維和的標(biāo)志，說明中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交；⑧是亞太經(jīng)合組織的標(biāo)志，說明中國積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動。 示例二：②⑦⑧。主題：中國積極加入地區(qū)性國際組織。論述：②是“亞投行”的標(biāo)志，說明中國積極加強與其他亞洲國家和地區(qū)的合作，促進亞洲區(qū)域建設(shè)的互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化的進程；⑦是“中國—東盟中心”的標(biāo)志，新型的中國—東盟關(guān)系是利益共同體與命運共同體，中國與東盟合作共贏、共同發(fā)展、共同富裕；⑧是亞太經(jīng)合組織的標(biāo)志，說明中國積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動。 示例三：①②⑧。主題：中國積極主動地適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢。論述：①是WTO(世界貿(mào)易組織)的標(biāo)志，說明中國需要世界，世界也需要中國(或中國致力于促進世界經(jīng)濟的增長和建立完整的世界貿(mào)易體系)；②是“亞投行”的標(biāo)志，說明中國加強與其他亞洲國家和地區(qū)的合作，促進亞洲區(qū)域集團化和經(jīng)濟一體化的發(fā)展；⑧是亞太經(jīng)合組織的標(biāo)志，說明中國積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動，主動適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢。 示例四：④⑤⑥。主題：中國積極參與聯(lián)合國主導(dǎo)的國際活動。論述：④是世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志，說明中國致力于改善各國人民的健康狀況和人道主義援助；⑤是世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志，說明中國致力于世界文化遺產(chǎn)的保護與傳承；⑥是中國維和的標(biāo)志，說明中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交，致力于世界的和平與發(fā)展。 注意“主題”與“論述”要一一對應(yīng)，即“論述”是為“主題”服務(wù)的，而且要突出中國的作用，這樣才能與材料的主旨相一致。答案盡管不是唯一的，但一定要符合題目的要求，做到主題明確，史論結(jié)合，條理清晰。 解析　首先要明確材料所示國際性或地區(qū)性組織的標(biāo)志。①是世貿(mào)組織的標(biāo)志，②是亞投行的標(biāo)志，③是上海合作組織的標(biāo)志，④是世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志，⑤是世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志，⑥是中國維和的標(biāo)志，⑦是“中國—東盟中心”的標(biāo)志，⑧是亞太經(jīng)合組織的標(biāo)志。根據(jù)圖示國際性或地區(qū)性組織進行歸類?？梢詮男聲r期中國的外交建樹或中國積極加入地區(qū)性國際組織或中國積極主動地適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢來分析。 5 主題4　中外歷史上的法制建設(shè) 視角1　古代史上的法制建設(shè) 1.中國古代法律體系的概況 中國古代的法律體系是自然經(jīng)濟的產(chǎn)物。 (1)中國早期法制，一般指夏、商、西周及春秋時期的法制，是以習(xí)慣法為基本形態(tài)，法律是不公開的。西周時期形成了“以德配天”“明德慎罰”的法制指導(dǎo)思想，以及老幼犯罪減免刑罰，區(qū)分故意和過失等法律原則。這是具有當(dāng)時世界最高水平的法律制度。 (2)春秋以后，中國開始有了向社會公布的成文法。戰(zhàn)國時期，以成文法為主體的新的法律體制開始在更大的范圍內(nèi)確立，其中魏國李悝制定的《法經(jīng)》就是當(dāng)時法制變革的代表性成果。 (3)秦漢時期，中國古代成文法律體系全面確立。秦代及漢初的法律制度帶有明顯的法家色彩。漢武帝以后，法律制度儒家化。三國兩晉南北朝時期，法律制度得到發(fā)展。隋唐時期，中國古代法制走向成熟。宋元時期繼續(xù)發(fā)展，明清以后逐漸衰落，未能走上近代化道路。 總之，中國古代的法律體系以儒家思想為理論基礎(chǔ)，糅合了法家、道家、陰陽家學(xué)說的精華，擺脫了宗教神學(xué)的束縛。維護綱常禮教成了封建法典的核心內(nèi)容，適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要。 2.羅馬法發(fā)展的原因和基本特征 (1)發(fā)展的原因 ①為鞏固統(tǒng)治，維護奴隸主貴族的利益，為其統(tǒng)治提供法律依據(jù)。 ②隨著羅馬共和國的建立和羅馬對外征服地區(qū)的擴大，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法無法適應(yīng)新的變化。 ③羅馬統(tǒng)治者的高度重視和法學(xué)家的積極配合。 ④平民與奴隸主貴族的不斷斗爭。 ⑤羅馬人普遍信奉自然法思想(如理性、自由、平等、正義等)。 (2)基本特征 ①從地位上看：羅馬法是歐洲歷史上最早的系統(tǒng)比較完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。 ②從形式上看：體現(xiàn)出與時俱進的特點。 ③從內(nèi)容上看：維護了羅馬公民乃至自由民的社會地位，調(diào)整了財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟、思想等眾多領(lǐng)域。 ④從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力工具，對后世影響深遠。 ⑤從局限性上看：體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實質(zhì)是維護奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。 3.中國漢律與羅馬法的不同 漢律 羅馬法 “漢承秦制”，由秦律發(fā)展而來 吸收了其他民族的法律制度；由習(xí)慣法到成文法 重刑法、輕民法；強調(diào)皇權(quán)至上，重視加強君主統(tǒng)治 重視民法，重視個人權(quán)利和私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等 儒家經(jīng)義成為法理基礎(chǔ)(封建禮教與法律結(jié)合，禮刑一體) 以自然法(人生而平等、天賦人權(quán))為核心理論 相對封閉和保守 適用于羅馬境內(nèi)一切自由民，具有開放性 加強了君主統(tǒng)治權(quán)力；對后世有一定影響 穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)；成為近代法制的淵源 視角2　近代史上的法制建設(shè) 1.英國1689年《權(quán)利法案》 (1)內(nèi)容 ①限制了國王的立法權(quán)、財政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。 ②保證議會的權(quán)力。 ③確立了“議會權(quán)力至上”的原則，國王逐漸“統(tǒng)而不治”，標(biāo)志君主立憲制確立。 (2)局限性：沒有解決國家行政的決策和執(zhí)行問題。(責(zé)任內(nèi)閣制的形成才解決此問題) (3)《王位繼承法》：1701年，為進一步限制王權(quán)，議會有權(quán)決定王位繼承和任命法官問題——鞏固了君主立憲制。 2.美國1787年憲法 (1)內(nèi)容 ①聯(lián)邦制原則：成立一個強有力的聯(lián)邦政府，包括總統(tǒng)、國會和最高法院。同時憲法讓各州保留了一定的自主權(quán)。(中央與地方關(guān)系；聯(lián)邦制意義：有利于加強中央集權(quán)。) ②三權(quán)分立原則：國家權(quán)力分為立法、行政、司法三部分，分別由國會(參、眾兩院)、總統(tǒng)和最高法院行使，又互相制約。 ③人民民主原則：規(guī)定總統(tǒng)和國會議員都由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)和議員實行任期制。 (2)特點：體現(xiàn)“分權(quán)與制衡”的原則。(制約與平衡) (3)兩大局限性 ①憲法沒有規(guī)定廢除奴隸制度，這是它反民主的表現(xiàn)。憲法不僅沒有否定奴隸制度，而且在分配眾議院各州代表名額時，黑人人口按3/5折算。 ②憲法沒有提到保證人權(quán)問題。相反，憲法明文規(guī)定了保留奴隸制和種族歧視的條款，將黑人、印第安人、婦女排除在人權(quán)保護之外。 3.法國《人權(quán)宣言》和法蘭西第三共和國憲法 (1)《人權(quán)宣言》 1789年8月26日頒布，是法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件。它以美國的《獨立宣言》為藍本，采用18世紀的啟蒙學(xué)說和自然權(quán)利論，宣布自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦的不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版的自由，闡明司法、行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。 (2)法蘭西第三共和國憲法的內(nèi)容 ①行政權(quán)：行政權(quán)歸于總統(tǒng)?？偨y(tǒng)是國家元首和軍隊最高統(tǒng)帥，由參議院和眾議院聯(lián)席會議選出，不是由選民直接選舉產(chǎn)生的。經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣；經(jīng)參議院贊同有權(quán)解散眾議院?？偨y(tǒng)任期七年，可連選連任。 ②立法權(quán)：立法權(quán)歸由參議院和眾議院組成的兩院制議會。眾議院議員由成年男子直接選出，任期四年；參議院議員由間接選舉產(chǎn)生，任期九年，每三年改選其中的三分之一。參議院有權(quán)否定眾議院的議案。選民實際上受財產(chǎn)資格和在法國居住時期的限制。 4.德國1871年憲法 (1)確立了君主立憲政體。 (2)皇帝掌握國家大權(quán)，是國家元首和軍隊統(tǒng)帥。皇帝有任免官員，召集和解散議會以及決定對外政策等大權(quán)。宰相主持內(nèi)閣工作，由皇帝任命而不是議會選舉且要對皇帝負責(zé)。 (3)議會是立法機構(gòu)，由聯(lián)邦議會和帝國議會組成。 (4)規(guī)定德意志帝國是一個聯(lián)邦制國家。 5.《中華民國臨時約法》 (1)頒布目的：為了限制袁世凱的權(quán)力，防止專制。 (2)內(nèi)容：中華民國主權(quán)屬于國民全體；確立三權(quán)分立的政治體制；實行責(zé)任內(nèi)閣制。 (3)性質(zhì)：中國近代史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法。 (4)意義：具有反對封建專制制度的進步意義，推動了中國政治民主化的進程。 6.《中華蘇維埃憲法大綱》和抗日根據(jù)地的法制建設(shè) (1)《中華蘇維埃共和國憲法大綱》是土地革命時期工農(nóng)民主政權(quán)的根本大法，1931年11月在江西瑞金由第一次全國蘇維埃代表大會通過。其基本內(nèi)容為：確定政權(quán)的性質(zhì)是工農(nóng)民主專政，規(guī)定工農(nóng)勞動群眾享有言論、出版、集會、結(jié)社等政治民主權(quán)利。這是中國第一部反映勞動人民當(dāng)家作主、參加國家管理的憲法性文件，為后來建立革命政權(quán)和法制建設(shè)提供了經(jīng)驗。 (2)抗日戰(zhàn)爭時期，中共領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民進行法制建設(shè)以服務(wù)于抗戰(zhàn)大局。根據(jù)地頒布《選舉條例》，使人民真正實現(xiàn)了無任何限制、最民主、最廣泛的選舉制度。為保障抗日根據(jù)地抗戰(zhàn)勤務(wù)，頒布《抗戰(zhàn)勤務(wù)條例》，為粉碎敵人封鎖，搞好財經(jīng)工作，又頒布了較為系統(tǒng)的財政經(jīng)濟法令，等等。這一時期的法制建設(shè)維護了人民利益，堅持了法律面前人人平等，突出了權(quán)力制約，為新中國的法制建設(shè)提供了經(jīng)驗。 視角3　現(xiàn)代史上的法制建設(shè) 1.新中國法制建設(shè)的概況 (1)新中國以《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》為臨時憲法；1954年憲法是中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法；改革開放新時期，我國推行“依法治國”方略，加強和完善社會主義民主。 (2)①1982年修訂的《中華人民共和國憲法》——新時期治國安邦的總章程。 ②1997年，中共“十五大”——正式提出了“依法治國”方略。 ③1999年，全國人大九屆二次會議——把“依法治國”寫進憲法。 2.《共同綱領(lǐng)》和1954年憲法的異同 《共同綱領(lǐng)》 1954年憲法 不 同 點 背景 新中國成立 新民主主義向社會主義的過渡時期，社會主義制度即將確立 制定主體 中國人民政治協(xié)商會議 全國人民代表大會 內(nèi)容 制定了新中國各項制度的總原則 用根本大法的形式規(guī)定了國家的國體與政體 性質(zhì) 具有臨時憲法的性質(zhì) 我國第一部社會主義類型的憲法 作用 對新中國的各項工作起到了規(guī)范和指導(dǎo)作用 為我國從新民主主義過渡到社會主義提供了法律保障 相 同 點 內(nèi)容 都規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)、國家的性質(zhì)和各項制度 作用 都為新中國政權(quán)的鞏固和經(jīng)濟建設(shè)提供了法律依據(jù)以及憲法保障 針對訓(xùn)練 1.(2017·江西高三聯(lián)考)伯利克里說：“我們服從法律本身，特別是那些保護被壓迫者的法律，那些雖未寫成文字，但是違反了就算是公認的恥辱的法律?！辈牧戏从车难诺浞审w系的特點是(　　) A.成文法與習(xí)慣法并重 B.習(xí)慣法與自然法并重 C.注重保護平民的利益 D.強調(diào)法律的公平正義 答案　A 解析　“那些雖未寫成文字，但是違反了就算是公認的恥辱的法律”體現(xiàn)了習(xí)慣法，“我們服從法律本身，特別是那些保護被壓迫者的法律”體現(xiàn)了成文法，故A項正確。 2.(2017·山東濱州高三期末)有人說，資本主義產(chǎn)生的條件靠信用支撐，而信用需要法律的保障。所以，1689年是關(guān)鍵，沒有這個時間上的匯集，零星的資本主義因素和抽象的資本主義觀念都不能構(gòu)成一個言之有物、在歷史書上站得住腳的資本主義。作者強調(diào)(　　) A.君主立憲制確立了法權(quán)至上的原則 B.社會發(fā)展要求構(gòu)建社會信用體系 C.“光榮革命”使英國走向長治久安 D.英國用和平的方式實現(xiàn)社會進步 答案　A 解析　題干提供了一個重要時間“1689年”，1689年英國頒布了《權(quán)利法案》，再依據(jù)材料“資本主義產(chǎn)生的條件靠信用支撐，而信用需要法律的保障”，可以得出君主立憲制確立了法權(quán)至上的原則，故A項正確。 3.(2017·河南中原名校高三質(zhì)量考評)1816年4月6日，美國國會通過《國家第二銀行法案》并在各州設(shè)第二國家銀行。1818年，馬里蘭州依據(jù)州的征稅權(quán)規(guī)定(所有在該州營業(yè)而未經(jīng)該州議會許可的銀行必須納稅)向第二國家銀行巴爾的摩分行收稅時，出納員麥卡洛克卻拒絕納稅。馬里蘭州立即到州法院起訴，麥卡洛克在該州法院敗訴后立即上訴到聯(lián)邦最高法院。最終，最高法院判定《國家第二銀行法案》符合憲法，馬里蘭州向聯(lián)邦銀行征稅的法案因違憲而無效。這體現(xiàn)了(　　) A.州議會的權(quán)力不受地方法院的制約 B.聯(lián)邦政府運用司法權(quán)限制地方權(quán)力 C.州議會通過法律須經(jīng)最高法院批準 D.聯(lián)邦最高法院處于國家權(quán)力的中心 答案　B 解析　首先州議會的權(quán)力是受地方法院的制約，同時材料并未體現(xiàn)州議會與地方法院之間的沖突，故A項錯誤；州議會通過法律須經(jīng)最高法院批準的表述不符史實，并且與材料中強調(diào)聯(lián)邦法律具有最高法律權(quán)威不符，故C項錯誤；美國總統(tǒng)是國家權(quán)力的中心，故D項錯誤。 4.(2017·湖南師大附中高三月考)1875年憲法是在一片冷漠中通過的：人們既無熱情，又無掌聲。在溫和的右派眼里，這是他們無可奈何接受的共和國，是“較小的壞事”；左派則把他視為妥協(xié)的共和國，需要改善。這說明(　　) A.該憲法是激烈斗爭的產(chǎn)物 B.左派的憲政主張沒有實現(xiàn) C.溫和的右派主張君主專制 D.人們對于參政制憲熱情不高 答案　A 解析　據(jù)材料“在溫和的右派眼里，這是他們無可奈何接受的共和國，是‘較小的壞事’；左派則把他視為妥協(xié)的共和國，需要改善”，可以得出該憲法是激烈斗爭的產(chǎn)物，故A項正確。 5.(2017·全國名校聯(lián)盟高三聯(lián)考)1871年的《德意志帝國憲法》規(guī)定：“帝國立法權(quán)由聯(lián)邦議會和帝國議會兩院制議會行使?！边@說明此憲法(　　) A.體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治 B.實行了完全的民主制 C.具有一定的民主色彩 D.維護了國家政治統(tǒng)一 答案　C 解析　材料“帝國立法權(quán)由聯(lián)邦議會和帝國議會兩院制議會行使”反映了議會行使立法權(quán)，體現(xiàn)了此憲法具有一定的民主色彩，故C項正確。 6.(2017·安徽皖智教育1號卷聯(lián)盟高三聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　《宋刑統(tǒng)》，它是宋初宋太祖鑒于五代法紀紊亂而命竇儀等人仿《唐律》而制定的。但在司法實踐中，《宋刑統(tǒng)》越來越不能滿足統(tǒng)治者的需要，也不能解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的所有問題，故在宋太祖時，就不斷頒布敕令以滿足新的需要。以后歷朝歷代均有大量的敕、令、格、式頒布。它和以往法律一樣重視刑法和實體法，訴訟、民法只占極少部分。隨著租佃制的推行、商品經(jīng)濟的發(fā)展、人口遷移、田宅易主等民事關(guān)系的增多，有關(guān)調(diào)整這類關(guān)系的立法也相繼出臺，其中主要涉及到斷案準則、訴訟程序和訴訟時效諸方面的規(guī)定。 ——摘編自《試論宋代法律制度的特點》 材料二　11～16世紀羅馬法復(fù)興的過程既是古典羅馬法現(xiàn)代化的過程，也是法律現(xiàn)代化的過程，更是現(xiàn)代法律制度與理念形成的過程。通過羅馬法繼受，大陸法系國家實現(xiàn)了法律制度的重溯和建構(gòu)，實現(xiàn)了法律理念、法律精神、法律價值的轉(zhuǎn)換和再生，實現(xiàn)了法律文化和法律實踐的涵化和變革?！幾浴读_馬法的復(fù)興》 (1)根據(jù)材料一，概括指出宋代法律制度的特點并分析其作用。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析11～16世紀“羅馬法復(fù)興”的條件。綜合上述材料，談?wù)劮稍谌祟惿鐣l(fā)展中共同的歷史價值。 答案　(1)特點：立法浩繁；以敕代律；重刑法輕民法；民事立法增多。 作用：有利于社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展；加強了封建君主專制。 (2)條件：11～16世紀意大利等地商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的興起；西班牙、葡萄牙等民族國家的形成(或教權(quán)與王權(quán)的斗爭，王權(quán)勢力增強)；文藝復(fù)興和宗教改革的推動。 價值：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的工具；法律有利于社會秩序的穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展。 7