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第8篇　富貴不能淫 (《孟子》) 版本導(dǎo)航：◎統(tǒng)編八上第21課；◎語(yǔ)文九上第23課；◎蘇教九下第19課。 原文呈現(xiàn) 教參譯文(加粗內(nèi)容翻譯以課下注釋為準(zhǔn)) 教參段層 　　居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 　　(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。 從正面提出自己心目中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。 【文章中心】孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)當(dāng)：講仁德、守禮法、做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不放棄自己的原則，更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。 知識(shí)梳理 一、重點(diǎn)字詞 1.詞類(lèi)活用 (1)動(dòng)詞用作名詞 居天下之廣居 原意為：居住，在句中的意思為：_____ ____ (2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 ①富貴不能淫 原意為：惑亂，迷惑，在句中的意思為：_____ ____ ②貧賤不能移 原意為：改變，動(dòng)搖，在句中的意思為：_____ ____ ③威武不能屈 原意為：屈服，在句中的意思為：_____ ____ 2.重點(diǎn)實(shí)詞 (1)居天下之廣居　　　　　 　居：_____ ____ (2)得志 志：_____ ____ (3)與民由之 由：_____ ____ (4)獨(dú)行其道 獨(dú)：_____ ____ 道：_____ ____ (5)此之謂大丈夫 謂：_____ ____ 3.文言虛詞 ①居天下之廣居 ②與民由之 ③此之謂大丈夫 _____ ____ (1)之 _____ ____ _____ ____ (2)與民由之 _____ ____ (3)獨(dú)行其道 _____ ____ 二、文意理解 (正確的打“√”，有誤的打“”) 1. “居天下之廣居”三句，采用排比的形式，氣勢(shì)磅礴地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)。 (　　) 2. “富貴不能淫”三句，講的是入世后的處事原則，即在社會(huì)生活中應(yīng)持有的為人原則。(　　) 3. 孟子認(rèn)為，大丈夫無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則，這樣就能做到大丈夫之道。(　　) 第8篇　富貴不能淫 知識(shí)梳理 一、1. (1)住宅　(2)①使……惑亂，使……迷惑(語(yǔ)：使昏亂)　②使……改變，使……動(dòng)搖(蘇：改變)　③使……屈服 2. (1)居住，住　(2)志愿(蘇：理想)　(3)遵循(語(yǔ)：循著；蘇：遵從)　(4)獨(dú)自　道路　(5)稱(chēng)得上，稱(chēng)作 3. (1)①結(jié)構(gòu)助詞，的?、诖~，指儒家提倡的正道?、塾迷谥髦^之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯　(2) 連詞，和，跟，同　(3)代詞，相當(dāng)于“自己的”“他(她)的” 二、1. √　2. √ 3. 　【解析】孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)當(dāng)：講仁德、守禮法、做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服，句中說(shuō)法太片面，理解有誤。