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綜合能力訓(xùn)練(二) 一、選擇題(共12題,每題4分,共48分) 1.德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯(Max Weber)從學(xué)理層面探討某一制度,稱這一制度由于行政官吏的任用采取了客觀的標(biāo)準(zhǔn),因而打破了貴族的壟斷和私人的關(guān)系,使被統(tǒng)治者在專制國(guó)家趨向平等,堪稱“消極的民主化”。這一制度應(yīng)是 (　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.宗法制度 B.郡縣制度 C.察舉制度 D.科舉制度 2.與下表中數(shù)字序號(hào)①②③對(duì)應(yīng)的地域搭配正確的是(　　) 中國(guó)古代思想家地域分布統(tǒng)計(jì)表(單位:人) 　　地域 時(shí)期　　 ① ② ③ 邊疆地區(qū) 合計(jì) 春秋戰(zhàn)國(guó)至北宋 91 27 1 0 119 南宋至明清 16 73 15 10 114 合計(jì) 107 100 16 10 233 (據(jù)《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》) A.黃河流域、長(zhǎng)江流域、嶺南地區(qū) B.長(zhǎng)江流域、黃河流域、嶺南地區(qū) C.黃河流域、嶺南地區(qū)、長(zhǎng)江流域 D.嶺南地區(qū)、長(zhǎng)江流域、黃河流域 3.20世紀(jì)初,章太炎、劉師培等學(xué)者嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)時(shí)“醉心于歐化”的風(fēng)氣,力圖在古籍中挖掘出民主乃至社會(huì)主義的內(nèi)容,掀起了一股以“研究國(guó)學(xué),保存國(guó)粹”的思潮。該思潮(　　) A.是一股尊孔復(fù)古的逆流 B.本質(zhì)是維護(hù)封建專制主義 C.推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.體現(xiàn)挽救民族危機(jī)的需要 4.以下內(nèi)容摘自著名學(xué)者、作家宋云彬先生的日記。這段日記記載的事件是(　　) 各單位代表發(fā)言畢,繼續(xù)討論下列各案:一、政協(xié)組織法……三、定都北平,改稱北平為北京……爭(zhēng)辯數(shù)小時(shí),幸周恩來(lái)做主席,能控制,居然逐案通過(guò)…… A.重慶政治協(xié)商會(huì)議 B.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議 C.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D.中共十一屆三中全會(huì) 5.下圖為20世紀(jì)50年代前半期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易示意圖。該圖主要反映出中國(guó)(　　) A.與西方資本主義國(guó)家斷絕了關(guān)系 B.和平共處五項(xiàng)原則得到認(rèn)可 C.受西方遏制而實(shí)行“一邊倒”政策 D.對(duì)國(guó)際貿(mào)易缺乏協(xié)調(diào)和合作 6.馬克思曾指出:“其實(shí)是羅馬人最先制定了……抽象的權(quán)利……抽象人格的權(quán)利?！薄傲_馬人的主要興趣是發(fā)展和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)系?！边@說(shuō)明羅馬法 (　　) A.提倡法律面前人人平等 B.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C.保留了習(xí)慣法的特征 D.蘊(yùn)含著理性精神 7.有人說(shuō),文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開(kāi)了套在人類身上的“籠子”;啟蒙運(yùn)動(dòng)在進(jìn)一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時(shí),把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”。據(jù)此可知,啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展主要體現(xiàn)在(　　) A.反對(duì)封建專制制度 B.批判宗教神學(xué) C.提出民主制度的構(gòu)想 D.促進(jìn)思想解放 8.“興起于18世紀(jì)初的美國(guó)文化,實(shí)乃啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指(　　) A.反抗權(quán)威,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由 B.崇尚理性,重視法制 C.崇尚理性,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由 D.反抗權(quán)威,重視法制 9.瞿秋白在1921年旅俄日記中寫(xiě)道:“一友人告訴我,俄國(guó)現(xiàn)在無(wú)物不集中,消費(fèi)者都是以團(tuán)體為單位,個(gè)人名義很難領(lǐng)到需要物品?！M(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取,勞動(dòng)券以工作高下為標(biāo)準(zhǔn)分為幾等,每等可得若干,十日以前在消費(fèi)公報(bào)登載?！边@段材料顯示了蘇俄(　　) A.實(shí)施“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的情況 B.實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)的新變化 C.推行農(nóng)業(yè)集體化政策的場(chǎng)景 D.擴(kuò)大政治“公開(kāi)性”的嘗試 10.杜魯門(mén)總統(tǒng)1947年3月12日在致國(guó)會(huì)的咨文中提到,要求對(duì)希臘等國(guó)進(jìn)行援助,這被普遍地認(rèn)為是“美國(guó)的外交政策上的一個(gè)新的急劇轉(zhuǎn)變”。對(duì)這一“轉(zhuǎn)變”理解正確的是(　　) A.關(guān)貿(mào)總協(xié)定使美國(guó)走上全球擴(kuò)張 B.美國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)上支持西歐國(guó)家 C.杜魯門(mén)最先提出反社會(huì)主義立場(chǎng) D.美國(guó)外交政策促使冷戰(zhàn)的形成 11.在歐債危機(jī)的倒逼下,一方面,歐盟各國(guó)簽訂《財(cái)政契約》,成立“歐洲穩(wěn)定機(jī)制”,還初步建立起了銀行業(yè)聯(lián)盟;另一方面,各國(guó)政府為贏得選票,又不得不實(shí)行“帶有民族國(guó)家色彩”的政策。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明(　　) A.歐盟國(guó)際地位得以提高 B.歐洲一體化進(jìn)程曲折 C.世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展 D.歐盟政治一體化加強(qiáng) 12.當(dāng)代西方工人階級(jí)的成分趨向多元化、復(fù)雜化,“藍(lán)領(lǐng)”工人進(jìn)一步減少,出現(xiàn)了“白領(lǐng)”“灰領(lǐng)”“金領(lǐng)”“敞領(lǐng)”“粉領(lǐng)”等稱謂,代表工人階級(jí)的不同分層。這一變化說(shuō)明 (　　) A.科技革命影響社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B.西方社會(huì)發(fā)生了根本變化 C.國(guó)家干預(yù)導(dǎo)致階層成分多元化 D.社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)出增強(qiáng)趨勢(shì) 二、非選擇題(共2題,其中第13題30分,第14題22分,共52分) 13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利,宗教改革的故鄉(xiāng)在德國(guó),啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó),絕非偶然,它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。 ——摘自董小燕《西方文明:精神與制度的變遷》 材料二　意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為,財(cái)富的日益增長(zhǎng)是家庭幸福生活的重要組成部分,一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子,擁有珍貴的書(shū)籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說(shuō)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要,每一個(gè)基督徒都可以通過(guò)自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來(lái)證明自己是……“選民”。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,法國(guó)有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則,那就是供給與需求。當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí),這些法則運(yùn)行得最好。 ——摘編自裔昭印主編《世界文化史》(增訂版) 材料三　當(dāng)物質(zhì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí),后者也通過(guò)影響物質(zhì)活動(dòng)的目的性和傾向性來(lái)制約物質(zhì)活動(dòng),使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神(或文化觀念)的引導(dǎo)。 ——摘自董小燕《西方文明:精神與制度的變遷》 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料一中“各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件”分別是什么。(8分) (2)概括材料二的基本觀點(diǎn)及其共同精神。(8分) (3)結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證材料三闡述的觀點(diǎn)。(14分) 14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料　每個(gè)時(shí)代都要編寫(xiě)它自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史編寫(xiě)得不對(duì),而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面對(duì)新的問(wèn)題,產(chǎn)生新的疑問(wèn),探求新的答案。這在變化速度成指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的今天是不言自明的,因此,我們迫切需要一部提出新的疑問(wèn)并給出新的答案的新歷史。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 歷史評(píng)價(jià) 的對(duì)象 歷史評(píng)價(jià)的變遷 古文經(jīng)① 西漢以來(lái),古文經(jīng)學(xué)不斷發(fā)展壯大,王莽當(dāng)政時(shí)一度得立學(xué)官,東漢后期逐成壓倒今文經(jīng)學(xué)之勢(shì)。至東漢末,儒學(xué)大師鄭玄以古文經(jīng)學(xué)為宗,兼采今文之說(shuō),綜合兩派,遍注群經(jīng),成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史必修3》(人教版):他(康有為)撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》,將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書(shū) 太平天 國(guó)運(yùn)動(dòng) 羅爾綱的《太平天國(guó)史》(1958年撰寫(xiě))中對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià):“揭開(kāi)了中國(guó)民主主義革命的序幕,在中國(guó)近代史上起了偉大的推動(dòng)歷史前進(jìn)的火車(chē)頭的作用,激勵(lì)著中國(guó)人民向帝國(guó)主義和封建主義進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)” 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史必修1》(人教版):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代,時(shí)代賦予它反侵略的新內(nèi)容和新意義,也顯示出農(nóng)民起義的局限性 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)研究的回顧》指出:20世紀(jì)70年代,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全盤(pán)否定,曾經(jīng)提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有一定經(jīng)濟(jì)意義的學(xué)者都被扣上了“崇洋媚外”的帽子受到批判 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史必修2》(人教版):洋務(wù)派引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)了一批科技人才,客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展 注釋:①漢武帝末年,在孔宅和河間獻(xiàn)王等處,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)遺留下來(lái)的儒家經(jīng)典,都是用小篆寫(xiě)成的,這些經(jīng)書(shū)被稱為古文經(jīng)。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選表格中一個(gè)歷史評(píng)價(jià)的對(duì)象,指出當(dāng)前高中歷史教科書(shū)中對(duì)其歷史評(píng)價(jià)的變化,并說(shuō)明變化的原因。(22分) 答案與解析 綜合能力訓(xùn)練(二) 1.D　解析: 本題主要考查中國(guó)古代的科舉制度。宗法制度是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度,與材料信息“打破了貴族的壟斷和私人的關(guān)系”不符,A項(xiàng)排除?？たh制是秦朝統(tǒng)一全國(guó)后推行的地方管理制度,不是官吏選拔制度,與材料信息“行政官吏的任用”不符,B項(xiàng)排除。察舉制是漢代實(shí)行的以孝、廉為標(biāo)準(zhǔn)的選官制度,帶有極大的主觀性,與材料信息“采取了客觀的標(biāo)準(zhǔn)”不符?？婆e制度是以才學(xué)作為選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn),有利于打破特權(quán)壟斷,與材料相符,故正確答案為D項(xiàng)。 2.A　解析: 本題主要考查古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移。文化的發(fā)達(dá)往往與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成正比,因此古代中國(guó)思想家的地域分布可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度上進(jìn)行分析。春秋戰(zhàn)國(guó)至北宋,經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域,故黃河流域的思想家最多;南宋至明清,經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域,故南方思想家的人數(shù)超過(guò)北方;嶺南地區(qū)在中國(guó)古代一直處于落后狀態(tài),故思想家的人數(shù)最少。因此A項(xiàng)符合題意。 3.D　解析: 本題考查近代資產(chǎn)階級(jí)革命思想的發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),當(dāng)時(shí)思想界出現(xiàn)了“醉心于歐化”的風(fēng)氣,脫離中國(guó)國(guó)情,這不利于救亡圖存的斗爭(zhēng),材料信息反映了章太炎、劉師培等對(duì)上述現(xiàn)象的斗爭(zhēng),故D項(xiàng)正確;章太炎、劉師培的思想本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)革命思想,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化有絕對(duì)否定的傾向,與材料信息不符,故排除C項(xiàng)。 4.B　解析: 本題主要考查中華人民共和國(guó)的民主政治建設(shè)。根據(jù)材料信息“政協(xié)組織法”“定都北平,改稱北平為北京”判斷,這次會(huì)議應(yīng)是1949年召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議,故答案為B項(xiàng)。重慶政治協(xié)商會(huì)議討論的是軍隊(duì)和政權(quán)問(wèn)題,A項(xiàng)排除。第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》,C項(xiàng)排除。中共十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕,D項(xiàng)排除。 5.C　解析: 本題主要考查中華人民共和國(guó)成立初期的外交,考查對(duì)圖片信息正確解讀的能力。由圖片中對(duì)蘇聯(lián)貿(mào)易額的增加、對(duì)西方貿(mào)易額減少的信息及時(shí)間“1950—1955年”,可知這應(yīng)為“一邊倒”外交政策在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn),故選C項(xiàng)。 6.D　解析: 本題主要考查羅馬法。材料強(qiáng)調(diào)了羅馬法的特點(diǎn)和內(nèi)容,不涉及法律面前人人平等,A項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法突出“發(fā)展和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)系”,而不是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),B項(xiàng)錯(cuò)誤。習(xí)慣法具有伸縮性和不確定性,與材料信息不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤?！傲_馬人最先制定了……抽象的權(quán)利……抽象人格的權(quán)利”是指羅馬法滲透了理性、正義等自然法的精神,故答案為D項(xiàng)。 7.C　解析: 本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是“把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了‘籠子’”,這指的是實(shí)行民主制度以限制統(tǒng)治者的權(quán)力,C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)指的是“撕開(kāi)了套在人類身上的‘籠子’”,與題干主旨不符,排除。D項(xiàng)是文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn),排除。 8.A　解析: 啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度和封建天主教會(huì);宗教改革反對(duì)天主教會(huì)的專制統(tǒng)治。二者都反對(duì)權(quán)威,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由,A項(xiàng)正確。崇尚理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),故排除B、C兩項(xiàng)。宗教改革沒(méi)有重視法制的內(nèi)容,故排除D項(xiàng)。 9.A　解析: 根據(jù)題干時(shí)間“1921年”以及材料中的“消費(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取”,可知此時(shí)蘇俄實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的分配方式,故選A項(xiàng)。 10.D　解析: 本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)后的美蘇冷戰(zhàn)。杜魯門(mén)提出對(duì)希臘等國(guó)進(jìn)行援助,表明美國(guó)的外交政策由局部擴(kuò)張轉(zhuǎn)為全球擴(kuò)張,與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪全球霸權(quán),D項(xiàng)正確。 11.B　解析: 本題考查歐洲一體化進(jìn)程。材料強(qiáng)調(diào)了在歐債危機(jī)的背景下,歐洲一方面極力穩(wěn)定整體的經(jīng)濟(jì)秩序,另一方面實(shí)行“帶有民族國(guó)家色彩”的政策,這是對(duì)一體化進(jìn)程的破壞,故B項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;歐債危機(jī)降低了歐盟的國(guó)際地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及歐盟以外的其他政治勢(shì)力,故C項(xiàng)不符合題意。 12.A　解析: 本題主要考查第三次科技革命的影響。第二次世界大戰(zhàn)后,隨著第三次科技革命的深入發(fā)展,工人階級(jí)階層成分逐漸多元化,故排除C項(xiàng),選擇A項(xiàng)。迄今,西方仍為資本主義世界,故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)開(kāi)始于工業(yè)革命時(shí)期,早于題干中的時(shí)間“當(dāng)代”,故排除。 13.參考答案: (1)社會(huì)歷史條件:意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽,古典文化遺存豐厚;德意志處于四分五裂狀態(tài),羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪;法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高,典型的君主專制激起了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反抗。 (2)基本觀點(diǎn):鼓勵(lì)追求財(cái)富;主張適應(yīng)現(xiàn)世生活,提倡個(gè)人奮斗;反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。共同精神:人文主義。 (3)能結(jié)合材料和史實(shí),言之成理即可。 等次 得分 觀　點(diǎn) 論　證 表　述 第一 等 10~14 分 論點(diǎn)正確 能辯證認(rèn) 識(shí)問(wèn)題 史實(shí)準(zhǔn)確 史論結(jié)合密切 思路清晰 表達(dá)確切 第二 等 6~9分 論點(diǎn)基本正確 認(rèn)識(shí)不夠全面 史實(shí)基本準(zhǔn)確 史論結(jié)合 不夠密切 有基本思路 表達(dá)不夠確切 第三 等 0~5分 論點(diǎn)不準(zhǔn)確 認(rèn)識(shí)模糊 未能結(jié)合史實(shí) 僅列舉部分史實(shí) 缺乏條理性 表達(dá)欠通順 解析: 本題以歐洲的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn),全面考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、闡釋和說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力。第(1)問(wèn)中的“社會(huì)歷史條件”要圍繞資本主義發(fā)展這個(gè)主題根據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)作答。第(2)問(wèn)中的“基本觀點(diǎn)”根據(jù)材料二概括,要切中“財(cái)富(物質(zhì)、經(jīng)濟(jì))”“個(gè)人奮斗”“自由”等要點(diǎn)作答;“共同精神”根據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)作答。第(3)問(wèn)主要論證物質(zhì)與精神之間的雙向關(guān)系,能結(jié)合材料和史實(shí)言之有理即可;作答時(shí)首先明確所列舉材料必須能夠論證觀點(diǎn),其次要史論結(jié)合、層次分明,最后看分答點(diǎn),防止漏答失分。 14.參考答案: 答案一——變化:古文經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為是儒家經(jīng)典尤其在東漢時(shí)地位很高,康有為卻斥其為偽書(shū)。原因:王莽當(dāng)政時(shí)對(duì)古文經(jīng)的推崇和儒學(xué)大師們的努力使古文經(jīng)成為長(zhǎng)期存在的儒家經(jīng)典;康有為為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主政治維新思想,動(dòng)搖封建專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),將古文經(jīng)斥為偽經(jīng)。這種評(píng)價(jià)的變遷是政治宣傳的需要。 答案二——變化:中華人民共和國(guó)成立后的相當(dāng)一段時(shí)間里都極大地肯定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命性與積極作用,當(dāng)前從時(shí)代背景出發(fā)強(qiáng)調(diào)其新內(nèi)容、意義以及局限性。原因:在20世紀(jì)50年代革命史觀影響下,對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)充分肯定;當(dāng)前根據(jù)歷史發(fā)展的背景,更全面科學(xué)地看待和評(píng)價(jià)歷史事件;這是從不同的史觀來(lái)評(píng)價(jià)歷史事件產(chǎn)生的差異。 答案三——變化:20世紀(jì)70年代全盤(pán)否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到從近代化的角度肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。原因:20世紀(jì)70年代受“左”傾錯(cuò)誤思想的影響,將學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化?，F(xiàn)在從近代史觀來(lái)重新認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這是從文明發(fā)展的近代史觀來(lái)看待問(wèn)題所帶來(lái)的變化。 解析: 本題考查歷史素養(yǎng)?！度蛲ㄊ贰返牟牧咸峁┝擞^點(diǎn),即時(shí)代背景、史觀的變遷、認(rèn)識(shí)的深入、個(gè)人見(jiàn)解等很多方面的因素會(huì)造成對(duì)相同歷史事物的不同認(rèn)識(shí)。圖表列出了對(duì)古文經(jīng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不同評(píng)價(jià),根據(jù)材料觀點(diǎn),從時(shí)代背景、史觀、個(gè)人的見(jiàn)解方面展開(kāi)分析,言之有理即可。