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核心突破一　理解實(shí)詞含義 ————勤于積累，善于推斷 一、需要積累的核心實(shí)詞：200個(gè) 文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)(量)詞。它是構(gòu)成文言文的主體，是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)，是應(yīng)對(duì)高考的核心。只有積累到了一定量的文言實(shí)詞，一切問題才可迎刃而解?？墒?，文言實(shí)詞成千上萬，數(shù)量龐大，到底要積累多少，掌握多少呢？據(jù)專家講，需要300個(gè)。當(dāng)然，掌握越多越好，可這總得有一個(gè)邊界。結(jié)合課標(biāo)，依據(jù)教材，梳理高考，下面的實(shí)詞是必須積累和掌握的： 1．一級(jí)核心實(shí)詞：120個(gè)。它們?yōu)閺V大師生所公認(rèn)。(見《高考必背》) 2．二級(jí)核心實(shí)詞：80個(gè)。 按 拔 拜 報(bào) 暴 備 比 幣 辟 薄 裁 操 策 曾 差 長 朝 陳 稱 出 處 傳 垂 次 存 錯(cuò) 貸 德 獨(dú) 多 奪 發(fā) 伐 方 分 奉 負(fù) 賦 茍 購 果 過 假 將 矜 景 竟 居 課 類 名 命 逆 披 趣 讓 稍 舍 身 審 師 釋 視 疏 圖 委 聞 務(wù) 息 系 向 延 夷 引 游 責(zé) 直 置 志 中 上面的實(shí)詞是從教材出現(xiàn)頻率，尤其是從近十年各地高考頻率梳理、總結(jié)出來的，具有一定的權(quán)威性。 二、需要理解、積累的知識(shí)點(diǎn)：五類實(shí)詞 (一)多義實(shí)詞：追源溯流，語境敲定 多義實(shí)詞是實(shí)詞的主體，數(shù)量龐大，掌握它們眾多的義項(xiàng)耗時(shí)費(fèi)力。除了要通過教材、試題和大量閱讀積累外，還要注意兩點(diǎn)： 1．追源溯流，尋找義項(xiàng)聯(lián)系 一詞多義在文言文中相當(dāng)普遍，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。如果能弄清其詞義演變的規(guī)律和特點(diǎn)，那么，無論是記憶還是臨場推斷，效果都會(huì)大大增強(qiáng)。 (1)詞義演變規(guī)律 詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“道”的本義是“路途、道路”，“本”的本義是“樹木的根”。 詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”的本義是“路途、道路”，“方向、方法、道理”為其引申義；“本”的本義是“樹木的根”，“根本、本來、原本、基本”就是它的引申義。又如“孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客”中，“關(guān)”本指“門閂”，由于作用相似引申為“關(guān)卡”。 詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“得力的幫手或武士”，現(xiàn)在屬貶義詞；“草菅人命”中的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。 詞的假借義，就是因假借而產(chǎn)生的含義。古文中常常出現(xiàn)通假現(xiàn)象。“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代。[具體見后面“(四)通假字：本義不通，考慮通假”] (2)尋找義項(xiàng)聯(lián)系 多義詞往往以其本義為基礎(chǔ)引申出其他義項(xiàng)，眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系。識(shí)記多義實(shí)詞，一定要找出其本義或基本義項(xiàng)，尋求眾多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)。找出本義，關(guān)鍵是看該字的造字方法，從其構(gòu)造的字形上推導(dǎo)出本義(工具書中一般列為第一條)。找到這個(gè)“源”，順“流”而下，就可以發(fā)現(xiàn)其他義項(xiàng)的來龍去脈。 例如： (1)試寫出下列句中加點(diǎn)字的意義，并指出哪個(gè)義項(xiàng)是其本義，各義項(xiàng)間有什么聯(lián)系。 ①蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》)邊邑 ②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(《燭之武退秦師》)以……為邊邑 ③鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》)鄙陋、見識(shí)短淺 ④北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾(《史記刺客列傳》)粗俗、未開化 ⑤孔子鄙其小器(《訓(xùn)儉示康》)輕視、看不起 A．哪個(gè)義項(xiàng)是其本義？為什么？ 答：邊邑，可從“鄙”的構(gòu)字法看出，“鄙”為形聲字，左聲右形，“”放右邊，表示“邑”。 B．各義項(xiàng)間有怎樣的聯(lián)系？ 答：“鄙”本義是“邊邑”，那么，“邊邑”之人大多是“粗俗、未開化”之人；既然是“未開化”，肯定是“鄙陋、見識(shí)短淺”之人，“見識(shí)短淺之人”一般要被人“輕視、看不起”。 (2)試寫出下列句中加點(diǎn)字的意義，并指出哪個(gè)義項(xiàng)是其本義，各義項(xiàng)間有什么聯(lián)系。 ①趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階(《史記魏公子列傳》)臺(tái)階 ②予除右丞相兼樞密使(《指南錄后序》)授官 ③即除逆閹廢祠之址以葬之(《五人墓碑記》)修治，清理 ④欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)清除，廢除，除掉，去掉 ⑤爆竹聲中一歲除(《元日》)過去，逝去 A．哪個(gè)義項(xiàng)是其本義？為什么？ 答：“除”的本義是“臺(tái)階”，“除”是形聲字，左形右聲，“”放左邊，與“小土堆”有關(guān)。 B．各義項(xiàng)間有怎樣的聯(lián)系？ 答：“除”本義是“臺(tái)階”，又特指“宮殿上的臺(tái)階”，“任命、授職”不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“修治、整治”“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。 2．因文定義，語境推敲 一個(gè)實(shí)詞雖有多個(gè)義項(xiàng)，且在不同的語境中有不同的含義，但在具體、確定的語境中只有一種含義。因此，完全可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義。上下文之間的照應(yīng)、解釋或暗示關(guān)系，都能成為確定其含義的鑰匙。 知識(shí)運(yùn)用1　(1)選出對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)。 ①其在任時(shí)，戚屬間有所欲言，公(指傳主周鼎)對(duì)莊語，多意沮而寢。(《孫光祀集周鼎傳》)(　　) A．睡覺B．丑陋C．隱蔽D．停止 答案　D 解析　根據(jù)語境“欲言”“意沮”推知為“停止”。 ②祜(指傳主羊祜)出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。(《晉書羊祜傳》)(　　) A．侵占B．侵犯C．侵害D．侵襲 答案　A 解析　“侵占”側(cè)重入侵后占有對(duì)方財(cái)富、土地的結(jié)果。羊祜帶兵至吳國境內(nèi)，割下吳國的稻谷當(dāng)作軍糧，且事后“送絹償之”，只能是臨時(shí)的“占有”。 (2)解釋下列文段中“安”字的意思。 ①人主有疾，而必使親臨，處之安乎？(《宋史曾公亮傳》)安心 ②羊祜，博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)摗？⑾暮钔愔孕职灾悠拗?。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨(dú)安其室，恩禮有加焉。(《晉書羊祜傳》)安撫、安慰，使……安頓 類義詞(一義多詞) ①表示“莊稼收成不好、荒年”的有：兇、儉、歉、饑、饉。 ②表示“責(zé)備”的有：讓、過、望、譴、非、尤、咎、責(zé)、誅、折。 ③表示“贊許”的有：多、稱、譽(yù)、許、道、與、嘉、褒。 ④表示“私下、暗暗地”的有：陰、潛、間、私、竊、微、暗、密、偷。 ⑤表示“掌管”的有：典、當(dāng)、知、守、掌、職、執(zhí)、序、司。 ⑥表示“去、到、往”的有：之、適、如、造、詣、徂、至、趨。 ⑦表示“輕視、看不起”的有：小、易、輕、少、鄙。 ⑧表示“代理”的有：假、行、權(quán)、攝、署。 ⑨表示“等到”的有：及、至、逮、迨、洎。 (二)古今異義詞：抓住規(guī)律，語法判定 1．把握“異義”類型，記“異”存“同” 古今異義是指文言詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語書寫相同(同形)的詞語意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化六種。 ①詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義。如“中國”，古義只指“中原地區(qū)”，現(xiàn)指“整個(gè)中國”。 ②詞義縮小：古義的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”，古義是莊稼和糧食的總稱，故有“五谷”“百谷”之說；今義在北方專指“小米”，在南方專指“稻谷”。 ③詞義轉(zhuǎn)移：詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“孫子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。 ④詞義弱化：同樣的詞語，在古代表示的語義較強(qiáng)，今天表示的語義較弱。如“羞”，古義是“羞愧，感到恥辱”；今義是“害羞，不好意思”。 ⑤詞義強(qiáng)化：同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，今天表示的語義較強(qiáng)。如“宣言”，古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。 ⑥感情色彩變化：詞語在使用過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。 學(xué)習(xí)古今異義詞，要特別注意其“異”義，記“異”存“同”。 試辨析下列句中加點(diǎn)詞語的古今詞義，并說明差異類型。 (1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| 古義：黃河 今義：天然的或人工的大水道 詞義變化類型：詞義擴(kuò)大 (2)鍥而不舍，金石可鏤 古義：金屬 今義：黃金 詞義變化類型：詞義縮小 (3)行李之往來，共其乏困 古義：外交使節(jié) 今義：出門所帶的包裹、箱子等 詞義變化類型：詞義轉(zhuǎn)移 (4)今聞購將軍首金千斤，邑萬家，將奈何 古義：重金收買 今義：購買 詞義變化類型：詞義弱化 (5)怨不在大，可畏惟人 古義：仇恨，怨恨 今義：埋怨，責(zé)備 詞義變化類型：詞義弱化 (6)天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期 古義：遺憾，不滿 今義：仇恨，怨恨 詞義變化類型：詞義強(qiáng)化 (7)先帝不以臣卑鄙 古義：表示地位低，見識(shí)短淺，中性詞 今義：表示(語言、行為)惡劣或不道德，貶義詞 詞義變化類型：感情色彩變化 2．特別關(guān)注古今同形而異義的雙音節(jié)詞 文言實(shí)詞以單音節(jié)為主，現(xiàn)代漢語實(shí)詞則是復(fù)音詞(主要是雙音節(jié))居多數(shù)。學(xué)習(xí)古今異義詞，要特別注意： 不要把文言的兩個(gè)單音實(shí)詞誤以為是現(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音實(shí)詞。有時(shí)連用的兩個(gè)單音實(shí)詞，在現(xiàn)代漢語中變成了一個(gè)雙音實(shí)詞，如果用現(xiàn)今的詞義去解釋，就會(huì)出錯(cuò)。例如司馬遷《報(bào)任安書》“夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子”中的“妻子”是兩個(gè)單音實(shí)詞，指“妻子和兒女”，而現(xiàn)代漢語中的“妻子”是一個(gè)雙音實(shí)詞，指“丈夫的配偶”。 請判斷下列句中加點(diǎn)的詞語是否是與現(xiàn)代漢語同形的雙音實(shí)詞。如果不是，請解釋其義。 (1)鐵騎突出刀槍鳴：不是，指突然爆發(fā)出 (2)思厥先祖父，暴霜露：不是，指祖輩與父輩 (3)較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍：不是，指那實(shí)際上 (4)欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：不是，指報(bào)告申訴 (5)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁：“至于”不是，指“來到”；“顏色”不是，指“臉色，面容”；“憔悴”是雙音實(shí)詞；“形容”不是，指“形體，容貌”；“枯槁”是雙音實(shí)詞 反訓(xùn)詞 古漢語中，同一詞語在不同的語言環(huán)境里可以表達(dá)出正反對(duì)立的兩個(gè)意思，這種詞叫反訓(xùn)詞。這樣的詞語有：①“沽”，買或賣；②“置”，置辦或放棄；③“報(bào)”，報(bào)恩或報(bào)仇；④“從”，跟隨或率領(lǐng)；⑤“納”，收進(jìn)或交出；⑥“遷”，升官或降職；⑦“市”，賣出或買入。 (三)活用實(shí)詞：抓住規(guī)律，語法判定 詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語法功能。這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要結(jié)合語義和語法結(jié)構(gòu)，掌握其活用特點(diǎn)和規(guī)律。 1．名詞的活用 (1)名詞活用為狀語 現(xiàn)代漢語中名詞一般是不直接用作狀語修飾謂語動(dòng)詞的，但在文言文中有些名詞卻常用在動(dòng)詞、形容詞前面作狀語，起修飾、限制作用。主要有：①時(shí)間名詞“日”“夜”“月”“歲”等作狀語；②方位名詞“南”“北”“內(nèi)”“外”“上”“下”等作狀語；③普通名詞作狀語。 試找出下列句中名詞活用為狀語的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)東犬西吠：西 (2)吾妻死之年所手植也：手 (3)草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間：草、露、日 (4)雄州霧列，俊采星馳：霧、星 (5)而相如廷叱之：廷 (6)常以身翼蔽沛公：翼 (7)人皆得以隸使之：隸 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞用在動(dòng)詞或形容詞前如果不構(gòu)成主謂關(guān)系，那么，它一定活用為狀語，或者說，只要是處于主語和謂語之間的名詞一定活用為狀語。 (2)名詞活用為一般動(dòng)詞 主要有以下幾種現(xiàn)象：①名詞后帶賓語；②名詞前面有副詞；③名詞前面有能愿動(dòng)詞(如“欲”“得”“能”等)；④名詞后面跟介賓短語。 試找出下列句中名詞活用為動(dòng)詞的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)①至于君不君，臣不臣：第二個(gè)“君”“臣” ②二月草已芽：芽 ③巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師：第二個(gè)“師” ④然而不王者，未之有也：王 ⑤君子不齒：齒 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前面有副詞(“不”“已”“相”等)，該名詞活用為動(dòng)詞。因?yàn)樵跐h語中，副詞不能修飾名詞，若修飾了，則該名詞活用為動(dòng)詞。 (2)①假舟楫者，非能水也，而絕江河：水 ②左右欲刃相如：刃 ③云青青兮欲雨：雨 ④憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否：飯 ⑤騏驥一躍，不能十步：十步 規(guī)律和特點(diǎn)：能愿動(dòng)詞(指“能”“可”“欲”等動(dòng)詞)后面的名詞活用為動(dòng)詞。 (3)①沛公軍霸上：軍 ②鷦鷯巢于深林：巢 ③況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵 ④國人不敢言，道路以目：道路 ⑤于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊：質(zhì) 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前面沒有動(dòng)詞，后接介賓短語(后無動(dòng)詞)，則該名詞活用為動(dòng)詞。 (4)①驢不勝怒，蹄之：蹄 ②買五人之頭而函之：函 ③塞者鑿之，陡者級(jí)之：級(jí) ④策之不以其道：策 ⑤填然鼓之：鼓 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞后面帶“之”字，則該名詞活用為動(dòng)詞。 (5)①乃使其從者衣褐，懷其璧：衣、懷 ②道海安、如皋：道 ③大楚興，陳勝王：王 ④范增數(shù)目項(xiàng)王：目 ⑤籍吏民，封府庫：籍 規(guī)律和特點(diǎn)：兩個(gè)名詞連用(或者一個(gè)名詞和一個(gè)名詞性短語連用)，則必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。至于哪個(gè)名詞活用，要視具體情況而定。 (6)①夫五人之死，去今之墓而葬焉：墓 ②緹騎按劍而前：前 ③客逾庖而宴：宴 ④順流而東也：東 ⑤醉則更相枕以臥，臥而夢：夢 規(guī)律和特點(diǎn)：“而”字前或后的名詞往往活用為動(dòng)詞，因?yàn)椤岸弊忠话悴荒苓B接名詞與名詞(或名詞性短語)，一般連接的是動(dòng)詞與動(dòng)詞(或動(dòng)詞性短語)。 2．動(dòng)詞活用為名詞 文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語或賓語，有時(shí)又受“其”“之”等詞語修飾限制，這就使它具有了名詞的特點(diǎn)。 試找出下列句中動(dòng)詞活用為名詞的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)：畜 (2)鉤黨之捕遍于天下：捕 (3)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：讒、譏 (4)而其見愈奇：見 (5)不敢復(fù)有株治：株治 (6)是使民養(yǎng)生喪死無憾也：生、死 規(guī)律和特點(diǎn)：一是兩個(gè)動(dòng)詞連用，如構(gòu)不成連動(dòng)式，則后一個(gè)動(dòng)詞一般活用為名詞；二是動(dòng)詞前若有“其”“之”等代詞修飾，則該動(dòng)詞活用為名詞。 3．形容詞的活用 (1)形容詞活用為名詞 文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出中心詞(名詞)，以形容詞作賓語。 試找出下列句中形容詞活用為名詞的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)群賢畢至，少長咸集：賢，賢能之人；少、長，年少年長之人 (2)郯子之徒，其賢不及孔子：賢，賢能 (3)此其志不在?。盒?，小的方面 (4)乘天地之正，而御六氣之辯：正，正道 (5)賓主盡東南之美：美，才俊 (6)是故圣益圣，愚益愚：第一個(gè)“圣”，圣人；第一個(gè)“愚”，愚人 規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)，該形容詞活用為名詞，如(1)(6)；當(dāng)形容詞用在“其”“之”后面充當(dāng)中心語時(shí)，活用為名詞。 (2)形容詞活用為動(dòng)詞 文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語，或者前面受能愿動(dòng)詞或副詞修飾時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。 試找出下列句中形容詞活用為動(dòng)詞的詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)則秦未可親也：親，親近 (2)其好游者不能窮也：窮，窮盡 (3)不知東方之既白：白，變白，顯出白色 (4)素善留侯張良：善，同……交好 (5)且夫天下非小弱也：小，變?。蝗?，變得弱小 (6)不知將軍寬之至此也：寬，寬容 規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)形容詞后面帶了賓語，它活用為動(dòng)詞，如(4)(6)；當(dāng)形容詞放在了能愿動(dòng)詞后，它活用為動(dòng)詞，如(1)(2)；當(dāng)形容詞放在了副詞(時(shí)間副詞或否定副詞)后，它活用為動(dòng)詞，如(3)(5)。 4．使動(dòng)用法和意動(dòng)用法 使動(dòng)用法和意動(dòng)用法是比較容易混淆的兩種詞類活用現(xiàn)象，可以從以下兩個(gè)方面來加以區(qū)分： (1)看動(dòng)作的施動(dòng)者。如果謂語動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語所代表的人物發(fā)出，而是在主語的影響下使賓語發(fā)出的，謂語動(dòng)詞具有“使賓語干什么(怎么樣)”的意思，那就是使動(dòng)用法；如果謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為(或以為)賓語怎么樣”或者“把賓語當(dāng)作什么”的意思，動(dòng)作是主語意念上發(fā)出的，那就是意動(dòng)用法。 (2)看動(dòng)作與事實(shí)的關(guān)系。當(dāng)動(dòng)作已成為事實(shí)或即將成為事實(shí)時(shí)，便構(gòu)成使動(dòng)用法；當(dāng)其為內(nèi)心感受、規(guī)劃想法等主觀認(rèn)識(shí)，并沒有形成客觀事實(shí)時(shí)，便為意動(dòng)用法。如《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”是已成為事實(shí)的動(dòng)作，所以它是使動(dòng)用法；《廉頗藺相如列傳》“且庸人尚羞之”中的“羞”是一種心理活動(dòng)，所以它是意動(dòng)用法。 (1)試找出下列句中活用為使動(dòng)用法的動(dòng)詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 ①沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王：從 ②后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之：卻 ③外連衡而斗諸侯：斗 ④竄梁鴻于海曲：竄 規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)不及物動(dòng)詞后面帶了賓語，該動(dòng)詞一般活用為使動(dòng)用法。 (2)試找出下列句中活用為使動(dòng)用法的形容詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 ①焚百家之言，以愚黔首：愚 ②大王必欲急臣：急 ③祖母無臣，無以終余年：終 ④何必勞神苦思，代下司職：勞、苦 規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)形容詞后面帶了賓語，且該形容詞具有“使賓語怎么樣”的意思時(shí)，該形容詞活用為使動(dòng)用法。 (3)試找出下列句中活用為使動(dòng)用法的名詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 ①既東封鄭，又欲肆其西封：第一個(gè)“封” ②先破秦入咸陽者王之：王 ③空以身膏草野，誰復(fù)知之：膏 ④先生之恩，生死而肉骨也：肉 規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)名詞后面帶了賓語，且該名詞具有“使賓語怎么樣”的意思時(shí)，該名詞活用為使動(dòng)用法。 (4)試找出下列句中活用為意動(dòng)用法的形容詞、名詞，并試著找出活用的規(guī)律和特點(diǎn)。 ①襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越：襟、帶 ②況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿：侶、友 ③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：一、齊 ④以先國家之急而后私仇也：先、后 規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)形容詞、名詞后面帶了賓語，且該形容詞、名詞具有“認(rèn)為賓語怎么樣”的意思時(shí)，該形容詞、名詞活用為意動(dòng)用法。 動(dòng)詞的為動(dòng)用法 為動(dòng)用法表示“主語為賓語怎么樣”。例如： ①后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(哀：為……哀嘆) ②伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(死：為……而死) (四)通假字：本義不通，考慮通假 通假，是中國古書的用字現(xiàn)象之一。對(duì)于通假字，除靠平時(shí)的積累外，還要依據(jù)通假條件，判斷該字是否通假。這兩個(gè)條件是：①通假字自身特點(diǎn)，a.讀音相通(有些字因語音演變今天已看不出相通了)，b.字形相似；②語境條件，在具體句子中，當(dāng)某個(gè)字用它的本義、引申義等義項(xiàng)都講不通時(shí)，就可以考慮通假。 知識(shí)運(yùn)用2　閱讀下面的文言文，完成題目。 吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。(選自《史記越王勾踐世家第十一》，有刪改) 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．吳既赦越，越王勾踐反國　　　 反：同“返”，返回 B．乃苦身焦思，置膽于坐 坐：同“座”，座位 C．女忘會(huì)稽之恥邪 女：同“汝”，你 D．厚遇賓客，振貧吊死 振：同“震”，震動(dòng) 答案　D 解析　振：同“賑”，賑濟(jì)。 (五)偏義復(fù)詞(含同義復(fù)詞)：關(guān)注構(gòu)成，語境確定 古代漢語以單音節(jié)詞為主，一般是一個(gè)字一個(gè)詞；現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞(合成詞)為主，兩個(gè)字一個(gè)詞。但古代漢語中也有特殊現(xiàn)象，存有少量雙音節(jié)詞(即復(fù)詞)，同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類復(fù)詞。 同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根本”中的“根”“本”都是指“植物長在土里的部分”，“謗譏”中的“謗”“譏”都是“批評(píng)”的意思。 偏義復(fù)詞，是指由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只起陪襯作用。雖然它在古漢語中很少，但如果不了解、掌握它，就會(huì)成為閱讀的障礙。應(yīng)如何掌握呢？一要弄清兩個(gè)語素的構(gòu)成方式——意義上相近或相對(duì)，二要結(jié)合語境加以揣摩、判斷。如“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎”中的“車騎”，結(jié)合下句則可知偏在“車”義。偏義復(fù)詞具有臨時(shí)、動(dòng)態(tài)、借用的性質(zhì)，一定要借助語境判斷。 需要注意的是同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞的區(qū)別。同義復(fù)詞是指幾個(gè)語素處于同一語法位置的固定結(jié)構(gòu)，且都表示同一個(gè)意義。如“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝”中的“疲”和“敝”都表示同一個(gè)意思，即“疲勞”，是同義復(fù)詞。而偏義復(fù)詞，是在特定語境中，其中一個(gè)語素的意義失去了。如“無毛羽以御寒暑”(《漢書刑法志》)中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義。 (1)下列各句中，加點(diǎn)詞的詞義類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 B．今有一人，入人園圃，竊其桃李 C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 D．此誠危急存亡之秋也 答案　C 解析　偏義復(fù)詞必須聯(lián)系語境推斷。A項(xiàng)出入：本義指出去和進(jìn)來，在語境中偏取“入”的意義，指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守，不讓“他盜”進(jìn)關(guān)。B項(xiàng)種果樹的地方叫“園”，種蔬菜的地方叫“圃”，這里偏指“園”。C項(xiàng)婚姻：在古代，女方的父親為“婚”，男方的父親為“姻”，夫婦雙方的父母互稱作“婚姻”，統(tǒng)稱為親家。D項(xiàng)存亡：本來指生存與衰亡，在語境中與“危急”對(duì)應(yīng)，偏取“亡”的意義，用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所面臨的艱難形勢。A、B、D三項(xiàng)都屬偏義復(fù)詞，C項(xiàng)沒有這種用法。 (2)下列各句中，加點(diǎn)詞的詞義類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 B．豈敢盤桓，有所希冀 C．詔書切峻，責(zé)臣逋慢 D．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同 答案　D 解析　“異同”是偏義復(fù)詞，偏指“異”。 高考不僅考查120個(gè)常見實(shí)詞，還考查許多陌生、疑難實(shí)詞的含義，以及常見實(shí)詞的不常用含義。為此，既要靠平時(shí)的積累，又要靠臨場推斷，且兩者要緊密結(jié)合。推斷有方法技巧，掌握主要的推斷方法，并注意多種方法的綜合運(yùn)用，是應(yīng)對(duì)高考文言實(shí)詞考查的重要策略。 1．字形推斷法 漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。如“檣櫓”，“櫓”是常見字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從“木”，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的船具。 邊練邊悟1　利用字形推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。 (1)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏：看 (2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇：田地 (3)生而眇者不識(shí)日：眼盲 (4)平民雖平價(jià)不能糴：買進(jìn)糧食 常見形旁的詞義指向 钅(金)、木、氵(水)、灬(火)、土：與五行有關(guān)。 刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳：與兵器有關(guān)。 馬、牛、羊、犭、鳥、蟲、隹：與動(dòng)物有關(guān)。 讠(言)、辶、忄(心)、彳(行)：與行為有關(guān)。 纟：與絲麻有關(guān)。貝：與金錢有關(guān)。 尸：與身體有關(guān)。女：與婦人有關(guān)。 冖：與籠罩有關(guān)。系：與捆綁有關(guān)。 求：與毛皮有關(guān)。旨：與美味有關(guān)。 頁：與首有關(guān)。目：與眼有關(guān)。 皿：與器具有關(guān)。宀、戶：與房舍有關(guān)。 攴：與敲擊有關(guān)。辛：與刑具有關(guān)。 歹：與死亡有關(guān)。片：與文書、文件有關(guān)。 2．字音推斷法(也叫通假推斷法)[見前面“(四)通假字：本義不通，考慮通假”] 3．鄰字推斷法 在文言文中，兩個(gè)詞連用，往往有兩種情況，一種是鄰近連用，表達(dá)同一個(gè)意思，這時(shí)可以借助其中一個(gè)實(shí)詞的詞義來推斷另一個(gè)較為生疏實(shí)詞的詞義。如“前代圣君，博思咨諏”(《后漢書章帝紀(jì)》)，“諏”與“咨”同義，意為“咨詢”。另一種是鄰字連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意思，這時(shí)可以借助一個(gè)實(shí)詞的詞義來推斷另一個(gè)實(shí)詞的詞義。如“陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)，“陟”與“罰”反義，意為“提拔”；“臧”與“否”反義，意為“善”。這種鄰字推斷法在翻譯中運(yùn)用較廣。如2016年全國卷Ⅲ譯句“又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用”中“讜”是個(gè)難字，這時(shí)可利用鄰字“忠”字推斷出“忠實(shí)”之義。 邊練邊悟2　利用鄰字推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。 (1)雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退(《后漢書王梁傳》)與“寬”同義，寬恕 (2)百姓怨望而河內(nèi)叛矣(《過秦論》)與“怨”同義，怨恨 (3)過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥(《陳情表》)與“拔”同義，提拔 (4)議治亂之本根，求祖宗之故事(《潤州謝上表》)與“亂”反義，安定 (5)消息盈虛，終則有始(《莊子秋水》)與“消”反義，生長 (6)況修短隨化，終期于盡(《蘭亭集序》)與“短”反義，長 (7)今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也(《三國志常林傳》)與“幼”同義，年幼 (8)益跅(tu)弛，不問生產(chǎn)，遂大困。尋死富陽(《周維城傳》)與“弛”同義，放縱 (9)至乃尚書郎乘馬，則糾劾之(《顏氏家訓(xùn)》)與“劾”同義，檢舉、告發(fā) 同義復(fù)詞(同義組合) 儕(chi)輩：同輩　　　　　 蠲(juān)免：免除 裭(chǐ)奪：剝奪功名 畋(tin)獵：打獵 央浼(měi)：央求，請求 4．語法推斷法 句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取? (1)劃分句子成分法 “信義著于四海”(“信義”作主語，可判斷“信”是名詞，作“信用”講) “煙濤微茫信難求”(狀語，確實(shí)) “楚王貪而信張儀”(謂語，信任) (2)看搭配 “輟耕之壟上”，“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配。 “自放驢，取樵炊爨”，題目中給的詞義是：樵——打柴。“樵”字前有動(dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，上下文聯(lián)系起來，不難推斷出它處于賓語的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思；“打柴”是動(dòng)詞，明顯不當(dāng)。 邊練邊悟3　利用語法推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。 (1)(謝貞)八歲，嘗為《春日閑居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致：對(duì)……感到驚奇 (2)太祖將取滁州，率數(shù)騎前行，云(指傳主花云)從。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)：保護(hù) (3)諸山越(指偏遠(yuǎn)地方)不賓，有寇難之縣，輒用蓋(指傳主黃蓋)為守長：歸順，服從 (4)天下之勢，譬如病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民：愈，使……痊愈；壽，使……長壽 5．對(duì)稱推斷法 在文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過對(duì)已知詞語的詞性、詞義進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。 邊練邊悟4　充分利用句中加“△”的字來推斷加點(diǎn)字的意思或用法。 (1)閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦津，青雀黃龍之軸：滿 (2)朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)：佩戴，與前面的“戴”詞性一樣，都是名詞活用為動(dòng)詞 (3)則思始而敬終：慎重 (4)忠不必兮，賢不必以：任用 (5)人車輿，萬物殷富：眾多 (6)父未嘗，母未嘗非，閭里未嘗讓：責(zé)備 6．語境推斷法 主要是利用語境(句內(nèi)語境和句外語境)語句連貫、相承相接，其意義也是上下連貫、相承相接的特點(diǎn)來推斷實(shí)詞含義。這是推斷最主要的方法。 需要強(qiáng)調(diào)的是，語境有小大之分。最小的語境即詞語所在的句子，稍大的語境是詞語所在句子的上下句，最大的語境即詞語所在句子的所有相關(guān)文句。有時(shí)候，對(duì)詞語的解釋符合小語境，甚至還符合上下句構(gòu)成的語境，但不符合完整的大語境。這種符合局部語境，但與完整語境不符的情況極具迷惑性。所以，結(jié)合語境來辨析對(duì)詞語的解釋是否恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，絕不能只是將解釋帶入句中，看在本句中是否恰當(dāng)，也不能只滿足于推敲其是否符合上下句的意思，而必須找到所有的相關(guān)語句，在完整的語境中揣摩詞語解釋是否恰當(dāng)。如下例： 滕宗諒大興學(xué)校，費(fèi)錢數(shù)十萬。宗諒去，通判、僚吏皆疑以為欺，不肯書歷。宿(指傳主胡宿)誚之曰：“君輩佐滕侯久矣，茍有過，盍不早正？乃俟其去而非之，豈昔人分謗之意乎？”(誚：譏誚，諷刺) 將“誚”解釋為“譏誚，諷刺”，仿佛順理成章。之所以給人這種感覺，一是因?yàn)椤罢V”的常用義為“譏誚”；二是因?yàn)閷ⅰ白I誚”義帶入句中，說通判、僚吏處事不當(dāng)，使得胡宿“譏誚”他們，似乎也未嘗不可。但全面聯(lián)系語境，特別是準(zhǔn)確把握下文胡宿所說的一番話，就可以判定“誚”是否應(yīng)該解釋為“譏誚，諷刺”了。揣摩胡宿話語的意思，是在直接指出通判、僚吏的錯(cuò)誤，這不是“譏誚，諷刺”，而是“責(zé)備”。因此，“誚”應(yīng)該解釋為“責(zé)備”。 將與疑難詞句相關(guān)的語境找準(zhǔn)、找全，才能最大限度地保證推斷準(zhǔn)確。 邊練邊悟5　利用語境推斷法解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 (1)(何遠(yuǎn))及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之：稱贊 (2)今河內(nèi)帶河為國，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽：逼近 (3)富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝：抵押 (4)天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。瓊普集部中有粟家自從貸粟以給付饑者：水災(zāi)后斷了糧食 (5)崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相……慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯：討伐 解析　(1)根據(jù)語境“及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之”來推斷，原文說何遠(yuǎn)離開東陽回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以解釋為“稱贊”。(2)審視該句語境可以看出，“南迫洛陽”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。(3)“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來“質(zhì)”應(yīng)理解為“抵押”。(4)現(xiàn)代漢語中“絕食”指斷絕飲食，以示抗議或自殺；而本句前文已交代“天保中，郡界大水、人災(zāi)”，下文又寫太守蘇瓊“貸粟以給付饑者”，那么這個(gè)“絕食”當(dāng)指水災(zāi)后斷了糧食。(5)“誅”是“殺”意，單看它在這個(gè)句中很恰當(dāng)，但若結(jié)合大語境、尤其是下文看，解釋為“殺”講不通，因?yàn)閼c封逃到魯國了，所以，這里應(yīng)為“討伐”。 7．聯(lián)想推斷法 聯(lián)想推斷法有課本聯(lián)想推斷法和成語聯(lián)想推斷法兩種。 高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)，舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。 不少成語源于文言文，因此成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義和用法，推斷出文言詞義。 邊練邊悟6　(1)利用課本聯(lián)想推斷法，選出對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)(　　) A．諸將爭欲攻之，漢不聽　　　　　　　聽：準(zhǔn)許 聯(lián)想課文《陳情表》中的句子：聽臣微志。 B．若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之迫：逼迫 聯(lián)想課文《指南錄后序》中的句子：時(shí)北兵已迫修門外。 C．大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁壁：營壘 聯(lián)想《<史記>選讀》中課文《高祖本紀(jì)》中的句子：漢王復(fù)入壁，深塹而守之。(或《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的句子：諸侯軍救巨鹿下者十余壁。) D．或多惶懼，失其常度度：考慮 聯(lián)想《<史記>選讀》中課文《刺客列傳》中的句子：群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。 答案　D 解析　度：常態(tài)。 (2)利用成語聯(lián)想推斷法推斷下列句中加點(diǎn)詞的意思。 ①匪來貿(mào)絲，來即我謀：就，接近、到。聯(lián)想成語“若即若離” ②然微以自文于君親，君親其謂予何：掩飾。聯(lián)想成語“文過飾非” ③腥臊并御，芳不得薄兮：迫近、接近。聯(lián)想成語“日薄西山” ④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)：要求。聯(lián)想成語“求全責(zé)備” 實(shí)詞推斷常常聯(lián)想到的成語 干名采譽(yù)(求取)　形影相吊(慰問)　嚴(yán)懲不貸(寬恕)亟來問訊(屢次) 既往不咎(責(zé)備) 細(xì)大不捐(拋棄)披荊斬棘(撥開) 不期而遇(約定) 不速之客(邀請)毀家紓難(解救)　冠蓋相屬(連接)　屢試不爽(差錯(cuò))不贊一詞(助) 垂簾聽政(管理) 求全責(zé)備(要求) 口誅筆伐(討伐) 　解答文言實(shí)詞題的實(shí)戰(zhàn)技巧 1．巧識(shí)設(shè)誤手法判斷實(shí)詞題 高考命題者在設(shè)置實(shí)詞釋義題時(shí)常用的設(shè)誤手法有： (1)不辨詞義：主要是針對(duì)一詞多義的現(xiàn)象，命題者常常用以“甲義項(xiàng)”代替“乙義項(xiàng)”的方式設(shè)置錯(cuò)誤。 (2)忽略活用：命題者有意忽略某一詞的活用現(xiàn)象，用活用現(xiàn)象前的詞義解釋它，設(shè)置答題陷阱。 (3)以今釋古：命題者常借用以今義釋古義的方式考查考生對(duì)實(shí)詞的掌握情況，這種設(shè)誤角度多針對(duì)古今異義詞。 (4)不看語法：命題者常常會(huì)通過故意忽略詞間搭配，造成詞性錯(cuò)誤的方式命題。 (5)不明單雙：命題者常把兩個(gè)連用的單音詞當(dāng)成現(xiàn)代漢語中的一個(gè)雙音詞來解釋，造成釋義錯(cuò)誤。 現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用1 下列錯(cuò)義設(shè)置用了何種手法？ (1)(2010浙江)A.有屈焉　　　　　屈：屈辱 答：_____________________________________________________________________________ (2)(2011浙江)D.時(shí)以執(zhí)法平恕方戴胄方：仿效 答：____________________________________________________________________________ (3)(2013浙江)B.豈天下之人固可誣誣：誣蔑 答：____________________________________________________________________________ (4)(2015浙江)B.當(dāng)涂兵之沖沖：突襲，沖擊 答：____________________________________________________________________________ (5)(2016浙江)A.開門肅茂先入肅：恭敬的樣子 答：____________________________________________________________________________ (6)(2017浙江)B.真可惜也可惜：令人惋惜 答：____________________________________________________________________________ (7)(2018浙江)A.發(fā)言必自稱曰儒發(fā)言：發(fā)表意見 答：____________________________________________________________________________ 答案　(1)不辨詞義　(2)不辨詞義　(3)以今釋古　(4)不辨詞義(或：以今釋古)　(5)不辨詞性　(6)以今釋古　(7)以今釋古 2．兩次代入法 即要讓詞回原句，句回原文。也就是說，首先把解釋好的詞放回原句中，把整個(gè)句子翻譯一下，一般情況下，譯得通順，就說明解釋是正確的，反之就是錯(cuò)誤的。如果詞回原句還不能斷定解釋的正誤，那么我們還可以把整個(gè)句子放到原文中，結(jié)合上下句，根據(jù)語境來判斷解釋的對(duì)錯(cuò)，這樣，我們基本就能得出正確的判斷了。 現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用 (2015浙江改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 太平州學(xué)記 [宋]張孝祥 學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也；閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂①于江、淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。 甲申秋，直秘閣王侯秬②來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震搖。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊③晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是，郡將欲樓居，材既具，侯命取以為閣，辟其門而重之，凡學(xué)之所宜有，無一不備。 客有過而嘆曰：“賢之不可已也如是夫！今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨(dú)忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！” 客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時(shí)治時(shí)亂，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，豈有他哉？人而已耳！財(cái)用之不給，甲兵之不強(qiáng)，人才之不多，寧真不可為耶？《詩》曰：‘無競維人?！^予不信，請視新學(xué)?！? 夏四月既望，歷陽張某記。 注?、佼?dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。②王侯秬，王秬，時(shí)為太平州知州；侯，古代對(duì)士大夫的尊稱。③赤白囊，古代遞送緊急情報(bào)的文書袋。 2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．坎而置之屋壁　　　　　　　 坎：挖洞 B．當(dāng)涂兵之沖 沖：突襲，沖擊 C．侯下車 下車：初到任 D．力不贍耳 贍：足，夠 答案　B 解析　“沖”本指大道交叉路口，要道，這里指軍事或交通上的要地。 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．無薦享之地 薦：祭祀 B．直秘閣王侯秬來領(lǐng)太守事 領(lǐng)：兼任 C．萬世無敝者也 敝：衰敗 D．時(shí)治時(shí)亂 治：治理 答案　D 解析　治：形容詞，治理得好。 參考譯文 學(xué)校，是古代以來就有的。在學(xué)校立牌位來祭祀孔子，是后世興起的制度；在學(xué)校建閣來收藏天子的書籍，是古今共同的合乎正義的事，是做臣子的應(yīng)該奉行的事。當(dāng)涂在江淮地區(qū)是有名的郡治，有學(xué)習(xí)的人，沒有傳述解說的地方；有牌位，沒有祭祀的地方；有天子的書籍，挖坑放在墻壁之中。 甲申年秋天，直秘閣王秬來擔(dān)任太守，正趕上發(fā)生水災(zāi)，把堤防都沖壞了，百姓沒有一粒糧食吃。到了冬天，邊境地區(qū)又發(fā)生戰(zhàn)事，當(dāng)涂是軍事要地，上下震動(dòng)。王秬初到任，救災(zāi)的措施，防備敵人的方略，都安排得井然有序。饑餓的人能吃飽，倒塌的堤防進(jìn)行了修筑。緊急情報(bào)日夜送到，王秬都平靜地對(duì)待。第二年春天，和議達(dá)成，改年號(hào)為乾道，打算在學(xué)校中舉行祭奠先圣先師的典禮。王秬對(duì)教授沈瀛說：“學(xué)校竟然到了這樣(衰敗的程度)！現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？”命令他的屬官蔣暉、呂濱中拆除后重新修建它。在此之前，郡里打算建樓，建筑材料已經(jīng)準(zhǔn)備好，王秬下令把它們拿來造藏書閣，開了兩扇門，凡是學(xué)校應(yīng)該有的，沒有一樣不具備的。 有一位經(jīng)過的客人感嘆說：“賢明真的像這樣沒有止境?。‖F(xiàn)在的當(dāng)涂，還是過去的當(dāng)涂，來擔(dān)任太守的，哪一個(gè)不知道學(xué)校應(yīng)該修葺，卻唯獨(dú)忘記修葺，難道是真的忘記了嗎？是力量達(dá)不到罷了！當(dāng)初王侯來時(shí)，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。王侯解除百姓的擔(dān)憂，把他們引入安樂的地方，用他的余力重新修葺這個(gè)學(xué)校，沒有役使老百姓，用下巴示意一下就辦成了。賢明真的像這樣沒有止境?。　? 客于是又有感嘆說：“堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王的天下，流傳到現(xiàn)在，天地的位置，日月的光明，江河的流動(dòng)，流傳萬世沒有衰敗。有時(shí)太平，有時(shí)動(dòng)亂，有時(shí)強(qiáng)盛，有時(shí)弱小，除此之外，難道還有別的嗎？只是人的原因而已！財(cái)物用具不充足，武器裝備不強(qiáng)大，人才不夠多，難道是真的不可改變嗎？《詩經(jīng)》說：‘有了賢人國強(qiáng)盛?！绻J(rèn)為我的話不真實(shí)，請觀察新建的學(xué)校。” 夏季四月十六日，歷陽人張孝祥記。