2019版高考語文一輪復(fù)習(xí) 板塊一 專題三 第三講 賞析散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)練習(xí)(含解析)新人教版.doc
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賞析散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù) 規(guī)范練 一、閱讀下面的文字,完成1~3題。 你要好好愛自己 畢淑敏 你要好好愛自己。這話來自一句叮囑。最早向我們說起它的人,可能是我們的父母,可能是我們的師友……他們也許會一而再再而三地說:冷了要添衣,熱了要洗臉;不要熬夜,不要一忙就忘了吃飯;要和大家伙兒搞好關(guān)系,要對得起自己的良心;要早睡早起…… 如果從來沒有人對你說起過這些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的話,那你的童年和少年加上青年時期,孤寂荒涼。你未曾被人捧在手心,極少承接過溫情。 不過,這沒什么了不起的。要緊的是——你要自己對自己說這句話——你要好好愛自己。 好好愛自己,是簡單樸素的常識??墒沁@世上有多少人,能夠懂得能夠記住能夠做到呢?放眼四周,謬愛種種。有人年輕時不顧死活拼命掙錢,預(yù)約給自己年老的時候可以肆意享樂,他們以為這就是愛自己。有人以為讓罕見的山珍野味把肚腹撐得兩眼翻白,這就是愛自己了。有人以為把身體安置在一個龐大的屋舍內(nèi),再用很多名牌將自己掩埋,這就是愛自己了。有人以為把自己的腿最大限度地閑置起來,抵達(dá)任何一個地方都由汽油和鋼鐵代步,這就是愛自己了。有人以為讓面容在層層化妝品的粉飾下,顯出不合時宜的嫩相,嚴(yán)重者不惜刀兵相見大膽斧正自我,甚至可以將腿骨敲斷以求延展下肢增加身高,就是狠狠地愛自己了。有人以為讓嘴巴說言不由衷之話,讓表情肌做不是發(fā)自內(nèi)心的諂媚之態(tài),讓雙膝彎曲,讓目光羞于見人,這都是愛自己。 實際情況恰恰相反,以上諸等,皆是對不起自己,害了自己。 愛自己是需要理由的。我們的愛要想持之以恒,先要明白自己究竟是誰。 最明確的結(jié)論是——自己首先是一個身體。千百萬年進(jìn)化的水流,將身體打磨成健全而溫潤的寶石。 大腦的功用是思考,而不是他人任意拋灑塑料袋的垃圾場;凡事用自己的腦袋想一想,做出最合乎理性的決定,這就是對自己的腦袋好。眼睛要看潔凈美好之物,看出潛在的危險找到安全方向;眼睛還有小小的癖好,愛看草木的綠色和天空的湛藍(lán),愛看書本和笑靨;滿足它的愿望,非禮勿視,這就是對眼睛好。鼻子希望呼吸到清新的空氣,聞到花香,不喜歡密不通風(fēng)的腐朽之氣和穹頂之下皆是霧霾,讓它遠(yuǎn)離這樣的環(huán)境,才是對鼻子的愛惜。嘴巴希望講的都是發(fā)自內(nèi)心的真話,攝入到富有營養(yǎng)的本色食品,而不是混雜三聚氰胺和地溝油的偽劣食物,不說口是心非的讒言。雙手希望能通過自己的勞動創(chuàng)造出美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ),而不是扒竊搶劫和殺戮,這就是手的幸運(yùn)了。我們的臟腑希望它能勞逸結(jié)合,不要總是爆滿,不要連軸轉(zhuǎn),不要被塞進(jìn)太多贅物,不要無端地?fù)p耗它們的能量。脊骨希望自己能夠莊嚴(yán)地挺直,快樂向前;這不但是生理的需要,也是心理的需要:一個卑躬屈膝的人,談不上尊嚴(yán);而沒有尊嚴(yán)的人,不會好好對待自己,因為他看不起自己,以為自己只是螻蟻之物。我們的肩膀,希望能擔(dān)負(fù)一定的擔(dān)子。不要太輕,那樣就失去了肩負(fù)的責(zé)任;也不能太重,超過了負(fù)荷,肩周就會發(fā)炎。雙腳,希望堅穩(wěn)地站立在大地之上;那種為了顯示自己比實際高度更高的內(nèi)外增高鞋,骨子里是虐待雙腳的刑具。我們的皮膚,希望能順暢地呼吸,而不是被厚厚的脂粉糊滿,戴一張石灰盔甲。我們的頭發(fā),希望按照它的本來面目,風(fēng)中舒展。黑就是黑,白就是白,黃就是黃,而不是像雞毛撣子似的五顏六色,被反復(fù)彎曲和拉直,好像它是多變的小人。我驚嘆人體的奧秘,身體的每一個細(xì)枝末節(jié),都遵循頗有深意的藍(lán)圖構(gòu)建起來并完整地傳承,兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍。 只有愛自己的人,才有可能愛別人,一個不愛自己的人,斷不會心細(xì)如發(fā)地愛別人。愛己愛人都是一種能量,它不是與生俱來的,而是通過感知和模仿,通過領(lǐng)悟和學(xué)習(xí),才慢慢積聚起來,直至蔚然成風(fēng)。 所有人的身體,都理應(yīng)潔凈而溫暖。在身體里,還有無比尊貴的主宰,那就是我們的靈魂。愛惜靈魂,是好好愛自己的最高階段。 我相信在美好的身體里,一定安住著同樣精彩的靈魂。它是人類最優(yōu)秀的價值觀之總和,是我們瞭望世界的支點。它凝聚了人類所信仰所尊崇所畏懼和所仰視的一切,在肉體之上,放射明亮光芒,穿透風(fēng)雨迷蒙照耀著引導(dǎo)著我們。 如果這一世,你能愛惜身體珍重靈魂,那么從這個港口出發(fā),你會成為一個身心平和的幸福小舟,一步步安然向前,駛?cè)胝鋹鬯苏鋹廴f物珍愛世界的寬廣大海。 1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不準(zhǔn)確的一項是( ) A.作者認(rèn)為,如果從來沒有人囑咐你“要好好愛自己”,那么你就從來沒有被人捧在手心,沒有承接過溫情。 B.文章以要自愛、謬愛、如何愛、升華愛為線索,向讀者傳達(dá)了對個體生命的關(guān)愛,以及博愛的情懷。 C.作者認(rèn)為,也許愛我們的人會一再叮囑我們“要好好愛自己”,但具備“自愛”的自覺更重要。 D.文章多使用干脆利落的短句,節(jié)奏明快,讀來如同親朋鄰里說話一樣,親切、自然,而又耐人尋味。 解析:A選項在原文第2自然段,原文說的是“極少承接過溫情”,選項表述絕對。 答案:A ★2.文章標(biāo)題是“你要好好愛自己”,卻從種種“謬愛”的表現(xiàn)寫起,這樣安排材料有什么用意?請簡析。 答: 解析:解答此題,可以從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩個角度分析。內(nèi)容上,這是作者否定的做法,觀點鮮明;結(jié)構(gòu)上,這些內(nèi)容與正確的做法形成對比,引出下文的正面闡述。符合這個意思即可。 答案:①結(jié)構(gòu)上,先寫“謬愛”可以引發(fā)讀者的思考,并與下文形成對比,突出了正確的自愛方式。②內(nèi)容上,明確了作者的態(tài)度,認(rèn)為真正愛自己就不應(yīng)該一味地追求物質(zhì)享受、不能接受自己的缺點、委曲求全、虛偽諂媚。(答出兩點即可) 3.結(jié)合文意,聯(lián)系生活實際,談?wù)勀銓Α昂煤脨圩约骸眱?nèi)涵的理解。 答: 解析:此題考查把握作者的觀點態(tài)度,能結(jié)合文章內(nèi)容,通過愛自己的身體,愛自己的靈魂來談即可。要注意聯(lián)系生活實際,要能自圓其說。 答案:①好好愛自己,首先是珍愛自己的身體。身體的每個細(xì)枝末節(jié)都很重要。②好好愛自己,更要珍愛珍重自己的靈魂。靈魂也同樣精彩(或是尊貴的)。③現(xiàn)實生活中我們要珍愛自己的身體,確保健康,珍惜生命;同時也要珍愛自己的靈魂,這樣才能安穩(wěn)幸福地生活。 二、閱讀下面的文字,完成4~6題。 就戀這一把把黃土 ——路遙二十年祭 書同 ①我由晉西越過黃河,經(jīng)由吳堡、綏德、清澗、延川,翻過無數(shù)道山梁,穿過數(shù)不清的溝壑,目看心記著一個又一個“圪嶗”,一條連著一條的“溝”,一處又一處冒著人煙氣息的“川道”,最后站在了延安大學(xué)倚靠的文匯山上。 ②老實說,在我的雙腳尚未站到這山腳,在我的眼睛還沒看見這一道道山梁、一叢叢小樹之前,我的心早已飛到了這個叫“文匯山”的地方。在記憶中,差不多只有云南昆明、貴州遵義及安徽績溪北村等為數(shù)不多的幾個地方,曾對我產(chǎn)生過如此“魔力”。我對谷溪說,那里長眠著的那個人,他的文字描寫著最平凡的生活,最普遍的人生,但卻直逼人的心靈——那是叫人讀過脊梁變硬心腸變軟的文字,在這一點上,二十世紀(jì)的中國,除魯迅外,沒幾個人能達(dá)到這樣的高度。 ③在我印象中,黃土高原,是與干旱、苦難、貧窮,與深沉、堅毅、厚重密切相關(guān)的概念。山是裸露的,土是黃的,河是干的,甚至連人們的語言也是質(zhì)直堅硬的。 ④感謝路遙,是他的文字讓我對黃土地有了這份質(zhì)感,對那里的人們多了一層體貼和了解,也使我對我們中華民族的根性多了一點感悟。 ⑤“不到大城市去治病,就讓我在延安,萬一不行了,就一個人躲在某一個山圪嶗里悄悄地死去?!彼终f,“如果確診為癌癥,就獨自跑向陜北榆林,買一塊白布,鉆在沒人去的沙窩窩,然后把白布往身上一蓋,就離別人世?!? ⑥病重后,他對生命有了一種從未有過的體悟,對人生產(chǎn)生了莫大的眷戀。其實,這樣的表白,并非只在他病入膏肓之后——早在寫作《人生》的時候,當(dāng)高加林經(jīng)歷了戲劇性的人生變故,感到世界無所可依的時候,他就借題發(fā)揮道:“親愛的父老鄉(xiāng)親!他們在一個人走運(yùn)的時候,也許對你躲得很遠(yuǎn);但當(dāng)你跌了跤的時候,眾人卻都伸出自己粗壯的手來幫扶你。他們那偉大的同情心,永遠(yuǎn)都會給予不幸的人!” ⑦他因此希望留在延安,死在陜北,葬在黃土山。他渴望依偎在親人的懷抱,躺倒在黃土地的故鄉(xiāng)。他曾對谷溪說:“你和高其國一定會弄一口棺材,把我埋在黃土山上?!? ⑧在閱讀路遙產(chǎn)生的共鳴里,我也曾多次企圖凝練出幾個關(guān)鍵詞。但是,能分明感覺到,卻無法做到。他的文字所傳遞的是一種完整的道德力量,一種脊梁似的正直和硬朗。他的價值觀里至少包含了如下一些概念:赤誠、忍苦、向上、熱烈、正義、悲憫?!跋衽R粯觿趧?,像土地一樣奉獻(xiàn)”“在平地上堆起理想的大山”……他是這樣說的,而且也是這樣做的。對于一個作家而言,說出了這樣的話,塑造了高加林、孫少平、馬建強(qiáng)、劉巧珍這樣的人物,可以死而無憾,可以視為不朽。 ⑨文匯山是典型的陜北黃土高原,稍稍出人意料的是,植被比我想象的茂盛??拷影泊髮W(xué)的這一部分,有三架梁峁,恰好給大學(xué)一個堅強(qiáng)的依靠。土是典型的陜北黃沙土,干爽、堅硬,踩在上面,讓人感覺踏實;樹是典型的暖溫帶落葉小喬木和灌木;山本來無名,據(jù)說是在安葬路遙時,生前好友們給取的名字。 ⑩透過樹叢,看見了那一塊碑,一座塑像,一個圓圓的墳?zāi)埂? ?墓用堅硬的石塊砌成,比他活著時住過的土窯更加堅固。墓前方是他半身漢白玉雕像,安放在一塊黑色大理石基座上。墓的后方是一面寬大的石壁墻,上面鑲嵌著孺子牛浮雕,和他的名言“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻(xiàn)”。墓的兩側(cè),是他幾位生前好友捐建的石凳石桌,有《路遙文集》責(zé)編陳澤順先生捐的,上刻“陜北的光榮,時代的驕傲”;有《平凡的世界》責(zé)編李金玉女士捐的,鐫刻著“平凡的世界,輝煌的人生”。墓前兩棵白皮松還沒長大,但已分明顯出倔強(qiáng)的生機(jī)。 ?這里多么安靜??!安靜得聽不見一點動靜! ?可是,我又分明感覺到他脈搏的跳動,圍坐在旁邊的高朋文友的歡聲笑語! ?墓碑下,已有先來的人放上了幾束野花,使這寧靜得有些寂寥的環(huán)境,現(xiàn)出一些暖色。我讓結(jié)伴而來的幾個孩子一起去灌木下采摘野花,我們要編一個比別人的大得多的花環(huán),放在他的墓碑下—— ?路遙,我們來了,就讓這山花代表我們深深的敬意吧…… (選自《文匯報》,略有改動) 4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容和手法的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) A.第②段用云南昆明、貴州遵義兩地襯托文匯山,用魯迅來襯托路遙,意在突出路遙在作者心目中的地位。 B.在《人生》中塑造了高加林、孫少平、馬建強(qiáng)、劉巧珍這些人物,這足以證明路遙“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻(xiàn)”。 C.路遙作品把黃土高原自然風(fēng)光的雄渾、瑰奇同勞動人民的人性美、人情美密切交融,具有一種濃郁的令人動情的鄉(xiāng)土特色。 D.本來無名字的山因路遙而起名為“文匯山”,山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛,作者采用這種浪漫主義手法,以表現(xiàn)路遙“死而無憾”。 解析:A項,“兩地”不準(zhǔn)確,還有“安徽績溪北村”等。B項,孫少平、馬建強(qiáng)分別是路遙《平凡的世界》《在困難的日子里》中的人物。D項,“山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛”,原因分析錯誤。 答案:C ★5.第①段在文中有何作用?聯(lián)系全文,簡要分析。 答: 解析:從內(nèi)容看,作者寫自己翻山越嶺來到文匯山,是為了襯托對路遙的敬仰,為下文表達(dá)對路遙的懷念和贊美之情做鋪墊。 答案:表明作者來到文匯山前經(jīng)歷了很長很艱難的路程,以此烘托出路遙在作者心中的魅力;為下文抒寫祭奠之情張本。 6.題目說路遙“就戀這一把把黃土”,這種愛戀體現(xiàn)在哪些方面? 答: 解析:此題考查對文章內(nèi)容要點的概括。這是一個全文內(nèi)容要點的概括題目,要通讀全文,找出路遙對延安的留戀。先找出具體內(nèi)容,然后再用簡明的語言加以概括即可。 答案:①路遙愛那里的一草一木;②路遙愛那里的父老鄉(xiāng)親;③路遙希望死后留在延安,死在陜北,葬在黃土山。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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