《全面解讀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《全面解讀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì).ppt（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 一 解讀 和諧 二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 目標(biāo)的提出 三 社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征 一 解讀 和諧 中國(guó) 合異以為同 老子 君子和而不同 孔子 天時(shí)不如地利 地利不如人和 孟子 世外桃源 陶淵明 天人合一 西方 畢達(dá)哥拉斯 和諧不是沒有矛盾 而是矛盾雙方的 協(xié)和 或 和解 柏拉圖 公正即和諧 烏托邦 傅立葉 全世界和諧 和諧制度 和諧社會(huì) 身邊 調(diào)節(jié)教學(xué) 兩主和諧 炎黃文化節(jié) 同根同脈全球華人新鄭拜祖 一 解讀 和諧 中國(guó) 合異以為同 老子 君子和而不同 孔子 天時(shí)不如地利 地利不如人和 孟子 世外桃源 陶淵明 天人合一 西方 畢達(dá)哥拉斯 和諧不是沒有矛盾 而是矛盾雙方的 協(xié)和 或 和解 柏拉圖 公正即和諧 烏托邦 傅立葉 全世界和諧 和諧制度 和諧社會(huì) 身邊 調(diào)節(jié)教學(xué) 兩主和諧 炎黃文化節(jié) 同根同脈全球華人新鄭拜祖 一 解讀 和諧 中國(guó) 合異以為同 老子 君子和而不同 孔子 天時(shí)不如地利 地利不如人和 孟子 世外桃源 陶淵明 天人合一 西方 畢達(dá)哥拉斯 和諧不是沒有矛盾 而是矛盾雙方的 協(xié)和 或 和解 柏拉圖 公正即和諧 烏托邦 傅立葉 全世界和諧 和諧制度 和諧社會(huì) 身邊 調(diào)節(jié)教學(xué) 兩主和諧 炎黃文化節(jié) 同根同脈全球華人新鄭拜祖 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是要消除一切社會(huì)矛盾 矛盾具有普遍性 事事有矛盾 時(shí)時(shí)有矛盾 沒有任何矛盾的 理想世界 是不可能實(shí)現(xiàn)的 矛盾的普遍性和客觀性要求我們敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾 揭露矛盾 社會(huì)矛盾同樣具有普遍性和客觀性 不能回避更不能消除 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 要求我們正確認(rèn)識(shí)并解決我國(guó)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào) 環(huán)境污染等一系列矛盾和問題 反對(duì)以 和諧社會(huì) 之名 行 遇到矛盾繞著走 之實(shí)的錯(cuò)誤做法 因此題中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的 矛盾具有普遍性 事事有矛盾 時(shí)時(shí)有矛盾 沒有任何矛盾的 理想世界 是不可能實(shí)現(xiàn)的 矛盾的普遍性和客觀性要求我們敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾 揭露矛盾 社會(huì)矛盾同樣具有普遍性和客觀性 不能回避更不能消除 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 要求我們正確認(rèn)識(shí)并解決我國(guó)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào) 環(huán)境污染等一系列矛盾和問題 反對(duì)以 和諧社會(huì) 之名 行 遇到矛盾繞著走 之實(shí)的錯(cuò)誤做法 因此題中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的 二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 目標(biāo)的提出 步入新世紀(jì) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻變化 利益關(guān)系更趨復(fù)雜 社會(huì)矛盾驟增甚至尖銳 群體性事件開始增多 我國(guó)進(jìn)入了發(fā)展的關(guān)鍵期 十六屆三中全會(huì)提出 科學(xué)發(fā)展觀 并提出 人與人 人與自然 人與社會(huì)和諧發(fā)展 十六屆四中全會(huì)完整提出 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 這一概念 并將其作為我黨五大執(zhí)政能力之一 十六屆五中全會(huì)將 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 確立為十一五時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)入操作 實(shí)踐的新階段 我黨為什么能及時(shí)提出 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 的目標(biāo) 1 從根本上說這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的 性質(zhì) 2 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向 黨以科學(xué)理論為指導(dǎo) 能夠從總體上把握歷史的發(fā)展方向和社會(huì)發(fā)展規(guī)律 能在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下做出正確的判斷 指導(dǎo)思想 3 只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境 黨以 立黨為公執(zhí)政為民 為根本目標(biāo) 能夠從人民的根本利益出發(fā) 及時(shí)協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的利益關(guān)系 正確妥善地解決各種矛盾 所以黨在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵期能夠及時(shí)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo) 宗旨 1 從根本上說這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的 性質(zhì) 2 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向 黨以科學(xué)理論為指導(dǎo) 能夠從總體上把握歷史的發(fā)展方向和社會(huì)發(fā)展規(guī)律 能在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下做出正確的判斷 指導(dǎo)思想 3 只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境 黨以 立黨為公執(zhí)政為民 為根本目標(biāo) 能夠從人民的根本利益出發(fā) 及時(shí)協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的利益關(guān)系 正確妥善地解決各種矛盾 所以黨在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵期能夠及時(shí)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo) 宗旨 我黨為什么能及時(shí)提出 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 的目標(biāo) 1 從根本上說這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的 性質(zhì) 2 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向 黨以科學(xué)理論為指導(dǎo) 能夠從總體上把握歷史的發(fā)展方向和社會(huì)發(fā)展規(guī)律 能在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下做出正確的判斷 指導(dǎo)思想 3 只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境 黨以 立黨為公執(zhí)政為民 為根本目標(biāo) 能夠從人民的根本利益出發(fā) 及時(shí)協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的利益關(guān)系 正確妥善地解決各種矛盾 所以黨在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵期能夠及時(shí)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo) 宗旨 1 從根本上說這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的 性質(zhì) 2 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向 黨以科學(xué)理論為指導(dǎo) 能夠從總體上把握歷史的發(fā)展方向和社會(huì)發(fā)展規(guī)律 能在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下做出正確的判斷 指導(dǎo)思想 3 只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境 黨以 立黨為公執(zhí)政為民 為根本目標(biāo) 能夠從人民的根本利益出發(fā) 及時(shí)協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的利益關(guān)系 正確妥善地解決各種矛盾 所以黨在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵期能夠及時(shí)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo) 宗旨 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 目標(biāo)提出從哲學(xué)明其蘊(yùn)涵的哲理 1 物質(zhì)決定意識(shí) 要求我們一切從實(shí)際出發(fā) 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵期 黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) 2 世界上萬事萬物是變化發(fā)展的 要求我們必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn) 我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新 不斷完善自己的執(zhí)政理念 堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn) 唯物論 辯證法 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化 對(duì)搞好我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)作用 價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)符合人民群眾的根本利益 符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求 符合 三個(gè)代表 重要思想的要求 對(duì)我國(guó)順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)這一目標(biāo)具有重大的指導(dǎo)作用 價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)論 三 社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征 我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì) 應(yīng)該是民主法治 公平正義 誠(chéng)信友愛 充滿活力 安定有序 人與自然和諧相處的社會(huì) 民主法治 就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng) 依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí) 各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng) 公平正義 就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào) 人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理 社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn) 誠(chéng)信友愛 就是全社會(huì)互幫互助 誠(chéng)實(shí)守信 全體人民平等友愛 融洽相處 充滿活力 就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重 全面貫徹尊重勞動(dòng) 尊重知識(shí) 尊重人才 尊重創(chuàng)造的方針 不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力 安定有序 就是社會(huì)組織機(jī)制健全 社會(huì)管理完善 社會(huì)秩序良好 人民群眾安居樂業(yè) 社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié) 人與自然和諧相處 就是生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕 生態(tài)良好