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淺談品德與生活課程特點及課堂教學(xué)策略《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出本門課程是活動型綜合課程，是德育課程形態(tài)的一次深刻變化，新的課程形態(tài)帶來了品德與生活課程新的特點，課堂教學(xué)要根據(jù)這些新的特點采取與之相適應(yīng)的教學(xué)策略，在教學(xué)實踐中，我們感到只有樹立了綜合實踐活動的課程觀與科學(xué)的品德發(fā)展觀，才能準(zhǔn)確把握本課程的性質(zhì)，進而在課堂教學(xué)中有效地實施本課程，在綜合實踐活動中促進學(xué)生的品德發(fā)展。課程的生活性及課堂教學(xué)目標(biāo)樸素化策略生活性是本課程的顯著特點之一。品德與生活的課堂教學(xué)中需要我們建立新的教學(xué)目的觀。那就是培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要形成一定的、基本的待人做事的觀念、態(tài)度和思考問題的方向。品德與生活的課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生品德的形成、品行的規(guī)范和人格的培養(yǎng)，正直的力量、誠信的價值、合作的回報、人格的魅力……為此，在品德與生活的課堂教學(xué)中我們實施了教學(xué)目標(biāo)樸素化策略，使得教師從道德規(guī)范的淺層面跳出來，進而關(guān)注在課堂教學(xué)中滲透與培養(yǎng)學(xué)生一些現(xiàn)代人待人做事的基本觀念：換位觀—— 思考方法：假如我是你，假如你是我；雙贏觀——思考方法：大家好，才是真的好；生態(tài)觀—— 思考方法：我離不開你，你也離不開我；分享觀——思考方法：有福同享，有難同當(dāng)；多元觀——思考方法：尊重不同的選擇與判斷；對話觀——思考方法：對話、溝通、理解、認(rèn)同。阿莫納什維利《孩子們，你們好》一書中曾寫到：“ 在兒童現(xiàn)在生活的河流里，引入一股他們未來生活的水流，要把我們藏匿在遙遠(yuǎn)地方的教育目的的種子移植到生機勃勃的兒童生活的心田。 ”我們在品德與生活的課堂教學(xué)中實施教學(xué)目標(biāo)樸素化策略就是要克服過去德育教育“急風(fēng)驟雨”而淹沒了孩子們的生活的做法，變成“春風(fēng)化雨、潤物無聲”式的引導(dǎo)，把握好“水流”與“河流”的度、處理好“遙遠(yuǎn)的目的”與“現(xiàn)實的生活”的關(guān)系。那樣，我們的課堂教學(xué)就不會撿了芝麻，丟了西瓜。哪怕我們播下的種子小到我們不能明晰的看見，但我們要相信“種子的力量” 。課堂教學(xué)內(nèi)容生活化策略品德與生活課程性質(zhì)的第二個基本特征是開放性。課堂教學(xué)回歸生活就能體現(xiàn)開放性特征。我們嘗試了課堂教學(xué)內(nèi)容生活化策略，進而尋求到體現(xiàn)課堂開放性的有效的切入點。這里的課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師要與學(xué)生探討生活中的一個范例、一個點，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面。在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放。實施課堂教學(xué)內(nèi)容生活化策略，我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗“準(zhǔn)生活” ，甚至嘗試“真生活” ，但我們不需要“假生活” 。課堂教學(xué)畢竟是以語言為主導(dǎo)的教育環(huán)境，在課堂上實施內(nèi)容生活化策略，要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考，哪怕是“滿腹的話兒說不出” 。課程的活動性及課堂教學(xué)形式活動化策略，活動性是品德與生活課程的另一個重要特點，本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動，課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)，兒童更多的通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。兒童只有在與同伴的交往中，才會把自己的觀點與別人的觀點相互比較，從而認(rèn)識到自己的觀點與他人有別，對他人的觀點提出質(zhì)疑與修改意見，只有在與同伴的交往中，兒童才能擺脫權(quán)威的束縛，相互尊重，相互協(xié)作，發(fā)展自己的主觀評判能力。 （魯潔 王逢賢《德育新論》 ）我們實施教學(xué)形式活動化策略，就是要實現(xiàn)一種“生命的交往” ，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生通過活動與他人的交流產(chǎn)生思考，進行積極的反思……而不是為了活動而活動。品德與生活課堂教學(xué)中的活動也只有真正促進了學(xué)生的這種交往、并在活動環(huán)節(jié)中充分實現(xiàn)了這種交往，才能算活動到了位，否則就讓人感到是蜻蜓點水。現(xiàn)在課堂教學(xué)提倡“多打井，少挖坑” 。打井是要出水出效益的，挖坑是徒勞而無益的。具體到品德與生活課而言就是多開展能有效引起交流、反思，教育目的到位的活動，少一些形式花哨但目標(biāo)不明的活動。在實施教學(xué)形式活動化策略的過程中，我們還要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)——探究的學(xué)習(xí)與體驗— —感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授— —給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。也就是說，在品德與生活的課堂教學(xué)中，我們實施的活動策略是為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多元化，既要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。在這里要做好“多元化”的文章，再好的活動在一節(jié)課上用多了、重復(fù)了，其活動的效果也未必真好，這就是因為其促進的學(xué)習(xí)方式單一了。我們只有立足課堂教學(xué)，采取切實有效的策略，在綜合實踐活動中促進學(xué)生的品德發(fā)展，更好地體現(xiàn)本課程的性質(zhì)特點，實現(xiàn)育人目標(biāo)。