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2019-2020年高一語(yǔ)文上學(xué)期 第四單元勾踐滅吳教案 新人教版 本文講述了勾踐滅吳的故事，敘事干凈，在敘事中隱含著勾踐能滅吳的原因：在國(guó)家危難之際，君主臨危不亂，想盡辦法保住國(guó)家；在國(guó)家恢復(fù)之際，即使是君主受辱，君主也要忍受，同時(shí)要刻苦自勵(lì)，更要撫恤戰(zhàn)后的百姓，率領(lǐng)民眾休養(yǎng)生息。這樣才使越國(guó)君民上下一心，最終報(bào)仇雪恥。學(xué)生要了解這個(gè)道理。懂得艱難是人成功的必經(jīng)之路。這是本課的情感態(tài)度目標(biāo)。第二，要掌握常用字“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。這是本課書(shū)的知識(shí)目標(biāo)。第三，背誦第五、六段，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。最后，要感受勾踐為圖復(fù)臥薪嘗膽的意志美。 教學(xué)建議 本文的寫(xiě)作特色 人物形象飽滿。勾踐被困會(huì)稽能處變不驚，想到用利求賢“有能助寡人謀而退吳國(guó)，吾與之共知越國(guó)之政”；能做自我批評(píng)，當(dāng)與吳國(guó)講和后，勾踐對(duì)國(guó)人說(shuō)：“寡人不知其力之不足也，又與大國(guó)執(zhí)讎，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更?！倍掖_實(shí)采取了撫恤百姓的政策；能忍辱負(fù)重，“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬?！弊罱K得到民心，當(dāng)國(guó)力充足時(shí)，百姓兩次要求為勾踐復(fù)仇。 故事情節(jié)敘述的曲折委婉。以解勾踐被困會(huì)稽之圍為例分析。勾踐被困會(huì)稽是越國(guó)處于危難之際，勾踐想到求賢。賢人文種出現(xiàn)了，本以為會(huì)找到解困之策，沒(méi)想到文種先委婉地批評(píng)勾踐這時(shí)求賢已晚，而勾踐巧妙地盛贊文種“茍得聞子大夫之言，何后之有？”，終于使文種擔(dān)起“行成于吳”的重任。當(dāng)“夫差將欲聽(tīng)與之成”時(shí)，本以為勾踐之困可以解了，沒(méi)想到伍子胥勸說(shuō)夫差不能與越國(guó)講和，道理說(shuō)得很透徹。在夫差不能決定時(shí)，文種賄賂太宰，由于太宰向夫差進(jìn)言，最終吳越講和。 本文的思路 　　第一部分是文章第一、二兩段，寫(xiě)越王被困在會(huì)稽，勾踐求賢、文種進(jìn)諫和文種求和成功。第一段寫(xiě)勾踐被吳國(guó)困在會(huì)稽山上，能臨危不亂，用“吾與之共知越國(guó)之政”來(lái)求賢臣。文種卻用形象的比喻說(shuō)明此時(shí)求賢已太晚，面對(duì)文種的批評(píng)，勾踐卻不生氣，反而說(shuō)“茍得聞子大夫之言，何后之有？”一句盛贊文種，于是文種便“行成于吳”。第二段寫(xiě)伍子胥勸說(shuō)夫差不能與越國(guó)講和，因?yàn)閰窃绞鞘莱?。吳越兩?guó)地理?xiàng)l件相似，滅掉越國(guó)可以增加吳國(guó)的國(guó)土面積，借這個(gè)時(shí)機(jī)滅掉越國(guó)最好。在夫差不能決定時(shí)，文種賄賂太宰，由于太宰向夫差進(jìn)言，最終吳越講和。 　　第二部分是文章的第三、四段。寫(xiě)勾踐讓人民休養(yǎng)生息。第三段勾踐對(duì)百姓做了自我批評(píng)，反省造成百姓受苦的原因是自己力量不強(qiáng)還與大國(guó)結(jié)仇，并撫恤百姓。然后恭卑地服事夫差。第四段寫(xiě)勾踐對(duì)內(nèi)采取的一系列的措施。“令壯者無(wú)取老婦”到“公與之餼”寫(xiě)鼓勵(lì)生育；從“當(dāng)室者死”到“納宦其子”寫(xiě)減免徭役；從“其達(dá)士”到“必問(wèn)其名”寫(xiě)廣招賢才；“非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣”寫(xiě)勾踐對(duì)自己要求嚴(yán)格?！笆晟邸眹?guó)力已經(jīng)十分充足了。 　　第三部分是文章的最后兩段。寫(xiě)越國(guó)君民齊心，滅掉吳國(guó)。第五段寫(xiě)了國(guó)之父兄的兩次請(qǐng)求報(bào)仇，第一次請(qǐng)求是從國(guó)君丟面子的角度，第二次請(qǐng)求是從君民一心的角度，所以當(dāng)百姓第二次請(qǐng)求報(bào)仇時(shí)，勾踐招來(lái)父兄宣誓的主要內(nèi)容就是大家要遵守國(guó)家規(guī)定的賞賜和刑罰，齊心協(xié)力作戰(zhàn)。第四段寫(xiě)討伐吳國(guó)的行動(dòng)開(kāi)始，越國(guó)百姓互相勉勵(lì)，最終滅掉吳國(guó) 關(guān)于講述歷史故事的教學(xué)建議 本文牽涉到許多著名的歷史人物，如：孫武、伍子胥、西施、勾踐等，讓學(xué)生講述一個(gè)與上述人物有關(guān)的故事，由此把學(xué)生帶入一個(gè)特殊的意境，從而引起學(xué)生對(duì)本文的興趣。 《勾踐滅吳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例 教學(xué)目的 　　了解關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí) 　　學(xué)習(xí)常用字“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。背誦第五、六段 　　培養(yǎng)閱讀文言文的能力 　　感受勾踐為圖復(fù)國(guó)臥薪嘗膽的意志美 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 導(dǎo)入 　　幻燈顯示內(nèi)容： 　　勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重論文，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。 　　請(qǐng)給這段話用成語(yǔ)起個(gè)標(biāo)題，有能力的把這段話翻譯出來(lái)。 題目：臥薪嘗膽 譯文：勾踐困守在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道:“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎？”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯時(shí)也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來(lái)訪的賓客，救濟(jì)貧窮的人，慰問(wèn)死者的家屬，與老百姓同甘共苦。 誦讀課文 　　根據(jù)下列問(wèn)題學(xué)生自己整體感知課文內(nèi)容。 　　要求注意字音、斷句?？梢愿鶕?jù)自己情況小聲讀課文。 　　1越王勾踐棲于會(huì)稽之上時(shí)，為什么要號(hào)令三軍？號(hào)令三軍的內(nèi)容是什么？ 　　2文種是怎樣進(jìn)見(jiàn)勾踐的？勾踐派誰(shuí)向吳國(guó)求和？勾踐怎么說(shuō)服出使者的？ 　　3“夫差將欲聽(tīng)與之成。為什么沒(méi)“成”？后來(lái)為什么又“成”了？ 　　4當(dāng)越國(guó)解了會(huì)稽之困后，勾踐說(shuō)了什么？做了什么？ 　　5越國(guó)國(guó)土面積有多大?勾踐對(duì)父兄昆弟發(fā)誓說(shuō)了什么？勾踐對(duì)國(guó)人下了什么命令？對(duì)“達(dá)士”，對(duì)“四方之士”，對(duì)“國(guó)之孺子之游者”，對(duì)自己什么態(tài)度？十年沒(méi)收什么產(chǎn)生什么結(jié)果？ 　　6越國(guó)父兄幾次向勾踐請(qǐng)求報(bào)仇？勾踐是怎樣回答的？ 　　7討伐吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，國(guó)人有什么表現(xiàn)？ 朗讀課文 　　朗讀課文，訂正字音、斷句，并準(zhǔn)備復(fù)述課文。 《勾踐滅吳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例 第二課時(shí) 復(fù)述課文 　　學(xué)生復(fù)述勾踐滅吳的故事。要求學(xué)生在講敘時(shí)要用聯(lián)想和想像的方法生動(dòng)敘述故事。在這個(gè)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)字的理解。 注：講大綱要求掌握的常用詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過(guò)的句子，并注明出處，讓學(xué)生快速回答。 　　 評(píng)價(jià)勾踐 　　分析評(píng)價(jià)勾踐，要求用原文語(yǔ)句來(lái)分析。 學(xué)生只要自圓其說(shuō)就行。對(duì)勾踐評(píng)價(jià)好與壞，學(xué)生可能會(huì)超出《勾踐滅吳》這課的內(nèi)容，只要學(xué)生引用的史實(shí)沒(méi)能科學(xué)性錯(cuò)誤，教師都不要輕易否定。目的讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。 指導(dǎo)背誦 　　1越國(guó)父兄幾次向勾踐請(qǐng)求報(bào)仇？勾踐是怎回答的？ 　　2討伐吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，國(guó)人有什么表現(xiàn)？ 　　3戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危? 作業(yè)布置 　　背誦課文最后兩段。完成書(shū)后練習(xí)第61頁(yè)第二題。 板書(shū)設(shè)計(jì) 《勾踐滅吳》備課筆記 張超 一、課文悟讀 　　越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事，是春秋末年的著名史實(shí)。記載這一史實(shí)的古代典籍很多，民間傳聞也很豐富，而尤以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫(xiě)得最為簡(jiǎn)練、精彩，最富文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)曲折委婉，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。 公元前494年，吳、越大戰(zhàn)于五湖夫椒，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國(guó)。吳國(guó)以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰嚭為代表的“存越派”，反映了吳國(guó)內(nèi)部上層的矛盾。在大是大非、事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻，方能顯示出歷史人物的卓見(jiàn)、才華和品性。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言，精湛深刻、一針見(jiàn)血，極具預(yù)見(jiàn)性。但遺憾的是，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差，利令智昏，倨傲輕敵，一心北進(jìn)中原，爭(zhēng)當(dāng)盟主，他怎聽(tīng)得進(jìn)伍子胥不合己意的言論!至于太宰嚭，鼠目寸光，貪色受賄，十足的誤國(guó)小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論，荒謬迂腐，愚不可及，是“婦人之仁”，又極具迷惑性。他的庇護(hù)，對(duì)越國(guó)是“福音”，對(duì)吳國(guó)卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國(guó)的內(nèi)奸了，真是“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”!而昏聵的夫差卻親嚭疏伍，近佞遠(yuǎn)賢(后來(lái)竟殺害了伍)，非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果，反放勾踐返國(guó)，放虎歸山，使越國(guó)有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟、東山再起的良機(jī)。吳國(guó)的君昏臣佞，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國(guó)戰(zhàn)敗瀕亡，到公元前473年吳國(guó)由盛而衰，以至滅亡，才短短二十余年，其間，吳、越兩國(guó)的興衰消長(zhǎng)，“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，其歷史教訓(xùn)，令人深思。 　　令人慨嘆的是，僅隔二百余年(前473年—前206年)后的“楚、漢相爭(zhēng)”，“鴻門(mén)宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭(zhēng)”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽(類(lèi)似夫差)，不聽(tīng)從范曾(類(lèi)似伍子胥)的忠言，卻聽(tīng)信內(nèi)奸項(xiàng)伯(類(lèi)似太宰嚭)的盅惑，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù)，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬(wàn)秦降軍，也可以焚燒壯麗的阿房宮，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊! 　　明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國(guó)語(yǔ)》，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確實(shí)有“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”之境界。 二、亮點(diǎn)探究 　　1．開(kāi)篇寫(xiě)“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”，為何用一“棲”字，而不用“退”“守”“軍”等字? 　　探究學(xué)習(xí)：《史記》中稱：“猶鳥(niǎo)棲于木以避害也?！边@就形象地寫(xiě)出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。 　　2．勾踐事急而求賢，文種用了一段精彩的語(yǔ)言闡述居安思危、未雨綢繆的道理，這是什么手法?有何作用? 　　探究學(xué)習(xí)：比喻說(shuō)理。形象生動(dòng)，深入淺出。 　　3．第3段“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰”的“說(shuō)”；第4段中“乃致其父兄昆弟而誓之”，第5段中“乃致其眾而誓之”的“誓”；“勾踐辭曰”的“辭”各是一種語(yǔ)體(或文體)。結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)各種語(yǔ)體的特點(diǎn)和作用。 　　探究學(xué)習(xí)：第3段的“說(shuō)”辭，心情沉痛，語(yǔ)調(diào)哀婉，反省自責(zé)，立志改革，令人動(dòng)容。 　　第4段和第5段各有一段“誓”辭。第4段中的“誓”表明勾踐要學(xué)“古之賢君”，率眾休養(yǎng)生息。第5段中的“誓”，是越國(guó)將士整裝待發(fā)前勾踐“戰(zhàn)前動(dòng)員”的“誓師之詞”——加強(qiáng)思想教育，嚴(yán)明法紀(jì)軍令。 　　前面評(píng)析的“說(shuō)”和“誓”，都是越王勾踐精心準(zhǔn)備之后向民眾演講的，第　　5段中的“辭”則是他對(duì)國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)的即興答對(duì)。他內(nèi)心雖燃燒著復(fù)仇的烈焰，蓄意滅吳，但他卻一再自責(zé)免戰(zhàn)。這種以退為進(jìn)、欲擒故縱之法，意在積蓄民眾的復(fù)仇情緒。先塞后流，洶涌爆發(fā)，勢(shì)不可擋。 　　4．第4段主旨是寫(xiě)勾踐實(shí)行休養(yǎng)生息的國(guó)策，為何開(kāi)頭先交代“勾踐之地……廣運(yùn)百里”? 　　探究學(xué)習(xí)：開(kāi)頭插敘這幾句，表面看似行文不暢，略顯突兀，實(shí)則很有必要，說(shuō)明敗后的越國(guó)，不僅人口減少了，國(guó)土削小了，形勢(shì)嚴(yán)峻，百?gòu)U待興，復(fù)興大業(yè)舉步維艱。這就更能顯示勾踐自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)精神的可貴。 　　5．按說(shuō)，富民強(qiáng)邦，重點(diǎn)應(yīng)是發(fā)展生產(chǎn)，但文中勾踐制訂的一系列措施，主要是圍繞繁衍人口這個(gè)中心，特別是生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，這是為什么? 　　探究學(xué)習(xí)：此即《左傳》所稱的“十年生聚”。需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力；同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國(guó)，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，不過(guò)是為了贏得更多的生育者。同時(shí)勾踐給予“達(dá)士”優(yōu)厚待遇，禮賢下士，廣攬人才，說(shuō)明他在重視人口數(shù)量的同時(shí)，更注重人口質(zhì)量。 　　6．在勾踐復(fù)國(guó)的二十余年中，越國(guó)數(shù)次打敗吳國(guó)。但寫(xiě)對(duì)吳的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，作者既沒(méi)有交代戰(zhàn)前的部署，也沒(méi)有反映戰(zhàn)況，只是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述了“國(guó)人皆勸”的高昂參戰(zhàn)情緒和列敘戰(zhàn)績(jī)：“敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之”，為什么這樣寫(xiě)? 　　探究學(xué)習(xí)：這是寫(xiě)作目的，主題使然。事實(shí)上，這些發(fā)生在不同地點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是沒(méi)有時(shí)間間隔的連續(xù)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。作者意圖不在表現(xiàn)戰(zhàn)前的謀略運(yùn)籌和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的激烈壯觀，而是要給讀者留下這樣的印象：由于“國(guó)人皆勸”，越軍長(zhǎng)驅(qū)直人，所向披靡，節(jié)節(jié)勝利。這就突出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”；誰(shuí)贏得人民的傾心支援，誰(shuí)就能成就一番大事業(yè)的主題。 三、選題設(shè)計(jì) 　　1．文章最后，勾踐從自身經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，以“遂滅吳”的果斷行為回答了夫差的求和，戛然而止，警策峭拔。結(jié)合《教師教學(xué)用書(shū)》所提供的刪節(jié)文字，想像滅吳過(guò)程和結(jié)果，特別是吳王、伍子胥、太宰嚭的命運(yùn)和下場(chǎng)，寫(xiě)一篇600字左右的短文。 研究方法： 　　(1)展開(kāi)合理想像。 　　(2)要有合乎邏輯的情節(jié)發(fā)展和人物思想性格的展示。 參讀書(shū)目： 　　(1)《國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)范蠡佐越滅吳》。 　　(2)《國(guó)語(yǔ)吳語(yǔ)勾踐滅吳夫差自殺》。 　　(3)《史記吳太伯世家》。 　　(4)《史記越王勾踐世家》。 　　(5)曹禺話劇《膽劍篇》。 　　2．閱讀《左傳》中的《越伐吳》《越滅吳》；《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》《范蠡佐越滅吳》《越王勾踐命諸稽郢行成于吳》《吳王夫差與越荒成不盟》《申胥自殺》《勾踐滅吳夫差自殺》；《史記》中的《吳太伯世家》《越王勾踐世家》，比較研究各類(lèi)史書(shū)對(duì)同一事件記敘的詳略、角度、側(cè)重、筆法、體例等的異同。 研究方法： 　　(1)去圖書(shū)館找到相關(guān)書(shū)籍。 　　(2)運(yùn)用比較閱讀法，發(fā)現(xiàn)、探究各段文字的異同，體會(huì)各類(lèi)史書(shū)的特色。 參讀書(shū)目： 　　(1)《左傳》。 　　(2)《國(guó)語(yǔ)》中的《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》。 　　(3)《史記》中的《吳太伯世家》《越王勾踐世家》《伍子胥列傳》等。 　　3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó)和越國(guó)的兵器技術(shù)冠絕一時(shí)。1965年在原楚國(guó)屬地湖北江陵楚墓中出土了鑄有銘文“越王勾踐自用劍”的青銅劍。該劍表面的菱形暗格紋和劍首端部薄壁如紙的同心圓究竟是如何形成的，曾經(jīng)引起中外考古界和科技界的極大興趣。20世紀(jì)70年代末，中外學(xué)者曾經(jīng)對(duì)其制作工藝作了推測(cè)，然而始終未有定論。“菱形紋飾”“劍首同心圓”和“青銅復(fù)合劍”于是被稱為吳越青銅兵器技術(shù)“三絕”，成了古代科技之迷。 　　2500年前如何能有這種高超的工藝技術(shù)?你能否破解這種“古代科技之迷”?我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智、創(chuàng)造精神對(duì)我們有何啟發(fā)? 研究方法： 　　可查閱有關(guān)文物考古資料或咨詢有關(guān)專家學(xué)者。 參讀書(shū)目： 　　(1)《文匯報(bào)》2002年2月22日。 　　(2)《文摘報(bào)》2002年3月3日。 摘自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》 擴(kuò)展資料 《國(guó)語(yǔ)》簡(jiǎn)介 　 《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別史，記事年代起自周穆王，止于魯?shù)抗s前１０００—前４４０），內(nèi)容涉及周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)，以記載言論為主，但也有不少記事的成分。這部書(shū)不是系統(tǒng)完整的歷史著作，除《周語(yǔ)》略為連貫外，其余各國(guó)只是重點(diǎn)記載了個(gè)別事件。可能作者所掌握的原始材料就是零散的，他只是將這些材料匯編起來(lái)，所以各國(guó)史事的詳略多寡也不一樣。其中《晉語(yǔ)》九卷，占全書(shū)近半；《周語(yǔ)》三卷；《魯語(yǔ)》、《楚語(yǔ)》、《越語(yǔ)》各二卷；《齊語(yǔ)》、《鄭語(yǔ)》、《吳語(yǔ)》各一卷。 　　司馬遷說(shuō)：“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》?！保ā秷?bào)任安書(shū)》）認(rèn)為《國(guó)語(yǔ)》是寫(xiě)《左傳》的左丘明所寫(xiě)，后人多有異議?，F(xiàn)在一般認(rèn)為產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)初年，作者不詳。 　　《國(guó)語(yǔ)》也包含了許多政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其思想傾向略近于《左傳》，只是不像《左傳》那樣鮮明突出。《周語(yǔ)召公諫弭謗》一篇，記周厲王以肆意殘殺為消弭不滿言論的佳方，使“國(guó)人不敢言，道路以目”，結(jié)果被民眾驅(qū)逐而流亡。文中提出“防民之口，甚于防川”的道理，相當(dāng)深刻。 　　總體上說(shuō)，《國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸，遠(yuǎn)不如《左傳》有文采。但其中也有比較精彩的部分。如《晉語(yǔ)》中記“驪姬之難”前故事，較《左傳》記載更詳盡曲折。有一節(jié)寫(xiě)優(yōu)施和驪姬合謀陷害太子申生，威逼大臣里克勿加干涉，很好地描摹出人物情態(tài)。優(yōu)施請(qǐng)里克飲酒，半中間起舞而歌《暇豫歌》，暗示里克變故在即，要善于自保，爾后又寫(xiě)道： 　　優(yōu)施出，里克辟奠，不飧而寢。夜半，召優(yōu)施，曰：“曩而（爾）言戲乎？抑有所聞之乎？”曰：“然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣。”里克曰：“吾秉君以殺太子，吾不忍。通復(fù)故交，吾不敢。中立其免乎？”優(yōu)施曰：“免”。 　　里克膽小怕事，為了保全性命拋棄了故交太子申生，保持中立，優(yōu)施和驪姬便為所欲為。另如“齊姜醉遣重耳”等，也比《左傳》中有關(guān)部分具體生動(dòng)。 《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》在全書(shū)中風(fēng)格較為特殊。它以吳越爭(zhēng)霸和勾踐報(bào)仇雪恥之事為中心，寫(xiě)得波瀾起伏，很有氣勢(shì)。其中寫(xiě)到吳王夫差發(fā)兵北征，與晉人爭(zhēng)霸中原，事情尚未成功，后院起火，傳來(lái)了越王勾踐襲擊吳都姑蘇的消息。夫差急召大臣合謀，采用王孫雒的建議，連夜布成三個(gè)萬(wàn)人方陣，中軍白旗白甲，左軍紅旗紅甲，右軍黑旗黑甲，望去“如荼”、“如火”、“如墨”。晉軍“大駭不出”，吳王乘勢(shì)要求晉君讓他當(dāng)盟主，然后連忙撤兵，班師回吳。這一段寫(xiě)得有聲有色，宛如后世小說(shuō)筆法。 擴(kuò)展資料 影響中國(guó)的一百本書(shū)之《國(guó)語(yǔ)》 　　《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)古代最早的一部國(guó)別史。關(guān)于它的作者，歷史上多有爭(zhēng)議。唐宋以前，人們都認(rèn)為是與孔子同時(shí)代的左丘明所著。如西漢時(shí)的司馬遷、東漢的班固、吳國(guó)的韋昭、唐朝的劉知幾等都持此說(shuō)。按照他們的說(shuō)法，我們可以得知《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)經(jīng)過(guò)為：孔子作《春秋》后，左丘明為之作傳，即《春秋左氏傳》。后來(lái)，左丘明不幸失明，但他“雅思未盡”，根據(jù)傳注《春秋》時(shí)所剩材料，又“稽其逸文，纂其別說(shuō)”，編著了一本《國(guó)語(yǔ)》。故《國(guó)語(yǔ)》又被稱為《春秋外傳》，《春秋左氏傳》被稱為《春秋內(nèi)傳》。然而，唐宋以后很多學(xué)者對(duì)左丘明是《國(guó)語(yǔ)》的作者一事提出異議，現(xiàn)代學(xué)者中也有人認(rèn)為《國(guó)語(yǔ)》是在戰(zhàn)國(guó)初年編輯而成，作者有待進(jìn)一步考證。 　　《漢書(shū)藝文志》與《隋書(shū)經(jīng)籍志》都記載《國(guó)語(yǔ)》為21卷，與今本相同。其體例是分國(guó)記載，有《周語(yǔ)》3卷、《魯語(yǔ)》2卷、《齊語(yǔ)》1卷、《晉書(shū)》9卷、《鄭語(yǔ)》1卷、《楚語(yǔ)》2卷、《吳語(yǔ)》1卷、《越語(yǔ)》2卷。 　　《國(guó)語(yǔ)》記載史實(shí)的時(shí)間，上起西周周穆王征犬戎（約公元前976年），下至韓、趙、魏滅智伯，共約500年間的歷史，但《國(guó)語(yǔ)》不是編年體，它是以國(guó)分類(lèi)?！秶?guó)語(yǔ)》中《周語(yǔ)》排在最前面，內(nèi)容也很豐富，它又和魯，齊、晉、鄭、楚、吳、越并列，所以又不像嚴(yán)格意義上的分國(guó)史體例?！秶?guó)語(yǔ)》記載晉國(guó)史事最多，內(nèi)容最豐富，其卷數(shù)占整書(shū)的近一半，相比之下，其他國(guó)的記載就很簡(jiǎn)略了，如《鄭語(yǔ)》，僅記載了桓公與史伯的對(duì)話。因此，有人將《國(guó)語(yǔ)》稱之為《晉史》，也是有一定道理的。《國(guó)語(yǔ)》與《左傳》之間的關(guān)系，有繼承，又有發(fā)展。《國(guó)語(yǔ)》記事與《左傳》相同者有60余事，而史實(shí)中的細(xì)節(jié)，又有8事與《左傳》不同，可見(jiàn)所依據(jù)的材料并不完全相同?！蹲髠鳌酚浿芡跏沂论E很簡(jiǎn)略，《國(guó)語(yǔ)》則記有穆、恭、厲、幽、宣、襄、定、靈、景、敬10王的大事，為后代保留了研究周王室的寶貴資料。《左傳》對(duì)齊桓公成霸業(yè)的歷史記載簡(jiǎn)略，《國(guó)語(yǔ)》的《齊語(yǔ)》則專記管仲相齊的業(yè)績(jī)，對(duì)后人詳細(xì)了解齊桓公霸業(yè)形成之經(jīng)過(guò)大有裨益。《左傳》對(duì)越滅吳的記載略而不詳，《國(guó)語(yǔ)》的《越語(yǔ)》則用很大的篇幅，生動(dòng)詳細(xì)地記載了越王勾踐如何忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)，最終滅吳的歷史。《左傳》記事，偏重于事件之原委，而《國(guó)語(yǔ)》則很注重各國(guó)貴族的言論。二者可相互參證，相互補(bǔ)充。總之，《國(guó)語(yǔ)》作為《春秋外傳》，確實(shí)可補(bǔ)《春秋內(nèi)傳》——《左傳》之不足，具有很高的史料價(jià)值，所以，司馬遷修《史記》時(shí)，將《國(guó)語(yǔ)》列為重要的參考書(shū)目。 　　《國(guó)語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)了以國(guó)分類(lèi)的國(guó)別史體例，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響，陳壽的《三國(guó)志》、常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》、崔鴻的《十六國(guó)春秋》、吳任臣的《十國(guó)春秋》，都是《國(guó)語(yǔ)》體例的發(fā)展。 　　《國(guó)語(yǔ)》的寫(xiě)作風(fēng)格以記實(shí)為主，注重客觀描寫(xiě)，它不像《左傳》、《史記》那樣，在文中加“君子曰”、“太史公曰”以表明作者立場(chǎng)之類(lèi)的評(píng)語(yǔ)，而是通過(guò)客觀具體的描述，讓讀者自己去細(xì)細(xì)品味，揣摩作者的寫(xiě)作意圖。《國(guó)語(yǔ)》的原始資料來(lái)源不同，所以其文風(fēng)也不很統(tǒng)一，通過(guò)文風(fēng)我們可以感覺(jué)到多姿多采的各地民風(fēng)：“周魯多平衍，晉楚多尖穎，吳楚多恣放。”（崔述《沫泗考信錄余錄》） 　　《國(guó)語(yǔ)》以記述西周末年至春秋時(shí)期各國(guó)貴族言論為主，通過(guò)各有風(fēng)格、各有特色的語(yǔ)言來(lái)塑造人物性格，表述不同人物的思想及命運(yùn)，記載波瀾壯闊的歷史大事。用語(yǔ)言記史，生動(dòng)、精練，為歷代所稱道。《吳語(yǔ)》、《越語(yǔ)》記載吳越兩國(guó)斗爭(zhēng)始末，從吳敗越，越王勾踐卑事吳王夫差，最后終于滅吳，如此大事，包括兩國(guó)最高層的謀略，大臣的勸諫，兩國(guó)外交、內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)以及人心向背等，大都是通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的。除表現(xiàn)重大歷史事件外，作者還善于選取一些精彩的言論，用以反映重大社會(huì)問(wèn)題。如《周語(yǔ)》“召公諫弭謗”一節(jié)，提出了統(tǒng)治者如何對(duì)待民間輿論的問(wèn)題，對(duì)那些專制霸道，妄圖用高壓手段壓制來(lái)自人民的批評(píng)的統(tǒng)治者提出了嚴(yán)正的警告：“防民之口，甚于防川。”這一著名論斷也反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)中開(kāi)明之士的重民思想。《國(guó)語(yǔ)》中的《魯語(yǔ)》，記載孔子的言論，含有儒家的思想；《齊語(yǔ)》記管仲談霸術(shù)，含有法家思想；《越語(yǔ)》記范蠡尚陰柔，功成身退，帶有濃厚的道家思想。因此，《國(guó)語(yǔ)》又是古代思想史研究的資料來(lái)源。 　　《國(guó)語(yǔ)》具有較高的文學(xué)價(jià)值，以其縝密、生動(dòng)、精練、真切的筆法，在歷史散文中占有比較重要的地位。 　　現(xiàn)存最早的《國(guó)語(yǔ)》注本，是三國(guó)時(shí)吳國(guó)韋昭的《國(guó)語(yǔ)解》，有天圣明道本（宋明道二年取天圣七年印本重刊）和公序本（宋代宋庠《國(guó)語(yǔ)補(bǔ)音》本，因宋庠字公序，故稱）。另有清代洪亮吉《國(guó)語(yǔ)韋昭注疏》、汪遠(yuǎn)孫《國(guó)語(yǔ)校注本三種》、董增齡《國(guó)語(yǔ)正義》及近人徐元誥《國(guó)語(yǔ)集解》。1978年上海古籍出版社出版的《國(guó)語(yǔ)》點(diǎn)校本，廣泛吸取前人的校勘成果，注釋簡(jiǎn)明，易于閱讀。 選自《影響中國(guó)的一百本書(shū)》 擴(kuò)展資料 《勾踐滅吳》的歷史背景 吳、越兩國(guó)，同處于長(zhǎng)江下游，以太湖流域?yàn)橹行牡牡貐^(qū)，“同壤而世為仇讎”。到了春秋末期，兩國(guó)在中國(guó)歷史上方顯出其地位。吳、越兩國(guó)互相攻伐的故事多傳于后世，并為人們所演義。 其初，吳王闔廬起兵伐越，被越王勾踐擊敗，閻廬重傷而死。后，越王勾踐聽(tīng)說(shuō)闔廬之子吳王夫差日夜練兵，欲報(bào)父仇，便不顧范蠡諫說(shuō)，冒然發(fā)兵攻打吳國(guó)，被夫差打敗，受困于會(huì)稽山上。吳王夫差又不納伍子胥忠告卻從太宰嚭的勸說(shuō)，簽應(yīng)勾踐求和，保存越國(guó)。越王勾踐贏得了休整時(shí)間，經(jīng)過(guò)約二十年的奮戰(zhàn)，即《左傳》所說(shuō)的“十年生聚”“十年教訓(xùn)”。乘吳王夫差與齊、晉等諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)機(jī)，發(fā)兵反攻，終將吳國(guó)滅掉。 擴(kuò)展資料 《膽劍篇》節(jié)選 歷史劇《膽劍篇》第四幕中勾踐的一段獨(dú)白: 　　勾踐 義土啊，苦成！你死得其所，你死得比泰山還重。 　　（走到崖前，望著苦成送的膽）怪不得你送給我這東西——膽哪！ 　　膽哪，你顏色墨而綠，你不美，你不香，你性寒，你苦而澀，一看見(jiàn)你，就知道你的氣味是多么難以入口。你像苦成，苦成又多么像你啊。 　　你苦啊，膽！可你是清心明目的，你叫我們眼亮耳明，看得見(jiàn)希望，聽(tīng)得進(jìn)一切忠言善語(yǔ)。 　　你苦啊，膽！然而你是退熱的，定神的，使人鎮(zhèn)定，你叫我不焦躁，不慌張。在敵人面前，深思熟慮，知機(jī)現(xiàn)變，要沉靜。 　　膽，你是多么苦啊。但是你能教人膽壯，叫人勇敢，敢于面對(duì)一切殘暴和不平。 　　膽，你苦啊。但你是驅(qū)毒的，除不潔的。你教我們把一切懶惰、茍安的毛病都一起拋卻，教我們敢于把這骯臟的世界洗得干干凈凈。 　　膽哪，你不巧言令色，你外面那樣的不動(dòng)人，你心中卻藏了這么多的治國(guó)治人的道理！ 苦成，這一個(gè)膽就頂替了你的千言萬(wàn)語(yǔ)。這一個(gè)膽就說(shuō)出了多少死了的壯士百姓深深的心意。 　　我要天天嘗它，夜夜嘗它，日夜不離它。見(jiàn)了膽就如同苦成在我的身邊。見(jiàn)了膽就如同見(jiàn)到多少被殺戮的黎民百姓。 　　見(jiàn)了膽就會(huì)想起千古的勝負(fù)在于理，而這理要多少勞心苦行才能爭(zhēng)取到啊。衛(wèi)士 勾踐！你忘了會(huì)稽之恥嗎？勾踐 （沉靜地回答）沒(méi)有忘記。 ［衛(wèi)士下］ 擴(kuò)展資料 影響中國(guó)的100次戰(zhàn)爭(zhēng)——越滅吳之戰(zhàn) 　　“臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)” 吳越之戰(zhàn)，是春秋末期位居長(zhǎng)江下游的兩個(gè)諸侯國(guó)吳和越之間進(jìn)行的最后一次爭(zhēng)霸 戰(zhàn)爭(zhēng)。自公元前510年開(kāi)始，持續(xù)至公元前475年，歷時(shí)共35年，中經(jīng)吳伐越的槜李之戰(zhàn)、 越伐吳的夫椒之戰(zhàn)、笠澤之戰(zhàn)和姑蘇圍困戰(zhàn)，最終以吳的滅亡和越的勝利而告結(jié)束。 　　公元前514年，闔閭登上吳國(guó)王位，即任用逃亡到吳國(guó)的原楚國(guó)貴族伍員（伍子胥） 和齊國(guó)的孫武，改革內(nèi)政，“立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩，治兵庫(kù)”，擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)戰(zhàn) 備，并制定了“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”的戰(zhàn)略方針。其時(shí)，定都會(huì)稽（今浙 江紹興）。據(jù)有今浙江北部地區(qū)的越國(guó)，領(lǐng)土狹小，人口稀少，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后。 楚為聯(lián)越制吳，積極扶植越王允常，從而使越力量迅速壯大。公元前510年，吳國(guó)進(jìn)攻 越國(guó)，兩國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)就此展開(kāi)，雙方你來(lái)我往，開(kāi)始了長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)。 　 公元前506年，闔閭率軍攻楚。次年春天，允常乘吳國(guó)內(nèi)空虛，出兵襲擊吳都姑蘇。 吳王急忙抽兵回救，允常自知力不能敵，遂在大掠之后主動(dòng)撤兵而還。公元前496年， 允常病死，子勾踐繼位。吳王為“南服越人”，遂乘勾踐新立之機(jī)，率軍攻越。雙方對(duì) 陣于槜李（今浙江嘉興縣西南）。勾踐見(jiàn)吳軍容嚴(yán)整，組織敢死隊(duì)連續(xù)幾次發(fā)起沖擊， 均被吳軍擊退。在此情況下，勾踐迫使犯了死罪的囚徒，列為三行，持劍走到吳軍陣前， 一起舉劍自殺。吳軍將士被這一瘋狂舉動(dòng)所震懾，紛紛擁上看個(gè)究竟，吳軍陣勢(shì)因而大 亂。越軍乘機(jī)發(fā)動(dòng)突然襲擊，大敗吳軍。闔閭本人也受傷不治而死，臨終前再三叮嚀兒 子夫差：“必毋忘越！” 夫差時(shí)刻牢記殺父之仇，日夜練兵，積極備戰(zhàn)，準(zhǔn)備出兵攻越。 　 公元前494年春， 越王勾踐得知夫差準(zhǔn)備攻越的消息后，不聽(tīng)大臣范蠡的勸告，在準(zhǔn)備不充分的形勢(shì)下， 決定先發(fā)制人，出兵攻吳。夫差盡發(fā)吳國(guó)精兵，迎戰(zhàn)于夫椒（今江蘇蘇州西南）。吳軍 同仇敵愾，奮勇沖擊，越軍不敵，損失慘重，只剩下5000人退守會(huì)稽山。吳軍乘勝追擊， 占領(lǐng)越都會(huì)稽，并進(jìn)而包圍了會(huì)稽山。 在生死存亡的危急關(guān)頭，大夫范蠡提出屈辱求全，主張用卑辭厚禮向吳求降，如若 不允，就由勾踐親自去吳國(guó)做人質(zhì)。勾踐采納了這一建議，一面準(zhǔn)備死戰(zhàn)，一面派文種 去向吳王求和，并用美女、財(cái)寶賄賂吳太宰伯嚭，要他從中斡旋，勸說(shuō)夫差允許越國(guó)作 為吳的附屬國(guó)，并聲明如吳國(guó)不許，則越將破釜沉舟，與吳血戰(zhàn)到底。伍子胥認(rèn)為爭(zhēng)霸 中原不如滅越有利，并看出越國(guó)君臣卑辭厚禮的背后所隱藏的滅吳野心，因而堅(jiān)決主張 徹底滅越，否則，必將縱虎歸山，養(yǎng)癰遺患，“今不滅越，后必悔之”。但夫差急于北 上同齊爭(zhēng)霸，認(rèn)為越國(guó)既已投降，便名存實(shí)亡，不足為患。因此答應(yīng)越國(guó)議和，率軍回 國(guó)。 越經(jīng)此一戰(zhàn)，元?dú)獯髠?。為安撫民心，勾踐下詔罪己： “寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之 罪也，寡人請(qǐng)更?！辈⑾铝睢霸崴勒撸瑔?wèn)傷者，養(yǎng)生者，吊有憂，賀有喜，送往者，迎 來(lái)者，去民之所惡，補(bǔ)民之不足”。然后，把國(guó)內(nèi)事務(wù)分別托付諸大夫負(fù)責(zé)管理，便帶 著范蠡等人去吳國(guó)給夫差當(dāng)奴仆。勾踐在吳國(guó)忍辱含垢，歷盡艱辛，終于騙得夫差的信 任，于3年后被釋放回國(guó)。 　 勾踐歸國(guó)后，決心復(fù)國(guó)滅吳。所謂“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采， 折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞”。爭(zhēng)取民心，選賢納諫，讓文種治 政，范蠡整軍，建立招賢館，禮遇收羅各方面人才。改革內(nèi)政，減輕刑罰，減免賦稅， 開(kāi)墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)生育，增加人口。在軍事上，筑城立廓，修繕被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的 都城，訓(xùn)練部隊(duì)，厚賞嚴(yán)刑，擴(kuò)充兵員。在對(duì)外政策上，奉行“結(jié)齊、親楚、附晉、厚 吳”的方針。不斷送給夫差優(yōu)厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他對(duì)越國(guó)的戒備；送美 女西施、鄭旦給他，使他沉溺女色，分散精力；賄賂吳臣，爭(zhēng)取他們的同情和幫助；并 離間吳國(guó)內(nèi)部，挑起其大臣不和；破壞吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)，用高價(jià)收買(mǎi)吳國(guó)的糧食，使其內(nèi)部 糧價(jià)高漲，造成供應(yīng)困難；采集良材，選派巧匠，送給夫差，促使其大興土木，消耗人 力、物力。上述措施，收效顯著，壯大了自己，削弱了敵人，爭(zhēng)取了與國(guó)。越國(guó)力量大 為增強(qiáng)，發(fā)兵伐吳所缺乏的只是時(shí)機(jī)問(wèn)題了。 在越上下一心、勵(lì)精圖治、為復(fù)仇雪恥而磨刀霍霍時(shí)，吳國(guó)卻日趨腐敗。夫差因勝 而驕，奢侈淫樂(lè)，窮兵黷武。調(diào)用大量人力物力建造姑蘇臺(tái)，不分晝夜同西施在上面狂 歡作樂(lè)。 同時(shí)，急于以武力威脅齊晉，稱霸中原。 公元前489年，進(jìn)攻陳國(guó)，次年攻魯，懾 服了附近的小國(guó)，為北進(jìn)中原開(kāi)辟了道路。 夫差又征調(diào)大批民工構(gòu)筑邗城，作為北上基地，開(kāi)鑿邗溝，溝通江淮，以利軍運(yùn)。 為導(dǎo)吳北進(jìn)中原，使之與晉、齊、楚為敵，造成乘虛襲吳的機(jī)會(huì)，勾踐向夫差大獻(xiàn)殷勤， 讓文種率萬(wàn)名民夫協(xié)助吳國(guó)開(kāi)鑿邗溝，以推動(dòng)夫差北上。 　　公元前484年，夫差聽(tīng)說(shuō)齊景公已死，決定北上伐齊，聯(lián)合魯軍，擊敗齊軍。戰(zhàn)后， 夫差更加驕橫，認(rèn)為只要最后壓服晉國(guó)就可取得中原霸權(quán)，于是約定晉定公和各國(guó)諸侯 在公元前482年七月七日到黃池（今河南封丘西南）會(huì)盟。行前，夫差對(duì)太子友提出應(yīng) 防備越乘虛而入的勸諫置若罔聞，認(rèn)為中原霸權(quán)唾手可得，不可坐失良機(jī)。因此自率精 兵3萬(wàn)空國(guó)遠(yuǎn)征，北上黃池，只留下太子友等人率老弱病殘1萬(wàn)人留守姑蘇，勾踐夢(mèng)寐以 求的機(jī)會(huì)終于來(lái)到了。公元前482年六月十二日，勾踐調(diào)集越軍4．9萬(wàn)，兵分兩路，一路由范蠡率領(lǐng)，由海道入淮河，切斷吳軍自黃池的歸路；一路由大夫疇無(wú)余等為先鋒， 勾踐自率主力繼后，從陸路北上直襲姑蘇。吳太子友率兵到泓上（今江蘇蘇州近郊）阻 止越軍進(jìn)攻。他感到精銳部隊(duì)已全部北上，實(shí)力不足，主張堅(jiān)守待援。但吳將王孫彌庸 輕視越軍，不聽(tīng)調(diào)遣，擅自率5000人出戰(zhàn)，擊敗越先頭部隊(duì)，更加驕傲輕敵。二十二日， 勾踐主力到達(dá)，發(fā)起猛攻，將吳軍包圍聚殲，并俘虜太子友等。接著揮師進(jìn)入姑蘇。 此時(shí)夫差正在黃池與晉定公爭(zhēng)當(dāng)霸主，聽(tīng)說(shuō)越軍襲破姑蘇，惟恐影響爭(zhēng)霸，一連殺 掉7個(gè)來(lái)報(bào)告情況的使者以封鎖這一不利消息，并用武士威脅晉國(guó)讓步，終于勉強(qiáng)做了 霸主，然后急忙回國(guó)。但是由于姑蘇失守的消息已泄，軍心動(dòng)搖，夫差感到反擊越軍沒(méi) 有把握，便派人向越求和，勾踐也因?qū)嵙Σ蛔阋詼鐓牵试S和議，撤兵回國(guó)。 　　夫差向越求和后，由于征戰(zhàn)連年，生產(chǎn)遭到極大破壞，國(guó)內(nèi)空虛，一時(shí)無(wú)力反擊， 就息民散兵，企圖恢復(fù)力量，待機(jī)再舉。而越國(guó)卻利用繳獲的資財(cái)充實(shí)了自己，提高了 戰(zhàn)勝吳國(guó)的信心。公元前478年，吳國(guó)發(fā)生空前的饑荒，勾踐認(rèn)為大舉伐吳的時(shí)機(jī)已經(jīng) 成熟，遂在經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備后，于三月率軍出征，進(jìn)至笠澤（水名，今蘇州南）。夫差 也率領(lǐng)姑蘇所有的部隊(duì)迎擊越軍。吳軍在北，越軍在南，雙方隔水對(duì)陣。黃昏時(shí)，勾踐 在主力的兩翼派出部分兵力隱蔽江中，半夜時(shí)鳴鼓吶喊，進(jìn)行佯攻以調(diào)動(dòng)敵人。夫差誤 以為越軍兩路渡江進(jìn)攻，連忙分兵兩路迎戰(zhàn)。勾踐乘機(jī)率主力偃旗息鼓，潛行渡江，出 其不意地從吳軍中間薄弱部位展開(kāi)進(jìn)攻，實(shí)行中央突破。吳軍兵敗潰退，越軍乘勝擴(kuò)張 戰(zhàn)果，揮兵猛追。吳軍一敗再敗，退守姑蘇，越采取了長(zhǎng)期圍困的戰(zhàn)術(shù)，企圖困斃吳軍。 吳軍被圍于姑蘇達(dá)3年之久，終于勢(shì)窮力竭，突圍逃到站蘇臺(tái)上，但旋即又被包圍。夫 差企圖效勾踐當(dāng)年之故伎，卑辭求和，然而此時(shí)的勾踐卻非20年前的夫差，為免縱敵貽 患，勾踐斷然拒絕了夫差的請(qǐng)求，夫差絕望自殺，吳國(guó)滅亡。越挾滅吳的余威渡淮北上， 與諸侯會(huì)盟，終于成就了春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主夢(mèng)。 　 吳越戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期較量，一波三折，富于戲劇色彩。范蠡與西施的故事，代 代相傳，佳話千秋；勾踐臥薪嘗膽、十年生聚，十年教訓(xùn)，催人振奮；夫差因勝而驕， 縱敵貽患，處安忘危，最終身敗國(guó)亡。 習(xí)題精選 課文語(yǔ)段閱讀測(cè)試 閱讀下面文段，回答1--6題。 　　國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽?，夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”句踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二、三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”句踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：「寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞；進(jìn)不用命，退則無(wú)恥，如此，則有常刑?！肮校瑖?guó)人皆勸：父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是吾君也，而可無(wú)死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之。 1．選出下列沒(méi)有通假字的的一項(xiàng)： 　　A．今夫差衣水犀之甲者億有三千　　B．三年釋其政 　　C．將免者以告　　　　　　　　　　D．又?jǐn)≈跊](méi) 2．下列各句中劃線詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)： 　　A．果行 果：果然　　　　　　 B．乃致其眾而誓之 致：招集 　　C．今越國(guó)亦節(jié)矣 節(jié)：克制　　D．欲其旅進(jìn)旅退 旅：共同 3．下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是： 　　 4．下列各句劃線詞語(yǔ)用法不同的一項(xiàng)是： 　　A．吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。 　　B．然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇 　　C．行李之往來(lái) 　　D．丈夫二十不取，其父母有罪 5．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是： 　　A．越國(guó)的父老兄弟好戰(zhàn)。 　　B．勾踐深得民心，父老兄弟同仇敵愾，共報(bào)國(guó)仇。 　　C．勾踐愛(ài)好和平，不想報(bào)仇。 　　D．在越國(guó)父老兄弟的反復(fù)要求下，勾踐才勉強(qiáng)同意報(bào)仇。 6．翻譯下面兩句話。 　?、偃绻讶苏撸才c知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)！ 　?、谶M(jìn)不用命，退則無(wú)恥，如此，則有常刑。 答案： 　　1.D　 2.A　 3. B 　4.B.　5.B 　　6.①像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱？請(qǐng)暫時(shí)不用打仗。②前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無(wú)羞恥之心 ，像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。