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2019-2020年八年級語文秋學(xué)期 勞山道士教案 語文版 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識與技能 了解作者及其著作。 掌握文中一些重點(diǎn)詞語的意義。 把握故事的主要內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。 2、過程與方法 通過老師的設(shè)疑和學(xué)生的相互討論來了解文章的內(nèi)容，體會文中蘊(yùn)涵的深刻道理。 通過學(xué)生的反復(fù)誦讀加深學(xué)生對文意的理解，培養(yǎng)語感。 通過學(xué)生復(fù)述故事的方式提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 領(lǐng)悟故事中蘊(yùn)含的道理：一個(gè)人只有不畏艱辛，才能取得成就。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1、重點(diǎn) 把握故事內(nèi)容，弄清文章線索。 2、難點(diǎn) 領(lǐng)悟其中的道理，弄清故事引人入勝的原因。 三、課時(shí)安排 1課時(shí) 四、教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì) 第一課時(shí) （一）創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，你們讀過《聊齋志異》或看過電視劇《聊齋》嗎？（學(xué)生舉手回答）有誰愿意給大家講述其中的一個(gè)故事？（指名學(xué)生回答） “鬼狐成性格，笑罵成文章”。《聊齋志異》中的故事像一幕幕詩劇，一幅幅水彩畫，經(jīng)常讓研究中國文學(xué)的漢學(xué)家感到驚奇。它不僅是咱們中國文學(xué)的驕傲，還是世界文學(xué)當(dāng)中非常有影響的作品，與《紅樓夢》共同造就中國古代小說的雙峰?！秳谏降朗俊肪褪瞧渲械囊黄茏鳌＿@節(jié)課，我們就一起感受它神奇夢幻的文學(xué)魅力。 （二）自讀感知，整體把握 1、 走近蒲松齡 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，它的作者蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。出身于小地主小商人家庭，在科舉場中很不得意，滿腹實(shí)學(xué)，屢不中舉，到了71歲，才考得了貢生，得一“候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)”的虛銜。他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。 蒲松齡一生熱衷于科舉，孜孜以求出將入相，光宗耀祖，但現(xiàn)實(shí)卻是屢試不第，備嘗酸辛，一直被擯斥于仕官門外，“潦倒于荒山僻隘之鄉(xiāng)”。但他的知名度卻大得驚人，數(shù)百年來，不用說讀書人中皆知他的偉名，就是目不識丁的野老村婦以及引車賣漿者流，哪個(gè)不知聊齋故事？ 蒲松齡出生在一個(gè)世代耕讀之家，蒲姓雖然在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)望族，但蒲松齡的祖上幾代都沒有做過官。畢竟是出生于書香門第，蒲松齡自幼就跟著科舉失意棄儒經(jīng)商的父親讀書，他在兄弟四個(gè)當(dāng)中最受父親鐘愛。蒲松齡性穎慧，文冠一時(shí)，清順治十五年（1658年）應(yīng)童子試，即“以縣、府、道三第一補(bǔ)博士弟子員”。躊躇滿志的蒲松齡對通過科舉考試來實(shí)現(xiàn)人生理想充滿了信心，然而在以后的幾十年里，卻屢試不第。 蒲松齡30歲的時(shí)候，應(yīng)他的朋友同邑進(jìn)士、新任寶應(yīng)知縣孫蕙的邀請，南下江蘇，做了一年的幕賓。因蒲松齡與孫蕙有同鄉(xiāng)、同學(xué)之誼，二人相處融洽，彼此也沒有什么顧忌，孫蕙出外視察災(zāi)情、河工，或者到府城所在的揚(yáng)州，蒲松齡時(shí)常相隨，使他親眼目睹了寶應(yīng)一帶嚴(yán)重的水災(zāi)和老百姓的悲慘遭遇及達(dá)官貴人不顧人民死活，依舊花天酒地的糜爛生活，窺見了縣府官吏怒如虎狼的兇殘面目和貪贓受賄的丑惡嘴臉。這更增加了他對清統(tǒng)治者的不滿和對勞動(dòng)人民的深切同情，故而他只在此待了一年就懣懣返鄉(xiāng)，此后的蒲松齡便在家搜集整理自己寫的小說。1678年，39歲的蒲松齡再赴濟(jì)南去應(yīng)鄉(xiāng)試，又一次落榜后，他懷著郁郁的心情用一年時(shí)間把自己寫的400多篇小說整理完畢，定名為《聊齋志異》。 為了生計(jì)，40歲的蒲松齡應(yīng)戶部尚書畢自嚴(yán)的兒子畢際有（清順治二年拔貢，曾任江南揚(yáng)州府通州知府）之邀，開始設(shè)館于王村東一里的西鋪畢家教書，這一住就是30年。在這里，蒲松齡結(jié)識了清初詩壇盟主、新城顯宦王士禎，得到了王士禎的賞識鼓勵(lì)和支持，兩人成為了文學(xué)上的知己。在畢家，蒲松齡不僅在此閱讀了大量過去難以讀到的書，而且在“小說難登大雅之堂”的世俗偏見面前，畢際有不歧視寫狐鬼花妖小說的蒲松齡，而且還給予極大的支持和贊賞。畢家的綽然堂、石隱園，為蒲松齡提供了馳聘幻想，與友人談?wù)撈媛劗愂潞徒Y(jié)撰狐鬼花妖故事的良好場所。蒲松齡撤帳歸家時(shí)，正值古稀之年。這時(shí)的蒲松齡家道已臻小康之境，加之四個(gè)兒子的勸歸，蒲松齡以年老體弱為由，謝絕了畢家的挽留，歸臥蓬窗，安度晚年?？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世，終年76歲。在一首詩中，蒲松齡這樣寫道： 落拓名場五十秋，不成一事雪盈頭 腐儒也得賓朋賀，歸對妻孥夢亦羞 這可謂他對自己一生經(jīng)歷與心境的一個(gè)概括吧。 《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對正面理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形象上。另外，也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運(yùn)用上。作者善于運(yùn)用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中無法解決的矛盾。 2、指導(dǎo)學(xué)生積累生詞 A、重點(diǎn)字的讀音 行（hang） 笈（ji ） 觀（guan） 稽（qi） 重（chong） 樵（qiao） 賚（lai） 給（ji） 盎（ang） 挹（yi） 箸（zhu） 霓裳（ni chang） 餞（jian） 杳（yao） 諳（an） 汝（ru） 詡（xu） 逡巡（qun xun） 踣（bo） B、重點(diǎn)詞語的理解 ⑴叩而語（叩：恭敬的問） ⑵陰有歸志（陰：私下里，暗地里） ⑶乃爾寂飲（乃：卻）（爾：如此） ⑷其聲清越（清越：清澈高揚(yáng)） ⑸烈如蕭管（烈：響亮） ⑹其餞我于月宮可乎（其：表希望） ⑺今閱兩三月（閱：經(jīng)歷，經(jīng)過） ⑻示諳此苦（諳：熟悉） ⑼我固謂不能作苦（固：本來） ⑽歸家潔特（特：遵守戒律） ⑾俄頃，月明輝（頃：很快） ⑿乃于案上取壺酒（于：從） ⒀且囑盡醉（且：并且） ⒁壺酒何能遍給（何：怎么） ⒂已而歌曰（已：過了一會兒） ⒃何術(shù)之求（何：什么） ⒄須眉畢見（見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)） ⒅門人然獨(dú)來（然：通“燃”，點(diǎn)燃） ⒆請師之（師：拜……為師） 3、整體感知 （1）聽錄音朗讀，學(xué)生聽準(zhǔn)字音并思考：這篇文章講述了一個(gè)怎樣的故事？主人公是誰？ 【點(diǎn)撥】這篇文章講述了一個(gè)叫王生的人到勞山拜師學(xué)道，由于不愿吃苦，最終學(xué)無所成，到處碰壁的故事。主人公是王生。 （2）學(xué)生自讀課文，同桌之間互相訂正讀音及朗讀節(jié)奏。 4、梳理結(jié)構(gòu) 這個(gè)故事生動(dòng)神奇，請同學(xué)們結(jié)合自己的理解，在小組內(nèi)復(fù)述這個(gè)故事，好嗎？ 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生復(fù)述課文并相互補(bǔ)充、評價(jià)。 （三）合作交流，解讀探究 （1）學(xué)生在文中勾畫出不理解的字詞，師生共同解決。 （2）概括故事的主要情節(jié)，理清文章的線索。 課文共有五個(gè)自然段，每個(gè)段落主要講述了什么內(nèi)容？你認(rèn)為可以分為幾部分？主要線索是什么？請用簡潔的語言概括。 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生找出文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行提煉概括。 【點(diǎn)撥】本文可分為三部分，每部分的主要內(nèi)容及文章的線索如下： 三部分 主要內(nèi)容 文章線索 故事的開端（1） 慕道上勞山 求師學(xué)法 （2） 過月余思?xì)w 故事的發(fā)展（3） 看奇法念息 看師演法 （4） 不堪苦辭行 師父教法 故事的結(jié)局（5） 抵家法失靈 演法失靈 （2）這個(gè)故事曲折生動(dòng)，引人入勝，試說說情節(jié)的曲折離奇主要表現(xiàn)在哪些方面？ 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生從文中找出能展現(xiàn)情節(jié)曲折離奇的句段，并簡述理由。 【點(diǎn)撥】主要表現(xiàn)在兩方面： ①情節(jié)的曲折離奇首先表現(xiàn)——奇思妙想的法術(shù)。在“剪紙化月”、“酒飲不盡“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墻之術(shù)”的奇思妙想上，這些超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的大量運(yùn)用，不僅使情節(jié)更趨復(fù)雜，而且給全文蒙上了一層神秘浪漫的色彩。 ②情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在——跌宕起伏的寫法。不僅王生學(xué)道的整個(gè)過程幾經(jīng)曲折，跌宕起伏，而且局部的單個(gè)情節(jié)發(fā)展也不是一帆風(fēng)順，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情節(jié)變得撲朔迷離。 （3）文章最后一段寫王生演法失靈，極為精彩。這樣的結(jié)果有什么表達(dá)效果？ 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生各抒己見，全班交流。 【點(diǎn)撥】可從以下兩方面分析： ①具有強(qiáng)烈的諷刺效果。諷刺那些不勞而獲、不學(xué)無術(shù)的人，其結(jié)果必然空無喜一場、自取其辱。 ②具有一種隱喻意義。做任何事都應(yīng)不畏艱辛，一步一個(gè)腳印，夢想不付出艱辛，不勞而獲，一步登天，最終只能處處碰壁，頭破血流。 （4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？ 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生在小組內(nèi)內(nèi)討論交流，并將討論結(jié)果板書在黑板上。 【點(diǎn)撥】一個(gè)人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢想不勞而獲，一味投機(jī)取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。 （四）總結(jié)反思，拓展延伸 【總結(jié)反思】 《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對正面理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形象上。另外，也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運(yùn)用上。作者善于運(yùn)用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中無法解決的矛盾。 《聊齋志異》是一個(gè)作家的天才的想像才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)。到了康熙54年，正月二十二日酉時(shí)，這位大作家坐在他清冷的聊齋窗前，永遠(yuǎn)地離開了人世，窮秀才——蒲松齡出將入相、飛黃騰達(dá)的夢想終于成為泡影，而用中國優(yōu)秀的文化哺育起來的《聊齋志異》光芒四射，歷史是公正的！希望同學(xué)們課余用心去賞讀這部神奇夢幻的小說！ 【拓展延伸】 (五)課堂跟蹤反饋 夯實(shí)基礎(chǔ) (1) 走進(jìn)語音實(shí)驗(yàn)室,給下列加點(diǎn)字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字 ① 惟恐zun盡( ) ② 霓裳舞( ) ③ qi首( ) ④ 驀然而踣( ) ⑤ 觀宇( ) ⑥ 逡巡( ) ⑦ 未諳此苦( ) (2) 搭上古今義直通車,下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是() A. 負(fù)笈往游(笈:迫近) 薄暮畢集(薄:迫近) B. 光鑒毫芒(鑒:鏡子) 歸宜潔持(持:遵守戒律) C. 請師之(師:拜…為師) 勿誤樵蘇(蘇:打草) D. 驀然而踣(踣:跌倒) 往復(fù)挹注(挹:舀) (3) 鞏固收集資料內(nèi)容 《勞山道士》一文選自 ，作者 ， 言文學(xué)家，字 ,別號 （4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？ 能力提升 又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)，心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家未諳此苦?！钡朗啃υ唬骸拔夜讨^不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來為不負(fù)也。”道士問：“何術(shù)之求？”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得些法足矣?！钡朗啃Χ手?。乃傳授以訣，令自咒，畢呼曰：“入之！”王面墻，不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑?，及墻而阻。道士曰：“俯身驟入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步，奔而入。及墻，虛若無物，回視果在墻外矣。大喜，入謝。道士早：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)?！彼熘Y斧，遣之歸。抵家，自詡遇仙，堅(jiān)壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入。頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之，王漸忿，罵老道士之無良而已。 （1）解釋文中加點(diǎn)的字。 ① 俯首驟入，勿逡巡（ ） ② 頭觸硬壁，驀然而踣（ ） （2）用現(xiàn)化漢語表述下列句子的意思。 ③ 及墻，虛若無物，回視果在墻外矣。 ④ 王慚忿，罵老道士之無良而已。 (3)選文主要寫了兩件事，請寫出來。 (4)道士囑他：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)。”他是怎么做的？什么結(jié)果？ (5)文段結(jié)尾寫“王慚忿，罵老道士之無良而已”。對王這種行為你是怎么看的呢？ 開放探究 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！? 居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，例題侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。 （1）解釋下列加點(diǎn)的字詞 扁鵲見蔡桓公（見： ） 桓侯故使人問之（故： ） 使人索扁鵲（索： ） 桓侯遂死（遂： ） （2）翻譯下列句子 扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！? （2） 說一說你讀過本文后，得到了哪些啟示？ 專家（馬瑞芳）講座： “苦行僧轉(zhuǎn)世”——蒲松齡（摘錄） ……《聊齋志異》它是一部很神奇的小說，而《聊齋志異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩。在明代最后一個(gè)皇帝崇禎皇帝13年，也就是公元1640年，農(nóng)歷四月十六日的夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲磐做了一個(gè)很奇怪的夢。他看到有一個(gè)和尚披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進(jìn)了他妻子的內(nèi)室，這個(gè)和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥，蒲磐驚醒了。他聽到了嬰兒在啼哭，原來是他的第三個(gè)兒子出生了，“抱兒洗榻上，月斜過南廂”，在月亮的照耀下，蒲磐很驚奇的發(fā)現(xiàn)，他的新生的三兒子的胸前有一塊清痣，而這塊痣的大小，位置，和他夢中所見的那個(gè)病病歪歪的和尚的膏藥完全相符。病和尚入室，這是蒲松齡在四十歲的時(shí)候?qū)ψ约撼錾拿鑼?。我們中國古代作家很喜歡把自己的出生說的很神秘，李白大詩人他說他是他母親夢到太白金星入懷而生，而蒲松齡是他的父親夢到病和尚入室而生，而且他還解釋，我這一輩子這么不得志這么窮困很可能就是因?yàn)槲沂强嘈猩D(zhuǎn)世，苦行僧轉(zhuǎn)世這是蒲松齡在《聊齋自志》當(dāng)中杜撰的一個(gè)故事，但是我們看蒲松齡的一生他確實(shí)是很苦。他生活很貧苦，他始終在貧困線上掙扎，他為了溫飽要挖空心思；他一輩子用了幾十年的時(shí)間去參加科舉考試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，非常地痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。所以我們說蒲松齡三苦并存，生活苦，考試考得苦，寫書寫得苦，我們現(xiàn)在就看看他這三苦究竟是怎么個(gè)苦法。 我們先看他的生活是怎么樣苦。蒲松齡在年輕的時(shí)候，生活不是很苦，因?yàn)樗母赣H是一個(gè)棄儒經(jīng)商的人，家里是小康之家，在父親的保護(hù)下，年輕的蒲松齡可以安心地讀書，可以跟朋友搞詩社，但是這個(gè)好日子沒有過多久，因?yàn)樗旨伊?。他為什么分家，因?yàn)榧彝ッ?，蒲松齡的兩個(gè)哥哥都是秀才，但是兩個(gè)嫂子都是潑婦，蒲松齡曾經(jīng)在他的書里面說過這樣的話，他說“家家床頭有個(gè)夜叉在”。他這兩個(gè)嫂子真是典型的夜叉，她為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，經(jīng)常把家里邊鬧得雞犬不寧，這樣蒲松齡的父親只好給兒子分家了。分家又分得很不公平，因?yàn)檫@兩個(gè)嫂嫂又能打又能叫又能搶，而蒲松齡的妻子劉氏非常地賢慧，沉默寡言躲在一邊。這樣分家分的結(jié)果蒲松齡分到了農(nóng)場老屋三間，破得連門都沒有，蒲松齡只好借了門板安上，二十畝薄田，二百四十斤糧食。二百四十斤糧食蒲松齡有妻子有兒子，只夠吃三個(gè)月，這樣蒲松齡就要自謀生路了，他就開始了長達(dá)45年之間的私塾教師生涯。私塾教師就是咱們現(xiàn)在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)教師，而且是私塾，給私人家里面去教書。這個(gè)私塾教師的待遇是非常低微的，蒲松齡在《鬧館》里面曾經(jīng)寫到這樣一個(gè)老師，他叫和為貴，他為了請求你接受我做私塾教師，他向東家許諾，我是你的孩子的老師，但是蒲松齡還寫了一篇文章叫做《祭窮神文》他就說“窮神窮神，我和你有什么親，你怎么整天寸步不離地跟著我，我就是你一個(gè)護(hù)院的家丁，我就是你的護(hù)駕的將軍，你也得放我?guī)滋旒傺?，但是你一步不放松，好像是兩個(gè)纏熱了的情人”，這是我們說的蒲松齡的生活之苦。我們要是算算具體的帳，做個(gè)私塾老師可以拿多少的工資，最多八兩，八兩銀子是個(gè)什么概念？在當(dāng)時(shí)一個(gè)農(nóng)村的三四口之家維持一年的生活二十兩，這個(gè)帳是咱們《紅樓夢》里面劉姥姥算出來的，所以咱們的大作家蒲松齡他去辛辛苦苦教一年書，他掙的錢不夠大觀園的半頓螃蟹宴，所以蒲松齡很窮。他到了30歲以后因?yàn)樗赣H去世了，他還要承擔(dān)他的老母，他窮到什么程度呢，他窮到“家徒四壁婦愁貧”，沒法過了。他有一首詩，叫《日中飯》就是寫到了快收麥子的時(shí)候，家里已經(jīng)沒有糧食吃了，就只好煮了一鍋稀飯來看，他那時(shí)候有三個(gè)兒子了，大兒子一看煮好了稀飯搶先把勺子搶到手里面，就到鍋底下找那個(gè)最稠的往自己的碗里邊放，小兒子不干了，上去跟哥哥搶，他的女兒就很可憐地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那兒看著自己的父親。蒲松齡非常心疼，我怎么樣養(yǎng)活我這些可憐的孩子啊。蒲松齡還寫了一篇文章叫做《祭窮神文》他就說“窮神窮神，我和你有什么親，你怎么整天寸步不離地跟著我，我就是你一個(gè)護(hù)院的家丁，我就是你的護(hù)駕的將軍，你也得放我?guī)滋旒傺剑悄阋徊讲环潘?，好像是兩個(gè)纏熱了的情人”，這是我們說的蒲松齡的生活之苦。 我們再看蒲松齡的科舉考試之苦，蒲松齡一生不得志，但是他這個(gè)不得志恰好從他的少年得志開始。蒲松齡在19歲的時(shí)候，參加秀才考試，他在淄川縣濟(jì)南府山東省，三試第一，成了秀才，錄取蒲松齡的山東學(xué)道施閏章。施閏章是個(gè)大詩人，在清初號稱詩壇“南施北宋”，“南施”就是安徽人施潤章，“北宋”是山東人宋琬，施閏章給山東秀才考試出的第一道考題叫做《蚤起》，如果大家拿筆記下來這個(gè)蚤不要記早上的早，要跳蚤的蚤，這是那種傳統(tǒng)的寫法。這個(gè)《蚤起》的題目是從哪兒來的呢？從《孟子》“齊人有一妻一妾”來的，科舉考試考八股文，他的要求是你得揣摩圣賢語氣，就是你得模仿這個(gè)話孔子會怎么說，孟子會怎么說，然后你代圣賢立言，你代替孔子代替孟子來闡述這些大道理。既然題目叫《蚤起》，顧名思義，你就要闡述孟子在《蚤起》里面所講的那種修身齊家治國平天下的大道理。蒲松齡怎么寫的呢，他是用文言文寫的，我們用白話文把它說出來，蒲松齡說“我曾經(jīng)觀察過那些追逐富貴的人，君子追求金榜題名，小人追求蠅頭小利，至于那些本身并沒有富貴，但是他經(jīng)常迫不及待地守在那些富貴人的門前，也大有人在，只有對功名不感興趣，只有那些深閨的女子，她們才可以悠然自在地睡個(gè)懶覺，不去追名逐利”，這樣的寫非常生動(dòng)的，這是描寫人情世態(tài)的一個(gè)小品文，這樣的寫法，不符合八股文的要求，但是蒲松齡遇到了考官是誰呢？他是個(gè)大文學(xué)家，他是個(gè)愛才如命的學(xué)道，他非常欣賞蒲松齡寫的這個(gè)文章，他拿起筆來就寫批語，他說蒲松齡的文章“將一時(shí)富貴丑態(tài)畢露于二字之上”，把人們那種追名逐利的那種丑態(tài)通過《蚤起》這兩個(gè)字寫絕了，寫活了，接著又寫了八個(gè)字的評語，叫做“觀書如月，運(yùn)筆如風(fēng)” ，“觀書如月”，就是他看前人的作品，看得明明白白透透徹徹，“運(yùn)筆如風(fēng)”，就是他寫起文章來輕松愉快，寫得非常流暢，然后施閏章大筆一揮，蒲松齡山東秀才第一名，蒲松齡縣、府、道三試第一，以后名氣很大。他自己也是躊躇滿志，就義無反顧地踏上了追求下一步功名的地步，下一步功名要考舉人了。 ……蒲松齡做了多長時(shí)間秀才，半個(gè)多世紀(jì)，秀才是科舉考試當(dāng)中最低的功名。但是秀才最辛苦，秀才是年年考試，根據(jù)朝廷的制度，一個(gè)省的學(xué)道他的任期是三年，學(xué)道一到，先把秀才組織來考試，這叫做什么呢？叫歲試，秀才歲試要分成幾等，考到第一等就成為廩生，廩生是個(gè)什么事呢？廩生你是個(gè)秀才，但是朝廷每個(gè)月給你一定的錢，補(bǔ)助你的生活，但是你考到了一等是不是就是個(gè)廩生呢？也不是，因?yàn)閺[生它是有名額限制的，你要了考了一等，要等空了名額，你才可以補(bǔ)廩，所以蒲松齡考中秀才之后，在一等考了很多次。但是他等了27年，才成為廩生，朝廷才給他那點(diǎn)補(bǔ)助。而歲試以后第二年，要考科考，科考就是給舉人考試做準(zhǔn)備了，把秀才的考試分成六等，考前兩等可以參加舉人考試，考后兩等就得降級了，就是叫降成青衣，蒲松齡總是去參加考試，總是考得很好，然后他就去參加鄉(xiāng)試，舉人考試，三年一次，蒲松齡考了多少次？十次左右，有的專家說十幾次。這樣一來，蒲松齡就是有三十年的時(shí)間年年考，在他48歲的時(shí)候，參加考試，他自己覺得他那個(gè)文章寫得非常好，寫得也很快，拿到考題唰唰就寫下來了。但是一寫完回頭一看壞了壞了，為什么呢？越幅了，這是一個(gè)科舉的名詞，什么叫越幅了，就是違反了書寫的規(guī)則，因?yàn)榭婆e考試它對文字那種形式它有非常嚴(yán)格的要求，它要一頁只能寫十二行，一行只能寫25個(gè)字，而且你得寫完第一頁寫第二頁，寫完第二頁寫第三頁，蒲松齡因?yàn)閷懙每欤谝豁搶懲觑w快的一翻把第二頁翻過去了，寫到第三頁上了，這就隔了一幅這就叫越幅，我們現(xiàn)在看太可笑了，文章寫得好，就越幅，就隔了一頁，這就要取消資格。蒲松齡自己的一首詞他就寫到，他是個(gè)什么感受呢，他說“得意疾書，回頭大錯(cuò)，此況何如，覺千瓢冷汗沾衣，一縷魂飛出舍” ，嚇得呆了。所以蒲松齡在這條路上拼搏到50歲之后，他的妻子就來勸他了，他妻子說算了，別考了，如果你命中注定有功名，你現(xiàn)在連宰相都做上了，你何必一定得去考呢？咱們在村里住著，這不也挺好嗎！你何必一定得像縣官一樣去聽那個(gè)打著板子找老百姓催稅的聲音呢，蒲松齡覺得他妻子說得很有道理。但是有些專家考證，就在他妻子勸了他之后，他還參加過考試，他還是失敗了。因?yàn)榭婆e制度是蒲松齡這樣的窮知識分子改變命運(yùn)的惟一的出路，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，他就要不遺余力地考下去。 蒲松齡19歲當(dāng)了秀才，到了72歲他成了貢生。貢生是什么概念呢？貢生就是舉人的副榜，蒲松齡是因?yàn)樽鲂悴抛龅臅r(shí)間長了，排隊(duì)挨號挨上了這個(gè)貢生，做了貢生以后有什么待遇呢，你理論上可以當(dāng)官了，所以蒲松齡就得到了一個(gè)虛銜，叫做儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)是個(gè)什么意思呢？就是當(dāng)時(shí)封建社會它是分好幾級的學(xué)校，國家一級的國子監(jiān)，省里面府學(xué)，縣里面叫縣學(xué)，這個(gè)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)就是縣學(xué)的副長官，就相當(dāng)于咱們現(xiàn)在的一個(gè)中學(xué)副校長了，但是蒲松齡儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)前邊還加了兩個(gè)字，叫做候補(bǔ)，就是你雖然有這個(gè)資格，但是你還得看山東省除了淄川縣以外，其他的縣有沒有空出這么一個(gè)名額來，空出來才可以去。對于72歲的蒲松齡來說，沒有任何的價(jià)值了，這個(gè)貢生只是給他帶來一點(diǎn)安慰，只是給他帶來一點(diǎn)很實(shí)際的利益。這個(gè)利益是什么呢？朝廷要給貢生四兩銀子，而這個(gè)縣官他偏偏既不去給蒲松齡樹匾，樹旗，這就是蒲松齡在科舉考試當(dāng)中所受的痛苦。我們現(xiàn)在看覺得他是非?？尚?，非?？杀浅？蓱z，但是在當(dāng)時(shí)他只能求這么一條出路。 蒲松齡為什么總是考不上呢？這就和他的一直在很艱苦地寫《聊齋志異》有關(guān)系，蒲松齡是山東淄川人。淄川這個(gè)地方，離著齊國的故都臨淄數(shù)十里，這個(gè)地方有很多非常優(yōu)美的民間傳說，蒲松齡從小就聽到很多的傳說，而蒲松齡5歲的時(shí)候，改朝換代，滿清入關(guān)，在揚(yáng)州屠城，在山東鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，也產(chǎn)生了很多的稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》，《聊齋志異》都寫了這些東西。所以蒲松齡大概他分家以后，大概他開始做這個(gè)私塾教師就在開始寫《聊齋志異》了，他的一個(gè)很好的朋友也是個(gè)秀才，叫張篤慶。張篤慶發(fā)現(xiàn)蒲松齡以為寫《聊齋志異》影響到他考舉人，張篤慶就寫了一首詩勸他的朋友，里面有這樣一句話，叫“聊齋且莫競談空”，別寫小說了，專心去考試吧，但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個(gè)朋友聽到什么奇聞異事他都要了解一下寫到自己的作品里頭。 關(guān)于《聊齋志異》大家可能聽到傳得很廣的一個(gè)說法，說蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在他的家鄉(xiāng)旁邊在柳泉那兒擺了一個(gè)茶攤，請過路的人講故事，講完了回家加工就成了《聊齋志異》。這個(gè)說法是《三借廬筆談》這本書里說的，但是魯迅先生早就分析了，不對，不會是這樣一回事，我們現(xiàn)在琢磨一下，蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當(dāng)私塾老師，家里有時(shí)候連鍋都揭不開，怎么樣有閑空跑到那個(gè)地方優(yōu)哉游哉擺上茶，擺上煙你給我講故事我寫小說，不可能，但是蒲松齡不管請到什么人，一些稀奇的事他都收集來寫小說，這是肯定的。但是他還有一個(gè)取材的途徑，他到古人的書里邊找素材，我們現(xiàn)在看的這個(gè)《聊齋志異》，大概有一百篇的小說，他就是改寫的前人的作品，前人的作品有的時(shí)候記得就非常簡單了。比如說在六朝小說和唐傳奇當(dāng)中，記了這么三個(gè)小故事，叫做《紙?jiān)隆贰度≡隆?《留月》，紙?jiān)戮褪怯幸粋€(gè)人，能夠剪個(gè)紙的月亮照明，另一個(gè)人呢，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，然后沒有月亮?xí)r候照照，第三個(gè)人呢，把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來照照，都是很簡單，一百來個(gè)字，幾十個(gè)字，但是蒲松齡拿來寫了，《勞山道士》，這是大家很熟悉的一個(gè)故事了。一個(gè)王生到勞山向道士學(xué)道，但是不能夠吃苦，也不愿意砍柴，總是想學(xué)點(diǎn)好的技巧，最后學(xué)了一個(gè)穿墻術(shù)，回家表演自己的妻子看一頭撞在墻上撞了個(gè)大包。 ……咱們西方的理論家弗洛伊德說，“夢是愿望的達(dá)成”，《聊齋志異》里面這些花妖狐魅變成的美女就是窮秀才蒲松齡的白日夢，他做這種夢，就是表達(dá)那種一廂情愿的男性的幻想，就是窮秀才的幻想。法國有一位著名的大作家雨果，就是我們看過的《悲慘世界》的作者，他曾經(jīng)說過，“想像是偉大的潛水者”。一個(gè)作家一個(gè)小說家能寫出引人入勝的作品，要靠他的想像，他雖然那樣貧困，那樣不得志，他也寫了和自己生平有關(guān)的一些東西，但是他特別善于想像，《聊齋志異》是一個(gè)作家的天才的想像才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn) …… 參考答案： [夯實(shí)基礎(chǔ)] (1)①樽 ②ni chang ③稽 ④bo ⑤guan ⑥qun ⑦an (2)B (3)《聊齋志異》蒲松齡 清 留仙 柳泉居士 (4)略 [能力提升] （1）①遲疑不進(jìn)的樣子 ②突然，跌倒 （2）略 （3）師父教法 演法失靈 （4）他回家就向妻子炫耀，并當(dāng)場表演，結(jié)果法術(shù)失靈，撞了一個(gè)大包。 （5）參考答案：王生不聽道士告誡，自討苦吃，不從自身尋找原因，說明他太缺自知之明，又不肯反省。 [開放探究] (1)拜見 特意 尋找 于是，就 (2)扁鵲又拜見桓公說：“您的病已經(jīng)在肉皮肌膚里了，不治將更加嚴(yán)重?！? (3)要正視自已的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評幫助的道理。