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2019-2020年高中歷史第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第10課梨園春秋課堂演練岳麓版必修 1.如圖物品在當(dāng)時(shí)的用途不可能是(　　) A．驅(qū)魔 B．娛神 C．避邪消災(zāi) D．戲劇的道具 解析：圖片反映的是原始社會(huì)，先民的面具主要用來裝扮成神靈、野獸，以驅(qū)魔娛神，故A、B、C三項(xiàng)正確，D項(xiàng)不符合題意。 答案：D 2．兩宋之際，南戲能夠在浙江溫州一帶流行的根本原因是(　　) A．城市經(jīng)濟(jì)繁榮　　　　 B．民間藝人的努力 C．瓦舍的出現(xiàn) D．民間歌舞云集地 解析：本題考查學(xué)生的分析理解能力。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮是文化繁榮的根本原因，故A項(xiàng)正確。 答案：A 3．元雜劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。促成元雜劇昌盛的直接原因是(　　) A．城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá) B．蒙古貴族的欣賞口味 C．知識(shí)分子地位的變化 D．市民階層的壯大 解析：元朝時(shí)，統(tǒng)治者實(shí)行“民族歧視”政策，漢族知識(shí)分子科舉進(jìn)取無望，寄情于戲曲等形式，因此直接推動(dòng)了元雜劇的昌盛。 答案：C 4.如圖是中國(guó)國(guó)家郵政局發(fā)行的《昆曲》特種郵票。下列關(guān)于昆曲的說法錯(cuò)誤的是(　　) A．興起于江南昆山 B．鼎盛于明中葉到清中期 C．被譽(yù)為“百戲之祖” D．《西廂記》是昆曲代表作 解析：《牡丹亭》是昆曲的代表作，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 答案：D 5．“xx新年京劇晚會(huì)”于2017年1月1日19∶30在人民大會(huì)堂隆重上演，強(qiáng)勁的陣容、經(jīng)典的演唱，呈現(xiàn)給觀眾一場(chǎng)行當(dāng)齊全、流派紛呈的京劇盛宴。歷史上與這一獨(dú)具特色的藝術(shù)直接相關(guān)的是(　　) A．徽劇 B．南戲 C．越劇 D．黃梅戲 解析：“京劇”是在徽劇的基礎(chǔ)上，吸取了湖北漢調(diào)以及昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式而形成的，因此與之直接相關(guān)的是徽劇。故A項(xiàng)正確。 答案：A 6．閱讀下列材料： 材料一　為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑類，稱為四大行當(dāng)?！瓋?，又稱花臉，顯示劇中人物的特征，紅色代表忠勇正義，如關(guān)羽。 ——《京劇行當(dāng)》 材料二　飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。 ——戲曲諺語 材料三　藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。 ——《說唱臉譜》 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一、二回答京劇的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)你的了解，說出材料三中“紅臉的關(guān)公”“白臉的曹操”“黑臉的張飛”的臉譜分別表示的含義。 (3)現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已難以反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來越少，只能日漸衰亡。結(jié)合材料二，請(qǐng)你駁斥這種觀點(diǎn)。 (4)請(qǐng)你談?wù)勗撊绾卫^承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)。 答案：(1)在藝術(shù)程式上將角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，不同的行當(dāng)有不同的臉譜譜式，京劇表演具有虛擬性特征。 (2)紅臉臉譜表示忠勇義烈；白臉臉譜表示狡猾奸詐；黑臉臉譜表示剛烈、正直、勇猛。 (3)①京劇博采眾長(zhǎng)，成為戲中之王。②在藝術(shù)多樣化的今天，京劇也不斷地與現(xiàn)代音樂、藝術(shù)相結(jié)合，推陳出新，適應(yīng)群眾需要。③京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)。 (4)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)既要繼承和弘揚(yáng)，同時(shí)又要與時(shí)代相結(jié)合，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。 [基礎(chǔ)鞏固] 1．《永順縣志》載：“永俗酬神，必延辰郡師巫唱演。至晚，敲鑼擊鼓，人各紙面一?！逼渲刑幾羁赡苁?　　) A．儺戲　　　　　 B．南戲 C．雜劇 D．昆曲 解析：由材料中“酬神”“師巫唱演”推斷可能是儺戲。 答案：A 2.右圖為溫州南戲張協(xié)狀元演出照，這一劇種起源于宋代南方，當(dāng)時(shí)南戲發(fā)展的原因與下列哪項(xiàng)無關(guān)(　　) A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．瓦舍的出現(xiàn) C．東南沿海工商業(yè)發(fā)達(dá) D．儺戲處于興盛時(shí)期 解析：儺戲是我國(guó)戲劇的源頭，與南戲無關(guān)，故選D項(xiàng)。 答案：D 3．《東京夢(mèng)華錄》中記載：“瓦中多有貨藥、賣卦……紙畫、令曲之類，終日居此，不覺抵暮?！辈牧现械摹巴摺笔?　　) A．專門的貿(mào)易場(chǎng)所 B．專門的娛樂場(chǎng)所 C．旅舍 D．學(xué)校 解析：“瓦”是宋代專門的娛樂場(chǎng)所。 答案：B 4.如圖是品牌中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟(BCIU)的標(biāo)志。從中國(guó)古代藝術(shù)的角度看，其創(chuàng)意主要取自(　　) A．篆刻 B．書法 C．山水畫 D．戲劇臉譜 解析：通過圖片的形狀看，其創(chuàng)意取決于戲劇臉譜。 答案：D 5．據(jù)載，“四大徽班”之一的三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆祝壽，為乾隆帝所寵愛。后因臣下議論，道光帝將其驅(qū)逐出宮。徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。據(jù)此，京劇興盛不衰的根本原因是(　　) A．產(chǎn)生在全國(guó)政治文化中心 B．受統(tǒng)治階級(jí)的推崇 C．融合吸收了多個(gè)劇種曲調(diào) D．京劇藝術(shù)的大眾化 解析：京劇自誕生以來之所以能興盛不衰，關(guān)鍵是適應(yīng)了人民大眾的審美及價(jià)值觀要求，這從材料中的“徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎”可以得到印證。A是京劇產(chǎn)生的條件；B與題干內(nèi)容不符；C是京劇產(chǎn)生和發(fā)展的重要原因，但不是根本原因。 答案：D 6．京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認(rèn)為“紅臉”表示(　　) A．忠勇正義 B．奸詐狡猾 C．兇猛殘暴 D．剛直果敢 解析：京劇紅臉表示忠勇正義，例如關(guān)羽；白臉表示奸詐狡猾，例如曹操；黃臉表示兇猛殘暴，例如宇文成都；黑色表示剛直果敢，例如包拯。故A項(xiàng)正確。 答案：A 7．京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，它用趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。下列關(guān)于京劇的說法，錯(cuò)誤的是(　　) A．道光年間，出現(xiàn)“徽漢合流”局面 B．同治、光緒年間，京劇走向成熟 C．京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲的成熟 D．京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng) 解析：元雜劇的出現(xiàn)是中國(guó)古代戲曲成熟的標(biāo)志。 答案：C 8．有這樣一批文人，仕進(jìn)路途堵塞，于是“以其有用之才”，“舒其拂郁感慨之懷”，表達(dá)他們?cè)谀莻€(gè)歷史時(shí)代的悲憤、苦悶與抗?fàn)?，推?dòng)了中國(guó)戲曲事業(yè)的發(fā)展。據(jù)此推斷“這批文人”的主要藝術(shù)成就是(　　) A．南戲 B．元曲 C．昆曲 D．京劇 解析：根據(jù)材料文人仕進(jìn)路途堵塞可推知時(shí)間為元朝。元朝時(shí)，漢族文人進(jìn)取無望，心情壓抑，遂投身于雜劇和散曲的創(chuàng)作，選B項(xiàng)。兩宋之際，在今浙江溫州一帶流行起一種戲曲，稱“南戲”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明中葉到清中期，是昆曲藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇興起于清朝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 9．從元雜劇、昆曲、京劇的興衰中我們可以得出的認(rèn)識(shí)不包括(　　) A．藝術(shù)不能脫離群眾 B．藝術(shù)應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展變化而推陳出新 C．藝術(shù)門類之間應(yīng)相互學(xué)習(xí)、兼收并蓄 D．藝術(shù)應(yīng)保持原有風(fēng)貌，不要隨時(shí)代變化而變化 解析：本題主要考查對(duì)戲劇發(fā)展的認(rèn)識(shí)。戲劇發(fā)展來源于群眾，服務(wù)群眾；必須與時(shí)俱進(jìn)，各藝術(shù)門類之間要相互學(xué)習(xí)，故A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)正確；D項(xiàng)，固守陳舊的藝術(shù)風(fēng)貌而不求變化是不可取的。 答案：D [能力提升] 10．讀下圖，根據(jù)所學(xué)判斷，在地區(qū)③產(chǎn)生的宋元時(shí)期古代戲曲形式是(　　) A．皮影戲 B．南戲 C．雜劇 D．京劇 解析：皮影戲始于戰(zhàn)國(guó)，興于漢朝，盛于宋代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；南戲產(chǎn)生于兩宋時(shí)期浙江溫州一帶，符合地區(qū)④，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雜劇產(chǎn)生于元代北方，且元朝都城大都(今北京)與地區(qū)③相符，故C項(xiàng)正確；京劇產(chǎn)生于清朝北京地區(qū)，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 11．閱讀下列材料： 材料一　京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索，大膽革新創(chuàng)造，構(gòu)成了一整套相互制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式，創(chuàng)造的舞臺(tái)藝術(shù)形象既豐富多彩，又用法嚴(yán)謹(jǐn)，使之成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。京劇作為表演藝術(shù)的最大特點(diǎn)，在于虛實(shí)結(jié)合，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲不以勇猛火暴取勝，而以“武戲文唱”見佳，所有這些成就，在世界表演藝術(shù)大花園里，不愧是一朵獨(dú)放異彩的奇葩。 材料二　清初，京師梨園的昆腔與京腔(又稱高腔)并盛。乾隆四十四年(1779年)，秦腔演員魏長(zhǎng)生自四川進(jìn)京，以《滾樓》劇名動(dòng)京師，京腔大為減色，竟“使京腔舊本置之高閣”。乾隆五十五年(1790年)，揚(yáng)州的三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇，通稱皮簧戲。原來的徽劇以唱二簧調(diào)為主，兼唱昆腔、吹腔、四平調(diào)、撥子等，待到道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的西皮調(diào)與安徽的二簧調(diào)融合，皮簧戲由此而得名。 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一概括京劇藝術(shù)的特點(diǎn)。 (2)依據(jù)材料二說說京劇融合吸收了哪些劇種和腔調(diào)。 (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明京劇藝術(shù)在我國(guó)戲劇史中的地位。 解析：第(1)(2)問可從材料中概括。第(3)問可結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答。 答案：(1)虛實(shí)結(jié)合，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界；表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲不以勇猛火暴取勝，而以“武戲文唱”見佳。 (2)昆腔，京腔，湖北漢調(diào)，西皮調(diào)。 (3)京劇被譽(yù)為“國(guó)粹”，成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。