《2019-2020年八年級語文下冊 《羅布泊 消逝的仙湖》教學(xué)實錄 人教新課標(biāo)版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年八年級語文下冊 《羅布泊 消逝的仙湖》教學(xué)實錄 人教新課標(biāo)版.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年八年級語文下冊 《羅布泊 消逝的仙湖》教學(xué)實錄 人教新課標(biāo)版 教學(xué)過程 一、課堂導(dǎo)入 師：同學(xué)們，曾經(jīng)有這樣一個美麗的地方，它牛羊成群、綠樹環(huán)繞、水明如鏡，被人們稱為仙湖。而如今，它卻變成荒漠戈壁，被人們喻為生命禁區(qū)。這里就是羅布泊。今天，我們一起來解讀一下《羅布泊，消逝的仙湖》。（師板書課題） 師：同學(xué)們看一下標(biāo)題，你能從中品出哪些信息呢？ （學(xué)生思考，舉手回答） 生1：這篇文章的寫作對象是羅布泊。 生2：從“消逝的仙湖”，可以看出羅布泊以前是一個美麗如畫的地方。 生3：我覺得“消逝”這個詞值得研究，作者為什么不用“消失”呢？ 師：（目光中充滿贊許）這個同學(xué)很善于思考。那誰能回答他的問題呢？ 生：我想，“消失”是某種事物可以失而復(fù)得；而“消逝”則是失去了永遠(yuǎn)不可能再回來了。 師（點頭、微笑）；嗯，說得有道理。那位還能就題目悟出一些信息呢？ 生：我想，這個題目還向我們傳達(dá)出：課文要講述的是羅布泊的發(fā)展變化，原來的仙湖現(xiàn)在消逝了。 生；我認(rèn)為，從“消逝的仙湖”還能品出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。 師：（擊掌鼓勵）你品味的非常好，能深入作者的內(nèi)心世界，品出其中的情味，說明你很善于閱讀。下面，讓我們速讀課文，注意兩個要求：第一，畫出文中你不認(rèn)識的字，你認(rèn)為容易寫錯、讀錯的字。劃出來后，你就寫到前面的黑板上。第二，畫出文中描寫羅布泊昔日景象和今日面貌的句子，并用自己的話加以概括。 （學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，自由閱讀。師巡視） 兩分鐘后，有學(xué)生上臺寫出自己畫出的字。 師：那位同學(xué)上臺把這些字的音加一下。（有生舉手，師點其上臺） （師生一起點評） 師：誰能說一下昔日的羅布泊是什么樣子？ 生1：昔日的羅布泊牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈。 生2：昔日的羅布泊是一片美麗富饒的土地，有遍地綠色和金黃的麥浪。 生3：昔日的羅布泊是一個美麗的仙湖，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生。 生4：（很自信地）昔日的羅布泊是一個生命的綠洲。 師：（微笑、點頭）生命的綠洲，這種說法很精彩，你是怎樣理解“生命的綠洲”？ 生4：我認(rèn)為，它可以孕育、繁衍、滋潤生命，它是生命的樂土。 師：說得棒極了。那誰又知道現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子呢？ 生1：現(xiàn)在的羅布泊是一望無際的戈壁灘，寸草不生。 生2：現(xiàn)在的羅布泊是神秘的，天空中不見一只飛鳥，沒有任何飛禽敢于飛越。 生3：現(xiàn)在的羅布泊是一個死湖、干湖。 生4：現(xiàn)在的羅布泊是一片生命的禁區(qū)。 師：“生命的禁區(qū)”，這種說法非常形象地概括了現(xiàn)在羅布泊的特點。 二、品讀感悟 師：同學(xué)們，從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，是什么原因造成了這種惡果呢？找出文中相關(guān)的語句讀一讀。 生：人口激增，需水量大，人們拼命向塔里木河要水。 師：文中有一個很形象的說法，來形容人們怎樣向塔里木河要水，誰能找出來。 生：“四盲”。也就是盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。 師：作者把“四盲”比作什么？ 生：作者把“掃盲”比作巨大的“吸水鬼”。 師：歸根結(jié)底，這出悲劇的制造者是誰？ 生（齊聲說）：人！ 師：同學(xué)們還記得開頭的時候，一個同學(xué)說從題目可以品味出作者的感情傾向──對美麗的仙湖消逝的惋惜之情。誰能找出體現(xiàn)這種感情的句子讀一下，讀出這種感情。 生1：被斯文赫定贊譽過的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消失，羅布泊從此變成了令人恐怖的地方。 師：他讀出感情了嗎？ （生搖頭） 師：怎樣才能讀出感情呢？ 生：“贊譽過”和“令人恐怖”這兩個地方應(yīng)該重讀。 師：好，再讀一次。 （生按照要求再讀一次） 師：還有哪些句子？ 生2：由于缺水，長達(dá)數(shù)百公里的綠色長城在干渴中崩塌。 師：應(yīng)該怎樣去讀？ 生2：“長達(dá)數(shù)百公里”，應(yīng)該重讀。 師：你從中讀出了什么？ 生2：人類犯錯誤的重大和對綠色消逝的惋惜。 生3（痛苦地）：那奇形怪狀的樹枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命的最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！ 師：你從中品出了什么？ 生3：我感受到胡楊的痛苦，表明了對人類的強烈譴責(zé)之情。 生4（抒情地）：站在羅布泊的邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊的邊緣，，你看那一道道筋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦和無奈。 師：你從這句話中品位到什么？ 生4：對人類破壞生態(tài)環(huán)境的行為而痛惜不已。 師：同學(xué)們對這些語言的品味非常到位。課文不僅有對羅布泊消失深表惋惜，還有對人的強烈譴責(zé)。作者是怎樣譴責(zé)的？ 生：這出悲劇的制造者又是人！ 師（故作不解）：你為什么把“人”字重讀呢？ 生：因為“又”字表明人類不止一次的制造這類悲劇。 師：那人類都制造了哪些類似的例子？ 生1：因人類亂砍濫伐，過度放牧，導(dǎo)致地表裸露，而引發(fā)沙塵暴。 生2：我聽說濟南是一個著名的泉城，而趵突泉卻接近斷流。 生3：天津、上海等沿海大城市，因過度開采地下水，導(dǎo)致海水侵入地下水系統(tǒng)。 …… 三、拓展延伸、人文關(guān)懷 師：從同學(xué)們的發(fā)言中，可以感受到你們都很關(guān)注我們生存的環(huán)境，下面，請同學(xué)們選取自己喜歡的方式，抒發(fā)自己的心聲。 （生埋頭寫作，師巡回指導(dǎo)） 十五分鐘后…… 師：下面請同學(xué)們來展示自己的創(chuàng)作。 生1：我采用第一人稱的手法，寫了《羅布泊自述》。 我，就是那塔克拉瑪沙漠邊緣的羅布泊，我孤獨地生活在那里，沒有小草和我嬉戲，沒有小溪為我唱歌，連小動物們也都遠(yuǎn)離了我。想想以前，我是多么美麗，我穿著那鮮綠的衣服，還有那小草、小花來為我的衣著作裝點，牛馬依偎在我的懷抱里，聽我講故事。我是多么幸福多么快樂?。∽约壕拖窕ú輼淠竞蛣游飩兊哪赣H，聽它們說他們的煩惱，然后盡量安慰他們，有時也會和他們分享快樂。 但是，好景不長，由于塔里木河姐姐被那些可惡的人類糟蹋，導(dǎo)致她下半身的血液停止了流動。終于有理智的人站了出來，來幫助塔里木河姐姐解決疑難，這使那快要奄奄一息的她重新有了生命。 但由于她太善良了，每當(dāng)人們來向她要水時，她毫不吝惜地給了他們，但人們并不知道感謝，反而無節(jié)制地來向她要水，人們威脅她，如果她不給，就毀掉她，她忍著，無可奈何，只好順從。人們盲目耕地用水，盲目修建水庫，盲目掘堤引水，盲目建泵抽水，它們就像四大惡魔，奪取了姐姐的性命，而姐姐是我唯一的依靠，沒有了她，也就是我即將滅亡，我也就只好和那令人厭的塔克拉瑪沙漠一起生活了，因為我別無選擇?，F(xiàn)在的我已經(jīng)脫掉了那鮮綠的衣服，露出自己的肌膚筋骨，我的胸膛里面藏著多么深的痛苦與無奈。從此，那些小東西，也離我而去了，我只有和那瘋老頭（塔克拉瑪干大沙漠）一起生活，在同一個屋檐下，我處處忍讓著，因為我還不足他身體的一半大，所以不得不服他，順從他，讓著他。 這個悲劇的制造者又是人！人，我恨你們，我恨你們！你們這些自稱自然間最聰明的生物，難道連這一點道理都不懂嗎？傷害了我們，你們以為自己會過的很舒心，很快樂嗎？不，你們錯了，傷害我們就等于是傷害你們自己，如果我們都死了，那你們吃什么，住什么，穿什么。人類??！醒醒吧！停止你們做的“文明事”吧！ （生群起而熱烈鼓掌） 師；說得太精彩了！ “文明事”，因為人類文明的進(jìn)步，有時是以犧牲生態(tài)系統(tǒng)為代價的！ 生2：我寫了一份《保護環(huán)境倡議書》。 ……人們往往用“生存環(huán)境的破壞”來換“錢”。殊不知，生態(tài)環(huán)境遭破壞后，卻不能用“錢”將它恢復(fù)原貌。人們什么時候才能認(rèn)識到環(huán)境遭破壞后，是永遠(yuǎn)也不能回來的。把人類心中的那桿秤真正的放平，稱稱哪一個重。人類該覺醒了，制止生態(tài)環(huán)境的破壞，保護我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境吧！ 師：不錯！一個生態(tài)系統(tǒng)的形成，需要十萬、百萬年，而破壞一個生態(tài)系統(tǒng)卻很快！ 師（結(jié)束語）：同學(xué)們在這一節(jié)課內(nèi)表現(xiàn)得非常好。我們認(rèn)識到保護環(huán)境的重要性，具有一定的環(huán)保意識。希望同學(xué)們，能在日常生活中認(rèn)真實踐，從點點滴滴小事做起，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，少扔一點垃圾，并用自己的行動影響周圍的人。那么，我們可以相信，我們的天會更藍(lán)，山會更青，水會更綠，空氣會更清新，地球這個綠色的生命之舟一定會在茫茫宇宙中駛向永恒。 四、布置作業(yè) 下去之后，給同學(xué)們布置一個實踐作業(yè)：調(diào)查一下我們周圍的環(huán)境狀況，看有哪些突出的環(huán)境問題，你認(rèn)為怎樣解決，寫出實踐報告。 好，今天的課就上到這里，謝謝同學(xué)們的參與，下課！ 《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思 新課標(biāo)下，強調(diào)語文教學(xué)的整體性，要擺脫對課文的支離破碎的條分縷析。我在這節(jié)課中，首先引導(dǎo)學(xué)生從課文標(biāo)題入手，從課文標(biāo)題上獲取信息，對課文有一個整體的印象，長遠(yuǎn)的目的，是為了使學(xué)生在當(dāng)今這個知識爆炸的時代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學(xué)生畫出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學(xué)生通過瀏覽，獲取信息，并內(nèi)化為自己的語言，把它表達(dá)出來。 新課標(biāo)指出，學(xué)生是教學(xué)的主體，語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主。在學(xué)生整體感知課文的時候，我讓學(xué)生畫出文中不認(rèn)識的字，寫到黑板上，這樣，教師教學(xué)的時候就可以有的放矢。還讓學(xué)生畫出自己認(rèn)為容易寫錯、讀錯的字，目的是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，以點帶面，以個別學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗引起全班同學(xué)的注意。最后，讓同學(xué)自己上黑板去解決問題，更是發(fā)揮他們的主觀能動性。 在學(xué)生學(xué)好語文基礎(chǔ)知識的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，學(xué)生會對這個悲劇深感痛心，對悲劇制造者極度的憤慨。我讓學(xué)生涵泳體會，從字里行間品味作者的感情，學(xué)習(xí)作者對生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生把作者的這種人文關(guān)懷遷移到現(xiàn)實生活中，關(guān)注我們的生活環(huán)境，并采用自己喜歡的方式抒發(fā)自己的心聲，這都是為了培養(yǎng)學(xué)生樸素的環(huán)保意識。我還注意到語文課堂延伸，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，向周圍的人宣傳環(huán)保知識。即使就教學(xué)過程而言，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀、寫，這本身就是人文精神的實證。