《備考2019高考語(yǔ)文 熱點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)專題透析 專題4 文言文閱讀專項(xiàng)突破（含解析）.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《備考2019高考語(yǔ)文 熱點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)專題透析 專題4 文言文閱讀專項(xiàng)突破（含解析）.docx（56頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

　文言文閱讀專項(xiàng)突破 　　1　(2018年全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 魯芝字世英,扶風(fēng)郿(　)人也。世有名德(　),為西州豪族(　)。父為郭汜(　)所害,芝襁褓(　)流離(　),年十七,乃移居雍(　),耽思(　)墳籍(　)?？づe(　)上計(jì)吏(　),州辟(　)別駕(　)。魏車(chē)騎將軍郭淮(　)為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉(　),除(　)郎中(　)。后拜(　)騎都尉、參軍事、行(　)安南太守,遷(　)尚書(shū)郎。曹真(　)出督關(guān)右,又參大司馬軍事(　)。真薨(　),宣帝代焉,乃引(　)芝參驃騎軍事,轉(zhuǎn)(　)天水太守?？む徲谑?數(shù)被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更(　)造(　)城市,數(shù)年間舊境悉復(fù)(　)。遷廣平太守。天水夷(　)夏(　)慕(　)德,老幼赴闕(　)獻(xiàn)書(shū),乞留芝。魏明帝許焉。曹爽(　)輔政,引為司馬。芝屢有讜(　)言嘉謀(　),爽弗能納。及宣帝(　)起兵誅爽,芝率余眾犯門(mén)(　)斬關(guān)(　),馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周(　)之位,一旦以罪見(jiàn)黜(　),雖欲牽黃犬(　),復(fù)可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄(　)征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就(　)東市(　),豈不痛哉!”爽懦(　)惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直(　)志不茍免(　)宣帝嘉(　)之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕(　)以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平,遷大尚書(shū),掌刑理。武帝踐阼(　),轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍,進(jìn)爵為侯(　)。帝以(　)芝清忠(　)履正(　),素(　)無(wú)居宅,使軍兵為作(　)屋五十間(　)。芝以年及懸車(chē)(　),告老遜位(　),章表十余上,于是征為光祿大夫(　),位特進(jìn)(　),給吏卒(　),門(mén)施行馬(　)。羊祜為車(chē)騎將軍(　),乃以位讓芝,曰:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事(　)華發(fā)(　),以禮終始(　),未蒙此選,臣更越之,何以塞(　)天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒(　),年八十四。帝為舉哀,謚(　)曰貞,賜塋(　)田百畝。 (節(jié)選自《晉書(shū)魯芝傳》) 　　扶風(fēng)郿(“扶風(fēng)”是郡名,三國(guó)時(shí)魏以右扶風(fēng)改置,治所在今陜西興平市東南?！班d”是縣名)　名德(名望與德行)　豪族(有錢(qián)有勢(shì)的家族) 郭汜(出身馬賊,后為董卓部將。董卓死后曾與李傕率涼州兵占領(lǐng)長(zhǎng)安,劫持天子。后失勢(shì)被部屬殺死)　襁褓(背負(fù)嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子,借指嬰幼兒)　流離(到處奔波流浪)　雍(雍州,古九州之一) 耽思(專心致志,深入研究?！暗ⅰ?沉溺。如《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”)　墳籍(古代典籍通稱,因中國(guó)最古老的書(shū)籍“三墳五典”而得名。《尚書(shū)序》稱:“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū),謂之《三墳》,言大道也。少昊、顓頊、高辛(嚳)、唐(堯)、虞(舜)之書(shū),謂之《五典》?！?　舉(推薦,推舉;也指由地方向中央推薦品行端正的人,任以官職)　上計(jì)吏(向國(guó)家匯報(bào)情況的地方官)　辟(征召,由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職)　別駕(官職,漢置,為州刺史的佐官)　郭淮(三國(guó)時(shí)曹營(yíng)名將) 孝廉(漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉制度中任用官員的一種科目,孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。如《陳情表》:“前太守臣逵察臣孝廉?！?　除(授予官職,任命。如《陳情表》:“尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬?！?　郎中(帝王侍從官的通稱。如《荊軻刺秦王》:“諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。”) 拜(用一定的禮儀授予某種官職或名義,或結(jié)成某種關(guān)系。如《廉頗藺相如列傳》:“拜為上卿,以勇氣聞?dòng)谥T侯?！?　行(兼攝官職)　遷(調(diào)動(dòng)官職。有三種情況:一是平調(diào),二是升遷,三是降職。古代常在“遷”字的前后加字加以區(qū)別。如“遷受”“遷除”“遷進(jìn)”表示升遷;“遷調(diào)”“遷官”“轉(zhuǎn)遷”說(shuō)明調(diào)職;“遷謫”“遷削”“左遷”常指降職)　曹真(三國(guó)名將,曹操養(yǎng)子)　參大司馬軍事(即參軍事,本為參謀軍務(wù)之稱。給誰(shuí)做參謀,就是“參誰(shuí)軍事”,下文亦有“參驃騎軍事”)　薨(古代稱諸侯或大官的死)　引(引進(jìn),薦舉)　轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)任、改任)　更(重新)　造(建造)　復(fù)(恢復(fù))　夷(中國(guó)古代對(duì)東方各族的泛稱,亦泛指四方的少數(shù)民族)　夏(古代漢族自稱,也指中原地區(qū))　慕(仰慕)　闕(本指古代皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓,后借指帝王的住所、朝廷和京城)　曹爽(曹真長(zhǎng)子,曾官拜大將軍,司馬懿高平陵政變后以謀反之罪被族誅)　讜(正直的話)　嘉謀(高明的經(jīng)國(guó)謀略)　宣帝(即晉宣帝司馬懿。司馬懿生前未稱帝,其孫司馬炎稱帝后,追尊司馬懿為宣皇帝,廟號(hào)高祖)　犯門(mén)(違禁強(qiáng)行打開(kāi)城門(mén))　斬關(guān)(砍斷門(mén)閂。泛指攻破城門(mén))　伊周(商伊尹和西周周公旦,二人都是執(zhí)掌朝政的大臣)　黜(罷免)　牽黃犬(《史記李斯列傳》:“斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎?’”后以“牽黃犬”“牽犬東門(mén)”比喻過(guò)著悠閑自得的日子)　羽檄(古代軍事文書(shū),插鳥(niǎo)羽以示緊急,必須迅速傳遞)　就(走近,靠近。如《廉頗藺相如列傳》:“臣請(qǐng)就湯鑊。”)　東市(漢代在長(zhǎng)安東市處決判死刑的犯人,后代稱刑場(chǎng))　懦(軟弱無(wú)能)　訟直(申辯是非曲直)　茍免(茍且免于損害)　嘉(贊許)　諸葛誕(三國(guó)時(shí)期魏國(guó)將領(lǐng),漢司隸校尉諸葛豐之后,蜀漢丞相諸葛亮的族弟)　大尚書(shū)(吏部尚書(shū)的別稱。魏晉尚書(shū)分曹治事,吏部尚書(shū)為首曹,故稱大尚書(shū))　踐阼(帝王登基)　侯(公、侯、伯、子、男五等官爵中的第二等)　以(因?yàn)?　清忠(清正忠誠(chéng))　履正(踐行正道)　素(向來(lái),一向。如《廉頗藺相如列傳》:“且相如素賤人。”)　作(建造)　屋五十間(定語(yǔ)后置句,五十間屋)　懸車(chē)(古人為官者一般至七十歲辭官家居,廢車(chē)不用,故云) 遜位(放棄職位?！斑d”本義為逃遁,引申為辭讓、退讓)　光祿大夫(相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中大夫,漢武帝時(shí)始改為光祿大夫,秩比二千石,掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。隸于光祿勛。魏晉以后無(wú)定員,皆為加官及褒贈(zèng)之官)　特進(jìn)(起源于西漢后期的一個(gè)官職名,魏、晉、南北朝沿東漢之制,皆為加官)　給吏卒(御賜隨行吏卒及車(chē)馬)　門(mén)施行馬(允許在家門(mén)口放上木頭架子遮擋人馬,這是魏晉之后高官的殊榮)　車(chē)騎將軍(中國(guó)古代的高級(jí)將軍官名,位次于大將軍及驃騎將軍,而在衛(wèi)將軍及前、后、左、右將軍之上) 服事(承擔(dān)公職)　華發(fā)(白發(fā))　以禮終始(始終在盡為臣之禮)　塞(滿足)　卒(專用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死,唐代以后則用作“死”的通稱)　謚(古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào))　塋(墳?zāi)? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.請(qǐng)用斜線(/)給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?改編) 爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史 　　解析?　斷句前要通讀全文,了解大意。注意選段中爽(曹爽)、芝(魯芝)、宣帝都是人名或稱號(hào),在句中多作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。但“坐爽下獄”中的“爽”與“坐”一起組成介詞結(jié)構(gòu),在句中作“下獄”的狀語(yǔ)。原文標(biāo)點(diǎn):爽懦惑不能用,遂委身受戮。芝坐爽下獄,當(dāng)死,而口不訟直,志不茍免。宣帝嘉之,赦而不誅。俄而起為并州刺史。 答案?　爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍,后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。 B.“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái),又可用作朝廷的代稱,赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。 C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階,又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力,登上國(guó)君寶座。 D.遜位,也稱為讓位、退位,多指君王放棄職務(wù)和地位,這里指魯芝的謙讓行為。 　　解析?　“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺(tái)階”錯(cuò),應(yīng)是“踏上阼階主位”。古代廟堂前有兩階,主階在東,稱阼階。阼階上為主位。另外,“又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力”也不正確。 答案?　C 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.魯芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本為豪族,但幼年失去父親后,即流離失所;入仕后受到郭淮器重,后又隨從曹真出督關(guān)右,官職也不斷得到升遷。 B.魯芝傾心革新,治政卓有成效。任天水太守時(shí),蜀地飽受侵?jǐn)_,人口減少,他全力守衛(wèi),修建城市,恢復(fù)舊境;離任時(shí),天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任。 C.魯芝審時(shí)度勢(shì),進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí),他在曹手下任司馬,曹受到討伐,他率部下馳援,并提出應(yīng)對(duì)策略,勸曹挾天子以號(hào)令四方,然而未被采納。 D.魯芝潔身自好,深受羊祜推重。羊祜任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō),魯芝為人清心寡欲,與人和睦又不茍同,任職到老,以禮始終,自己愿意將車(chē)騎將軍禮讓魯芝。 　　解析?　“蜀地飽受侵?jǐn)_”錯(cuò),原文“郡鄰于蜀,數(shù)被侵掠”的意思是“天水郡和蜀地相鄰,多被蜀軍侵犯掠奪”。 答案?　B 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅(qū)。 譯文: (2)帝以芝清忠履正,素?zé)o居宅,使軍兵為作屋五十間。 譯文: 　　解析?　(1)應(yīng)注意“以”“文武”“先驅(qū)”的翻譯。以,憑借。文武,文武官員。先驅(qū),先鋒。壽春,地名,位于安徽省淮南市壽縣。 (2)重點(diǎn):以,因?yàn)?履,行為;素,向來(lái),一向;作,建造;屋五十間,定語(yǔ)后置句,五十間屋。 注意將原文單音節(jié)詞組成雙音節(jié)詞,如:清(廉)、忠(誠(chéng))、履(職)、正(派、直)、(平)素、居(住)、宅(第)等。 答案?　(1)諸葛誕憑借壽春叛亂,魏帝出征,魯芝率領(lǐng)荊州文武官員作為先鋒。 (2)皇上因?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正,一向沒(méi)有私宅,讓士兵為他建造五十間房屋。 　　　　　魯芝字世英,是扶風(fēng)郡郿縣人。世代有名望德行,是西州的大戶人家。他的父親被郭氾殺害,魯芝從小流離失所,十七歲時(shí),才移居至雍州,潛心學(xué)習(xí)典籍。被郡守舉薦為上計(jì)吏,州府征召為別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮是雍州刺史,非常敬重魯芝。推舉魯芝為孝廉,授任為郎中。后魯芝被授任騎都尉、參軍事、代理安南太守,升任尚書(shū)郎。曹真親自督促關(guān)西軍務(wù)時(shí),魯芝又參與大司馬府的軍機(jī)大事。曹真去世后,宣帝代替曹真職務(wù),于是任命魯芝參與驃騎軍事,調(diào)任天水太守。天水郡和蜀地相鄰,多次被蜀軍侵犯掠奪,人口削減,強(qiáng)盜橫行,魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi),重新建造城市,幾年的時(shí)間恢復(fù)了舊時(shí)邊境。調(diào)任他為廣平太守。天水各族百姓敬慕魯芝的德行,老幼趕赴皇宮上書(shū),請(qǐng)求留下魯芝。魏明帝答應(yīng)了這一請(qǐng)求。曹爽輔佐朝政,引薦魯芝為司馬。魯芝多次提出忠言和良策,曹爽未能采納。等到宣帝起兵要?dú)⒉芩?魯芝率領(lǐng)他的手下過(guò)關(guān)斬將,沖了出去,趕赴曹爽處,勸曹爽說(shuō):“先生您處在伊尹、周公的高位,一旦獲罪被罷免,即使想過(guò)悠閑自得的日子,又怎么可能辦到!如果挾制天子保住許昌,依仗帝王的威勢(shì)用緊急軍事文書(shū)征調(diào)四方兵馬,誰(shuí)敢不聽(tīng)從您呢!舍棄這些而離去,欲赴刑場(chǎng),難道不令人痛惜嗎!”曹爽怯弱又被人迷惑,沒(méi)有采用魯芝的計(jì)謀,于是身受殺戮。魯芝因曹爽而被捕入獄,論罪當(dāng)死,但他不爭(zhēng)辯曲直,不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝贊許魯芝,赦免而不殺他。不久任用魯芝為并州刺史。諸葛誕憑借壽春反叛,魏帝出征,魯芝率領(lǐng)荊州文武官員作為先鋒。平息了諸葛誕的叛亂,魯芝升任大尚書(shū),掌管刑理。武帝即位,魯芝改任鎮(zhèn)東將軍,進(jìn)爵為侯。皇上因?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正,一向沒(méi)有私宅,讓士兵為他建造五十間房屋。魯芝因年已七十,告老退休,上奏章表十余次,便被征為光祿大夫,加官特進(jìn),配給吏卒,門(mén)前像官署一樣設(shè)置木柵。羊祜為車(chē)騎將軍,把官位讓給魯芝,說(shuō):“光祿大夫魯芝潔身寡欲,平和而與眾不同,做官至頭生白發(fā),始終守禮,未曾被任用此官職,我越過(guò)魯芝,怎能滿足天下人的愿望!”皇上不依從。魯芝就是如此被人敬重。泰始九年魯芝去世,享年八十四歲?；噬蠟樗乃蓝鴳Q哭,謚號(hào)貞,賜百畝墳地。 　　2　(2018年全國(guó)Ⅱ卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 王渙字稚子廣漢郪(　)人也父順安定太守(　)渙少好俠尚(　)氣力數(shù)通(　)剽輕(　)少年晚而改節(jié)(　)敦(　)儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》讀律令(　)略(　)舉(　)大義(　)為太守陳寵功曹(　),當(dāng)職(　)割斷(　),不避豪右(　)。寵風(fēng)聲(　)大行(　),入為大司農(nóng)(　),和帝(　)問(wèn)曰:“在郡何以為理?”寵頓首(　)謝曰:“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能(　),主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕(　),臣奉宣(　)詔書(shū)而已?！钡鄞髳?渙由此顯名。州舉茂才(　),除溫令?？h多奸猾,積為人患。渙以方略(　)討擊,悉(　)誅(　)之。境內(nèi)清夷(　),商人露宿于道(　)。其有放牛者,輒云以屬(　)稚子,終無(wú)侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正(　)部郡,風(fēng)威(　)大行。后坐(　)考(　)妖言不實(shí)論。歲余,征拜(　)侍御史。永元十五年,從駕(　)南巡,還為洛陽(yáng)令。以平正居身(　),得寬猛(　)之宜。其冤嫌(　)久訟(　),歷政(　)所不斷(　),法理(　)所難平(　)者,莫不曲盡情詐(　),壓塞(　)群疑。又能以譎數(shù)(　)發(fā)擿(　)奸伏(　)。京師(　)稱嘆,以為渙有神算。元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟(　)。男女老壯皆相與(　)賦斂(　),致奠醊(　)以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設(shè)盤(pán)案(　)于路。吏問(wèn)其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不見(jiàn)侵枉,故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌(　)而薦(　)之。延熹中,桓帝事黃老道(　),悉毀諸房祀(　),唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公(　)特選洛陽(yáng)令,皆不稱職。永和中,以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用(　)文武吏,皆盡其能,糾剔(　)奸盜,不得旋踵(　),一歲斷獄(　),不過(guò)數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理(　)不及之。峻字叔高,終于太山太守。 (節(jié)選自《后漢書(shū)王渙傳》) 　　郪(讀qī,漢代縣名,在今四川省三臺(tái)縣南)　太守(戰(zhàn)國(guó)時(shí)對(duì)郡守的尊稱。漢景帝時(shí)成為一郡的最高行政長(zhǎng)官)　尚(推崇,崇尚)　通(往來(lái)交接)　剽輕(讀piāoqīnɡ,強(qiáng)悍輕捷;輕疾)　改節(jié)(改變節(jié)操)　敦(重視,推崇,崇尚)　律令(法令)　略(大致,大略)　舉(列舉,這里指“把握”)　大義(主要意思)　功曹(官名,亦稱功曹史,郡守、縣令的主要佐吏,主管考察、記錄業(yè)績(jī))　當(dāng)職(擔(dān)任職務(wù))　割斷(決斷)　豪右(封建社會(huì)的富豪家族、世家大戶。漢以右為上,故稱豪右)　風(fēng)聲(政治名聲)　大行(廣泛流傳)　大司農(nóng)(漢朝朝廷管理國(guó)家財(cái)政的官職,下轄太倉(cāng)、均輸、平準(zhǔn)、都內(nèi)、籍田五令丞,分別負(fù)責(zé)掌理糧食庫(kù)藏、物資供應(yīng)、物價(jià)調(diào)節(jié)、國(guó)庫(kù)出納、皇帝親耕田等事務(wù)。此外鹽鐵專賣(mài)業(yè)務(wù)亦屬大司農(nóng)主管)　和帝(東漢第四位皇帝,他聯(lián)合宦官掃滅竇氏戚族,親政后實(shí)施一系列利國(guó)利民的政策,使東漢國(guó)力達(dá)到極盛,人稱“永元之隆”。元興元年病逝,終年27歲)　頓首(磕頭<多用于書(shū)信>。舊時(shí)禮節(jié)之一,以頭叩地即起而不停留)　簡(jiǎn)賢選能(選拔有才能的人?！昂?jiǎn)”“選”都是選拔的意思,“賢”“能”都指有才能的人)　拾遺補(bǔ)闕(補(bǔ)充他人遺漏的事物)　奉宣(奉:恭敬地用手捧著。宣:皇帝的命令或傳達(dá)皇帝的命令)　茂才(東漢時(shí)為避諱光武帝劉秀的名字,將秀才改為茂才,后來(lái)有時(shí)也稱秀才為茂才)　方略(方法與謀略)　悉(都)　誅(殺)　清夷(清平;太平)　露宿于道(在路邊過(guò)夜,指夜宿時(shí)不用擔(dān)心會(huì)被壞人傷害)　屬(讀zhǔ,通“囑”,囑托,托付給)　繩正(糾正)　風(fēng)威(風(fēng)教,教化)　坐(與后文“論”一起,意為“因……而判罪”,也可單用為“因……而得罪”)　考(拷問(wèn))　征拜(被征召并授予官職)　駕(古代車(chē)乘的總稱,亦特指帝王的車(chē),這里指帝王)　居身(立身處世)　寬猛(寬大與嚴(yán)厲)　冤嫌(冤案、疑案)　訟(訴訟,打官司)　歷政(指歷經(jīng)幾任縣令) 斷(決斷)　法理(法律情理)　平(評(píng)判)　曲盡情詐(指巧妙而詳盡地弄清案情真假。情詐:實(shí)情與偽詐。成語(yǔ)“曲盡其妙”指把其中微妙之處委婉細(xì)致地充分表達(dá)出來(lái))　壓塞(讀yāsāi,平定,消釋)　譎數(shù)(讀jush,詐術(shù)。譎:詐)　發(fā)擿(讀fātī,揭發(fā),揭露)　奸伏(隱伏未露的壞人壞事)　京師(首都,這里指首都的百姓)　咨嗟(嘆息)　相與(共同)　賦斂(征收賦稅,此處指百姓集資祭奠王渙)　奠醊(讀dinzhu,奠酒)　盤(pán)案(讀pnn,盛祭物的木盤(pán)及放置祭品盤(pán)的幾案。亦指代祭品)　弦歌(用琴瑟等伴奏歌唱)　薦(進(jìn)獻(xiàn),祭獻(xiàn))　黃老道(黃老之學(xué),是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱,即道家學(xué)說(shuō))　房祀(祠堂、廟宇)　三公(古代中央三種最高官銜的合稱。西漢以丞相<大司徒>、太尉<大司馬>、御史大夫<大司空>為三公,東漢以太尉、司徒、司空為三公)　擢用(提升重用)　糾剔(督察懲治)　旋踵(畏避退縮)　斷獄(審理判決案件)　文理(文德治理) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.請(qǐng)用斜線(/)給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?改編) 王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》讀律令略舉大義 　　解析?　注意材料中的王渙、父順(王渙的父親王順)、渙(王渙)為人名;“廣漢郪”“安定”均為地名,前者治所在現(xiàn)今四川省三臺(tái)縣南,后者治所在今甘肅涇川縣北五里;“字,人(也)”是文言傳記點(diǎn)明傳主的最常見(jiàn)格式。原文標(biāo)點(diǎn):王渙字稚子,廣漢郪人也。父順,安定太守。渙少好俠,尚氣力,數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié),敦儒學(xué),習(xí)《尚書(shū)》,讀律令,略舉大義。 答案?　王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱為“豪右”。 B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。 C.茂才,即秀才,東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時(shí)也沿用此名。 D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時(shí)均可指國(guó)都。 　　解析?　本題涉及“豪右”“頓首”“茂才”“京師”四個(gè)詞語(yǔ)。A“豪右”可根據(jù)《張衡傳》“永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌”來(lái)判斷。B“頓首”的“頓”是稍停的意思,行禮時(shí),頭碰地即起,因其頭接觸地面的時(shí)間短暫,故稱“頓首”。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別,等,后來(lái)又由生活交際的行為動(dòng)作引申到書(shū)信、表奏中,表示恭敬之情。C“秀才”是中國(guó)古代選拔官吏的科目。秀才亦曾作為學(xué)校生員的專稱,漢武帝改革選官制度,令地方官府考察和推舉人才,元封四年(公元前107年),命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名,意為優(yōu)秀人才。東漢因避光武帝名諱,遂改稱茂才。三國(guó)曹魏時(shí)沿襲察舉,復(fù)改稱秀才。至南北朝時(shí),舉薦秀才尤為重視。隋代始行科舉制,設(shè)秀才科。唐初沿置此科,及第者稱秀才。后廢秀才科,秀才遂作為一般讀書(shū)人的泛稱。宋代為士子和應(yīng)舉者的統(tǒng)稱。明代曾一度采用薦舉之法,亦有舉秀才。明清時(shí)期,秀才亦專用以稱府、州、縣學(xué)生員。D“京師”即首都。其中“京”本指人工筑起的大高丘,據(jù)甲骨文字形,其字像構(gòu)木為臺(tái)、臺(tái)上建屋之形。后引申為“國(guó)都”,如“京中有善口技者”?！皫煛北局竷汕灏偃说能婈?duì)編制,后引申為“眾人”?！皫煛弊鳛槊~,沒(méi)有指“國(guó)都”的義項(xiàng)。故D錯(cuò)誤。 答案?　D 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.王渙初入仕途,才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?遇事敢于決斷;陳入朝為大司農(nóng),回答皇上詢問(wèn)時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能,王由此得以顯名。 B.王渙掃除積弊,境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令,以謀略鏟除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道;升任兗州刺史后,又依法整肅下屬部門(mén),極有聲威。 C.王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn),治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理難平者,探尋本來(lái)面目,盡力還以公正;又能夠揭發(fā)奸隱之事,深受外界稱嘆,被譽(yù)為有神算。 D.王渙政績(jī)卓著,后任難以比肩。他死于洛陽(yáng)令任上,皇上下令特選其繼任者,均不稱職;后來(lái)選用任峻,任充分發(fā)揮文武屬吏才干,仍然忙得無(wú)法分身。 　　解析?　“仍然忙得無(wú)法分身”錯(cuò),原文“峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵”的意思是任峻提拔任用文武官員,都能夠使他們竭盡才能,糾察剔除奸盜之人,(要求他們?cè)诿鎸?duì)奸盜時(shí))不得畏避退縮?！靶唷本褪堑艮D(zhuǎn)腳跟,這個(gè)動(dòng)作可以有兩種理解:一種是“轉(zhuǎn)身逃跑,退卻”之意,另一種是“時(shí)間短”的意思。如成語(yǔ)“死不旋踵”既可指寧死也不退縮、逃跑,又可形容時(shí)間很短,指很快死亡,就是分別取了這兩種意思。文中是取第一種意思。 答案?　D 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。 譯文: (2)一歲斷獄,不過(guò)數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。 譯文: 　　解析?　(1)“為立祠安陽(yáng)亭西”是省略句、狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诎碴?yáng)亭西為之立祠”;“弦”,名詞作動(dòng)詞,意思是“彈奏、奏樂(lè)”;“薦”,根據(jù)上下文意推斷應(yīng)為“祭祀、進(jìn)獻(xiàn)”的意思。 (2)“一歲”的意思是“一年”;“獄”的意思是“案件”;“不過(guò)”,古今異義,“不超過(guò)”的意思;“文理”的意思是“文德治理”;“及”的意思是“比得上”“趕得上”。注意“一歲斷獄,不過(guò)數(shù)十”不是說(shuō)任峻審理的案件少,而是指“峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵”后,奸盜之人少了,發(fā)生的案件自然就少了。 答案?　(1)百姓思念王渙恩德,在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂,每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。 (2)一年間的斷案,不過(guò)幾十件,聲威超過(guò)王渙,而在文德治理方面比不上他。 　　　　　王渙字稚子,廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順,擔(dān)任安定太守。王渙從小喜歡行俠,崇尚武力,多次和強(qiáng)悍輕捷的少年往來(lái)。后來(lái)他改變操行,重視儒學(xué),修習(xí)《尚書(shū)》,誦讀法律,大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹,擔(dān)任職務(wù)敢于決斷,對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳,到京師擔(dān)任大司農(nóng),和帝問(wèn)他:“你在郡中是用什么方法治理的?”陳寵叩頭辭讓說(shuō):“臣任用功曹王渙來(lái)選用賢明有才能的人,任用主簿鐔顯來(lái)糾正過(guò)失補(bǔ)充遺漏,臣不過(guò)是捧讀皇上您的詔書(shū)罷了?！焙偷勐?tīng)了大為高興,王渙由此出了名。州府薦舉他為茂才,朝廷任命他為溫縣縣令。溫縣境內(nèi)奸惡狡猾的人很多,時(shí)間一長(zhǎng)成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊,將他們?nèi)肯麥?。境?nèi)自此太平,商人可以在路邊過(guò)夜。那些放牛的人,經(jīng)常說(shuō)將牛交給王渙了,始終沒(méi)發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣三年,升為兗州刺史,他以法律治理兗州各郡,德化和聲威得到廣泛推行。后來(lái)他因?yàn)榭絾?wèn)妖言妄論不符合實(shí)情而被判罪。一年后,又被朝廷征召為侍御史。永元十五年,王渙跟隨皇上到南方巡視,回來(lái)后擔(dān)任洛陽(yáng)令。王渙處世正直,施政時(shí)能做到寬嚴(yán)合宜。那些長(zhǎng)期訴訟的冤案疑案,歷經(jīng)幾任縣令都沒(méi)有斷決的,有根據(jù)法律情理都難以評(píng)判的,王渙都能夠巧妙地弄清案情真假,消除大家的疑惑。他還能用奇謀異術(shù)發(fā)現(xiàn)潛藏的壞人壞事。首都的百姓都稱贊驚嘆,認(rèn)為王渙有神機(jī)妙算。元興元年,王渙病逝。無(wú)論是城市中的居民還是行旅之人沒(méi)有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢(qián)糧,上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運(yùn)回家鄉(xiāng),中途經(jīng)過(guò)弘農(nóng),老百姓都在路邊擺起了盤(pán)子、桌子,放上祭品。官吏向他們?cè)儐?wèn)原因,他們都說(shuō)平時(shí)帶糧食去洛陽(yáng),被士兵和官吏掠奪,經(jīng)常損失一半。自從王渙當(dāng)了縣令,再?zèng)]被侵奪,所以前來(lái)報(bào)答他的恩德。王渙的政治教化令百姓懷念感激到如此地步。百姓思念王渙恩德,在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂,每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。延熹年間,桓帝事奉黃老學(xué)說(shuō),將所有的祠堂全部毀去,唯獨(dú)專門(mén)下詔書(shū)要密縣保留原太傅卓茂的廟,要洛陽(yáng)保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后,皇帝連續(xù)下詔書(shū)給三公,要他們專門(mén)挑選洛陽(yáng)令,但挑出來(lái)的都不稱職。永和年間,朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻任洛陽(yáng)令。任峻提拔任用文武官員,都能夠使他們竭盡才能,糾察剔除奸盜之人,不得畏避退縮,一年間的斷案,不過(guò)幾十件,聲威超過(guò)王渙,但在文德治理方面比不上他。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。 　　3　(2018年全國(guó)Ⅲ卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 純禮字彝叟以(　)父仲淹蔭(　)知(　)陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵(　)建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使(　)配木石磚甓(　)及工徒(　)于一路(　)獨(dú)永安不受令使者以(　)白(　)陵使(　)韓琦,琦曰:“范純禮豈不知此?將必有說(shuō)?！彼?眾質(zhì)(　)之,純禮曰:“陵寢(　)皆在邑(　)境,歲時(shí)(　)繕(　)治(　)無(wú)虛日(　),今乃(　)與百縣均賦(　),曷若(　)置(　)此,使之奉(　)常時(shí)用乎?”琦是(　)其對(duì)(　)。還朝,用為三司鹽鐵判官,以比部(　)員外郎出(　)知遂州。瀘南有邊事,調(diào)度(　)苛棘(　),純禮一以靜待之,辨其可具(　)者,不取于民。民圖像(　)于廬(　),而奉之如神,名曰“范公庵”。草場(chǎng)火,民情(　)疑怖(　),守吏惕息(　)俟(　)誅。純禮曰:“草濕則生火,何足(　)怪!”但(　)使密償之。庫(kù)吏盜絲多罪至死,純禮曰:“以棼然(　)之絲而殺之,吾不忍也?！甭?tīng)(　)其家趣(　)買(mǎi)以(　)贖,命釋其株連(　)者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。徽宗立,以龍圖閣(　)直學(xué)士知開(kāi)封府。前尹(　)以(　)刻深(　)為(　)治(　),純禮曰:“寬(　)猛(　)相濟(jì)(　),圣人之訓(xùn)。方(　)務(wù)(　)去(　)前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也。”由是(　)一切以寬處之。中旨(　)鞫(　)享澤村民謀逆,純禮審其故,此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)(　),歸途見(jiàn)匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主(　)如何(　)?”遂為匠擒。明日(　)入對(duì)(　),徽宗問(wèn)何以(　)處之,對(duì)(　)曰:“愚人村野無(wú)所知,若以叛逆蔽罪(　),恐辜(　)好生(　)之德。以不應(yīng)為(　)杖(　)之,足矣?！痹?“何以戒(　)后人?”曰:“正欲外間知陛下刑憲不濫(　),足以(　)為(　)訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅(　)剛正(　),曾布憚之,激駙馬都尉王詵曰:“上欲除(　)君承旨(　),范右丞不可?！痹柵?。會(huì)(　)詵館(　)遼使,純禮主宴,詵誣其輒(　)斥(　)御名(　),罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府,提舉(　)崇福宮(　)。崇寧五年,復(fù)(　)左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。 (節(jié)選自《宋史范純禮傳》) 　　以(因?yàn)?　蔭(恩蔭。封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得入仕權(quán)利) 知(主持,掌管,即做某地長(zhǎng)官)　永昭陵(北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎的寢陵,現(xiàn)位于河南鞏義)　轉(zhuǎn)運(yùn)使(古代官名。中國(guó)唐代以后各王朝主管運(yùn)輸事務(wù)的中央或地方官職。北宋前期轉(zhuǎn)運(yùn)使職權(quán)擴(kuò)大,實(shí)際上已成為一路之最高行政長(zhǎng)官)　甓(p,磚,古代又稱“瓴甓”。這里“木石磚甓”代指建陵的材料)　工徒(工匠徒役,即建陵的人)　路(宋、金、元時(shí)行政區(qū)劃名,類似于現(xiàn)在的省、自治區(qū)。文中京西就是京西路)　以(把) 白(報(bào)告,稟告。如《孔雀東南飛》:“阿母白媒人?！?　陵使(古代四時(shí)巡察省視皇陵的陵官)　質(zhì)(質(zhì)問(wèn),責(zé)問(wèn))　陵寢(帝王及后妃的墳?zāi)辜澳沟氐膶m殿建筑。這里指永昭陵)　邑(城鎮(zhèn),縣。這里指永安縣)　歲時(shí)(一年四季)　繕(修繕)　治(管理)　虛日(空閑的日子)　乃(居然,竟然)　均賦(謂平均賦役)　曷若(哪如,何如。用反問(wèn)語(yǔ)氣表示不如)　置(擱置)　奉(供奉)　是(認(rèn)為……對(duì))　對(duì)(對(duì)答,應(yīng)答)　比部(古代官署名。魏晉時(shí)設(shè),職掌稽核簿籍。宋代為刑部三司之一)　出(離開(kāi)京城到地方為官。如范曄《后漢書(shū)張衡傳》:“永和初,出為河間相。”)　調(diào)度(征調(diào)賦稅)　苛棘(嚴(yán)苛急切。棘:通“亟”,急切,急迫。如《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》:“豈不日戒,狁孔棘?！?　具(準(zhǔn)備,備辦)　圖像(用作動(dòng)詞。掛上圖像或畫(huà)像)　廬(屋舍,房中)　情(內(nèi)心)　疑怖(疑慮害怕)　惕息(心跳氣喘。形容極其恐懼)　俟(等待)　何足(哪里值得)　但(只。如李白《蜀道難》:“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間?！?　棼然(fnrn,亂糟糟的樣子)　聽(tīng)(準(zhǔn)許,允許。如《陳情表》:“聽(tīng)臣微志?！?　趣(c,通“促”,趕快,從速)　以(用來(lái))　株連(因一人有罪而牽連他人)　龍圖閣(在會(huì)慶殿西側(cè),北連禁中,閣東曰資政殿,西曰述古殿,閣上以奉太宗御書(shū)﹑御制文集及典籍、圖畫(huà)、寶瑞之物,及宗正寺所進(jìn)屬籍﹑世譜。有學(xué)士﹑直學(xué)士﹑待制﹑直閣等官)　前尹(前任府尹)　以(把)　刻深(苛刻嚴(yán)酷)　為(作為)　治(治理的原則)　寬(寬松)　猛(嚴(yán)苛)　相濟(jì)(相輔相成)　方(正)　務(wù)(從事,致力)　去(去除)　由是(因此)　中旨(皇帝直接發(fā)出的詔令)　鞫(讀jū,審訊)　觀優(yōu)(觀看雜戲)　劉先主(劉備)　如何(和……比,怎么樣)　明日(第二天)　入對(duì)(入朝應(yīng)對(duì))　何以(以何,怎么)　對(duì)(回答,對(duì)答)　蔽罪(定罪)　辜(辜負(fù))　好生(愛(ài)惜生靈)　不應(yīng)為(不應(yīng)該做這件事的罪名)　杖(杖責(zé))　戒(警戒,告誡,勸誡)　不濫(不濫用刑罰)　以(把)　為(作為)　沉毅(沉穩(wěn)堅(jiān)毅) 剛正(剛強(qiáng)正直)　除(拜授官職)　承旨(古代官名。①屬翰林院。唐代翰林院有翰林學(xué)士承旨,位在翰林學(xué)士上。凡大誥令、大廢置、重要政事,皆得專對(duì)。宋、元因其制。②屬樞密院。五代置樞密院承旨、副承旨,以諸衛(wèi)將軍充任;宋時(shí)又增置都承旨、副承旨)　會(huì)(恰逢)　館(招待) 輒(總是)　斥(直呼)　御名(皇上的名字)　提舉(宋代以后設(shè)主管專門(mén)事務(wù)的職官,其官署稱“司”。但如果“提舉”與“宮、觀”相連,則為安置老病無(wú)能的大臣及高級(jí)冗官閑員而設(shè),坐食俸祿而不管事,稱為“祠祿之官”)　崇福宮(位于河南登封)　復(fù)(復(fù)任) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.請(qǐng)用斜線(/)給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?改編) 純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令 　　解析?　①“字,人(也)”是文言文傳記中點(diǎn)明傳主的最常見(jiàn)格式;②“以……蔭”,固定結(jié)構(gòu);③“知……兼……”,主管某地的同時(shí)兼任某職;④“京西轉(zhuǎn)運(yùn)使”,官名。原文標(biāo)點(diǎn):純禮字彝叟,以父仲淹蔭,知陵臺(tái)令兼永安縣。永昭陵建,京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路,獨(dú)永安不受令。 答案?　純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。 B.“株”,本義樹(shù)根,根與根間緊密相連,因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。 C.前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹;“尹”為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡(jiǎn)稱。 D.御名指皇帝名諱,古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字,如御璽指皇帝印信。 　　解析?　“‘尹’為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡(jiǎn)稱”錯(cuò)誤?！耙笔菚?huì)意字,左邊一撇表示筆,右邊是“又”(手),像一只手拿著筆,以此表示治事?！耙钡谋玖x為治理,是官的通稱?！傲钜?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的執(zhí)政官名,相當(dāng)于宰相;泛稱縣、府等地方行政長(zhǎng)官?！熬┱滓睘楣糯煹牡胤介L(zhǎng)官。 答案?　C 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.純禮敢于抗言,受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng),他有理有據(jù)地提出異議,認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù),不應(yīng)與各縣均等,得到陵使韓琦認(rèn)同。 B.純禮關(guān)懷下屬,處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚,草場(chǎng)失火,守吏惶恐等候誅殺,庫(kù)吏因盜絲將被處死,他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯? C.純禮鑒察往事,治事去苛從寬。在開(kāi)封府任上,有村民被誤告謀逆,他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此,認(rèn)為應(yīng)判杖刑,并以彰顯皇上刑罰不濫為由,征得皇上認(rèn)可。 D.純禮堅(jiān)毅剛直,不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼,曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮,王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮,致使純禮蒙冤,最終遭到免職。 　　解析?　結(jié)合上文,“曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮”不符合文意,曾布只是告訴王詵范純禮不贊成皇上任命王詵擔(dān)任承禮一職,并沒(méi)有叫王詵去誣告范純禮,誣告范純禮是王詵自己的行為?！白罱K遭到免職”錯(cuò)誤,原文“罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府,提舉崇福宮”是說(shuō)范純禮被免掉了原來(lái)的“龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府”職務(wù),擔(dān)任了其他職務(wù)。但由于“知開(kāi)封(北宋京都)府”的獨(dú)特地位,“知潁昌府”事實(shí)上相當(dāng)于被降級(jí)。 答案?　D 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也。 譯文: (2)愚人村野無(wú)所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。 譯文: 　　解析?　(1)務(wù):從事,致力。去:去除?？?苛刻,苛嚴(yán)。慮:擔(dān)心。豈:哪里,表反問(wèn)。 (2)愚人村野:村野的愚人,沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人。蔽罪:定罪。蔽:決斷,引申為判決案件?！肮肌焙笫÷再e語(yǔ)“陛下”。 答案?　(1)正盡力去除先前的苛嚴(yán),尚且擔(dān)心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢。 (2)愚人粗魯無(wú)知,如果以叛逆定罪,恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。 　　　　　范純禮字彝叟,因父親范仲淹的恩蔭,擔(dān)任陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建,京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路,只有永安不接受命令。使者把這件事報(bào)告給陵使韓琦,韓琦說(shuō):“范純禮難道不知道這件事嗎?一定有他的說(shuō)法?！焙髞?lái),眾人責(zé)問(wèn)他,純禮說(shuō):“陵寢都在永安縣境內(nèi),一年四時(shí)都要修繕管理,沒(méi)有閑著的時(shí)候,現(xiàn)在竟然和各縣平攤賦役,怎么比得上將賦役擱置這里,用它來(lái)供奉平時(shí)的用度呢?”韓琦肯定了他的回答?；氐匠⒑?任命為三司鹽鐵判官,以比部員外郎的官職外調(diào)地方擔(dān)任遂州知府。瀘南有邊防事務(wù),征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切,純禮一概以靜應(yīng)對(duì),分辨其中可以備辦的,不從百姓那里征取。百姓畫(huà)他的圖像并掛在屋舍中,把他像神靈一樣加以供奉,并且命名為“范公庵”。草場(chǎng)失火,百姓疑慮害怕,看守草場(chǎng)的官吏驚恐地等待責(zé)罰。純禮說(shuō):“草濕就會(huì)產(chǎn)生火氣,有什么值得奇怪的!”只讓他們暗中賠償。庫(kù)吏偷絲太多當(dāng)判死罪,純禮說(shuō):“因?yàn)閬y糟糟的絲殺了他,我不忍心。”聽(tīng)任他的家人立刻出錢(qián)買(mǎi)下絲來(lái)贖罪,命令釋放受到牽連的人。任命為戶部郞中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诩次?(純禮)以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開(kāi)封知府。前尹以嚴(yán)酷治政,純禮說(shuō):“寬容和嚴(yán)厲互相彌補(bǔ),是圣人的準(zhǔn)則。正盡力去除先前的苛嚴(yán),尚且擔(dān)心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢?！币虼艘磺惺虑閺膶捥幚怼；实壑苯酉抡a命令審訊享澤村村民謀反一事,純禮審問(wèn)事情的緣由,(原來(lái)是)這個(gè)人到戲場(chǎng)看戲,回來(lái)的路上見(jiàn)到工匠做桶,就取桶戴在頭上說(shuō):“和劉先主相比怎樣?”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應(yīng)對(duì),徽宗問(wèn)怎么處理這件事,純禮回答說(shuō):“愚人粗魯無(wú)知,如果以叛逆定罪,恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他,就夠了?！被实壅f(shuō):“(這樣做)憑什么告誡后人呢?”純禮回答:“正是要外面的人知道陛下不濫施刑罰,足夠作為典范了。”徽宗聽(tīng)從了他的話。純禮沉穩(wěn)堅(jiān)毅,剛強(qiáng)正直,曾布畏懼他,挑撥駙馬都尉王詵說(shuō):“皇上想要升任你為承旨,范右丞不同意?！蓖踉柊l(fā)怒。恰逢王詵招待遼國(guó)使者,純禮主持宴會(huì),王詵誣告他動(dòng)不動(dòng)就直稱皇上名字,純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府,任崇福宮提舉。崇寧五年,復(fù)任左朝議大夫,任鴻慶宮提舉。去世,享年七十六歲。 2016~2018年高考全國(guó)卷文言文閱讀考點(diǎn)分析一覽表 卷別 體裁 考查內(nèi)容 命題特點(diǎn) 2018年全國(guó)Ⅰ卷 人物傳記 《晉書(shū)魯芝傳》 　?、?016~2018年全國(guó)卷文言文閱讀材料共計(jì)9篇,其中2篇選自《后漢書(shū)》,3篇選自《宋史》,2篇選自《明史》,1篇選自《宋書(shū)》,1篇選自《晉書(shū)》。 ②選文難度不大,突出能閱讀淺易的文言文的核心目的;而且選文表現(xiàn)的都是人物的正面形象,都是從國(guó)家、民族的角度突出人物恪盡職守、堅(jiān)持正義、正直守節(jié)、不畏權(quán)貴、公私分明等高尚的精神品質(zhì)。 ③命題上,不僅考查對(duì)文言文的閱讀理解能力,還考查對(duì)內(nèi)容的理解概括、分析評(píng)價(jià)能力,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)翻譯文言文語(yǔ)句的能力,給文言語(yǔ)段斷句的能力,以及了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。 ④題型固定,一直是3道四選一的客觀單選題,1道主觀翻譯題,共19分;題目區(qū)分度相對(duì)比較好,設(shè)誤點(diǎn)清晰,不為難考生;設(shè)題角度相對(duì)穩(wěn)定,近兩年主要考查文言文斷句,文化常識(shí),對(duì)內(nèi)容的理解概括、分析評(píng)價(jià),理解并翻譯文中的句子四種題型。翻譯重在考查重點(diǎn)實(shí)詞虛詞、通假字、活用現(xiàn)象、特殊句式、固定結(jié)構(gòu),以及直譯的能力。 2018年全國(guó)Ⅱ卷 人物傳記 《后漢書(shū)王渙傳》 2018年全國(guó)Ⅲ卷 人物傳記 《宋史范純禮傳》 2017年全國(guó)Ⅰ卷 人物傳記 《宋書(shū)謝弘微傳》 2017年全國(guó)Ⅱ卷 人物傳記 《后漢書(shū)趙憙傳》 2017年全國(guó)Ⅲ卷 人物傳記 《宋史許將傳》 2016年全國(guó)Ⅰ卷 人物傳記 《宋史曾公亮傳》 2016年全國(guó)Ⅱ卷 人物傳記 《明史陳登云傳》 2016年全國(guó)Ⅲ卷 人物傳記 《明史傅珪傳》 一、文言文斷句的相關(guān)方法 解答文言文斷句題,可按照以下方法和步驟展開(kāi)。 1.讀?！白x”,就是讀與所斷句相關(guān)的句段,理解所斷句的大意。 2.審?！皩彙?就是“一目四行”,縱向看四個(gè)選項(xiàng),找出所給選項(xiàng)中斷句不同的地方。 3.斷?！皵唷?就是集中精力“斷”選項(xiàng)中不同的“斷”點(diǎn)。本題是以選擇題的形式考查考生文言斷句的能力的,我們可以用“憑語(yǔ)感”“通語(yǔ)意”“析語(yǔ)法”“看句構(gòu)”“巧比較”這五種方法來(lái)綜合斷句。這五種方法中,最實(shí)用的是“析語(yǔ)法”:首先,抓所斷句中的謂語(yǔ)中心語(yǔ)(動(dòng)詞);其次,圍繞謂語(yǔ)中心語(yǔ),向前找謂語(yǔ)中心語(yǔ)的發(fā)出者——主語(yǔ)(名詞),向后找謂語(yǔ)中心語(yǔ)的涉及者——賓語(yǔ),然后在主語(yǔ)和賓語(yǔ)后斷句。 4.選?！斑x”,就是運(yùn)用排除法選擇符合題意的選項(xiàng)。 另外,注意在平時(shí)的訓(xùn)練中多做一些文言斷句題,以增強(qiáng)語(yǔ)感。 二、識(shí)記文化常識(shí)的相關(guān)方法 解答文化常識(shí)題的主要方法有二:一是用平時(shí)積累的文化常識(shí)來(lái)判定正誤;二是立足文本,聯(lián)系語(yǔ)境,通過(guò)語(yǔ)境來(lái)判定正誤。 三、內(nèi)容分析概括的相關(guān)方法 解答內(nèi)容分析概括題,可從以下兩個(gè)方面展開(kāi)。一是明確本題的設(shè)誤角度。本題的設(shè)誤角度一般有:張冠李戴、時(shí)空錯(cuò)亂、曲解文意、邏輯混亂(強(qiáng)加因果)、無(wú)中生有。二是按照“讀(讀文知意)—覽(瀏覽選項(xiàng))—鎖(鎖定信息源)—比(仔細(xì)比較選項(xiàng)和信息源,尋找選項(xiàng)中的硬傷)—選(選擇符合題意的選項(xiàng))”的方式解題。這五個(gè)步驟中“比”是關(guān)鍵。那么,比什么呢?一比“時(shí)間—地點(diǎn)—人物—事件”之間的對(duì)照關(guān)系,以防張冠李戴、時(shí)空錯(cuò)亂;二比句間關(guān)系,以防邏輯混亂(強(qiáng)加因果);三比作者觀點(diǎn)和文意,以防無(wú)中生有、曲解文意。 四、文言文翻譯的相關(guān)方法 解答文言翻譯題,可按照“七步八法”進(jìn)行。 1.“七步”是翻譯文言文語(yǔ)句的七個(gè)步驟,即“讀—審—切—譯—連—查—謄”。 (1)讀。將要翻譯的句子放回原文中反復(fù)閱讀,依托文意,聯(lián)系上下文語(yǔ)境(分析人物、事件、前后句子間的關(guān)系),把握句子的基本大意。 (2)審。在把握句子大意的基礎(chǔ)上,分析句子中是否含有重要的文言知識(shí)點(diǎn)和特殊的文言語(yǔ)法現(xiàn)象。 具體而言,要從以下五個(gè)方面審查。 一審名詞。用“　　　　”畫(huà)出句子中出現(xiàn)的古代專有名詞,如表示人名、地名、時(shí)間、朝代、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、鳥(niǎo)獸、官爵、器物、禮制、典籍、度量衡等名稱的名詞。 二審實(shí)詞。用“○”圈出句子中出現(xiàn)的疑難詞語(yǔ)、多義詞、古今異義詞、通假字、偏義復(fù)詞等。 三審虛詞。用“△”標(biāo)注出句子中出現(xiàn)的文言虛詞。 四審活用。用“　　　　”畫(huà)出句子中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象,如一般活用、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)等。 五審句式。用“　　　　”畫(huà)出句子中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式,如判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、省略句和詞類活用等。 (3)切。將句子按表意單位或詞切分。 (4)譯。立足文本,聯(lián)系語(yǔ)境,運(yùn)用相關(guān)方法把切分的詞語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),遇到拿捏不準(zhǔn)的詞語(yǔ),一定要根據(jù)語(yǔ)境(前后文句間的關(guān)系、事件的前因后果、人物間的關(guān)系)和平時(shí)積累的知識(shí)(詞語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭、文化常識(shí)等)合理推斷其意思。 (5)連。立足文本,聯(lián)系語(yǔ)境,按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則,運(yùn)用“留”“補(bǔ)”“調(diào)”“刪”等相關(guān)方法,把上面翻譯出來(lái)的詞意連綴成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句,并寫(xiě)在草稿紙上。 (6)查。確保連綴成的句子通順,表意明確完整,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。 (7)謄。把翻譯好的句子謄寫(xiě)在答題卡上。 當(dāng)然,以上七個(gè)步驟中,前三步可同時(shí)進(jìn)行,第四、五兩步是關(guān)鍵。 2.“八法”是翻譯文言文句子的八種方法,即“留”“刪”“補(bǔ)”“調(diào)”“換”“固”“意”“凝”。 (1)留——若句子中出現(xiàn)了古代表示人名、地名、時(shí)間、朝代、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、鳥(niǎo)獸、官爵、器物、禮制、典籍、度量衡等名稱的專有名詞,翻譯時(shí)要將其保留。 (2)刪——若句子中出現(xiàn)了語(yǔ)氣助詞、無(wú)實(shí)際意義的發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞、結(jié)構(gòu)助詞,以及偏義復(fù)詞中不表意的語(yǔ)素,翻譯時(shí)可將其刪除。 (3)補(bǔ)——對(duì)于省略句,翻譯時(shí)要根據(jù)上下文補(bǔ)出省略成分或所缺的字詞。 (4)調(diào)——對(duì)于古漢語(yǔ)中的定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、主謂倒裝句式,翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則調(diào)整語(yǔ)序。 (5)換——對(duì)于與現(xiàn)代漢語(yǔ)“同名異稱”的古漢語(yǔ)單音節(jié)詞,翻譯時(shí)要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)的雙音節(jié)詞將其替換。 (6)固——對(duì)于古漢語(yǔ)中的固定句式,翻譯時(shí)要翻譯成它的固定意義。 (7)意——若句子運(yùn)用了比喻、借代、用典等修辭手法,翻譯時(shí)要根據(jù)上下文靈活意譯。 (8)凝——對(duì)使用了反復(fù)鋪陳、重章疊句等表現(xiàn)手法的句子,翻譯時(shí)可采用合并同類項(xiàng)的方法,將同類項(xiàng)凝結(jié)為一項(xiàng)。 一、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 樊英,字季齊,南陽(yáng)魯陽(yáng)人也。少受業(yè)三輔,兼明《五經(jīng)》。隱于壺山之陽(yáng),受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請(qǐng)不應(yīng);公卿舉賢良方正、有道,皆不行。 安帝初,征為博士。至建光元年,復(fù)詔公車(chē)賜策書(shū),征英及同郡六人,英等四人并不至。 永建二年,順帝策書(shū)備禮,玄纟熏①征之,復(fù)固辭疾篤。乃詔切責(zé)郡縣,駕載上道。英不得已,到京,稱病不肯起。乃強(qiáng)輿入殿,猶不以禮屈。帝怒,謂英曰:“朕能生君,能殺君;能貴君,能賤君;能富君,能貧君。君何以慢朕命?”英曰:“臣受命于天生盡其命天也死不得其命亦天也陛下焉能生臣焉能殺臣臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎立其朝猶不肯可得而貴乎?雖在布衣之列,環(huán)堵之中,晏然自得,不易萬(wàn)乘之尊,又可得而賤乎?陛下焉能貴臣,焉能賤臣!臣非禮之祿,雖萬(wàn)鐘不受;若申其志,雖簞食不厭也。陛下焉能富臣,焉能貧臣!”帝不能屈,而敬其名,使出就太醫(yī)養(yǎng)疾,月致羊酒。 至四年三月,天子乃為英設(shè)壇席,待以師傅之禮,延問(wèn)得失。英不敢辭,拜五官中郎將。數(shù)月,英稱疾篤,詔以為光祿大夫,賜告歸。 英初被詔命,僉以為必不降志,及后應(yīng)對(duì),又無(wú)奇謨深策,談?wù)咭詾槭?。?河南張楷與英俱征,既而謂英曰:“天下有二道,出與處也。吾前以子之出,能輔是君也,濟(jì)斯人也。而子始以不訾②之身,怒萬(wàn)乘之主;及其享受爵祿,又不聞匡救之術(shù),進(jìn)退無(wú)所據(jù)矣。” 潁川陳寔少?gòu)挠W(xué)。嘗有疾,妻遣婢拜問(wèn),英下床將答拜。寔怪而問(wèn)之。英曰:“妻,齊也,共奉祭祀,禮無(wú)不答?！逼涔е?jǐn)若是。年七十余,卒于家。 (節(jié)選自《后漢書(shū)樊英傳》) 　　　　　　　　　　　 　　【注】①玄纟熏:黑色的幣帛,常用作聘請(qǐng)賢士的禮品。②不訾:不可比量,指非常貴重。 1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.臣受命于天/生盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎/立其朝/猶不肯可得而貴乎 B.臣受命于天生/盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎/立其朝/猶不肯可得而貴乎 C.臣受命于天/生盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎/立其朝猶不肯/可得而貴乎 D.臣受命于天生/盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎/立其朝猶不肯/可得而貴乎 　　解析?　參考原文:臣受命于天,生盡其命,天也;死不得其命,亦天也。陛下焉能生臣,焉能殺臣!臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎,立其朝猶不肯,可得而貴乎 答案?　C 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.三輔,漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔,其轄境在今陜西西安附近。也指其所轄地區(qū)。 B.博士,古代官名。始于戰(zhàn)國(guó),秦漢相承,西漢時(shí),為太常屬官,漢文帝置一經(jīng)博士,漢武帝置五經(jīng)博士,晉、唐時(shí)又有新設(shè)置。 C.公車(chē),漢代官署名。為衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu),設(shè)公車(chē)令,掌管宮殿司馬門(mén)的警衛(wèi)。臣民上書(shū)、征召,都由“公車(chē)”接待。 D.告歸,指告老回鄉(xiāng)或請(qǐng)假回家。古代表示告老退休的說(shuō)法還有“致仕”“致政”“乞骸骨”“解褐”“釋服”等。 　　解析?　“解褐”,脫掉粗布衣服,指入仕做官?！搬尫敝该撊コ?不表示告老退休。 答案?　D 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)。 A.樊英學(xué)識(shí)淵博,受到時(shí)人好評(píng)。他自幼學(xué)貫《五經(jīng)》,隱居壺山期間,想要向他學(xué)習(xí)的人非常多,連朝中公卿都認(rèn)為他為人賢良方正,有道德。 B.樊英針?shù)h相對(duì),不懼皇帝的威脅?；实垡宰约耗苌鷼⒊甲觼?lái)威脅他,他卻以天命抗之,甚至暗諷皇帝是暴君。 C.樊英接受詔令,勉強(qiáng)入仕卻被人批評(píng)。張楷說(shuō)他為了不做官不惜激怒君王,做官時(shí)卻又未能獻(xiàn)上匡時(shí)救世的策略。 D.樊英恭敬謹(jǐn)慎,對(duì)妻子禮待有加。生病期間,妻子派侍女來(lái)問(wèn)候,他從床上下來(lái)答拜,認(rèn)為妻子的地位與自己是平等的。 　　解析?　“都認(rèn)為他為人賢良方正,有道德”錯(cuò),“舉”是舉薦之意,“賢良方正”“有道”都是漢代選官取士的科目。 答案?　A 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)臣非禮之祿,雖萬(wàn)鐘不受;若申其志,雖簞食不厭也。陛下焉能富臣,焉能貧臣! 譯文: (2)英初被詔命,僉以為必不降志,及后應(yīng)對(duì),又無(wú)奇謨深策,談?wù)咭詾槭? 譯文: 　　解析?　(1)雖:即使。申:實(shí)現(xiàn)。富、貧:形容詞的使動(dòng)用法,使……富、使……貧。(2)僉:眾人,大家。謨:謀劃,謀議。 答案?　(1)不合乎禮的俸祿,即使有萬(wàn)鐘我也不接受;如果能實(shí)現(xiàn)我的志向,即使是粗陋的飲食我也不厭棄。陛下怎么能使臣富貴,怎么能使臣貧窮呢! (2)樊英起初接到詔令,大家都以為樊英一定不會(huì)改變志向,到后來(lái)應(yīng)對(duì)皇上,又沒(méi)有新奇的計(jì)謀和深遠(yuǎn)的對(duì)策,談到他的人都感到失望。 樊英,字(男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字,女子15歲許嫁,舉行笄禮時(shí)取字,以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱呼)季齊,南陽(yáng)魯陽(yáng)人也。少受業(yè)三輔(又稱“三秦”,本指西漢武帝至東漢末年期間,治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三位官員京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng),同時(shí)指這三位官員管轄的地區(qū)京兆、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地方。隋唐以后稱“輔”),兼明《五經(jīng)》(指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》)。隱于壺山之陽(yáng)(指山的南面,水的北面),受業(yè)者四方而至。州郡(州和郡,均為古代行政區(qū)。州基本沿襲九州之分;郡始于秦,完善于漢,數(shù)量變化較大)前后禮請(qǐng)不應(yīng);公卿(三公九卿。泛指朝廷中的高級(jí)官員)舉(兩漢取士,由皇帝下詔責(zé)成中央和地方各級(jí)長(zhǎng)官選賢舉能,向朝廷推薦,稱為“察舉”。舉:舉薦。辟:召、征召。如“舉孝廉不行,連辟公府不就”)賢良方正、有道(都是漢代選官取士的科目),皆不行。 安帝初,征(君征召臣。如“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車(chē)特征拜郎中”)為博士(古代官名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有博士,秦因之。唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同)。至建光元年(帝王即位的第一年或帝王改換年號(hào)的第一年),復(fù)詔公車(chē)(指官車(chē),早在漢代,便有了以公家車(chē)馬送應(yīng)試舉人赴京的傳統(tǒng);也指官署名,臣民上書(shū)和征召都由公車(chē)接待)賜策書(shū)(古代書(shū)寫(xiě)帝王任免官員等命令的簡(jiǎn)冊(cè)),征英及同郡六人,英等四人并不至。 永建二年,順帝策書(shū)備禮,玄纟熏征之,復(fù)固辭(推辭)疾篤。乃詔切責(zé)(嚴(yán)厲責(zé)備)郡縣,駕載上道。英不得已,到京,稱病不肯起。乃強(qiáng)輿(抬,扛)入殿,猶不以禮屈。帝怒,謂英曰:“朕(第一人稱代詞我。秦始皇時(shí)起專用作皇帝自稱)能生君,能殺君;能貴