《2019-2020年高考?xì)v史 6年高考母題精解精析專(zhuān)題20 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史 6年高考母題精解精析專(zhuān)題20 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐.doc（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史 6年高考母題精解精析專(zhuān)題20 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 【xx高考試題】 （xx高考文綜全國(guó)新課標(biāo)卷46）（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 第三十條 訓(xùn)政時(shí)期由中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)行使中央統(tǒng)治權(quán)。中國(guó)國(guó)民黨代表大會(huì)閉會(huì)時(shí)，其職權(quán)由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)行使之。 第七十二條 國(guó)民政府設(shè)主席一人、委員若干，由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)選任、委員名額以法律定之。 ——摘自《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》（1931年6月） 材料二 中國(guó)國(guó)民黨在國(guó)民大會(huì)未舉行以前，為實(shí)施憲政起見(jiàn)，修改國(guó)民政府組織法…… （二）國(guó)民政府委員由國(guó)民政府主席就中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)外人士選任之。 （三）國(guó)民政府委員會(huì)為政府之最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)。 附注： （一）國(guó)民政府主席提請(qǐng)任各黨派人士為國(guó)府委員時(shí)，由各黨派自行提名，但主席不同意時(shí)，由各該黨派另提人選。 （三）國(guó)府委員名額之半，由國(guó)民黨人員充任，其余半數(shù)，由其他各黨派及社會(huì)賢達(dá)充任，其分配另行商定。 ——摘自《政協(xié)會(huì)關(guān)于政府組織問(wèn)題的協(xié)議》（1946年1月28日） （1）概括指出材料一、二中有關(guān)國(guó)民政府組織方面規(guī)定的不同之處。（6分） （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一、二中關(guān)于國(guó)民政府組織方面規(guī)定的實(shí)質(zhì)變化及其主要原因。（9分） （xx高考文綜山東卷36）（10分）【歷史——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 以下是選自1911年11月2日的《神州日?qǐng)?bào)》的一段文字。閱讀材料，回答問(wèn)題。 救亡之策，惟泯漢滿，和革黨，調(diào)新舊，速建聯(lián)邦共和大國(guó)。……條乞億兆同胞，軍民一心，速迎天機(jī)，各守公法，速建共和立憲國(guó)。袁世凱資格，適于總統(tǒng)，外論亦協(xié)，方不可折入滿洲，存帝自擾。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《倫敦華僑致全國(guó)同胞電》 （1）據(jù)材料，概括指出倫敦華僑支持袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)的理由。（5分） （2）結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明倫敦華僑建立“共和立憲國(guó)”的愿望是否真正得以實(shí)現(xiàn)。（5分） （xx高考文綜福建卷41B） 【選修2——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　享受英國(guó)習(xí)慣法的保護(hù)，包括由附近地區(qū)陪審團(tuán)審訊的權(quán)利、舉行公開(kāi)集會(huì)以討論群眾疾苦的權(quán)利、向英王請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利，是殖民地人民的天賦權(quán)利。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　——第一屆大陸會(huì)議《殖民地權(quán)利宣言》（1774年） 材料二　13個(gè)主權(quán)國(guó)家既彼此爭(zhēng)斗，又一起同聯(lián)邦首腦斗，必然會(huì)很快地同歸于盡?？墒?，如果我們能制定出一部充滿活力的開(kāi)明的憲法，實(shí)行嚴(yán)格的相互鉗制和相互監(jiān)督，我們就完全有可能一定程度上恢復(fù)我們的尊嚴(yán)和舉足輕重 的地位。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——華盛頓?歐文《華盛頓傳》 （1）指出材料一所述宣言與《獨(dú)立宣言》對(duì)美洲政治屬性認(rèn)識(shí)的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)上述差異的原因。（7分） （2）材料二所述獨(dú)立后的美國(guó)政治局面，是如何通過(guò)“充滿活力的開(kāi)明的憲法”改變的？（8分） （xx高考?xì)v史海南卷30）（12分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 1907年，梁?jiǎn)⒊谌毡窘M織立憲團(tuán)體政聞社，創(chuàng)辦《政論》雜志，發(fā)表了政聞社宣言書(shū)，其中提出，“無(wú)國(guó)會(huì)之國(guó)，則責(zé)任政府終古不成立；責(zé)任政府不成立，則政體終古不脫于專(zhuān)制”。鑒于目前的政治狀況，“君主代政府負(fù)責(zé)任之結(jié)果，一方面使政府有所諉卸，而政治未從改良；一方面使君主叢怨于人民，而國(guó)本將生搖動(dòng)”。 ——摘編自《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》 材料二 各省諮議員多數(shù)北上，集議如何進(jìn)行立憲之法……其第三次請(qǐng)?jiān)笗?shū)中，措詞則甚激昂……系謂政府如再不允所請(qǐng)，則吾輩將倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明諭，勒令代表等出京還里。各代表聞此亂命，亦極憤怒，即夕約集報(bào)館中，秘議“同人各返本省，向諮議局報(bào)告清廷政治絕望，吾輩公決秘謀革命，并即以各諮議局中之同志為革命之干部人員。若日后遇有可以發(fā)難之問(wèn)題，則各省同志即竭力響應(yīng)援助起義獨(dú)立”。 ——摘自丁文江編《梁任公先生年譜長(zhǎng)編初稿》 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)初立憲派的政治主張及其產(chǎn)生的歷史背景。（6分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)立憲派在推翻清朝統(tǒng)治中的作用。（6分） 【xx高考試題】 1．（xx年高考天津文綜7題）在毛澤東回到延安的歡迎晚會(huì)上，張治中發(fā)表感想說(shuō)：“毛先生此次去重慶，造成了普遍的最良好的印象，同時(shí)，也獲得了很大的成就?！边@里“很大的成就”主要指 A.解決了人民軍隊(duì)的合法性問(wèn)題 B.決定召開(kāi)政協(xié)會(huì)議，保證人民權(quán)利 C.達(dá)成了建立聯(lián)合政府的協(xié)議 D.國(guó)民黨承認(rèn)解放區(qū)政權(quán)的合法地位 2．（xx年高考山東文綜34題）（10分）下列是兩則反映中國(guó)共產(chǎn)黨不同時(shí)期民主建設(shè)的材料。閱讀材料，回答問(wèn)題 材料一 凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。 材料二 歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗美，人民專(zhuān)政地天寬。實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬(wàn)家歡。 （1）材料一、材料二分別反映了哪一時(shí)期的“邊區(qū)”民主建設(shè)？說(shuō)明理由。（6分） （2）概括說(shuō)明兩個(gè)時(shí)期的“邊區(qū)”民主建設(shè)在當(dāng)時(shí)各發(fā)揮了怎樣的作用。（4分） 【答案】 （1）材料一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；各個(gè)階級(jí)都享有平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 材料二：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；實(shí)行耕者有其田的土地改革。 （2）前者：調(diào)動(dòng)了各階級(jí)、階層抗日的積極性； 后者：贏得了民心，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)建立了穩(wěn)固的后方。 3．（xx年高考福建文綜41題B）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 惟中國(guó)風(fēng)氣未開(kāi)，內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故，惟有乾綱獨(dú)斷，以君權(quán)雷厲風(fēng)行，自無(wú)不變者……其用人議政，仍操之自上，則兩得之矣……吾今開(kāi)國(guó)會(huì)，尚非其時(shí)也。 ——康有為《日本變政考》 材料二 譚嗣同認(rèn)為：“中國(guó)所以不可為者，由上權(quán)太重，民權(quán)盡失”；主張“廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等”。他稱(chēng)贊資產(chǎn)階級(jí)革命的思想常說(shuō)，認(rèn)為“法人之學(xué)問(wèn)，冠絕地球，故能倡民主之義”。 ——白壽彝《中國(guó)通史》 （1）根據(jù)材料一，概括康有為在君權(quán)與憲政方面的主要思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康有為提出這一主張的背景。（8分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較康有為和譚嗣同在中國(guó)憲政改革方面觀點(diǎn)的異同。（7分） 關(guān)聯(lián)的，即 19世紀(jì)末民族危機(jī)加深，康有為為受西方近代政治學(xué)說(shuō)影響，產(chǎn)生變法救國(guó)的思想。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩者同為資產(chǎn)階級(jí)維新派，都倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想。但從材料二的信息“上權(quán)太重，民權(quán)盡失” “廢君統(tǒng)”來(lái)看，譚嗣同提出廢君權(quán)、倡民權(quán)的激進(jìn)主張。并主張學(xué)習(xí)法國(guó)的啟蒙思想而康有為則主張漸進(jìn)的改革，兩者的思想有明顯的不同之處。解題注意結(jié)合所學(xué)知識(shí)又要注意提取材料的信息，不拘泥于所學(xué)知識(shí)。這也體現(xiàn)高考源于課本高于課本，重在考察學(xué)生運(yùn)用辨別能力。 （1）此題考查的是對(duì)康有為政治主張的內(nèi)容及提出背景的理解。根據(jù)材料一提供的信息和所學(xué)史實(shí)第一問(wèn)主要思想可以直接概括為：民智未開(kāi)，宣保君權(quán)，自上而下變法，強(qiáng)調(diào)開(kāi)過(guò)會(huì)時(shí)機(jī)不成熟。第二問(wèn)背景結(jié)合19世紀(jì)末政治上民族矛盾：19世紀(jì)末民族危機(jī)加深；經(jīng)濟(jì)上：清政府在甲午戰(zhàn)后取消了民間設(shè)廠的限制，民族資本主義得到初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量得到壯大；思想啟蒙：康有為為受西方近代政治學(xué)說(shuō)影響，產(chǎn)生變法救國(guó)的思想加以歸納即可。 （2）此題考查的是對(duì)康有為和譚嗣同在中國(guó)憲政改革方面觀點(diǎn)的異同的理解。根據(jù)材料一、二提供的信息和所學(xué)史實(shí)逐點(diǎn)比較相同的就是共性，區(qū)別就是異。同：倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想。異：康有為主張漸進(jìn)改革，保留君主；譚嗣同提出廢君權(quán)、倡民權(quán)的激進(jìn)主張加以概括。 4．（xx年海南高考30題）（8分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料：且瑞士為行使直接民權(quán)底國(guó)家，法國(guó)則為間接民權(quán)國(guó)家。全世界中行使直接底民權(quán)，以瑞士為第一，民權(quán)發(fā)達(dá)已臻極則，國(guó)內(nèi)底政治及民族底結(jié)合與美國(guó)大致相同，真是我們一極好底先例……我們抱三民主義的革命黨，又與各國(guó)的革命黨不同……查美國(guó)既離英國(guó)獨(dú)立，完全是為民權(quán)主義，不是民族主義。法國(guó)大革命卻又是抱民權(quán)主義合民生主義的。他們兩國(guó)的民權(quán)革命業(yè)已成功，但法國(guó)的民生主義卻是失敗，所以他們兩國(guó)目前完全是要講民生主義了。美、法底民族、民權(quán)兩個(gè)主義可稱(chēng)成功，而社會(huì)問(wèn)題沒(méi)有解決，亦就在此伏著個(gè)革命底導(dǎo)火線?；仡^再看我們中國(guó)底現(xiàn)狀，又是一個(gè)什么樣子？我們黨人革命數(shù)十年，只可說(shuō)達(dá)到半個(gè)民族主義。他人底民族、民權(quán)均達(dá)目的，我們則尚須在民族主義上做功夫，這個(gè)即是與美、法不同之點(diǎn)。又如俄國(guó)底勞農(nóng)政府，或日蘇維埃政府，乃注重民生主義，而無(wú)民族主義的意味；至民權(quán)一層，乃其附屬品而已。此亦與吾人不同。 ——孫中山：《三民主義大旨》 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出孫中山對(duì)美、法民主政治的看法及其對(duì)西方民主政治的借鑒。（4分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山的民權(quán)主義與民族主義、民生主義的關(guān)系。（4分） 5．（xx年高考全國(guó)文綜Ⅱ卷46題）（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 材料一 “予之定名‘中華民國(guó)’者，蓋欲于革命之際，在破壞時(shí)則行軍政，在建設(shè)時(shí)則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民而成為民國(guó)之主人翁，以行此直接民權(quán)也。有訓(xùn)政為過(guò)渡時(shí)期，則人民無(wú)程度不足之憂也?！薄俺龖椃ㄉ弦?guī)定五權(quán)分立外，最要的就是縣治，行使直接民權(quán)?！? 材料二 1928年10月3日，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)會(huì)議通過(guò)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，內(nèi)容包括：“依照總理建國(guó)大綱所定選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種政權(quán)，應(yīng)訓(xùn)練國(guó)民逐漸行使，以立憲政之基礎(chǔ)?！螜?quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)，付托于國(guó)民政府總攬而執(zhí)行之，以立憲政時(shí)期民選政府之基礎(chǔ)?！? ——摘編自《中華民國(guó)法規(guī)輯要》等 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山的民權(quán)主義與英美憲政的異同。（7分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)孫中山的訓(xùn)政思想與南京國(guó)民政府的“訓(xùn)政”。（8分） 難找出其相同點(diǎn)：反專(zhuān)制、人民主權(quán)、權(quán)力制衡。不同之處從材料中體現(xiàn)較為明顯：三權(quán)分立----五權(quán)分立；間接民權(quán)----直接民權(quán)，分期進(jìn)行。第（2）問(wèn)要分析出孫中山訓(xùn)政思想的實(shí)質(zhì)和目的、國(guó)民政府訓(xùn)政的實(shí)質(zhì)。 本題考查孫中山的民權(quán)思想和近代民權(quán)的實(shí)施情況。本題以孫中山的思想綱領(lǐng)為切入點(diǎn)，考查孫中山的民權(quán)思想和近代民權(quán)的實(shí)施情況。考查學(xué)生的解讀獲取有效信息、分析比較歸納歷史問(wèn)題的能力。第（1）題，根據(jù)所學(xué)和材料不難找出其相同點(diǎn)，如“民國(guó)之主人翁”等概括。不同之處如“五權(quán)分立”、“直接民權(quán)”等進(jìn)行對(duì)比分析。根據(jù)所學(xué)和材料不難找出其相同點(diǎn)：反專(zhuān)制、人民主權(quán)、權(quán)力制衡。不同之處從材料中體現(xiàn)較為明顯：三權(quán)分立----五權(quán)分立；間接民權(quán)----直接民權(quán)，分期進(jìn)行。第（2）題，要從孫中山訓(xùn)政思想的實(shí)質(zhì)和目的、國(guó)民政府訓(xùn)政的實(shí)質(zhì)等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，注意全面性。 第一問(wèn)中，孫中山主張五權(quán)分立，分階段實(shí)現(xiàn)憲政，實(shí)行直接民權(quán)，而英美實(shí)行的是三權(quán)分立，這是者的區(qū)別；其相同之處是都反對(duì)專(zhuān)制，強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民和權(quán)力制衡。第二問(wèn)中，孫中山強(qiáng)調(diào)：所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民而成為民國(guó)之主人翁，以行此直接民權(quán)也。其實(shí)質(zhì)是主權(quán)在民； “治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)，付托于國(guó)民政府總攬而執(zhí)行之”，暴露出國(guó)民黨的訓(xùn)政實(shí)質(zhì)是搞國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，這是與孫中山先生的訓(xùn)政思想相違背的。 【xx高考試題】 1．（xx年上海高考?xì)v史20題）“前年殺吳祿貞，去年殺張振武，今年又殺宋教仁，你說(shuō)是應(yīng)桂馨，他說(shuō)是洪述祖，我說(shuō)確是袁世凱?！边@幅挽聯(lián)中提及的事件最終引發(fā)了 A．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) B．武昌起義 C．五四運(yùn)動(dòng) D．二次革命 2．（xx高考安徽文綜18題）有學(xué)者認(rèn)為，“在樹(shù)立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過(guò)了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這主要是因?yàn)樗? A.超越了英國(guó)1689年的《權(quán)利法案》 B.克服了美國(guó)《獨(dú)立宣言》的局限性 C.成為18世紀(jì)末法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件 D.對(duì)民主思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用 3．（xx年高考重慶文綜17題）1913年2月，一位國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)民黨湖北支部舉行的歡迎會(huì)上說(shuō)：“我們此時(shí)要致力于選舉運(yùn)動(dòng)，……要在國(guó)會(huì)里頭，獲得過(guò)半數(shù)以上的議席，進(jìn)而在朝，就能組成一黨的責(zé)任內(nèi)閣?！边@位領(lǐng)導(dǎo)人是 A．孫中山 B．蔡鍔 C．宋教仁 D．黃興 【答案】C 【解析】題目的幾個(gè)關(guān)鍵詞， 1913年、國(guó)國(guó)民黨、國(guó)會(huì)、責(zé)任內(nèi)閣，可以判斷是宋教仁，改組國(guó)民黨之后成為第一大黨，希望能組建責(zé)任制內(nèi)閣。 4．（xx年高考福建文綜41題B） 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 然則茍有新民，何患無(wú)新制度，無(wú)新政府，無(wú)新國(guó)家！非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也。夫吾國(guó)言新法數(shù)十年，而效不睹者何也？則于新民之道未有留意焉者也。……若以今日之民德、民智、民力，吾知雖有賢君相，而亦無(wú)以善其后也。 ——摘自粱啟超《論新民為今日中國(guó)第一急務(wù)》 材料二 許多人以為中國(guó)不適用民主政府，因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話，……人民是民國(guó)的主人。他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái)，象（像)）坐汽車(chē)的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專(zhuān)門(mén)人才在。所以，人民知識(shí)程度雖低．只要說(shuō)得出“要到那里”一句話來(lái)，就無(wú)害于民主政治。 ——摘自《孫中山文集關(guān)于民主政治》 （1）據(jù)材料一、二，分別概括梁?jiǎn)⒊O中山關(guān)于國(guó)民素質(zhì)與實(shí)現(xiàn)民主政治關(guān)系的主張。（6分） （2）梁?jiǎn)⒊c孫中山的上述觀點(diǎn)本質(zhì)上對(duì)立嗎？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。（9分） 5．（xx年高考山東文綜34題）（10分）【歷史一近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 閱讀材料，回答問(wèn)題。 生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也?！蛟还才e之，則且必可共廢之。 ——譚嗣同《仁學(xué)》 （1）材料認(rèn)為“民”與“君”是什么關(guān)系？這種思想與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？（6分） （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種思想在辛亥革命中是如何得到體現(xiàn)的。（4分） 建立了中華民國(guó)。 6．（xx年海南高考?xì)v史30題）（8分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 各項(xiàng)參政員候選人推出后……報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人。其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。國(guó)民參政會(huì)有聽(tīng)取政府施政拒告暨向政府提出詢(xún)問(wèn)案之權(quán)。 ——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月） 材料二 毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見(jiàn)稱(chēng)：“雖然在其產(chǎn)生的方法上。在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義……共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的、全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作。” ——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日 （1）根據(jù)材料一、二，概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)閻題上的不同主張。（4分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。（4分） 7．（xx年高考全國(guó)新課標(biāo)卷文綜45題）（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情……自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如是一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 ——[法]孟德斯鳩：《論法的精神》（1748年） 材料二 當(dāng)我看到任何一個(gè)權(quán)威被授以決定一切的權(quán)利和能力時(shí)，不管人們把這個(gè)權(quán)威稱(chēng)做人民還是國(guó)王，或者稱(chēng)做民主政府還是貴族政府，或者這個(gè)權(quán)威是在君主國(guó)行使還是在共和國(guó)行使，我都要說(shuō)，這是給暴政種下了種子，而且我將設(shè)法離開(kāi)那里，到別的法制下生活。 在思想上我傾向民主制度……自由、法制、尊重權(quán)利，對(duì)這些我極端熱愛(ài)——但我并不熱愛(ài)民主……我無(wú)比崇尚的是自由，這便是真相。 ——摘編自[法]托克維爾《論美國(guó)的民主》（1835年）等 （1）根據(jù)材料一、二，概括指出孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點(diǎn)。（9分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明托克維爾與孟德斯鳩不同的民主觀形成的原因。 【xx高考試題】 1．（xx年高考四川文綜20題）“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是 A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會(huì)契約論》的出版 C．《拿破侖法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版 【答案】C 【解析】《拿破侖法典》的頒布，在近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。 2．（xx年海南高考9題）《獨(dú)立宣言》曾被馬克思稱(chēng)為世界歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。與法國(guó)《人權(quán)宣言》不同，《獨(dú)立宣言》還提出了（ ） A.生命權(quán) B.自由權(quán) C.財(cái)產(chǎn)權(quán) D.反抗壓迫權(quán) 【答案】A 【解析】《獨(dú)立宣言》主要體現(xiàn)了天賦人權(quán)、主權(quán)在民、人民革命權(quán)利，人的基本權(quán)利包括“生命、自由和追求幸?！钡?；而《人權(quán)宣言》則宣稱(chēng)人民在權(quán)力上是平等的，這些權(quán)利包括“自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”?？梢?jiàn)，B、C、D三項(xiàng)是兩者的共同點(diǎn)，與《人權(quán)宣言》相比，《獨(dú)立宣言》特別將生命權(quán)放在了突出的地位。 3．（xx年海南高考10題）英國(guó)革命和法國(guó)大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國(guó)的要求，而且在更大得多的程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求”。這表明，英法資產(chǎn)階級(jí)革命的成功標(biāo)志著（ ） A．工業(yè)生產(chǎn)方式確立 B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勝利 C．新社會(huì)制度的勝利 D．君主制度的衰亡 4．（xx年高考寧夏文綜42題）（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 組成國(guó)民議會(huì)的法國(guó)人民的代表們，認(rèn)為不知人權(quán)、忽視人權(quán)或輕蔑人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中…… 　　第六條　法律是公共意志的表現(xiàn)。全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。 ——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》 材料二 第三篇 國(guó)家權(quán)力 第一章 國(guó)民立法議會(huì) 第二節(jié) 初級(jí)會(huì)議 選舉人的選任 第一條 為了組成國(guó)民立法議會(huì)，積極公民們應(yīng)每年一次在城市和在區(qū)集合為初級(jí)會(huì)議。 第二條 凡屬積極公民，必須： ……在一國(guó)內(nèi)任何一地至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅，并須提出納稅的收據(jù)。 ——摘編自《1791年憲法》（法國(guó)） （1）根據(jù)材料一、二，指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《1791年憲法》關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定有何區(qū)別。（5分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》與《1791年憲法》作出有關(guān)公民權(quán)利的規(guī)定的原因。（10分） 【答案】 （1）《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：全體公民享有參與法制制定的權(quán)利； 《1791年憲法》：只有部分公民享有此權(quán)利。 （2）《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：目的在于否定封建制度，從普遍人權(quán)著眼，確立基本的民主原則。 《1791年憲法》：從確立實(shí)際的民主制度出發(fā)，目的在于限制下層群眾的政治權(quán)利，保護(hù)有產(chǎn)者的利益，建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序。 5．（xx年海南高考30題）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐（8分） 材料一 人口的集中固然對(duì)有產(chǎn)階級(jí)起了鼓舞和促進(jìn)發(fā)展的作用，但是它更促進(jìn)了工人的發(fā)展。工人們開(kāi)始感覺(jué)到自己是一個(gè)整體，是一個(gè)階級(jí)；他們已經(jīng)意識(shí)到，他們分散時(shí)雖然是軟弱的，但聯(lián)合在一起就是一種力量。這促進(jìn)了他們和資產(chǎn)階級(jí)的分離，促進(jìn)了工人所特有的，也是在他們的生活條件下所應(yīng)該有的那些見(jiàn)解和思想的形成，他們意識(shí)到了自己受壓迫的地位，他們開(kāi)始在社會(huì)上和政治上發(fā)生影響和作用。大城市是工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：在這里，工人第一次開(kāi)始考慮到自己的狀況并為改變這種狀況而斗爭(zhēng)；在這里，第一次出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)利益的對(duì)立；在這里，產(chǎn)生了工會(huì)、憲章主義和社會(huì)主義。 ——恩格斯《英國(guó)工人階級(jí)狀況》（1845年）） 材料二：1884年，英國(guó)費(fèi)邊社的基本綱領(lǐng)提出：費(fèi)邊社的目的是以下列方式來(lái)改革社會(huì)：從個(gè)人和階級(jí)所有制下解放土地和工業(yè)資本，把它們交給社會(huì)所有，以謀公眾的福利。只有通過(guò)這個(gè)方式，全國(guó)各種自然的和既得的利益才能公平地為全國(guó)人民所分享……為了這些目的，費(fèi)邊社應(yīng)注意傳播社會(huì)主義思想，鼓吹以社會(huì)主義為根據(jù)的社會(huì)和政治改革，包括確立男女平等的公民權(quán)利，同時(shí)推廣有關(guān)個(gè)人與社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、倫理和政治方面的關(guān)系的知識(shí)，以便實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?！? ——摘自蔣相澤主編《世界通史資料選輯》（近代部分） （1）材料一，概括指出恩格斯寫(xiě)作《英國(guó)工人階級(jí)狀況》的歷史背景。(3分) （2）材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)費(fèi)邊社與憲章派在斗爭(zhēng)目標(biāo)、斗爭(zhēng)方式上的不同。(5分) 【答案】 (1)工業(yè)城市的興起；工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)形成：無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾加劇。(3分) (2)斗爭(zhēng)目標(biāo)：費(fèi)邊社：消滅私有制；憲章派：爭(zhēng)取普選權(quán)。(2分) 斗爭(zhēng)方式：費(fèi)邊社：社會(huì)改良；憲章派：罷工示威、工人運(yùn)動(dòng)。(3分) 6．（xx年高考山東文綜34題）（10分）【歷史--近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 現(xiàn)在幾乎達(dá)到國(guó)家蒙受恥辱的最后階段了。……我們所經(jīng)歷的禍患并非來(lái)自局部的或細(xì)小的缺點(diǎn)，而是來(lái)自這個(gè)建筑物結(jié)構(gòu)上的基本錯(cuò)誤，除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外，是無(wú)法修理的。 ——漢密爾頓《聯(lián)邦黨人文集 當(dāng)前的邦聯(lián)不足以維持聯(lián)邦》 （1）結(jié)合美國(guó)建國(guó)初期的史實(shí)，說(shuō)明材料中的“建筑物”是指什么，（2分）“結(jié)構(gòu)上的基本錯(cuò)誤”又是指什么。（2分） （2）美國(guó)是如何糾正“結(jié)構(gòu)上的基本錯(cuò)誤”的？（4分）在政治上有何重大意義？（2分） 【答案】 （1）“建筑物”：邦聯(lián)體制。 “結(jié)構(gòu)上的基本錯(cuò)誤”：當(dāng)時(shí)美國(guó)只是一個(gè)松散的聯(lián)盟，沒(méi)有建立起強(qiáng)有力的全國(guó)性政府。 （2）糾正錯(cuò)誤：制訂《1787年憲法》，確立聯(lián)邦制。 意義：維護(hù)了美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。 7．（xx年高考福建文綜41題B）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　立法權(quán)委托給由人民自由選出的……國(guó)民議會(huì)。 行政權(quán)委托給國(guó)王。 司法權(quán)委托給人民按時(shí)選出的審判官行使之。 每年繳納直接稅達(dá)三天工資以上者，被編入居住地國(guó)民自衛(wèi)軍的男子，享有選舉權(quán)，稱(chēng)“積極公民”；而處于奴仆地位的、被提起公訴的、破產(chǎn)和不能清償債務(wù)的以及其他不具備積極公民條件的人，則屬于消極公民，無(wú)選舉權(quán)。 材料二　凡出生于法國(guó)并在法國(guó)有住所的男子而年滿二十一者……均有行使法國(guó)公民權(quán)利的資格。立法權(quán)由普選產(chǎn)生的國(guó)民議會(huì)掌握。 行政權(quán)由24人組成的執(zhí)行會(huì)議行使。 大理院為最高審判機(jī)關(guān)。 （1）在國(guó)家政治體制的設(shè)置上，材料一、二體現(xiàn)了什么共同原則？該原則源于法國(guó)啟蒙思想家的哪部著作？(4分) （2）指出兩則材料在國(guó)家政體與公民權(quán)利規(guī)定上的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料二的相關(guān)規(guī)定。（11分） 【答案】 （1）原則：三權(quán)分立。著作：《論法的精神》。 （2）差異：材料一實(shí)行君主立憲制，材料二實(shí)行共和制；材料一將公民積極公民和消極公民，以納稅額和社會(huì)地位限制公民選舉權(quán)利在擴(kuò)大，有利于調(diào)動(dòng)人民積極性，推動(dòng)大革命的深入發(fā)展，具有反專(zhuān)制的進(jìn)步意義；沒(méi)有給婦女公民權(quán)，有其局限性。 【解析】 （1）本題相對(duì)比較簡(jiǎn)單，主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。 （2）解答本題的關(guān)鍵是要把材料的觀點(diǎn)放到當(dāng)時(shí)的歷史大背景下進(jìn)行評(píng)價(jià)?！緓x高考試題】 1．（xx年高考全國(guó)文綜Ⅰ卷16題）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)“不禁止地主、富農(nóng)、國(guó)民黨員參選議員”。這說(shuō)明陜甘寧邊區(qū) A．實(shí)行民主選舉制度 B．接受?chē)?guó)民政府直接指導(dǎo) C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨黨內(nèi)合作 D．組建了多黨聯(lián)合政府 本題可用排除法。審題看材料“參選議員”，指的是選舉。其他三項(xiàng)與歷史事實(shí)不符?？箲?zhàn)時(shí)期，始終并存兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的陜甘邊區(qū)政府指揮敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗日斗爭(zhēng)，從大局角度出發(fā)，名義上接受?chē)?guó)民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，B項(xiàng)排除；1937年9月，隨著國(guó)民黨公布中共中央提交的國(guó)共合作宣言，兩黨合作就已實(shí)現(xiàn)，但不同于1924－1927年的第一次國(guó)共合作，采取的是黨外合作的方針，故C項(xiàng)排除；邊區(qū)的抗日政權(quán)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下建立的政權(quán)，并非是多黨聯(lián)合政府，D項(xiàng)排除。邊區(qū)政權(quán)組織建設(shè)遵循的是“三三制”原則，其目的是加強(qiáng)各階層人民的團(tuán)結(jié)，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 2．（xx年高考天津文綜15題）抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策。這一政策的特點(diǎn)是（ ） A．限制封建剝削 B．解放廣大農(nóng)民 C．保護(hù)封建剝削 D．廢除封建剝削 【答案】A 【解析】農(nóng)民交租交息說(shuō)明并沒(méi)有廢除封建剝削；地主減租減息說(shuō)明并不是保護(hù)保護(hù)封建剝削，這么說(shuō)也與中共的性質(zhì)相違背。故只能是限制封建剝削。這一政策不涉及人身隸屬，也不能說(shuō)是解放廣大農(nóng)民。 3．（xx年高考四川文綜19題）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的政策，其主要目的是 A．恢復(fù)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量 C．重新劃分報(bào)據(jù)地的階級(jí)成份 D．執(zhí)行國(guó)民政府的行政命令 4．（xx年高考山東文綜34題）(10分)閱讀材料，回答問(wèn)題。 1912年“清室優(yōu)待條件”節(jié)選 1924年“修正清室優(yōu)待條件”節(jié)選 皇帝尊號(hào)仍存不廢，以待各外國(guó)君主之禮相待； 皇帝歲用400萬(wàn)兩，由中華民國(guó)撥用； 皇帝暫居宮禁，日后移居頤和園，侍衛(wèi)人等照常留用； 皇帝辭位后，原有私產(chǎn)由中華民國(guó)特別保護(hù)； 原禁衛(wèi)軍歸中華民國(guó)陸軍部編制，額數(shù)俸餉特別保護(hù)。 即日起永遠(yuǎn)廢除帝號(hào)，與國(guó)民在法律上同等； 每年補(bǔ)助清室家用50萬(wàn)元，另特支200萬(wàn)元，開(kāi)辦平民工廠，收容旗籍貧民； 即日移出宮禁，以后得自由選擇居住； 清室私產(chǎn)歸清室完全享有，其一切公產(chǎn)應(yīng)歸政府。 (1)南京臨時(shí)政府內(nèi)部對(duì)是否接受“清室優(yōu)待條件”有不同意見(jiàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。(4分) (2)概括說(shuō)明“修正清室優(yōu)待條件”比“清室優(yōu)待條件”有哪些進(jìn)步。(6分) 【解析】本題考查了辛亥革命時(shí)期的民主思想，考查考生分析與判斷問(wèn)題的能力和史論結(jié)合的能力，以及歸納概括史料的能力和比較能力。第一問(wèn)在于鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考、大膽想象，敢于提出合乎邏輯、能夠自圓其說(shuō)的看法和理由，回答時(shí)注意史論結(jié)合。第1小問(wèn)屬于開(kāi)放式問(wèn)法，考生可從分別從接受或不接受的角度回答，如回答“接受”應(yīng)從南京臨時(shí)政府成立時(shí)面臨的內(nèi)外形勢(shì)以及“清室優(yōu)待條件”的進(jìn)步作用兩方面分析；如回答“不接受”應(yīng)從南京臨時(shí)政府的革命性和“清室優(yōu)待條件”的局限性加以分析。考生在回答本問(wèn)時(shí)可能只能談及內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)及南京臨時(shí)政府的革命性，可能不會(huì)過(guò)多涉及“清室優(yōu)待條件”問(wèn)題。 第2小問(wèn)考查的是考生從所給材料中提煉信息歸納整理的能力，如“永遠(yuǎn)廢除帝號(hào)”、“與國(guó)民在法律上同等”；清室王權(quán)的減弱等，但回答本題時(shí)切記不能直接引用原文，這樣會(huì)影響本題的得分。 5．（xx年海南高考30題）據(jù)材料回答問(wèn)題(8分) 英國(guó)人阿瑟揚(yáng)在親臨法國(guó)大革命初期的國(guó)民議會(huì)現(xiàn)場(chǎng)后，有如下評(píng)論：“旁聽(tīng)席上的群眾被允許以鼓掌和其他表示贊許的聲音來(lái)干預(yù)辯論，這樣做太欠雅觀，也很危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兗热豢梢员硎举澰S，也就可以表示反時(shí)，既然可以鼓掌，也就可以發(fā)出噓聲。據(jù)說(shuō)，他們已經(jīng)這樣做了，而這樣是會(huì)壓制辯論，影響議事的。” ——《1787～1789年法國(guó)游記》 (1)民主有直接民主和間接民主兩種形式，這兩種形式在材料中有何反映？(2分) (2)分析這兩種形式的民主各自在法國(guó)大革命中的作用。(6分) 【解析】 本題是對(duì)法國(guó)大革命時(shí)期的民主思想進(jìn)行考查。以民主的兩種形式角度命題，小而巧，比較靈活，只要注意直接民主和間接民主的概念區(qū)別即可。 6．（xx年高考寧夏文綜42題）（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 1946年，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)主張：“建設(shè)一種新資本主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的政治，而其斗爭(zhēng)方法和態(tài)度又是和平的、漸進(jìn)的，在本質(zhì)上面是改良的”“走向改良進(jìn)步的道路，堅(jiān)決反對(duì)保守反動(dòng)的道路，也不愿走向暴力革命的道路”。這一主張得到了多數(shù)黨派的贊成。 ——摘編自《中國(guó)現(xiàn)代史資料簡(jiǎn)編》。 材料二 1947年底到1948年初，中國(guó)民主同盟指出：“在民主運(yùn)動(dòng)勝利高潮快要到來(lái)的現(xiàn)階段，中國(guó)已經(jīng)分成了兩個(gè)營(yíng)壘，一方面是反動(dòng)的營(yíng)壘，另一方面是革命的營(yíng)壘；一方面是民主的人民的營(yíng)壘，另一方面是獨(dú)裁的反人民的營(yíng)壘。不屬于這個(gè)營(yíng)壘，就是屬于那個(gè)營(yíng)壘。中間的地位是已經(jīng)不再存在了?！? ——摘編自《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)》。 （1）根據(jù)材料一、二，指出民主黨派的政治主張發(fā)生了哪些變化。（6分） （2）說(shuō)明民主黨派的政治主張發(fā)生變化的原因。（9分） 【xx高考試題】 1．（xx年高考海南單科28題）(14分)根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一 在權(quán)利方面，人們生而是而且始終是自由平等的……整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)……自由傳達(dá)思想和意見(jiàn)是人類(lèi)最寶貴的權(quán)利之—……各個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由……財(cái)產(chǎn)(權(quán))是神圣不可侵犯的權(quán)利。 ——摘自《人權(quán)宣言》1789年 材料二 “人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”；“從有權(quán)工作、自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條件并享受免寸失業(yè)的保障”，“人人有同工同酬的權(quán)利，不受任何歧視”，“人人有為維護(hù)其利益而組織和參加工會(huì)的權(quán)利”；“從有享受休息和閑暇的權(quán)利”，人人都有受教育的權(quán)利”，“人人有權(quán)自由參加社會(huì)的文化生活，享受藝術(shù)，并分享科學(xué)進(jìn)步及其產(chǎn)生的福利“；“人人有權(quán)要求一種社會(huì)的和國(guó)際的秩序，在這科秩序中，本宣言所載的權(quán)利和自由能獲得充分實(shí)現(xiàn)。 ——摘自《世界人權(quán)宣言》1948年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò) 材料三 新中國(guó)成立50年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府始終把解決人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)問(wèn)題放在首位，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平大幅度提高，實(shí)現(xiàn)了從貧國(guó)到溫飽和從溫飽到小康的兩次歷史性跨越……中國(guó)的民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民的公民權(quán)利和政治權(quán)利依法得到維護(hù)和保障……(實(shí)現(xiàn)了)婦女、兒童權(quán)利的保護(hù)……少數(shù)民族的平等權(quán)利和特殊保護(hù)。 ——摘自國(guó)務(wù)院新聞辦公室《中國(guó)人權(quán)五十年》，2000年 (1)根據(jù)材料一、二，分析《人權(quán)宣言》與《世界人權(quán)宣言》的異同，并指出其原因。(11分) (2)概括材料三所反映的中國(guó)人權(quán)觀的特點(diǎn)。(3分) 【解析】 （1）注意從材料中讀取信息，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，相同點(diǎn)是“人們生而是自由平等的”。不同點(diǎn)結(jié)合兩個(gè)文獻(xiàn)產(chǎn)生的具體背景進(jìn)行分析，從適用范圍、具體規(guī)定等方面思考。（2）既符合出近代以來(lái)，人權(quán)運(yùn)動(dòng)的主要趨勢(shì)，又要表現(xiàn)出對(duì)人權(quán)的新認(rèn)識(shí)。 2．（xx年高考寧夏文綜42題B）（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 1941年1月6日，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在《致國(guó)會(huì)的年度咨文》中提出“四大自由”：“在我們力圖保持安寧的鍵后的日子里，我們盼望有一個(gè)建立在四項(xiàng)人類(lèi)基本自由的世界。第一是言論自由和發(fā)表意見(jiàn)的自由--遍及世界各地。第二十每個(gè)人以自己的方式崇奉上帝的自由--遍及世界各地。第三是不虞匱乏的自由--從全世界角度來(lái)談，這就意味著可以使每個(gè)國(guó)家保證其居民過(guò)上健康的和平時(shí)期生活的經(jīng)濟(jì)諒解--遍及世界各地。第四十不虞恐懼的自由--從全世界角度來(lái)談，這就意味著世界范圍的裁軍，并使之如此全面和達(dá)到這樣的程度，以致任何國(guó)家都不會(huì)出于能對(duì)別國(guó)采取有形侵略行為的地位--遍及世界各地?！? （摘自《羅斯福選集》） 材料二 1945年10月9日，在回答英國(guó)記者甘貝爾的提問(wèn)“中共對(duì)‘自由民主的中國(guó)’的概念及解說(shuō)如何”時(shí)，中共中央主席毛澤東說(shuō)：“它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由，它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作?！保ㄕ浴吨泄颤h史參看資料》） 根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。（15分） ⑴根據(jù)羅斯福強(qiáng)調(diào)“不虞匱乏的自由”和“不虞恐懼的自由”的時(shí)代背景。（5分） ⑵指出毛澤東關(guān)于“自由民主的中國(guó)”解說(shuō)的歷史背景和意義。（10分） 虞恐懼的自由”就是要通過(guò)減少軍隊(duì)的數(shù)量來(lái)減少威脅自由的力量。 ⑵首先從時(shí)間上來(lái)判斷毛澤東所說(shuō)的發(fā)生在抗戰(zhàn)勝利以后，國(guó)共兩黨簽訂《雙十協(xié)定》以前，正是發(fā)生在重慶談判期間的。圍繞著材料的中心，結(jié)合時(shí)間組織答案。 3．（xx年高考海南單科30題）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐(8分) 材料一 本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占三分之一．以便各黨各派及無(wú)競(jìng)無(wú)派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理。在共產(chǎn)黨員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時(shí)，應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士充任。共產(chǎn)黨員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作，不得一意孤行，把持包辦。 ——摘自《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》 材料二 中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間欠的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主欠資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小費(fèi)戶階級(jí)以及其他的中間階級(jí)。任何政黨的政策如果不顧到這些階級(jí)的利益，如果這些階級(jí)的人們不得其所，如果這些階級(jí)的人們沒(méi)有說(shuō)話的權(quán)利，要想把國(guó)事弄好是不可能的……國(guó)事是國(guó)家的公事，不是一黨一派的私事。因此，共產(chǎn)黨員只有對(duì)黨外人士實(shí)行民主合作的義務(wù)。而無(wú)排斥別人、壟斷一切的權(quán)利。 ——摘自毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》，1941年11月6日 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是如何進(jìn)行民主政治建設(shè)的，并分析其原因，(8分) 4．（xx年高考山東文綜34題）（10分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻變化，舊的習(xí)俗被打破，新的觀念逐漸形成，社會(huì)風(fēng)氣也在悄然改變。閱讀材料，回答問(wèn)題。 今有南清志士某君，北來(lái)游學(xué)，此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，二要通曉中西學(xué)術(shù)門(mén)徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗，如有能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，毋論滿漢新舊、貧富貴賤、長(zhǎng)幼妍媸均可。 ――《大公報(bào)》1902年6月26日 （1）上述材料反映了當(dāng)時(shí)新婦女觀的哪些內(nèi)容？（4分） （2）這種新婦女觀受到了哪種思想影響？列舉近代中國(guó)在這種思想影響下發(fā)生的思想解放運(yùn)動(dòng)和反封建革命。（6分）