《2019年中考語文 專題復(fù)習(xí)三 古詩文與文言文 專題9 文言文閱讀專題訓(xùn)練.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年中考語文 專題復(fù)習(xí)三 古詩文與文言文 專題9 文言文閱讀專題訓(xùn)練.doc（130頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題訓(xùn)練(九)　文言文閱讀 ◇課內(nèi)文言文重點(diǎn)篇目訓(xùn)練◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 幼時(shí)記趣 [原創(chuàng)]閱讀下面的文言文,完成問題。 　　[甲] 于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,常蹲其身,使與臺齊,定神細(xì)視。以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為邱,凹者為壑,神游其中,怡然自得。 一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐;神定,捉蛤蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。 (選自沈復(fù)《幼時(shí)記趣》) 　　[乙] 余閑居,案頭瓶花不絕。蕓①曰:“子之插花能備風(fēng)晴雨露,可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法,盍②仿而效之?”余曰:“蟲躑躅③不受制,焉能仿效?”蕓曰:“有一法,恐作俑④罪過耳。”余曰:“試言之。”曰:“蟲死色不變,覓螳螂蟬蝶之屬,以針刺死,用細(xì)絲扣蟲項(xiàng)系花草間,整其足,或抱梗,或踏葉,宛然如生,不亦善乎?”余喜,如其法行之,見者無不稱絕。求之閨中,今恐未必有此會心者矣。 (選自沈復(fù)《閑情記趣》) [注] ①蕓:陳蕓,沈復(fù)的妻子。②盍(h):何不。③躑躅(zh zh):徘徊,文中指蟲子不停地跳動。④作俑:制造殉葬用的俑像,比喻倡導(dǎo)做不好的事情。 1.用“/”給下列句子標(biāo)明朗讀停頓。(每句標(biāo)一處) (2分) (1)見二蟲斗草間 (2)子之插花能備風(fēng)晴雨露 2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(5分) (1)以叢草為林　　　　為: (2)鞭數(shù)十 鞭: (3)案頭瓶花不絕 絕: (4)覓螳螂蟬蝶之屬 屬: (5)不亦善乎 善: 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) (1)以土礫凸者為邱,凹者為壑。 (2)今恐未必有此會心者矣。 4.甲、乙兩文有人都用“閑情記趣”作為它們的標(biāo)題,請用自己的話說說兩文中的“情趣”有何異同。(3分) 相同之處:　。 不同之處:甲文寫的是　; 乙文寫的是　。 三　峽 (一)閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]三峽 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!” [乙]三峽 江水又東,逕西陵峽。所謂三峽,此其一也。崧①言:“常聞峽口水疾,書記及口傳悉以臨懼相戒②,曾無稱有山水之美也。及余來踐躋③此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。其疊崿④秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘⑤。林中蕭森⑥,離離蔚蔚⑦,乃在霞?xì)庵恝唷Ｑ霾毟┯尝?彌習(xí)⑩彌佳,流連信宿?,不覺忘返。目所履歷?,未嘗有也。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己于千古矣?。” (選自酈道元《水經(jīng)注江水》,有刪改) [注] ①崧:姓袁,東晉末人,博學(xué)能文,著有《后漢書》一百篇,今不傳。一作“山僧”。②臨懼相戒:臨懼,登臨此境令人恐懼。戒,告,勸人注意。③踐躋:親自登臨。④崿:山崖。⑤辭敘:言辭來敘說。⑥蕭森:樹木高大聳立的樣子。⑦離離蔚蔚:繁榮茂盛的樣子。⑧霞?xì)庵?霞?xì)?指云氣。表,外邊。⑨仰矚俯映:抬頭欣賞,俯身觀看。⑩彌習(xí):愈熟悉。信宿:兩三天。目所履歷:親眼看見親身經(jīng)歷的?！耙喈?dāng)”句:緊承上文說,山水如果有靈的話,(逢此探索幽勝的人)也該驚喜千古以來終于遇到知己了! 1.用“/”給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。(2分) 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。 2.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分) (1)沿溯阻絕　　　溯:　　　 (2)不見曦月　 曦:　　　 (3)常聞峽口水疾　 疾:　　　 (4)奇構(gòu)異形　 形:　　　 3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)清榮峻茂,良多趣味。 (2)山水有靈,亦當(dāng)驚知己于千古矣。 4.兩文都使用了引用的表現(xiàn)手法,在兩文中各有哪些作用?(3分) 5.兩文各自突出三峽的什么特點(diǎn)?(2分) (二)[原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]《三峽》全文 [乙]浪游記快(節(jié)選) 甲辰之春,余隨侍吾父于吳江明府幕中,與山陰章蘋江、武林章映牧、苕溪頤藹泉諸公同事,恭辦南斗圩行宮,得第二次瞻仰天顏。一日,天將晚矣,忽動歸興。有辦差小快船,雙艫兩槳,于太湖飛棹疾馳,吳俗呼為“出水轡頭”,轉(zhuǎn)瞬已至吳門橋。即跨鶴騰空,無此神爽。抵家,晚餐未熟也。 (選自沈復(fù)《浮生六記》) 1.用“/”給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。(2分) 其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。 2.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.自非亭午夜分(正午) B.良多趣味(的確,實(shí)在) C.抵家(到) D.天將晚矣(將來) 3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)至于夏水襄陵,沿溯阻絕。 (2)抵家,晚餐未熟也。 4.為了表達(dá)船行之快,兩文運(yùn)用了什么相同的手法? (2分) 5.兩文中蘊(yùn)含的情感有什么不同?(2分) 《論語》十二章 [原創(chuàng)]比較閱讀下面兩篇文言文,完成題目。 　　[甲] 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 　　子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！? 　　子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” 　　子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。” 　　子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。” (選自《論語》) 　　[乙] 王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾悉能志①之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還②走。居五日,李生故③尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。……學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,謝曰:“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒?！? (選自《李生論善學(xué)者》) [注] ①志:記住。②還:同“旋”,掉轉(zhuǎn)身。③故:特意。 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)不亦說乎　　　說: (2)李生說之曰 說: (3)莫逾自厭 厭: (4)王生益慍 慍: 2.下列句中加點(diǎn)的“之”與“學(xué)者之大忌”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.凡師之所言 C.擇善而從之 D.知之者不如好之者 3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.學(xué)而/不思則罔 B.可以為師/矣 C.蓋/學(xué)貴善思 D.請銘之坐/右 4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分) (1)人不知而不慍,不亦君子乎? (2)夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。 5.這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題,即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”?(用原文中的詞語回答)這對我們又有怎樣的啟發(fā)?(3分) 趙　普 [原創(chuàng)]閱讀下面甲、乙兩文,完成題目。 [甲] 普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語》二十篇也。 普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復(fù)奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初。太祖乃悟,卒用其人。 (選自《宋史趙普傳》) 　　[乙] 傅永,字修期,清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏,尋復(fù)南奔。有氣干,拳勇過人,能手執(zhí)馬鞍,倒立馳騁。年二十余,有友人與之書而不能答,請于洪仲,洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書,涉獵經(jīng)史,兼有才干。帝每嘆曰:“上馬能擊賊,下馬作露布②,唯傅修期耳?！?(有刪改) 　　[注] ①讓:責(zé)備。②露布:公開的文告。 1.學(xué)習(xí)文言文要注意隨時(shí)積累。請你將下面的積累卡片補(bǔ)充完整。(4分) 文言文閱讀積累卡片　編號:111 詞 詞　義 例　句 為 (1)　　　　 嘗奏薦某人為某官 (2)　　　　 洪仲深讓之而不為報(bào) 乃 (3)　　　　 太祖乃悟 (4)　　　　 永乃發(fā)憤讀書 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) (1)雖多忌克,而能以天下事為己任。 (2)有友人與之書而不能答。 3.甲文“普顏色不變,跪而拾之以歸”,試發(fā)揮想象,說說當(dāng)時(shí)趙普心中的想法。(不少于50字)(3分) 4.甲文趙普讀書“手不釋卷”和乙文傅永“發(fā)憤讀書”的原因各是什么?(3分) 5.甲文中的趙普和乙文中的傅永有哪些共同點(diǎn)?(2分) 《列子》一則 閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?” [乙]義海習(xí)琴 興國①中,琴待詔②朱文濟(jì)③鼓琴為天下第一。京師僧慧日大師夷中④盡得其法,以授越僧義海⑤,海盡夷中之藝,乃入越州法華山習(xí)之,謝絕過從,積十年不下山,晝夜手不釋弦,遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳⑥,無有臻其奧。海今老矣,指法于此遂絕。海讀書,能為文,士大夫多與之游,然獨(dú)以能琴知名。海之藝不在于聲,其意韻蕭然,得于聲外,此眾人所不及也。 (選自《夢溪筆談》,有刪改) [注] ①興國:太平興國,宋太宗年號。②琴待詔:樂師,因琴技出色而待詔。③朱文濟(jì):北宋著名琴師。④慧日大師夷中:北宋著名琴師,得朱文濟(jì)真?zhèn)?又培養(yǎng)了知白、義海等一批著名琴師。⑤義海:北宋著名琴師,琴藝出眾。⑥輻輳(cu):文中指有很多學(xué)習(xí)琴藝的人會聚于義海身邊。 1.請用“/”給下面語句斷句。(2分) 乃入越州法華山習(xí)之 2.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)志在登高山　　　志:　　　 (2)卒逢暴雨　 卒:　　　 (3)積十年不下山　 積:　　　 (4)士大夫多與之游　 游:　　　 3.把下面語句譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)志想象猶吾心也。 (2)晝夜手不釋弦,遂窮其妙。 4.甲文中伯牙“善鼓琴”體現(xiàn)在哪些地方?乙文中義海是怎樣苦學(xué)琴的?(4分) 5.結(jié)合甲、乙兩文來看,音樂的最高境界是什么?(3分) 黔之驢 閱讀下面文言文,回答問題。 [甲]黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下?；⒁娭?龐然大物也,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之?；⒁蛳?計(jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉大,斷其喉,盡其肉,乃去。 (選自柳宗元《黔之驢》) [乙]萬歷間,宮中有鼠,大與貓等,為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之,輒被噉食。適異國來貢獅貓,毛白如雪。抱投鼠屋,闔①其扉,潛窺之。貓蹲良久,鼠逡巡②自穴中出,見貓,怒奔之。貓避登幾上,鼠亦登,貓則躍下。如此往復(fù),不啻百次。眾咸謂貓怯,以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲,碩腹似喘,蹲地上少休。貓即疾下,爪掬頂毛,口龁首領(lǐng),輾轉(zhuǎn)爭持,貓聲嗚嗚,鼠聲啾啾。啟扉急視,則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避,非怯也,待其惰也。 (選自蒲松齡《聊齋志異》) [注]①闔:關(guān)閉。②逡巡:因顧忌而行動遲緩的樣子。 1.解釋下面句中的加點(diǎn)詞。(4分) (1)虎大駭,遠(yuǎn)遁 遁:　　　　　 (2)驢不勝怒,蹄之 蹄:　　　　 (3)適異國來貢獅貓 適:　　　　 (4)啟扉急視 啟:　　　　 2.翻譯下面的句子。(4分) (1)有好事者船載以入。 (2)然后知貓之避,非怯也,待其惰也。 3.填空。(6分) (1)[甲]文中老虎對驢的認(rèn)識經(jīng)歷了這樣的一個(gè)過程:從“ 　　　　　”到“覺無異能者”,最后認(rèn)為“　　　　　　”。[乙]文中“　　　　　　,　　　　　　”這句話可見鼠害之重。(用文段中的原句填空) (2)[甲][乙]兩文都寫了與動物斗爭的過程,但描寫的方法不盡相同:[甲]文側(cè)重對虎的　　　　描寫;[乙]文側(cè)重對貓的　　　　描寫。 4.從驢或貓的身上你得到了哪些啟示?(2分) 為　學(xué) 閱讀下面文言文,回答問題。 [甲]蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴?“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉? (節(jié)選自彭端淑《為學(xué)》) 　　[乙]雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎? (選自《禮記》) 1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) (1)蜀之鄙有二僧 鄙:　　　　　 (2)子何恃而往 恃:　　　　　 (3)雖有至道 至道:　　　　　 (4)然后能自強(qiáng)也 自強(qiáng):　　　　　　 2.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分) (1)人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉? (2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 3.兩文都對我們的學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā),但側(cè)重點(diǎn)并不相同,請說說你的理解。(3分) 4.下面是對[甲][乙]兩文的理解,正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.[甲]文通過記敘和議論的方式,用二僧的故事告訴我們實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 B.[甲]文是對話體的故事,貧和尚的一句“吾一瓶一缽足矣”,表現(xiàn)他對物質(zhì)要求很低,而對戰(zhàn)勝困難充滿信心,同時(shí)也對富和尚充滿嘲諷的意味。 C.[甲]文中“足矣”的“足”和[乙]文中“知不足”的“足”意思一樣。 D.[乙]文開頭從“嘉肴”談起,而目的不在于此。從“嘉肴”說到“至道”,用對比論證的手法引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述。 《禮記》一則 閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]雖有嘉肴 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎? [乙]南方多沒人 南方多沒人①,日與水居也,七歲而能涉②,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者豈茍然③哉?必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得④其道;生不識水則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者,問于沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒者也。 (選自《蘇軾文集》) [注] ①沒人:善于潛水的人。沒:潛水。②涉:蹚水過河。③茍然:隨隨便便地就能做到的樣子。④得:體會到。 1.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處) (2分) 生不識水則雖壯見舟而畏之。 2.下面句子中加點(diǎn)的詞意思不相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.然后能自反也　　　　始一反焉 B.故曰:教學(xué)相長也 故凡不學(xué)而務(wù)求道 C.雖有嘉肴 則雖壯 D.見舟而畏之 妾之美我者,畏我也 3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。 (2)日與水居,則十五而得其道。 4.下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.[甲]文由“嘉肴”寫起,是為了由“嘉肴”“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述。 B.[甲]文結(jié)尾引用古代《兌命》里“學(xué)學(xué)半”的名言,是用來強(qiáng)化自己“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。 C.[乙]文中“以其言試之河,未有不溺者也”是說,只有多學(xué)習(xí)一些有用的知識,才能和水打交道。 D.“不調(diào)查,不研究,就沒有發(fā)言權(quán)”這句話能很好地印證[乙]文的觀點(diǎn)。 5.甲、乙兩文各闡述了一個(gè)怎樣的道理?(2分) 愛蓮說 [原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]愛蓮說 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 [乙]秋蘭賦 秋林空兮百草逝,若有香兮林中至。既蕭曼以襲裾①,復(fù)氤氳②而繞鼻。雖脈脈兮遙聞,覺熏熏然獨(dú)異。予心訝然,是乃芳蘭。開非其時(shí),寧不知寒? 于焉步蘭陔③,循蘭池,披條數(shù)萼,凝目尋之。果然蘭言:稱某在斯。業(yè)經(jīng)半謝,尚挺全枝。啼露眼以有待,喜采者之來遲。茍不因風(fēng)而棖④觸,雖幽人其猶未知。 于是舁之蕭齋⑤,置之明窗。朝焉與對,夕焉與雙。慮其霜厚葉薄,黨⑥孤香瘦。風(fēng)影外逼,寒心內(nèi)疚。乃復(fù)玉幾安置,金屏掩覆。雖出入之余閑,必褰⑦簾而三嗅。誰知朵止七花,開竟百日。晚景后凋,含章貞吉⑧。露以冷而未晞,莖以勁而難折。瓣以斂而壽永,香以淡而味逸。商飆⑨為之損威,涼月為之增色。留一穗之靈長,慰半生之蕭瑟。 (選自袁枚《小倉山房詩文集》) [注] ①蕭曼:高遠(yuǎn)的樣子。襲裾:熏染衣襟。裾:衣服的前襟。②氤氳:氣流動蕩彌漫。③陔:田埂。④棖(chng):觸動。⑤舁(y):抬。蕭齋:書齋的別稱。⑥黨:親朋相伴。⑦褰(qiān):撩起,用手提起。⑧含章貞吉:內(nèi)涵文采,中心純正。⑨商飆:秋風(fēng)。 1.用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏,共2處。(2分) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 2.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.濯清漣而不妖(妖艷) B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(親近而不莊重) C.披條數(shù)萼(覆蓋) D.業(yè)經(jīng)半謝,尚挺全枝(還,仍然) 3.翻譯下面的句子。(4分) (1)菊之愛,陶后鮮有聞。 (2)開非其時(shí),寧不知寒? 4.兩文中蓮花和蘭花分別具有怎樣的品質(zhì)?(2分) 5.兩文異曲同工,都是借花喻人,詠物抒懷,請說說兩文表現(xiàn)了怎樣的共同情懷。(2分) 晏子使楚 閱讀下面文言文,回答問題。 [甲]晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習(xí)辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:“為其來也,臣請縛一人過王而行。王曰,何為者也?對曰,齊人也。王曰,何坐?曰,坐盜?！? 晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?！? (節(jié)選自《晏子使楚》) [乙]芝①整衣冠而入。行至宮門前,只見兩行武士,威風(fēng)凜凜,各持鋼刀、大斧、長戟、短劍,直列至殿上。芝曉其意,并無懼色,昂然而行。至殿前,又見鼎鑊內(nèi)熱油正沸。左右武士以目視之,芝但微微而笑。近臣引至簾前,鄧芝長揖不拜。權(quán)令卷起珠簾,大喝曰:“何不拜!”芝昂然而答曰:“上國天使,不拜小邦之主。”權(quán)大怒曰:“汝不自料,欲掉三寸之舌,效酈生說齊乎!可速入油鼎。”芝大笑曰:“人皆言東吳多賢,誰想懼一儒生!”權(quán)轉(zhuǎn)怒曰:“孤何懼爾一匹夫耶?”芝曰:“既不懼鄧伯苗,何愁來說汝等也?”權(quán)曰:“爾欲為諸葛亮作說客,來說孤絕魏向蜀,是否?”芝曰:“吾乃蜀中一儒生,特為吳國利害而來。乃設(shè)兵陳鼎,以拒一使,何其局量之不能容物耶!” 　　權(quán)聞言惶愧,即叱退武士,命芝上殿,賜坐而問曰:“吳、魏之利害若何?愿先生教我。”芝曰:“大王欲與蜀和,還是欲與魏和?”權(quán)曰:“孤正欲與蜀主講和;但恐蜀主年輕識淺,不能全始全終耳。”芝曰:“大王乃命世之英豪,諸葛亮亦一時(shí)之俊杰;蜀有山川之險(xiǎn),吳有三江之固:若二國連和,共為唇齒,進(jìn)則可以兼吞天下,退則可以鼎足而立。今大王若委贄稱臣于魏,魏必望大王朝覲,求太子以為內(nèi)侍;如其不從,則興兵來攻,蜀亦順流而進(jìn)取:如此則江南之地,不復(fù)為大王有矣。若大王以愚言為不然,愚將就死于大王之前,以絕說客之名也。”言訖,撩衣下殿,望油鼎中便跳。權(quán)急命止之,請入后殿,以上賓之禮相待。 (節(jié)選自羅貫中《三國演義》) [注]①芝:鄧芝,西蜀人;西蜀孔明奏準(zhǔn)后主,差鄧芝往說東吳。 1.解釋加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)齊之習(xí)辭者也 習(xí):　　　　　　　 (2)縛者曷為者也 曷:　　　　　　　 (3)賜坐而問 坐:　　　　　　　 (4)言訖 訖:　　　　　　 2.翻譯文中畫橫線的句子。(6分) (1)酒酣,吏二縛一人詣王。 (2)圣人非所與熙也,寡人反取病焉。 (3)何其局量之不能容物耶! 3.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(劃一處)(2分) 進(jìn)則可以兼吞天下 4.結(jié)合上下文,說說[甲]文畫波浪線部分如果刪去表達(dá)效果有什么不同。(2分) 5.晏子和鄧芝同為外交使者,同樣不辱使命,請分析晏子和鄧芝成功維護(hù)國家利益的不同之處。(4分) 湖心亭看雪 [原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]湖心亭看雪 崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。 是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。 霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。 及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?！? [乙]山岳皆文松柏乃師 觀朱霞①悟其明麗觀白云悟其卷舒;觀山岳,悟得靈奇;觀河海,悟其浩瀚,則俯仰間皆文章也。對綠竹,得其虛心;對黃華,得其晚節(jié);對松柏,得其本性;對芝蘭②,得其幽芳③,則游覽處皆師友也。 (節(jié)選自王永彬《圍爐夜話》) [注] ①朱霞:美麗燦爛的彩霞。②芝蘭:蘭花香草。③幽芳:幽然醉人的芳香。 1.用“/”為下面句子斷句。(標(biāo)3處)(3分) 觀朱霞悟其明麗觀白云悟其卷舒 2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分) (1)上下一白　　　　　　一:　　　　 (2)余強(qiáng)飲三大白而別　 強(qiáng):　　　　 (3)悟其明麗　 悟:　　　　 (4)悟其浩瀚　 浩瀚:　　　　　　 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) (1)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。 (2)則游覽處皆師友也。 4.甲文中加點(diǎn)的“獨(dú)”字與乙文中加點(diǎn)的“皆”字各具有怎樣的表達(dá)效果?(2分) 5.甲、乙兩文通過寫景各自表達(dá)了作者怎樣的心境? (2分) 馬　說 [原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]馬說 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 [乙]相馬賦 徐先生①相馬,不相色,不相力,相其德,奧乎不可測。何以征之?鬣②青絲兮風(fēng)生,眼黃金兮電光③。蹄盤攤而散花,毛翕赩④而成章。眾人觀之,已駢于路傍,不啻于堵墻。一曰為龍,一曰為鹿,中間何敢乎比方。 　　先生則異于是,忘筌于毛質(zhì)之外,引鏡于肺腑之里⑤。見其心兮如思勿思,見其目兮如視非視。虛舟為動,喬木為止。合大道而自然喪一⑥,齊至人⑦而何處有以?若此者,足不以遵地,影不以逐形。騰六合,噴四溟。截飛鳥,遺流星。日車為之不轉(zhuǎn),風(fēng)馭為之中停。貳師為之罷貢⑧,伯樂為之焚經(jīng)。卓然擅天下名,宜乎不爾。 　　噫!徐公不至,駑駘共皂于騏驥⑨。徐公一來,騏驥出群于駑駘。由此觀之,世上賢才,用則虎,否則鼠。何以異哉?小人也,內(nèi)頌無國馬之賢,遇君有徐公之術(shù)。早已蒙于一顧,至今長鳴;猶未騁于千里,更思翦拂⑩。超然自得,恍然自失。倘受恩兮果如前,則平生之愿畢矣。 (節(jié)選自《全唐文》,作者武少儀) [注] ①徐先生:即徐無鬼,為莊子虛構(gòu)人物。②鬣:馬、獅子等頸上的長毛。③黃金、電光:形容馬眼晶瑩敏銳。④盤攤:堅(jiān)實(shí)而圓平。散花:蹄印有如花紋。翕赩:深赤色。⑤“忘筌……”句:從馬的毛色之外品味馬的品質(zhì),像用鏡子看東西。⑥喪一:忘記本身。⑦至人:達(dá)到無我境界之超人。⑧貳師:指漢時(shí)西域大宛國的貳師城,出良馬。罷貢:大宛國停止貢獻(xiàn)寶馬。⑨駑駘:劣馬。皂:同“槽”,馬料槽。騏驥:神駿。⑩翦拂:洗刷整飭,意為推崇、賞識。 1.用“/”給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。(標(biāo)3處)(3分) 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 2.選出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng) (　　)(2分) A.一食或盡粟一石　　　林盡水源 B.且欲與常馬等不可得　解衣欲睡 C.策之不以其道　　　　執(zhí)策而臨之 D.徐先生相馬　　　　　似與游者相樂 3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 (2)早已蒙于一顧,至今長鳴;猶未騁于千里,更思翦拂。 4.甲、乙兩文都與相馬有關(guān),兩篇文章各側(cè)重寫什么內(nèi)容?(2分) 5.甲、乙兩文寫作的內(nèi)容不同,但要表達(dá)的中心是一致的,請你用簡潔的語言概括兩篇文章的中心。(2分) 狼 閱讀下面文言文,回答問題。 [甲]少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 　　狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。 (蒲松齡《狼》) [乙]蘇子夜坐,有鼠方嚙。拊①床而止之,既止復(fù)作。使童子燭之,有橐②中空。嘐嘐聱聱③,聲在橐中。曰:“噫!此鼠之見閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之,寂無所有,舉燭而索,中有死鼠?！捕鲋?墮地乃走,雖有敏者,莫措其手。 蘇子嘆曰:“異哉!是鼠之黠也。閉于橐中,橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。吾聞有生,莫智于人。擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬物而君之,卒見使于一鼠;墮此蟲之計(jì)中,驚脫兔于處女。烏在其為智也?！? ……若有告余者,曰:“……不一于汝,而二于物,故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧,而不能無失聲于破釜;能搏猛虎,不能無變色于蜂蠆④:此不一之患也。言出于汝,而忘之耶?”…… (蘇軾《黠鼠賦》) [注]①拊(fǔ):拍。②橐(tu):袋子。③嘐嘐(jiāo)聱(o)聱:象聲詞,形容鼠咬物的聲音。④蠆(chi):蝎子一類的毒蟲。 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)其一犬坐于前　　　　　　　犬:　　　　 (2)橐堅(jiān)而不可穴也　　　　　　穴:　　　　 (3)此鼠之見閉而不得去者也　　見:　　　　 (4)不能無變色于蜂蠆　　　　　于:　　　　 2.翻譯下面的語句。(2分) 故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。 3.兩文都寫人與動物的“較量”,但有著截然不同的結(jié)局,其原因分別是什么?(2分) 4.兩文均“敘事”而“達(dá)意”,但體裁和表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同,試作簡要說明。(2分) 誡子書 [xx邵陽]閱讀下面兩文,回答問題。 [甲]親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。 [乙]夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才①,非志無以成學(xué)。淫慢②則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁③則不能治性。年與時(shí)馳,意④與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及? (諸葛亮《誡子書》) [注]①廣才:增長才干。②淫慢:過度懈怠。③險(xiǎn)躁:偏激浮躁。④意:意志。 1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分) (1)后值傾覆 值:　　　　 (2)遂許先帝以驅(qū)馳 驅(qū)馳:　　　　 (3)靜以修身 認(rèn):　　　　 (4)悲守窮廬 窮廬:　　　　 2.翻譯下列句子。(4分) (1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。 (2)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。 3.用“/”劃分朗讀節(jié)奏(各劃一處)。(2分) (1)咨臣以當(dāng)世之事 (2)險(xiǎn)躁則不能治性 4.對甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)是(　　)(2分) A.甲乙兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇。甲文集敘事、議論、抒情為一體,忠心可鑒;乙文則循循善誘,諄諄教誨,期待殷切。 B.甲文駢散結(jié)合,句式整齊,剛?cè)嵯酀?jì),富有音韻美;乙文則以駢句為主,句式對稱,整齊和諧,富有韻律美。 C.甲文內(nèi)容豐富,情深辭切,追述先帝的知遇之恩,啟發(fā)后主勵(lì)精圖治;乙文是一封語言質(zhì)樸的家書,表明作者望子成龍,愿其達(dá)官顯貴。 D.甲文可以看出作者心憂漢室,勸后主廣開言路,納諫治國;乙文體現(xiàn)作者情操高潔,教育兒子修身養(yǎng)性,淡泊明志。 5.乙文中“年與時(shí)馳,意與日去”有著強(qiáng)烈的畫面感,請根據(jù)自己的理解,簡要賞析“馳”和“去”兩個(gè)字的表達(dá)效果。(3分) 6.諸葛亮神機(jī)妙算,足智多謀,幾乎是神的化身。你了解的諸葛亮還具有哪些可貴品質(zhì)?他的這些品質(zhì)給了我們什么啟示?(請任寫兩點(diǎn)談啟示)(4分) 陋室銘 (一)[原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]陋室銘 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” [乙]子列子不受粟 子列子窮,容貌有饑色。客有言之于鄭子陽①者曰:“列御寇②蓋有道之士也,居君之國而窮。君無乃為不好士乎?”鄭子陽即令官遺之粟。子列子出,見使者,再拜而辭。 使者去,子列子入,其妻望③之而拊④心曰:“妾聞為有道者之妻子,皆得佚樂。今有饑色君過而遺先生食先生不受豈不命邪!”子列子笑謂之曰:“君非自知我也,以人之言而遺我粟,至其罪我也,又且以人之言。此吾所以不受也?！逼渥?民果作難而殺子陽。 [注] ①鄭子陽:鄭國叫子陽的丞相。②列御寇:即上文的列子。③望:怨恨,埋怨。④拊:拍打。 1.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(劃三處)(3分) 今有饑色君過而遺先生食先生不受豈不命邪 2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。(4分) (1)談笑有鴻儒　　　　　　　鴻儒:　　　 (2)無案牘之勞形　 勞:　　　　 (3)鄭子陽即令官遺之粟　 遺:　　　　 (4)其卒,民果作難而殺子陽　 卒:　　　　 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) (1)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (2)子列子出,見使者,再拜而辭。 4.甲文劉禹錫認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?列子不受鄭相子陽之粟的原因又是什么?請分別用文中原句作答。(4分) 5.甲、乙兩文表達(dá)了劉禹錫、列子怎樣共同的生活情趣?(2分) (二)[原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]《陋室銘》全文 [乙]不忘根本 殷仲堪既為荊州,值水儉①,食常五碗盤,外無余肴。飯粒脫落盤席間,輒拾以啖之。雖欲率物②,亦緣其性真素。每語子弟云:“勿以我受任方州,云我豁③平昔時(shí)意,今吾處之不易。貧者士之常,焉得登枝而捐其本!爾曹其存之?！? (選自《世說新語德行》) [注] ①儉:年成歉收。②率物:為人表率。③豁:舍棄。 1.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。(每句限劃一處)(2分) (1)無絲竹之亂耳 (2)殷仲堪既為荊州 2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)有龍則靈　　　靈:　　　 (2)無絲竹之亂耳　 亂:　　　 (3)亦緣其性真素　 緣:　　　 (4)每語子弟云　 語:　　　 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) (1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)飯粒脫落盤席間,輒拾以啖之。 4.甲文“何陋之有?”和乙文“貧者士之常,焉得登枝而捐其本!”都運(yùn)用了何種修辭方法?在兩文中各有什么作用?(4分) 5.在物質(zhì)條件日益豐富、生活水平逐步提高的今天,我們應(yīng)當(dāng)如何看待劉禹錫甘居陋室、殷仲堪生活節(jié)儉的行為?(3分) 河中石獸 (一)[原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]河中石獸 滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? [乙]巧止磬自鳴 近代①言樂,衛(wèi)道弼為最,天下莫能以聲欺者。曹紹夔與道弼皆為太樂令②,享③北郊,監(jiān)享御史有怒于夔,欲以樂不和為之罪,雜扣鐘磬,使夔暗名之,無誤者,由是反嘆服。 洛陽有僧房中磬子夜輒自鳴,僧以為怪,懼而成疾。求術(shù)士百方禁之,終不能已。曹紹夔素與僧善,適來問疾,僧具以告。俄頃,輕擊齋鐘,磬復(fù)作聲。紹夔笑曰:“明日盛設(shè)饌④,余者為除之。”僧雖不信其言,冀⑤其或效,乃力置饌以待。紹夔食訖,出懷中錯(cuò)⑥,鑢⑦磬數(shù)處而去,其聲遂絕。僧苦問其所以,紹夔曰:“此磬與鐘律合,故擊彼應(yīng)此。”僧大喜,其疾便愈。 (選自《隋唐嘉話》) [注] ①近代:指作者所處的唐代。②太樂令:古代主管音樂的官。③享:鬼神享受祭品,這里指祭祀。④饌:飯食。⑤冀:希望。⑥錯(cuò):磨刀石。⑦鑢:磨治。 1.下列對乙文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 (　　)(2分) A.洛陽有僧房中/磬子夜/輒自鳴 B.洛陽有僧/房中磬/子夜輒自鳴 C.洛陽有僧/房中磬子夜/輒自鳴 D.洛陽有僧房中磬/子夜輒自/鳴 2.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)如是再嚙　　　　嚙:　　　　 (2)求之下流,固顛　 固:　　　　 (3)使夔暗名之　 名:　　　　 (4)紹夔食訖　 食:　　　　 3.翻譯下面句子。(4分) (1)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? (2)僧以為怪,懼而成疾。 4.甲、乙兩文中的僧人都遇到了困難,甲文的困難是　　　　,乙文的困難是　　　　。最后,困難一個(gè)是被老河兵解決,一個(gè)是被太樂令曹紹夔解決,這充分說明了　　　　　　　的道理。(3分) 5.甲、乙兩文在寫法上既有相似之處,又有不同,請結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析一下。(4分) (二)[原創(chuàng)]閱讀下面的文言文,回答后面的問題。 [甲]《河中石獸》全文 [乙]陳述古辨盜 　　陳述古密直①,嘗知建州浦城縣。富民失物,捕得數(shù)人,莫知的為②盜者。述古乃紿③曰:“某廟有一鐘至靈能辨盜?！笔谷擞煤箝w祠之,引囚立鐘前,諭曰:“不為盜者,摸之無聲;為盜者則有聲。”述古自率同職,禱鐘甚肅。祭訖④,以帷圍之。乃陰⑤使人以墨涂鐘,良久,引囚逐一以手入帷摸之,出而驗(yàn)其手,皆有墨。一囚獨(dú)無墨,乃見真盜——恐鐘有聲,不敢摸者。訊之即服。 (選自《夢溪筆談》) [注] ①陳述古密直:陳述古,人名,宋慶歷年間進(jìn)士,字密直。②莫知的為:不知道哪個(gè)是真的。③紿(di):哄,欺騙,文中是“用假話誘騙”的意思。④訖:完畢。⑤陰:暗地里。 1.用“/”為乙文中畫線的句子斷句。(斷兩處)(2分) 某廟有一鐘至靈能辨盜 2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(3分) (1)遂反溯流逆上矣　　　遂:　　　 (2)摸之無聲　　　　　　之:　　　 (3)恐鐘有聲　　　　　　恐:　　　 3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。 (2)述古自率同職,禱鐘甚肅。 4.甲文中老河兵為什么認(rèn)為石獸會出現(xiàn)在河上游?(2分) 5.結(jié)合乙文內(nèi)容,用自己的話說說陳述古為抓住真正的盜賊做了哪些準(zhǔn)備。(2分) 口　技 (一)[原創(chuàng)]閱讀下面兩則文言文,完成題目。 [甲] 口技 [清] 林嗣環(huán) 　　京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。 　　遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。 　　未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。 　　忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 　　忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 [乙] 喬山人善琴 [清] 徐珂 國初,有喬山人者善彈琴。精于指法,嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間,一再鼓之,凄禽寒鶻①,相和悲鳴。后游郢楚②,于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼③聞之,咨嗟惋嘆。既闋④,曰:“吾抱此半生,不謂遇知音于此地。”款扉⑤扣之,媼曰:“吾夫存日,以彈絮為業(yè)。今客鼓此,酷類其聲耳?！鄙饺四欢础? [注] ①鶻(gǔ):鶻鳩,古書上說的一種候鳥。②郢楚:即楚郢,古地名,春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的都城。③媼(ǎo):老婦人。④闋:止息,終了。⑤款扉:款,敲;扉,門。 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分) (1)便有婦人驚覺欠伸　　覺: (2)今客鼓此 鼓: 2.下列加點(diǎn)詞的意思和用法不相同的一項(xiàng)是 (　　)(2分) A.無敢嘩者 起坐而喧嘩者 B.以為妙絕 愚以為宮中之事 C.以彈絮為業(yè) 以叢草為林 D.酷類其聲耳 其真無馬邪 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分) (1)一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。 (2)山人默然而反。 4.請用自己的話依次概括甲文中口技表演者模擬的三個(gè)場面。(3分) 第一個(gè)場面: 第二個(gè)場面: 第三個(gè)場面: 5.甲、乙兩文都采用了　　　　　　的表現(xiàn)手法。請從乙文中舉一個(gè)例子,并說說這樣寫的好處。 (3分) (二)閱讀下面文言文,回答問題。 [甲]《口技》全文 [乙]有習(xí)口技者,攜一扇一尺,入空屋中。始為夫婦談度歲①事,喃喃細(xì)語。繼而,夫持錢如市,與店伙論價(jià)低昂②,較③斤兩。歸而叩門,喚婦烹飪,一一作交代。若④洗灶,若汲水,若燃火,若擺桌祭祀。俄而有索債人來。先甘言⑤乞⑥緩期,而索店賬者、收會資者、借當(dāng)物者,或男或女,喧擠一室。初則辯論,漸至口角,終且斗毆。其中有擊桌聲、犬吠聲、小兒啼哭聲、鄰人勸解聲、門外爆竹聲,聲聲各肖,不可倪端。眾方傾耳凝聽,而撫尺一聲,萬響俱寂。 (選自《清稗類鈔》) [注]①度歲:過年。②昂:高。③較:計(jì)較。④若:如何。⑤甘言:好言好語。⑥乞:乞求。 1.解釋下列加點(diǎn)的字。(4分) (1)兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股:　　　　 (2)不能名其一處也 名:　　　　 (3)有習(xí)口技者 習(xí):　　　　 (4)夫持錢如市 如:　　　　 2.翻譯下列句子。(4分) (1)滿坐寂然,無敢嘩者。 (2)初則辯論,漸至口角,終且斗毆。 3.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(劃一處)(1分) 眾方傾耳凝聽 4.甲文中用了不少表示聲音發(fā)生先后的詞語,如“始”“繼而”等,請說說這些詞在文中的作用。(2分) 5.閱讀下面兩個(gè)句子,說說兩者在表現(xiàn)手法上有何相同之處。(2分) [甲]于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 [乙]眾方傾耳凝聽,而撫尺一聲,萬響俱寂。 送東陽馬生序 (一)閱讀下文,回答問題。 　　[甲] 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。 (選自宋濂《送東陽馬生序》) 　　[乙] 徐中行,臺州臨海人。始知學(xué),聞安定胡瑗講明道學(xué),其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉。至京師,首謁范純?nèi)?純?nèi)寿t之,薦于司馬光。光謂斯人神清氣和,可與進(jìn)道。會福唐劉彝赴闕,得瑗所授經(jīng),熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年。乃歸葺小室,竟日危坐,所造詣人莫測也。父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母。推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪。晚年教授學(xué)者,自灑掃應(yīng)對格物致知達(dá)于治國平天下,不失其性,不越其序而后已。 (選自《宋史徐中行傳》) 1.下列句子朗讀停頓劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.負(fù)篋曳屣/行深山巨谷中 B.所造詣/人莫測也 C.葬內(nèi)外親及州里貧/無后者十余喪 D.自灑掃應(yīng)對格物致知/達(dá)于治國平天下 2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)主人日再食　　　　　　再: (2)同舍生皆被綺繡 被: (3)聞安定胡瑗講明道學(xué) 聞: (4)會福唐劉彝赴闕 會: 3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.當(dāng)余之從師也　　其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉 B.久而乃和　 光謂斯人神清氣和 C.乃歸葺小室　 太守歸而賓客從也 D.所造詣人莫測也　 夫大國,難測也 4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分) (1)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 (2)夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年。 5.甲、乙兩文都表現(xiàn)了古人求學(xué)的　　　　,乙文還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的　　　　。(2分) (二)[原創(chuàng)]閱讀甲、乙兩文,完成題目。 　　[甲] 既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 (選自宋濂《送東陽馬生序》) 　　[乙] 板橋幼隨其父學(xué),無他師也。幼時(shí)殊①無異人之處,少長,雖長大,貌寢陋②,人咸易③之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗;由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū)④,以自暢⑤其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸⑥,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。如是默誦,書有弗記者乎? (選自《鄭板橋集板橋善誦》) [注] ①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥匕箸:勺子和筷子。 1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.嘗趨百里外/從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問 B.余/則缊袍敝衣/處其間 C.然/讀書能自刻苦 D.人咸/謂板橋讀書善記 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)主人日再食　　　　　　食: (2)略無慕艷意 艷: (3)如是默誦 是: (4)人咸謂板橋讀書善記 咸: 3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.或遇其叱咄 或當(dāng)食忘匕箸 B.人咸易之 咸來問訊 C.不知口體之奉不若人也 蓋余之勤且艱若此 D.主人日再食 縣官日有廩稍之供 4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分) (1)媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。 (2)人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。 5.甲、乙兩文中的宋濂和鄭板橋在學(xué)習(xí)上有何異同? (2分) 《莊子》一則 [原創(chuàng)]閱讀下面文言文,完成問題。 [甲]北冥有魚 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?；鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。 《齊諧》者,志怪者也?！吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?！? 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。 [乙]對楚王問 楚襄王問于宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽(yù)之甚也?”宋玉對曰:“唯,然,有之!愿大王寬其罪,使得畢其辭?？陀懈栌谯姓?其始曰《下里》《巴人》①,國中屬②而和者數(shù)千人。其為《陽阿》《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春》《白雪》,國中有屬而和者,不