江蘇省鹽城市大豐區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第8課《陳太丘與友期》教案 新人教版.doc
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《世說新語(yǔ)》兩則教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】: 1.知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2.過程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。分析人物形象,獲取情感體驗(yàn)。 【教學(xué)重點(diǎn)】:誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。 【教學(xué)難點(diǎn)】:重點(diǎn)詞句的翻譯 【教法學(xué)法】:朗讀法,討論法,合作探究法,復(fù)述法。 【教學(xué)課時(shí)】:三課時(shí)。 【教學(xué)過程】: 第2課時(shí) 學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》 一、指導(dǎo)朗讀 陳太丘/與友/期行,期/日中。過中不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/時(shí)年七歲,門外/戲???問元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去?!庇讶?便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹?曰:“君與家君/期日中,日中/不至,則是/無信;對(duì)子罵父,則是/無禮?!?友人/慚,下車/引之。元方/入門不顧 。 二、圈點(diǎn)勾畫示例: 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。 約定 正午時(shí)分 到 才 三、自讀檢測(cè) 1、給加點(diǎn)字注音:尊君在不?( ) 2、解釋加著重色的文言詞語(yǔ) 太丘舍去 門外戲 待君久不至 友人便怒 相委而去 日中不至, 則是無信 對(duì)子罵父,則是無禮 注釋 1、太丘舍去:舍,舍棄;去,離開。 2、門外戲:戲,嬉戲,游戲。 3、待君久不至:等您好久您不到。 4、友人便怒:便,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”。 5、相委而去:相,稱代性副詞,在這里可譯為“我”。委,丟棄,丟下。 6、則是無信:則,就,那么;信,講信用。 7、則是無禮;禮,禮貌。 補(bǔ)上句中省略的人物: 補(bǔ)上句中省略的人物: 陳太丘與友期行,期日中,(友)過中不至,太丘舍(友)去,(陳太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保ㄔ剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢?,已去?!? 三、文言文翻譯方法指導(dǎo) 1、留:專有名詞,國(guó)號(hào),年號(hào),人名,地名,物名,職稱等,可照錄不翻譯。例:元方 陳太丘(人名) 2、補(bǔ):在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例:去后乃至 去后(友)乃至 待君久不至,已去 (家君)待君久不至,已去 3、選:選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯,文言文中一詞多義的情況很常見,因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例:去后乃至?。痢⒉? B、竟然 C、就是 4、譯:譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例:文言實(shí)詞: 元方時(shí)年七歲 那年 日中不至,則是無信 講信用 四、翻譯課文《陳太丘與友期》 陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經(jīng)走了。” 那人便發(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮。”那人感到慚愧,便從車?yán)锵聛恚敫轿帐?,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。 五、注意區(qū)別 君 : 對(duì)對(duì)方的敬稱,您。 尊君:對(duì)別人父親的尊稱。 你的父親 家君:對(duì)人稱自己的父親,家父,我的父親。 “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué),古代沒有精確的定時(shí)儀,怎么判斷遲到? 古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過了雙方約定的時(shí)限,所以遲到了。 六、合作探究 1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤? “無信” “無禮” 2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢? 聰穎 機(jī)智 懂得為人 誠(chéng)實(shí)守信 正直不阿 元方的性格特點(diǎn)如何? 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ),我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 友人到底是一個(gè)怎樣的人? 課文中,友人與陳太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇,有知錯(cuò)勇改的精神。 在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮? 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是: 友人已經(jīng)知錯(cuò)能改,元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人,表現(xiàn)自己的胸襟寬廣,有涵養(yǎng)。 在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮? 認(rèn)為元方并非無禮的理由:元方年僅七歲,我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;友人失信在前,而且沒有禮貌,對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。 作者寫此文,意圖是什么(主旨)? 1. 借元方責(zé)客之語(yǔ),贊揚(yáng)元方的聰敏,懂禮識(shí)義。 2. 更說明“信”和“禮”的重要性,做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。 3. 元方:聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿 4. 友人: 無信、無禮 知錯(cuò)能改 5. 啟示:做人要有誠(chéng)信、講禮儀 七、老師質(zhì)疑 1、陳太丘是縣令,“友”為什么敢罵他? 2、從故事中,我們得到什么啟示? “友”的身份:據(jù)史料記載,文中的“友”也是東漢穎川(今河南許昌)人,官職比陳太丘高兩品。 《陳太丘與友期》記述陳元方和來客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無信和無禮”為核心,即表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)義的品質(zhì),又從反面說明了“禮”和“信”的重要性。 ——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。 ——我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。 ——是要有時(shí)間觀念。無論做什么事情,都要守時(shí)。 積累 名 言 人而無信,不知其可也——孔子 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 八、當(dāng)堂訓(xùn)練(8—10分鐘) 1、通假字:尊君在不 通( 否 ) 2、古今異義: 陳太丘與友期 古: 約定 今 :日期 太丘舍去 古: 離開 今: 前去,前往 下車引之 古: 拉 今: 引用 元方入門不顧 古: 回頭看 今: 照顧 3、一詞多義: 俄而雪驟 不久 相委而去 就,然后 ⒈解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。 與友期行 約定 不期而遇 太丘舍去 離開 去日苦多 過去的 入門不顧 回頭看 瞻前顧后 下車引之 拉 引吭高歌 放開 太丘舍去 放棄 舍己為人 犧牲 則是無信 誠(chéng)實(shí),守信 信口開河 隨意,隨便 ⒉翻譯下列句子。 ①太丘舍去,去后乃至。 太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。 ②君與家君期日中,日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮。 ③撒鹽空中差可擬。 跟把鹽撒在空中差不多。 ④未若柳絮因風(fēng)起。 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。 ⒊辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。 ①敝人?、诒奥殹、郾菹隆? ④令尊?、莨讶恕、拮阆? ⑦令郎?、嗬闲唷、狩庀? 敬詞有 ?、郾菹隆?④令尊 ?、拮阆? ⑦令郎 ⑨麾下 謙詞有 ?、俦秩恕、诒奥? ?、莨讶??、嗬闲? ⒋下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是( ) 例句中“不”通“否” A.誨女知之乎 “女”通“汝” B.學(xué)而不思則罔 C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”通“現(xiàn)” D.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 “說”通“悅” 九、拓展閱讀 王戎評(píng)李 王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。 選自《世說新語(yǔ)雅量第六》 世說新語(yǔ): 是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事?!妒勒f新語(yǔ)》全書原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。 劉義慶(403——444),南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學(xué),招納文士。 十、作業(yè) 1、翻譯課文 2、完成《作業(yè)本》 板書設(shè)計(jì) 陳太丘與友期 元方:聰明、懂禮、剛正不阿 友人:無信、無禮 知錯(cuò)能改 啟示:做人要有誠(chéng)信、講禮儀- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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