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2019-2020年人民版歷史必修1《中國早期政治制度的特點》word學(xué)案1 [課程標(biāo)準(zhǔn)]　了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點。 一、夏商政治形式 1．早期國家的出現(xiàn)：距今大約五千年前，隨著__________的發(fā)展，黃河流域和長江流域開始邁入早期國家起源的歷史階段。 2．夏的概況及政治特色 (1)概況：公元前________年夏禹建立夏朝，存在了400多年。 (2)政治制度：確立了“家天下”的______________，宗族關(guān)系為基本的政治關(guān)系。 3．商的概況及政治特色 (1)概況：公元前________年，商滅夏，湯建立商朝，后來存在了600多年，豐富的甲骨文反映了商朝的歷史。 (2)政治特點：商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實行________；神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合。 二、西周分封制 1．分封的背景：武王伐紂，商朝滅亡。 2．分封的實行 (1)分封對象：周武王的子弟、功臣及先代貴族。 (2)主要諸侯國：姬姓貴族有燕、____等國，功臣有________等，先代貴族有微子的宋國等。 (3)諸侯的權(quán)利與義務(wù)：諸侯在封國內(nèi)享有______________，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。 3．分封制的影響 一方面，擴大了________的影響，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序；另一方面，隨著實力的變化，諸侯國之間出現(xiàn)強國兼并弱國的形勢，使周天子的權(quán)威逐漸削弱。 三、西周宗法制 1．特點：按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系；以______________為核心。 2．大宗與小宗 (1)內(nèi)容：周天子為天下的大宗，諸侯對天子為小宗，諸侯在本國內(nèi)為大宗，其地位由嫡長子繼承。從諸侯到卿大夫，從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗關(guān)系。 (2)作用：形成“周天子——諸侯——卿大夫——士”的宗法等級。 3．影響 (1)宗法制對中國__________產(chǎn)生了重大影響。 (2)直至今日，其內(nèi)涵仍體現(xiàn)在我們的日常生活和觀念中。 知識點一　夏商政治形式 1．右圖是中國古代一位治水的英雄，下列關(guān)于他的表述，正確的是(　　) ①傳說中的人物?、诮⒘讼某、壑饕顒釉邳S河流域?、芤蚴撬吹拈L子而成為最高政治領(lǐng)袖 A．①②④ B．①③ C．①②③ D．①④ 2．下列有關(guān)商朝的神權(quán)色彩的表述，不正確的是(　　) A．反映了社會生產(chǎn)力的低下 B．商王通過占卜以主宰國政 C．主要表現(xiàn)形式是占卜、祭祀 D．“人牲”是商王用來祭祀天神的 知識點二　西周分封制 3．據(jù)說周公東征以后，“封建親戚，以藩屏周”。其中的“封建”指的是(　　) A．分封諸侯國 B．進行封建改革 C．實行宗法制 D．任人唯親 4．《荀子儒效》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！笨梢娡沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們(　　) A．封號和耕牛 B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和鐵犁 5．山東省通常被稱為“齊魯大地”，這淵源于(　　) A．商代曾在山東建都 B．西周分封的齊魯兩國統(tǒng)治中心都在山東省 C．山東省的行政區(qū)域與齊魯兩國的封地完全一致 D．商代曾經(jīng)在山東省建立齊、魯兩個諸侯國 知識點三　西周宗法制 6．《說文解字》載：“宗，尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是(　　) A．財產(chǎn) B．地域 C．信仰 D．血緣 7．結(jié)合所學(xué)知識分析下圖，西周宗法制的最大特點是(　　) A．分封制 B．父系家長制 C．庶子繼承制 D．嫡長子繼承制 8．假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時代，請判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小(　　) A．甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進攻 B．乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D．丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無所事事 9．下圖反映的是西周宗法制下，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級，維系他們之間大宗與小宗關(guān)系的紐帶是(　　) A．財產(chǎn)關(guān)系 B．地域關(guān)系 C．宗教信仰 D．血緣關(guān)系 10．史載周公制禮作樂，以宗法維系封建制度的運作，有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽于魯國，魯國內(nèi)部又再度分封若干小國為例，以下有關(guān)封建與宗法關(guān)系的說明，何者最為適當(dāng)(　　) A．周天子為魯國大宗，魯國內(nèi)部再分封諸國也以周天子為大宗 B．魯國國君是魯國內(nèi)部諸國的大宗，周天子則為其小宗 C．周天子是包括魯國在內(nèi)各封國的大宗，魯國國君則是魯國內(nèi)部諸國的大宗 D．周天子為一族，魯伯禽為另一族，在宗法上，二者并無關(guān)系 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 11．閱讀下列材料： 材料一　西周初年主要諸侯國 諸侯國 與王室關(guān)系(分封原因) 地理位置 晉 同姓 今山西翼城 衛(wèi) 同姓 今河南北部 魯 同姓 今山東南部 齊 異姓功臣 今山東北部 宋 商朝后裔 今河南東部 燕 同姓 今北京一帶 材料二　 材料三　宜侯矢銅簋，鑄有銘文，記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器具、土地和奴隸之事。 　　　宜侯矢簋　　　　　宜侯矢簋銘文 請回答： (1)依據(jù)上述材料，概述西周分封制的特點。 (2)分封制對西周統(tǒng)治起到了什么作用？后世的統(tǒng)治者可以仿效西周分封治國嗎？并說明理由。 12．閱讀下圖： 圖一 圖二 請回答： (1)試解釋圖一反映的歷史現(xiàn)象及作用。 (2)指出圖二反映的歷史現(xiàn)象并簡要評價。 (3)圖一和圖二現(xiàn)象之間存在什么關(guān)系？ 【答案解析】 第1課　中國早期政治制度的特點 知識清單 一、1.農(nóng)耕經(jīng)濟　2.(1)2070　(2)王位世襲制 3．(1)1600　(2)宗法制 二、2.(2)魯　齊國　(3)世襲統(tǒng)治權(quán) 3．周文化 三、1.嫡長子繼承制　3.(1)社會結(jié)構(gòu) 對點訓(xùn)練 1．C　[根據(jù)題干和圖像信息可判斷這位英雄是大禹，舜和禹之間是通過禪讓制繼承而非血緣關(guān)系，由此可以排除含④的A、D，大禹治水就是治理黃河。由此得出正確答案為C。] 2．D　[A項是原因，B項是目的，C項是形式，而“人牲”主要是商王祭祀祖先和神靈的。] 3．A　[題干的時間為“周公東征后”，內(nèi)容大意則為封親戚為諸侯，以鞏固周的統(tǒng)治，由此可知“封建”為分封制。] 4．C　[分封制是西周分封諸侯的制度。周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。分封的內(nèi)容是土地和人民，分封的對象中有王族、功臣和先代貴族。] 5．B　[A項與“齊魯”二字沒有關(guān)系；現(xiàn)在山東省的行政區(qū)域與古代齊魯兩國的封地并不完全一致，并且齊魯兩國都是西周時期分封的，所以C、D兩項不符合史實。由此可見，A、C、D三項均不正確。] 6．D　[宗法制是西周把血緣紐帶同政治制度結(jié)合起來的一種措施，故A、B、C三項均被排除，答案為D項。] 7．D　[西周的宗法制是與分封制互為表里、相輔相成的，是具有政治性質(zhì)的制度，其核心是嫡長子繼承制，所以選D項。] 8．B　[因西周主要分封對象為王族、功臣和先代貴族，故屬于平民的乙是不可能被分封為諸侯王的。] 9．D 10．C　[大宗、小宗是相對的，無論周王、諸侯、卿大夫等都是實行嫡長子繼承制，凡嫡長子皆被認(rèn)為是大宗。] 綜合運用 11．(1)特點：從分封的對象看，同姓親族是分封的主體，其他被分封的有功臣、殷商舊族等；從封地分布看，同姓親族封于富庶之地和戰(zhàn)略要地；從分封過程看，除土地外，有些受封者還得到大量物資、武裝和人口等。 (2)西周初年，形勢動蕩，分封制度的歷史作用在于鞏固西周對新占領(lǐng)區(qū)的控制，建立起一套比商代更加緊密、關(guān)系更加明確的分封制。不能仿效，因為依靠血緣關(guān)系不能保持長久的政治關(guān)系。 12．(1)宗法制度；大宗小宗有相對性；凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，家、國合一。 (2)西周分封制；加強統(tǒng)治、擴大疆域，同時潛藏著割據(jù)隱患。 (3)相輔相成；宗法制是分封制的實施法則，使政治隸屬關(guān)系與血緣關(guān)系緊密結(jié)合。 教材問題解答 學(xué)習(xí)思考 讀恩格斯的話，應(yīng)當(dāng)怎樣理解中國新石器時代晚期的城址與早期國家的關(guān)系？ 解答　這些城址普遍存在著高峻的城墻和深陷的壕溝，這表明階級分化的加劇和階級矛盾的尖銳，體現(xiàn)了政治權(quán)力已經(jīng)作為凌駕于社會之上的強制性力量發(fā)揮作用，標(biāo)志著早期國家已經(jīng)形成。 自我測評 用簡短的語言概述西周政治的主要特點。 解答　宗法制和分封制的緊密結(jié)合，以血緣關(guān)系作為維持政治秩序和政治文化的核心手段。 材料閱讀與思考 怎樣理解孔子的這句話？有人根據(jù)這句話判定孔子是一個主張歷史倒退的人，你同意這種觀點嗎？ 解答　孔子這句話的意思是：周朝的禮儀制度借鑒于夏商二代，是多么豐富多彩呀！我遵從周朝的制度?？鬃铀蕾p的是西周的禮樂制度，并非要全面退回到西周。不過，孔子思想的懷舊色彩，也使得當(dāng)時許多儒學(xué)人士對新的社會現(xiàn)象和新的文化因素本能地表現(xiàn)出抵觸的態(tài)度。