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2019-2020年高中歷史 第三單元 西方近代早期的改革 第11課時 歐洲宗教改革同步檢測 岳麓版選修1 一、選擇題 1． 教皇英諾森三世說：“教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向著太陽借來的?！边@句話反映了 (　　) A．封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來的 B．天主教迫使各國統(tǒng)治者聽命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治 C．羅馬教會統(tǒng)治一切，影響世俗社會的每一個方面 D．人們既是國家的臣民，也是教會的子民 2． 他原是德國天主教僧侶，1517年，貼出的《九十五條論綱》拉開了聲勢浩大的宗教改革運動的序幕。但是德國薩克森的一位大主教曾問他：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說，有罪的靈魂如何才能得救呢？”他會對這位大主教說 (　　) A．關(guān)鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生與永罰都是上帝先天預(yù)定的，人的意志無法改變 C．只要克服私欲、回復(fù)良知，就能成為圣賢 D．教皇是“兩足禽獸”，人民應(yīng)起來粉碎教會這個邪惡勢力 3． 馬丁路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁路德 (　　) A．倡導(dǎo)人的解放 B．否定基督教 C．宣揚《圣經(jīng)》精神 D．否定教皇地位 4． 加爾文認(rèn)為“當(dāng)我們僅從天賦方面看一個人，我們會發(fā)現(xiàn)他從頭到腳，一無是處。如果在他身上還有一些值得贊揚的，那也來自上帝的恩賜?！庇纱耍笕藗? (　　) ①信仰上帝?、趪?yán)格道德標(biāo)準(zhǔn)?、圻^節(jié)儉生活 ④放棄自身奮斗 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④ 5． 西歐宗教改革運動對資本主義發(fā)展的最大影響是 (　　) A．資產(chǎn)階級奪取了天主教會的土地和財產(chǎn) B．西歐各國的王權(quán)普遍得到加強 C．促進(jìn)了西歐各國文化、教育事業(yè)的發(fā)展 D．摧毀了天主教神學(xué)的精神統(tǒng)治 6． 馬丁路德、加爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括 (　　) ①確定了“教隨國定”的原則?、诮⒘艘試鯙槭啄X的教會　③否定了羅馬教廷的權(quán)威?、艽龠M(jìn)了資本主義的發(fā)展 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．③④ 二、非選擇題 7． 觀察下列兩幅圖片： 請回答： (1)圖一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因和影響分別是什么？ (2)依據(jù)圖二說明馬丁路德的核心思想是什么？如何認(rèn)識歐洲宗教改革的作用？ 8． (xx福建高考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　(德意志)“所有教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理?！? ——馬丁路德《致德意志民族基督教貴族公開書》(1520年) 材料二　《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4 000冊，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》 材料三　《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革呼聲中的一聲……就像一個在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來就是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林。 ——劉新利《歐洲文藝復(fù)興史》 (1)據(jù)材料一指出馬丁路德的主張。為什么材料二所述“公開書”銷量這么大？ (2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林”？推動“點燃了整片森林”的力量還有哪些？ 答案 1． B　2．A　3．D　4．C　5．D　6．D　 7． (1)直接原因：羅馬教皇派人到德意兜售“贖罪券”。影響：拉開了歐洲宗教改革運動的序幕。 (2)核心思想：“因信稱義”。作用：沉重打擊了天主教會，解放了人們的思想，為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路，為歐洲走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件。 8． (1)主張：建立民族教會；司法權(quán)實行政教分離。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技術(shù)的應(yīng)用。 (2)理解：路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會的改革。力量：國王、諸侯等；人民群眾；卡爾文(加爾文)等教會人士。