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2019-2020年高中歷史第三單元北魏孝文帝改革單元檢測(cè)新人教版 一、選擇題 1．鮮卑作為一個(gè)部落集團(tuán)的名稱，約始見(jiàn)于東漢?！磅r卑郭洛帶，瑞獸名也，東胡好服之?！薄肮濉睘楂F之義，“鮮卑”意為吉祥或神，合之為瑞獸或神獸。由此可見(jiàn)，鮮卑族的興起(　　) A．帶有濃厚的農(nóng)耕生活特色 B．具有較強(qiáng)的宗教生活色彩 C．內(nèi)含濃郁的游牧生活遺存 D．外采先進(jìn)的漢族生產(chǎn)方式 答案　B 解析　抓住題干材料關(guān)鍵句“‘鮮卑’意為吉祥或神，合之為瑞獸或神獸”進(jìn)行思考。 2．在北魏統(tǒng)一黃河流域后，出現(xiàn)了“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”的局面，這種局面的產(chǎn)生主要是由于北魏實(shí)行了(　　) A．編戶制度 B．漢化政策 C．宗主督護(hù)制度 D．民族歧視政策 答案　C 解析　在北魏完成統(tǒng)一后，統(tǒng)治者在地方上建立了宗主督護(hù)制，出任宗主的多是地方豪強(qiáng)。這樣，地方官吏與地主勾結(jié)，使人民的負(fù)擔(dān)空前沉重，苦不堪言。 3．下列關(guān)于孝文帝改革前北魏政權(quán)的民族矛盾，表述正確的是(　　) A．是鮮卑貴族與漢族普通民眾的矛盾 B．是鮮卑貴族與漢族地主之間的矛盾 C．是漢族地主與鮮卑下層人民之間的矛盾 D．既有鮮卑貴族與各族下層民眾之間的矛盾，也有鮮卑貴族與漢族地主之間的矛盾 答案　D 解析　北魏是一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，與漢族地主勾結(jié)共同壓迫各族人民，但由于不同民族的文化、習(xí)俗、生活方式頗為懸殊，鮮卑貴族與漢族地主之間也充滿了矛盾，故選D項(xiàng)。 4．史書(shū)記載，孝文帝“始班俸祿。戶增調(diào)帛三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿；增調(diào)外帛二匹。祿行之后，贓滿一匹者死”，又接受漢族官僚李世安的意見(jiàn)，“始議均田”。孝文帝的這兩項(xiàng)措施所起到的共同作用是(　　) A．吏治清明 B．糧食產(chǎn)量增加 C．極大地滿足了農(nóng)民的要求 D．在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) 答案　D 解析　從材料可知涉及了孝文帝的兩項(xiàng)改革措施：俸祿制和均田制。A項(xiàng)僅是俸祿制的作用，B、C兩項(xiàng)僅是均田制的作用，故排除。俸祿制減輕了官吏對(duì)百姓的掠奪，均田制不僅使農(nóng)民獲得一定量的土地，而且明確了農(nóng)民的賦役，這些在一定程度上都減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，故選D。 5．據(jù)《魏書(shū)》記載，北魏從立國(guó)到孝文帝時(shí)的二十余年中“爵無(wú)祿”，484年，孝文帝規(guī)定“戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿”。還規(guī)定“祿行之后，贓滿一匹者死”。孝文帝此舉的主要目的是(　　) A．規(guī)范賦稅制度 B．推行漢化政策 C．加強(qiáng)集權(quán) D．整頓吏治 答案　D 解析　本題考查學(xué)生分析史料獲取有效信息的能力。由材料“爵無(wú)祿”“以為官司之祿”和“贓滿一匹者死”可知是北魏制定的官吏俸祿制度，其目的是整頓吏治。 6．《悲平城》詩(shī)云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山?；扪乃蔁o(wú)罷風(fēng)。”童謠曰：紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂(lè)？詩(shī)歌和童謠說(shuō)明了(　　) ①平城地理位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣?、谄匠鞘酋r卑貴族元老集中的地方，保守勢(shì)力十分強(qiáng)大?、坌⑽牡圻w都洛陽(yáng)的必要性?、鼙狈匠Ｊ軓?qiáng)敵柔然的騷擾 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　C 解析　詩(shī)歌和童謠都反映了平城環(huán)境的惡劣，這也是孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因之一。 7．(北魏孝文帝)“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實(shí)遷也，舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)。”這段材料說(shuō)明的問(wèn)題，不包括(　　) A．孝文帝對(duì)遷都的困難估計(jì)不足 B．北魏王朝的保守勢(shì)力很強(qiáng) C．孝文帝借南伐之名行遷都之實(shí) D．南伐與遷都都有阻力 答案　A 解析　題干材料中的“外謀南伐”“其實(shí)遷也”表明，孝文帝對(duì)遷都困難有充分的思想準(zhǔn)備，也說(shuō)明C項(xiàng)正確。由“眾心戀舊”說(shuō)明B項(xiàng)正確。由“多所不愿，內(nèi)憚南征，無(wú)敢言者”可知D項(xiàng)正確。 8．孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，出現(xiàn)了一批“冬則居南，夏則居北”的候鳥(niǎo)般的“雁臣”，這種現(xiàn)象說(shuō)明(　　) ①部分鮮卑貴族對(duì)遷都存在對(duì)立情緒?、邗r卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系難以徹底割斷?、坌⑽牡弁ㄟ^(guò)局部的讓步來(lái)保證全局?、苓w都因?yàn)槎鄶?shù)人的反對(duì)最終宣告失敗 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　A 解析　解題的突破口在④，孝文帝遷都洛陽(yáng)的決心并未因保守貴族的反對(duì)而動(dòng)搖，最終取得成功，因此④表述有誤，包含④的選項(xiàng)予以排除。 9．下列史料無(wú)法直接反映出北魏時(shí)期洛陽(yáng)繁榮景象的是(　　) A．“宮闕壯麗，列樹(shù)成行” B．“天下難得之貨咸悉在焉” C．“京畿之內(nèi)，路有行饉” D．“百國(guó)千城，莫不歡附，商胡販客，日奔塞下” 答案　C 解析　只要知道“路有行饉”的含義就可以直接選定，而A、B、D都反映了城市的繁榮或商業(yè)的興盛。 10．下圖是魏碑書(shū)法，對(duì)此表述不正確的是(　　) A．北魏書(shū)法剛勁有力，氣勢(shì)渾厚，別具風(fēng)格 B．反映了北魏政府重視學(xué)習(xí)漢族文化 C．魏碑體現(xiàn)了北魏民族融合的特征 D．鮮卑文化已經(jīng)被漢文化同化而消失 答案　D 解析　通過(guò)圖片不難看出魏碑中的文字有剛勁有力、氣勢(shì)渾厚的特點(diǎn)，它是北魏民族融合的表現(xiàn)，但不是一種文化取代另一種文化的詮釋。 11．史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。你認(rèn)為出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革中的哪一措施(　　) A．均田制 B．三長(zhǎng)制 C．租調(diào)制 D．漢化政策 答案　D 解析　說(shuō)孝文帝是蓋世英雄，是指漢化政策促進(jìn)了鮮卑族的封建化；說(shuō)孝文帝是千古罪人，是指漢化政策改變了鮮卑族騎射的傳統(tǒng)，使原先的優(yōu)勢(shì)喪失。 12．“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍?！边@是對(duì)下列哪次改革的描述(　　) A．管仲改革 B．商鞅變法 C．李悝變法 D．孝文帝改革 答案　D 解析　“游牧文化”演變?yōu)椤稗r(nóng)耕文化”，四個(gè)備選項(xiàng)中只有孝文帝改革的史實(shí)符合，故選D。 二、非選擇題 13．閱讀下列材料： 材料一　(陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王?！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r(shí)高祖(即孝文帝)未改其姓。 ——《魏書(shū)》卷四十 材料二　(遷都洛陽(yáng)后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)?！诵航袢詹粶?，乃是國(guó)家之大禍……”乃廢為庶人。 ——《魏書(shū)》卷二十二 請(qǐng)回答： (1)材料一中，崔鑒對(duì)陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問(wèn)題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？ (2)材料二中孝文帝對(duì)太子恂的處理說(shuō)明了什么？ 答案　(1)漢族和鮮卑族之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語(yǔ)言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。 (2)改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)定決心。 解析　第(1)問(wèn)第一小問(wèn)可根據(jù)材料一總結(jié)，它體現(xiàn)了漢族與鮮卑族之間的矛盾；第二小問(wèn)考查了孝文帝改革的措施，但要注意只回答有利于緩和民族矛盾的內(nèi)容。第(2)問(wèn)考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。太子反對(duì)改革表明改革面臨阻力；而孝文帝廢太子則表明他推進(jìn)改革的堅(jiān)定決心。 14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，遂至矯枉過(guò)正，宗文鄙武，六鎮(zhèn)兵卒多擯棄之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷內(nèi)侮，魏之衰弱實(shí)肇于此。 ——馬端臨《文獻(xiàn)通考》 材料二　洛陽(yáng)之漢化愈深，而腐化乃愈甚，其同時(shí)之代北六鎮(zhèn)保守胡化亦愈固，即反抗洛陽(yáng)之漢化腐化力因隨之而益強(qiáng)。 ——陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》 材料三　凡歷史上有一番改進(jìn)，往往有一度反動(dòng)，不能因反動(dòng)而歸咎改進(jìn)之本身；然亦須在改進(jìn)中能善處反動(dòng)方妙。魏孝文卒后，鮮卑并不能繼續(xù)改進(jìn)，并急速腐化，豈得以將來(lái)之反動(dòng)，追難孝文！ ——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》 (1)據(jù)材料一概括作者認(rèn)為孝文帝改革導(dǎo)致“魏之衰弱”的理由。據(jù)材料二指出孝文帝改革帶來(lái)的問(wèn)題。材料三對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)與材料一、二相比，最大的不同點(diǎn)是什么？ (2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?dǎo)致研究者觀點(diǎn)不同的因素。 答案　(1)理由：急于漢化，導(dǎo)致矯枉過(guò)正；重文輕武，削弱了北魏的軍力。 問(wèn)題：漢化的鮮卑貴族日益腐化墮落；鮮卑民族內(nèi)部出現(xiàn)分化。 不同：用辯證和發(fā)展的視角評(píng)價(jià)孝文帝改革，比較客觀公允。 (2)政治因素、時(shí)代發(fā)展、史學(xué)研究方法、史料占有、史觀、個(gè)人立場(chǎng)等。(答出其中四點(diǎn)、言之成理即可) 解析　(1)緊緊圍繞材料提供的信息進(jìn)行概括。(2)從政治、時(shí)代、史學(xué)研究方法、個(gè)人立場(chǎng)等角度歸納。